🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ⓳ ✍ عبد مصطفٰی محمد صابر اسماعیلی فروعی اختلافی مسائل کی شرعی حیثیت اور اکابرین میں اختلاف کے باوجود آپسی محبت کی کُچھ مثالیں ـ ”مُجَدِّدِ مِلَّت اِمام احمد رَضا خان“ کے ㉑ حروف کی نِسبت سے اِختلافی مَسائل اور اکابرینِ اہلِ سنت کے آپسی رَوَیِّـےۡ کی ㉑ مِثالیں: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J مِثال نمبر ㉑ ابو طالب مسلمان یا کافر ؟ اس کے متعلق حضور شارح بخاری علیہ الرحمہ لکھتے ہیں کہ اس میں اختلاف ہے اگرچہ صحیح یہی ہے کہ ابو طالب ایمان نہیں لائے اور جو ابو طالب کو مسلمان کہے وہ خاطی ہے ۔ (مزید لِکھتے ہیں کہ) بہت سے علمائے اہل سنت و صوفیاء نے ابو طالب کو مسلمان کہا ہے ۔ [انظر: فتاوٰی شارح بخاری، جِلد¹، صفحہ ⁴⁹، ⁵⁰، ⁵¹] اب اگر کوئی اِس مسئلے پر جذباتی انداز میں تقریر کرتے ہوئے عوام کو ہنگامہ آرائی پر ابھارے تو یہ قطعی درست نہیں ۔ اس طرح کے کئی اختلافی مسائل ہیں جو علماء کے درمیان واقع ہوئے ہیں لیکن تاریخ گواہ ہے کہ کبھی ان مسائل کو لے کر آپس میں نفرت اور دشمنی کی نوبت نہیں آئی ۔ اللہ تعالیٰ ﷻ کی توفیق، رسول کریم ﷺ کی نظر عنایت اور اولیائے کرام کے فیضان سے ہم نے آپ کی خدمت میں اِکِّیس مِثالیں پیش کی ہیں جِن سے کافی حد تک واضح ہو جاتا ہے کہ فروع کے اختلاف میں اکابرین نے کیا طریقہ اختیار کیا اور مخالف کی عزت و آبرو کا کِس طرح لِحاظ رکھا ۔ ہمیں بھی چاہئے کہ ان کی پیروی کریں اور محبتوں کا ماحول قائم کرنے کی پوری کوشِش کریں ۔ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1111 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1110

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़, क़िस्त़⓳ ✍ अ़ब्दे मुस़्त़फ़ा मुह़म्मद स़ाबिर इस्माई़ली 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ी मसाइल की शरई़ ह़ैसियत और अकाबिरीन में इख़्तिलाफ़ के बा-वजूद आपसी मह़ब्बत की कुछ मिसालें - “मुजद्दिदे मिल्लत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान” के ㉑ ह़ुरूफ़ की निस्बत से इख़्तिलाफ़ी मसाइल और अकाबिरीने अहले सुन्नत के आपसी रवैये की ㉑ मिसालें: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J मिसाल नम्बर ㉑ अबू त़ालिब मुसलमान या काफ़िर ? इसके मुतअ़ल्लिक़ ह़ुज़ूर शारेह़े बुख़ारी علیہ الرحمہ लिखते हैं कि इस में इख़्तिलाफ़ है अगर्चे स़ह़ीह़ यही है कि अबू त़ालिब ईमान नहीं लाए और जो अबू त़ालिब को मुसलमान कहे वोह ख़ात़ी है - (मज़ीद लिखते हैं कि) बहुत से उ़लमाए अहले सुन्नत व स़ूफ़िया ने अबू त़ालिब को मुसलमान कहा है - [उन्ज़ुर: फ़तावा शारेह़े बुख़ारी, जिल्द¹, पेज ⁴⁹,⁵⁰,⁵¹] अब अगर कोई इस मस्अले पर जज़बाती अन्दाज़ में तक़रीर करते हुए अ़वाम को हंगामा आराई पर उभारे तो येह क़त़ई़ दुरुस्त नहीं - इस त़रह़ के कई इख़्तिलाफ़ी मसाइल हैं जो उ़लमा के दर्मियान वाक़ेअ़् हुए हैं