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Évocation & Invocation

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بسم الله الرحمن الرحيم Toutes paroles peuvent être rejetés SAUF la Parole d’Allah Le Très Haut puis celle de Son Messager, صلى الله عليه وسلم. Nous ne sommes pas responsable du contenu des autres canaux et sites. Ni des publicités générés par Telegram

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🌌 LORSQUE TU PRENDS LE SAHOÛR L'érudit Ibn al-`Outhaymîn رحمه الله : « La personne doit se rappeler, lorsqu'elle prend le sahoûr*, qu'elle ne le fait que par obéissance à l'ordre du Messager ﷺ, le prenant comme exemple, et en cherchant de l'aide par cela pour le jeûne. Puis, quand elle finit, elle loue Allah car : « Certes, Allah تعالى agrée du serviteur le fait qu'il mange de la nourriture et Le loue pour cela, et qu'il boive une boisson et Le loue pour cela. » [Hadith rapporté par Mouslim]. » *Le sahoûr est le nom du repas que l'on prend à la fin de la nuit. 📚 فتاوى نور على الدرب ؛ 7 - 284 ➖ ☑ Traduction : t.me/MashaykhKSA 🌐 WhatsApp : whatsapp.com/channel/0029VaFu26kEwEk0h4eZkf0j 🚫 Modification interdite

#Calendrier_hegirien_AlWaraqat #yawm-oul khamiss 16 #Rabi-l ãkhar 1444 10 nov 2022Demandez à Allâh la fermeté 🟠 L'éminent savant Muhammad Ibnou Sâleh el-'Otheimin (qu'Allâh lui fasse miséricorde) Il incombe à l'individu, qu'il ait peur et redoute, qu'il craigne la déviation du cœur, et qu'il demande à Allâh constamment la fermeté, certes il n'y a pas un coeur parmi les coeurs du fils d'Adam sans qu'il ne soit entre deux doigts parmi les doigts du Tout Miséricordieux, Il le retourne comme Il veut, s'Il veut Il le maintien sur la droiture ou le dévie et la protection est auprès d'Allâh. Nous demandons donc à Allâh, Ô Toi qui fait tourner les coeurs qu'il affermis nos coeurs sur Son obéissance et qu'Il nous octroie la droiture sur sa religion et la fermeté sur cela. Suivez-nous sur nos différents réseaux sociaux ! AL WARAQAT FR ◈ Twitter : twitter.com/ALWARAQATFR ◈ Facebook : facebook.com/alwaraqatfr/ ◈ Instagram : instagram.com/alwaraqatfr ◈ Whatsapp : bit.ly/3q0zvxk ◈ Telegram : t.me/ALWARAQATFR ◈ Pinterest : pinterest.com/alwaraqatfr

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Ibn Al Qayyîm رحمه الله a dit : صدأ القلب بأمرين : بالغفلة، والذنب؛ وجلاؤه بشيئين : بالإستغفار، والذكر Le cœur se détériore à cause de deux choses : l’insouciance et le péché. Et sa fortification (apaisement) se trouve en deux choses : la demande de pardon et le Dhikr. Al-Wâbilou-s Sayyib p.92

Allah Le Très Haut dit : فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَـٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْط
Allah Le Très Haut dit : فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَـٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (Al-An'am - 43) Pourquoi donc, lorsque Notre rigueur leur vînt, n'ont-ils pas imploré (la miséricorde)? Mais leurs coeurs s'étaient endurcis et le Diable enjolivait à leurs yeux ce qu'ils faisaient. Traduction approximative du sens du verset

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Allah Le Très Haut dit : فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَـٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْط
Allah Le Très Haut dit : فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَـٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (Al-An'am - 43) Pourquoi donc, lorsque Notre rigueur leur vînt, n'ont-ils pas imploré (la miséricorde)? Mais leurs coeurs s'étaient endurcis et le Diable enjolivait à leurs yeux ce qu'ils faisaient. Traduction approximative du sens du verset