लेकिन तारीख़ गवाह है कि कभी इन मसाइल को लेकर आपस में नफ़रत और दुश्मनी की नौबत नहीं आई - अल्लाह तआ़ला ﷻ की तौफ़ीक़, रसूले करीम ﷺ की नज़रे इ़नायत और औलियाए किराम के फ़ैज़ान से हम ने आपकी ख़िदमत में इक्कीस मिसालें पेश की हैं जिन से काफ़ी ह़द तक वाज़ेह़ हो जाता है कि फ़ुरूअ़् के इख़्तिलाफ़ में अकाबिरीन ने क्या त़रीक़ा इख़्तियार किया और मुख़ालिफ़ की इ़ज़्ज़त व आबरू का किस त़रह़ लिह़ाज़ रखा - हमें भी चाहिए कि उनकी पैरवी करें और मह़ब्बतों का माह़ौल क़ाइम करने की पूरी कोशिश करें - ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1112 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1110

i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓳ ✍ 'Abde Muṣṭafã Ṣãbir ismã'yīlī 📝Muḥammad Jamãluddîn 'ᴷʰᵃⁿ Furoo'yī i'khtilaafī Masãyil Kī Shara'yī Ḥaisiyat Aur Akãbireen Men i'khtilaaf Ke Bã-Wajood Aapsī Maḥabbat Kī Kuchh Misaalen. “Mujaddide Millat imãm Aḥmad Razã 'Khãn” Ke ㉑ Ḥuroof Kī Nisbat Se i'khtilaafī Masãyil Aur Akãbireene Ahle Sunnat Ke Aapsī Ravaiye Kī ㉑ Misaalen: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Misaal No. ㉑ Aboo Ṭaalib Musalmãn Yã Kaafir? is Ke Muta-'alliq Ḥuzoor Shaareḥe Bu'khãrī علیہ الرحمہ Likhte Hain Ki is Men i'khtilaaf Hai Agarche Ṣaḥeeḥ Yahī Hai Ki Abū Ṭaalib Eemãn Nahīn Laaye Aur Jo Abū Ṭãlib Ko Musalmãn Kahe Woh 'Khãṭee Hai. (Mazeed Likhte Hain Ki) Bahut Se 'Ulamãye Ahle Sunnat Wa Ṣoofiyã Ne Aboo Ṭãlib Ko Musalmãn Kahã Hai. [Unzur: Fatãwã Shãreḥe Bu'khãrī, Jild¹, Page ⁴⁹,⁵⁰,⁵¹] Ab Agar Koyī is Mas-ale Par Jazbaatī Andaaz Men Taqreer Karte Huye 'Awaam Ko Hangãmã Aarãyī Par Ubhãre To Yeh Qaṭ'yee Durust Nahīn. is Ṭaraḥ Ke Kayī i'khtilaafī Masãyil Hain Jo 'Ulamã Ke Darmiyãn Waaqe'a Huye Hain Lekin Tãree'kh Gawãh Hai Ki Kabhī in Masãyil Ko Lekar Aapas Men Nafrat Aur Dushmanī Kī Naubat Nahīn Aayī. Allãh Ta-'aalã ﷻ Kī Taufeeq, Rasoole Kareem ﷺ Kī Nazare 'inaayat Aur Auliyãye Kiraam Ke Faizãn Se Ham Ne Aap Kī 'Khidmat Men ikkees Misãlen Pesh Kī Hain Jin Se Kaafī Ḥad Tak Waazeḥ Ho Jaatã Hai Ki Furoo'a Ke i'khtilaaf Men Akãbireen Ne Kyã Ṭareeqah i'khtiyaar Kiyã Aur Mu'khãlif Kī 'izzat Wa Aabroo Kã Kis Ṭaraḥ Liḥaaz Rakhã. Hamen Bhī Chãhiye Ki Un Kī Pairavī Karen Aur Maḥabbaton Kã Maaḥul Qaayim Karne Kī Poorī Koshish Karen. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1112 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1111

اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ⓲ ✍ عبد مصطفٰی محمد صابر اسماعیلی فروعی اختلافی مسائل کی شرعی حیثیت اور اکابرین میں اختلاف کے باوجود آپسی محبت کی کُچھ مثالیں ـ ”مُجَدِّدِ مِلَّت اِمام احمد رَضا خان“ کے ㉑ حروف کی نِسبت سے اِختلافی مَسائل اور اکابرینِ اہلِ سنت کے آپسی رَوَیِّـےۡ کی ㉑ مِثالیں: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J مِثال نمبر ⓴ حضور ﷺ کے والدین مومن تھے یا نہیں؟ یہ مسئلہ بھی اختلافی ہے جیسا کہ حضور شارح بخاری رحمۃ الله تعالٰی علیہ لِکھتے ہیں کہ اس بارے میں سلف سے لے کر خلف تک علماء کے مابین اختلاف رہا ہے اور بہت سے حضرات اس کے قائل ہیں کہ رسول کریم ﷺ کے والدین کافر تھے اور امام نسائی علیہ الرحمہ کا بھی یہی مسلک معلوم ہوتا ہے، اور بہت سے حضرات اس کے قائل ہیں کہ آپ ﷺ سے لے کر حضرت آدم علیہ السلام تک تمام آبائے کرام و امہات عظام مومن تھے ۔ (مزید لِکھتے ہَیں کہ) راجح یہی ہے کہ والدین مصطفی ﷺ مومن تھے لیکن اگر کوئی نبی اکرم ﷺ کے والدین کے ایمان کا انکار کرتا ہے تو وہ خاطی ہے، اس انکار کی وجہ سے وہ گمراہ یا بد دین نہیں ہوا ۔ [انظر: فتاوٰی شارح بخاری، جِلد¹، صفحہ ²⁷⁸ تا ²⁸¹] یہ مسئلہ ایسا قطعی نہیں ہے کہ جو نہ مانے اسے کافر یا گمراہ قرار دیا جائے کیونکہ امام نسائی رحمۃ الله تعالٰی علیہ اور ان کے علاوہ بھی کئی حضرات کا یہی مسلک ہے ۔ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1107 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1106

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़, क़िस्त़⓲ ✍ अ़ब्दे मुस़्त़फ़ा मुह़म्मद स़ाबिर इस्माई़ली 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ी मसाइल की शरई़ ह़ैसियत और अकाबिरीन में इख़्तिलाफ़ के बा-वजूद आपसी मह़ब्बत की कुछ मिसालें - “मुजद्दिदे मिल्लत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान” के ㉑ ह़ुरूफ़ की निस्बत से इख़्तिलाफ़ी मसाइल और अकाबिरीने अहले सुन्नत के आपसी रवैये की ㉑ मिसालें: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J मिसाल नम्बर ⓴ ह़ुज़ूर ﷺ के वालिदैन मोमिन थे या नहीं? येह मस्अलह भी इख़्तिलाफ़ी है जैसा कि ह़ुज़ूर शारेह़े बुख़ारी علیہ الرحمہ लिखते हैं कि इस बारे में सलफ़ से लेकर ख़लफ़ तक उ़लमा के मा-बैन इख़्तिलाफ़ रहा है और बहुत से ह़ज़रात इसके क़ाइल हैं कि रसूले करीम ﷺ के वालिदैन काफ़िर थे और इमाम नसाई علیہ الرحمہ का भी यही मसलक मअ़्लूम होता है, और बहुत से ह़ज़रात इसके क़ाइल हैं कि आप ﷺ से लेकर ह़ज़रते आदम علیہ السلام तक तमाम आबाए किराम व उम्महाते इ़ज़ाम मोमिन थे - (मज़ीद लिखते हैं कि) राजेह़ यही है कि वालिदैने मुस़्त़फ़ा ﷺ मोमिन थे लेकिन अगर कोई नबिए अकरम ﷺ के वालिदैन के ईमान का इन्कार करता है तो वोह ख़ात़ी है, इस इन्कार की वजह से वोह गुमराह या बद-दीन नहीं हुवा - [उन्ज़ुर: फ़तावा शारेह़े बुख़ारी, जिल्द¹, पेज ²⁷⁸ से ²⁸¹] येह मस्अलह ऐसा क़त़ई़ नहीं है कि जो न माने उसे काफ़िर या गुमराह क़रार दिया जाए क्योंकि इमाम नसाई علیہ الرحمہ और इनके अ़लावह भी कई ह़ज़रात का यही मसलक है - ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1108 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1106