بسم الله الرحمن الرحيم ------------------------------------------------ Les épreuves subies par les nations précédentes Sourate Al-A'râf - Versets : 94-95. ------------------------------------------------ Le Très Haut décrit ici la détresse et l’adversité par lesquelles Il éprouva les peuples du passé auxquels Il envoya les prophètes. Le terme « détresse » se rapporte ici aux maladies, alors que le terme « adversité » fait référence à la pauvreté par laquelle ils furent affligés, 《لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ》 « afin qu’ils [Nous] implorent » et Nous invoquent humblement, de sorte que Nous soulagions des épreuves qu’ils subissaient. Il est sous entendu ici qu’Allah les éprouva par ces malheurs afin qu’ils L’invoquent humblement, mais qu’ils n’en firent rien, si bien qu’Il les éprouva ensuite par le bonheur et l’aisance. Aussi, Il ajoute : 《ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ》 « Puis, Nous avons changé leur malheur en bonheur » Autrement dit : Nous avons fait succéder le bien-être à l’adversité, la bonne santé à la maladie, et la richesse à la pauvreté, afin qu’ils remercient Allah pour toutes ces grâces, mais là aussi ils n’en firent rien. Allah dit ensuite : 《حَتّٰى عَفَوا》 « Si bien que, s’étant multipliés et enrichis », leur nombre, le nombre de leurs enfants et leurs richesses ayant augmenté, 《وَّقَالُوا قَدْ مَسَّ ءَابَآءَنَا الضَّرَّآءُ وَالسَّرَّآءُ فَأَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ 》 « ils dirent : « La détresse et l’aisance ont également touché nos ancêtres ». Nous les avons donc saisis soudainement, sans qu’ils ne s’en rendent compte ». Allah dit en substance : Nous les avons éprouvés par le bonheur et le malheur afin qu’ils Nous implorent humblement et reviennent repentants à Nous, mais ni l’un ni l’autre n’a eu d’effet sur eux et n’a pu mettre un terme à leurs agissements. Au contraire, ils dirent : «  Nous avons subi la détresse et l’adversité, puis nous avons gouté au bien-être, tout comme nos ancêtres auparavant : ainsi va la vie ». Mais, en réalité, ils ne comprirent pas l’épreuve qu’Allah leur avait imposée dans les deux cas. À l’inverse des croyants qui remercient Allah lorsqu’ils jouissent du bonheur et patientent dans l’adversité, comme l’indique ce hadith authentique : "عَجَبًا لِلْمُؤْمِنِ، لَا يَقْضِي اللهُ لَهُ قَضَاءً إِلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبْرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ صَابَيْهُ سَرَّاءُ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ" « Le cas du croyant est vraiment étonnant ! En effet, tout ce qu’Allah décrète pour lui est un bien. Si un malheur le touche, il patiente et c’est un bien pour lui, et si un bonheur le touche, il remercie [Allah], et c’est également un bien pour lui » [1] Le croyant comprend donc les épreuves qu’Allah lui fait subir, soit sous forme de bonheur, soit sous forme de malheur. Aussi, Allah dit ensuite : 《فَأَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ 》 《 Nous les avons donc saisis à l’improviste, sans qu’ils ne s’en rendent compte 》 Autrement dit : Nous les avons châtiés soudainement, sans qu’ils ne s’y attendent. Ainsi, dans un hadith, il est dit : "مَوْتُ الْفَجْأَةِ رَحْمَةُ لِلْمُؤْمِنْ وَأَخْذَةُ أَسَفٍ لِلْكَافِرِ" " La mort soudaine est une miséricorde pour le croyant, et un malheur pour le mécréant " [2] Annotation : [1] Mouslim : 4/ 2295. [2] Ahmad : 6/ 136. Sourate : Al-A'râf - Verset : 94 - 95. Source en français : Tafsir d’Ibn Kathir (4/120-122). Édité : Daroussalam. Traduit : Rachid Maach Révisé : Saïd Boumazza et Salim Mchich.

▫️Shaykh Salîh al-Usaymi - حفظه الله - a dit: اجتهدْ في سؤال اللهِ أن يفتحَ عليك في العلم “ ماتفهمُ وتدركُ به أحكامَ الدينِ؛ فالعلمُ إنما هو نورٌ يجعلهُ اللهُ ‎لعبده”. « Efforce toi de demander à Allâh de t'ouvrir les portes à la Science qui te permettra de comprendre et de d’acquérir les règles de la religion; car la Science est une lumière qu'Allâh ‎- ﷻ - accorde à son serviteur ». [tiré du compte Twitter officiel de Shaykh Salîh al-Usaymi | Osaimi0543] #Science_Benefique #LaFemme_LaRechercheDeLaScience #المرأة_وطلب_العلم ═══ ❁❁❁ ═══ 🌸وفقكم الله لكل ما يحبه ويرضاه🌸 🚫 Modification interdite Traduit et Publié par la chaîne telegram t.me/kounisalafiya

L'Imam Al-Qurtubi, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : Il convient de persister dans les invocations, Et de délaisser le désespoir de la réponse, Et de constamment espérer l’exaucement, Et d'insister en permanence dans les invocations En effet, Allāh aime ceux qui insistent dans les invocations. قال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى: ينبغي استدامة الدعاء، وترك اليأْس من الإجابة، ودوام رجائهما، واستدامة الإلحاح في الدعاء فإن الله يحب الملحِّين في الدعاء. 📕المفهم (7/63) •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• 🚫Modification interdite 📲https://t.me/les_clefs_du_bien

Les jeûneurs les plus récompensés. Shiekh Abdrazzak al Badr (Qu'Allah le préserve) https://t.me/abououweiyss

Cheikh Al-Islâm Ibn Taymiyyah رحمه الله a dit : الإكثار من الذكر والدعاء مفتاح كل خير La multiplication de l'évocation d'Allâh (Dhikr) ainsi que l'invocation (Dou'a) sont la clé de tout bien. Madjmou' Al-Fatâwa 10/661

«اللّهمَّ أهِلَّهُ عليْنا بالأمْن والإيمان، وَالسَّلامَةِ وَالإسلامِ، ربِّي وربُّكَ اللهُ » «Ô Allah ! Fais qu'il nous apport
«اللّهمَّ أهِلَّهُ عليْنا بالأمْن والإيمان، وَالسَّلامَةِ وَالإسلامِ، ربِّي وربُّكَ اللهُ » «Ô Allah ! Fais qu'il nous apporte la sûreté, la foi, la sécurité et l'Islam. Allah est Mon Seigneur et ton Seigneur ! » ❁۩══════════════════۩❁ https://t.me/dourarmaknouna ❁۩══════════════════۩❁

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N’oubliez pas votre petite frère qui est en attente d’une greffe : https://www.leetchi.com/fr/c/aider-oussama-7072942?utm_sou
N’oubliez pas votre petite frère qui est en attente d’une greffe : https://www.leetchi.com/fr/c/aider-oussama-7072942?utm_source=copylink&utm_medium=social_sharing Pour ceux qui souhaitent une preuve, je peux vous transmettre son compte rendu médical : la.science.authentique@gmail.com

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