i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓲ ✍ 'Abde Muṣṭafã Ṣãbir ismã'yīlī 📝Muḥammad Jamãluddîn 'ᴷʰᵃⁿ Furoo'yī i'khtilaafī Masãyil Kī Shara'yī Ḥaisiyat Aur Akãbireen Men i'khtilaaf Ke Bã-Wajood Aapsī Maḥabbat Kī Kuchh Misaalen. “Mujaddide Millat imãm Aḥmad Razã 'Khãn” Ke ㉑ Ḥuroof Kī Nisbat Se i'khtilaafī Masãyil Aur Akãbireene Ahle Sunnat Ke Aapsī Ravaiye Kī ㉑ Misaalen: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Misaal No. ⓴ Ḥuzoor ﷺ Ke Waalidain Momin The Yã Nahīn? Yeh Mas-alah Bhî i'khtilaafī Hai Jaisã Ki Ḥuzoor Shãreḥe Bu'khãrī علیہ الرحمہ Likhte Hain Ki is Baare Men Salaf Se Le Kar 'Khalaf Tak 'Ulamã Ke Mã-Bain i'khtilaaf Rahã Hai Aur Bahut Se Ḥazrãt is Ke Qaayil Hain Ki Rasoole Kareem ﷺ Ke Waalidain Kaafir The Aur imaam Nasãyī علیہ الرحمہ Kã Bhī Yahī Maslak Ma'aloom Hotã Hai, Aur Bahut Se Ḥazraat is Ke Qaayil Hain Ki Aap ﷺ Se Le Kar Ḥazrate Aadam علیہ السلام Tak Tamãm Aabãye Kiraam Wa Ummahãte 'Ezaam Momin The. (Mazeed Likhte Hain Ki) Raajeḥ Yahī Hai Ki Waalidaine Muṣṭafã ﷺ Momin The Lekin Agar Koyī Nabiye Akram ﷺ Ke Waalidain Ke Eemãn Kã inkaar Kartã Hai To Woh 'Khãṭī Hai, is inkaar Kī Wajah Se Woh Gumrãh Yã Bad Deen Nahīn Huwã. [Unzur: Fatãwã Shãreḥe Bu'khãrī, Jild¹, Page ²⁷⁸ Se ²⁸¹] Yeh Mas-alah Aysã Qaṭ'yī Nahīn Hai Ki Jo Na Maane Use Kaafir Yã Gumrãh Qaraar Diyã Jaaye Kyon Ki imaam Nasãyī علیہ الرحمہ Aur in Ke 'Alaawah Bhī Kayī Ḥazraat Kã Yahī Maslak Hai. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1108 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1107

اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ⓱ ✍ عبد مصطفٰی محمد صابر اسماعیلی فروعی اختلافی مسائل کی شرعی حیثیت اور اکابرین میں اختلاف کے باوجود آپسی محبت کی کُچھ مثالیں ـ ”مُجَدِّدِ مِلَّت اِمام احمد رَضا خان“ کے ㉑ حروف کی نِسبت سے اِختلافی مَسائل اور اکابرینِ اہلِ سنت کے آپسی رَوَیِّـےۡ کی ㉑ مِثالیں: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J مِثال نمبر ⓳ حضور اکرم ﷺ نے شب معراج الله تعالٰی کا دیدار کیا یا نہیں؟ یہ مسئلہ بھی اختلافی ہے جیسا کہ حضور شارح بخاری علیہ الرحمہ لِکھتے ہیں کہ حضرت عائشہ رضی الله تعالٰی عنہا نے اس کا اِنکار فرمایا ہے اور ان کا مذہب یہی تھا اور یہ مسئلہ اختلافی ہے ۔ عہد صحابہ سے مختلف فیہ رہا اگرچہ صحیح یہی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے الله تعالٰی کا دیدار کیا ہے ۔ [انظر: فتاوٰی شارح بخاری، جلد¹، صفحہ نمبر 309، 314، ملخصًا] اس مسئلے پر دونوں فریق میں سے کسی کو کافر کہنا تو بہت دور فاسق یا گمراہ کہنا بھی جائز نہیں ۔ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1103 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1102

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़, क़िस्त़⓱ ✍ अ़ब्दे मुस़्त़फ़ा मुह़म्मद स़ाबिर इस्माई़ली 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ी मसाइल की शरई़ ह़ैसियत और अकाबिरीन में इख़्तिलाफ़ के बा-वजूद आपसी मह़ब्बत की कुछ मिसालें - “मुजद्दिदे मिल्लत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान” के ㉑ ह़ुरूफ़ की निस्बत से इख़्तिलाफ़ी मसाइल और अकाबिरीने अहले सुन्नत के आपसी रवैये की ㉑ मिसालें: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J मिसाल नम्बर ⓳ ह़ुज़ूरे अकरम ﷺ ने शबे मेअ़्राज अल्लाह तआ़ला का दीदार किया या नहीं? येह मस्अलह भी इख़्तिलाफ़ी है जैसा कि ह़ुज़ूर शारेह़े बुख़ारी علیہ الرحمہ लिखते हैं कि ह़ज़रते आ़इशह رضی الله عنہا ने इसका इनकार फ़रमाया है और उनका मज़हब यही था और येह मस्अलह इख़्तिलाफ़ी है - अ़हदे स़ह़ाबह से मुख़्तलफ़ फ़ीह रहा अगर्चे स़ह़ीह़ यही है कि नबिए करीम ﷺ ने अल्लाह तआ़ला का दीदार किया है - [उन्ज़ुर: फ़तावा शारेह़े बुख़ारी, जिल्द¹, पेज ³⁰⁹-³¹⁴, मुलख़्ख़स़न] इस मस्अले पर दोनों फ़रीक़ में से किसी को काफ़िर कहना तो बहुत दूर फ़ासिक़ या गुमराह कहना भी जाइज़ नहीं - ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1104 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1102

i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓱ ✍ 'Abde Muṣṭafã Ṣãbir ismã'yīlī 📝Muḥammad Jamãluddîn 'ᴷʰᵃⁿ Furoo'yī i'khtilaafī Masãyil Kī Shara'yī Ḥaisiyat Aur Akãbireen Men i'khtilaaf Ke Bã-Wajood Aapsī Maḥabbat Kī Kuchh Misaalen. “Mujaddide Millat imãm Aḥmad Razã 'Khãn” Ke ㉑ Ḥuroof Kī Nisbat Se i'khtilaafī Masãyil Aur Akãbireene Ahle Sunnat Ke Aapsī Ravaiye Kī ㉑ Misaalen: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Misaal No. ⓳ Ḥuzoore Akram ﷺ Ne Shabe Me'araaj Allaah Ta-'aalã Kã Deedãr Kiyã Yã Nahīn? Yeh Mas-alah Bhī i'khtilaafī Hai Jaisã Ki Ḥuzoor Shãreḥe Bu'khãrī علیہ الرحمہ Likhte Hain Ki Ḥazrate 'Aayishah رضی الله عنہا Ne is Kã inkaar Farmãyã Hai Aur Un Kã Mazhab Yahī Thã Aur Yeh Mas-alah i'khtilaafī Hai. 'Ahde Ṣaḥãbah Se Mu'khtalaf Feeh Rahã Agarche Ṣaḥeeḥ Yahī Hai Hai Ki Nabiye Kareem ﷺ Ne Allaah Ta-'aalã Kã Deedãr Kiyã Hai. [Unzur: Fatãwã Shãreḥe Bu'khãrī, Jild¹, Page ³⁰⁹-³¹⁴, Mula'kh'khaṣan] is Mas-ale Par Donon Fareeq Men Se Kisī Ko Kaafir Kahnã To Bahut Door Faasiq Yã Gumrãh Kahnã Bhī Jaayiz Nahīn. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1104 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1103