Évocation & Invocation

Dans le sens du verset Allâh تعالى a dit : {Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis! Et Il pardonne beaucoup!}* {وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍۢ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍۢ} Shaykh Al-Islâm Ibn Taymiyya {m.728} رحمه الله a commenté : << Lorsqu'un serviteur reconnaît que tous les maux qui l'atteignent sont la conséquence de ses péchés, il se consacre alors au repentir et à la demande de pardon pour ses péchés! >> 📚Jâmi' Al-Masâïl {t.1/168} << فإذا شهد العبد أن جميع ما يناله من المكروه فسببه ذنوبه، اشتغل بالتوبة والاستغفار من الذنوب >> *📓Sourate Ash-Shûrâ V.30.

Cheikh Ibn Taymiyyah رحمه الله : تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو سؤال العون على مرضاته، ثم رأيته في الفاتحة في : إياك نعبد وإياك نستعين. « J’ai médité afin de savoir qu’elle était l’invocation la plus bénéfique, j’en suis arrivé à la conclusion qu’elle consistait à demander à Allah de l’aide dans ce qui permet d’atteindre Sa satisfaction, j’ai ensuite constaté qu’elle se trouvait dans sourate Al-Fatiha : "C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons l’aide." » — مدارج السالكين | ١/١٢٢

« Lorsqu'Allāh veut du bien pour un serviteur, Il lui inspire de l'invoquer et de lui demander de l'aide, et fait de sa demande d'aide et de son invocation une cause d['obtention] du bien qu'Il le lui a décrété. » 📒 Ibn Taymiyyah, qu'Allah lui fasse miséricorde, Al-Iqtida' 2/229. " إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيراً، ألهَمَهُ دُعاءَهُ والاستعانة به، وجعل استعانته ودُعاءَهُ سبباً للخير الذي قضاه له ". 📒‏ ابن تيميه رحمه الله الاقتضاء 2/229 ~ L'imam Ibn Rajab qu'Allāh lui fasse miséricorde dit : « La fin du jour du Vendredi est meilleure que son début en raison de ce qui est à espérer comme heure d'exaucement [des invocations]. » يقول الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى: " يوم الجمعة آخره أفضل من أوله لِما يُرجى في آخره من ساعة الإجابة ". [مجموع الرسائل (١ / ٤٣٩)] •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• ✋🏻 𝒎𝒐𝒅𝒊𝒇𝒊𝒄𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒊𝒏𝒕𝒆𝒓𝒅𝒊𝒕𝒆 ⛔️ 📲 https://t.me/les_clefs_du_bien

🚨 QUE DIT L’ISLAM CONCERNANT LE FAIT D’ÊTRE CONSTAMMENT TRISTE..⁉️ ▪️🎙 Cheikh Muhammad ibn Salih Al-’Uthaymin 📍 dans le sens : Allah 👆 interdit à Ses serviteurs croyants la faiblesse face à l’avenir, ainsi que la tristesse face au passé. ✅En effet, non seulement cela va à l’encontre de la législation divine, mais aussi du bon sens. ▶️Pourquoi ? Parce que se lamenter sur ce qui est passé ne change rien à la réalité. 🔸Si une personne passe ses jours et ses nuits à pleurer et à s’affliger sur un événement passé, cela ne modifiera en rien ce qui s’est déjà produit. ⏺️C’est pourquoi le croyant ne doit pas s’attarder sur son chagrin, mais plutôt dire : قدر الله وما شاء الله “C’est le décret d’Allah, et Il fait ce qu’Il veut.” •••━════✿═════━•• ↗️ https://t.me/Fawaidislamya •••━════✿═════━••

🌴L’INDULGENCE D’IBRÂHÎM عليه السلام 🟢قال الله تعالى : {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ} [هود : 75] 🟢قال ابن عباس رضي الله عنه : « كان من حلمه أنه كان إذا آذاه الرجل من قومه قال له : هداك الله. » 🟢Allah le Très-Haut a dit (selon une traduction du sens) : {Ibrâhîm (Abraham) était, certes, indulgent, très implorant et repentant.} [Sourate Hoûd : 75] 🟢Ibn `Abbâs, qu’Allah l’agrée, a dit : « Parmi sa grande indulgence, il y avait le fait que lorsqu’un homme de son peuple lui causait du tort, il lui disait : « Qu’Allah te guide. ». » 📚  تفسير ابن أبي حاتم : 6 - 2058 ➖ ✅ Traduction : t.me/MTchalabi 📌 Profitez des cours dispensés en français dans divers domaines : Tchalabi.com

•┈┈┈┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈┈┈┈• ▪ Cheikh l'érudit Mohammad Ibn Salah Al 'Otheimine, qu'Allah le Très-Haut lui fasse miséricorde, à dit : Il incombe à celui qui invoque, de commencer par sa propre personne avant tout. Moussa, عليه الصلاة والسلام, a dit : « Ô mon Seigneur, pardonne-moi ainsi qu'à mon frère... » [ Sourate Al A'raf - Verset 151 ] Et Nouh, عليه الصلاة والسلام, a dit : « Seigneur, pardonne-moi ainsi qu'à mes parents... » [ Sourate Nouh - Verset 28 ] Il a donc passé sa propre personne avant celle de ses parents. Et le prophète, عليه الصلاة والسلام,  a dit : « Débutes par toi-même  » Et le fait de débuter par soi-même est la première chose dans l'invocation ▫( Charh Alfiat de Ibn Malik ) [ 43\1 ] ▪ قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - : ( ينبغي للإنسان إذا دعا أن يبدأ بنفسه أولا . قال : موسى - عليه الصلاة والسلام - : { رب اغفر لي وﻷخي ... } ، [ سورة : الأعراف ، آية : ١٥١ ] . وقال : نوح - عليه الصلاة والسلام - : { ربنا اغفر لي ولوالدي ... } ، [ سورة : نوح ، آية : ٢٨ ] . فقدم نفسه على والديه . وقال : النبي - عليه الصلاة والسلام - : " ابدأ بنفسك " . والبداءة بالنفس : هي الأولى في الدعاء . ▫انظر : ( شرح ألفيّة ابن مالك ) ، [ ٤٣/١ ] .     •┈┈┈┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈┈┈┈• 🚫 Modification interdite ▶ À diffuser Site : 📲 www.tawhidfirst.fr Télégram : 📲 Telegram.me/TawhidFirst Twitter : @Tawhid_First

بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن تيمية رحمه الله : "ولا يزال الولد الصالح يستغفر لأبيه، حتى يُغفر له، ثم ترفع درجته في الجنة." شرح الوصية الصغرى (١٣١) Ibn Taymiyya -Qu’Allah lui fasse misérorde- a dit : « L’enfant pieux ne cesse de demander pardon pour son père jusqu’à ce que ce dernier soit pardonné puis élevé ». Source : Explication de al-Wassiyatou as-Soughra (131) Traduction : @AlWassiyahFR

•┈┈┈┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈┈┈┈• ▪ Cheikh l'érudit Mohammad Ibn Salah Al 'Otheimine, qu'Allah le Très-Haut lui fasse miséricorde, à dit : Il incombe à celui qui invoque, de commencer par sa propre personne avant tout. Moussa, عليه الصلاة والسلام, a dit : « Ô mon Seigneur, pardonne-moi ainsi qu'à mon frère... » [ Sourate Al A'raf - Verset 151 ] Et Nouh, عليه الصلاة والسلام, a dit : « Seigneur, pardonne-moi ainsi qu'à mes parents... » [ Sourate Nouh - Verset 28 ] Il a donc passé sa propre personne avant celle de ses parents. Et le prophète, عليه الصلاة والسلام,  a dit : « Débutes par toi-même  » Et le fait de débuter par soi-même est la première chose dans l'invocation ▫( Charh Alfiat de Ibn Malik ) [ 43\1 ] ▪ قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - : ( ينبغي للإنسان إذا دعا أن يبدأ بنفسه أولا . قال : موسى - عليه الصلاة والسلام - : { رب اغفر لي وﻷخي ... } ، [ سورة : الأعراف ، آية : ١٥١ ] . وقال : نوح - عليه الصلاة والسلام - : { ربنا اغفر لي ولوالدي ... } ، [ سورة : نوح ، آية : ٢٨ ] . فقدم نفسه على والديه . وقال : النبي - عليه الصلاة والسلام - : " ابدأ بنفسك " . والبداءة بالنفس : هي الأولى في الدعاء . ▫انظر : ( شرح ألفيّة ابن مالك ) ، [ ٤٣/١ ] .     •┈┈┈┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈┈┈┈• 🚫 Modification interdite ▶ À diffuser Site : 📲 www.tawhidfirst.fr Télégram : 📲 Telegram.me/TawhidFirst Twitter : @Tawhid_First

#رمضان 🌙 ‏ قال الشيخ ابن عُثيمين رحمه الله تعالى: " دعاؤك لوالديك في صلاة التراويح أو صلاة التهجد أفضل بكثير من أن تذبح لهم عشر نياق" [لقاء الباب المفتوح (115)] L’érudit Shaikh Ibn Salîh al-Uthaymin رحمه الله تعالى a dit: « Tes invocations pour tes parents lors de la prière de la nuit Tarâwih ou la prière de Tahajjud sont beaucoup mieux que le sacrifice de dix chameaux pour eux». [لقاء الباب المفتوح (115)] ═══ ❁❁❁ ═══ 🌸وفّق الله الجميع🌸 🚫 Modification interdite Publié sur la Chaîne telegram t.me/kounisalafiya

▫️La bonté envers les parents▫️ 🌿L’éminent savant, Cheikh Abdel-Mouhsîn Al-Abbâd, qu’Allah le préserve : « La bonté envers les parents compte parmi les causes d’exaucement des invocations ». 📚[الدرس صحيح البخاري | السبت ٩ ربيع الاول ١٤٤٠هـ | كتاب الأدب]. ═══ ❁❁❁ ═══ 🌐Traduit et publié par l’équipe de la Chaîne Telegram dédiée à la femme musulmane : https://t.me/kounisalafiya 🚫Toute modification du contenu est interdite.

Qur’ân/Tafsir [{وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} وقال سفيان بن عيينة رحمه الله : من صلى الصلوات الخمس فقد شكر الله تعالى ومن دعا لوالديه في أدبار الصلوات فقد شكرهما] Tafsir partie en gras : (traduction rapprochée du sens) [Nous avons commandé à l'homme [la bienfaisance envers] ses père et mère; sa mère l'a porté [subissant pour lui] peine sur peine: son sevrage a lieu à deux ans. «Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents. Vers Moi est la destination.] Sufiyân Ibn 3uyayna رحمه اللّٰه a dit : "Quiconque aura prié les cinq prières, aura certes remercié Allâh تعالى ; et quiconque aura invoqué pour ses parents à la fin des prières*, les aura certes remerciés" Tafsir Qurtubi Luqmân, v14 #meditonsLeQuran #quran #coran #tafsir #birAlWalidayn #Qurtubi * ndlt « la fin des prières » : d’après les ahâdith rapportés avec ce terme, cheikh Ibn Bâz رحمه اللّٰه dit que « la fin des prières » se trouve après le tachahhud final et avant les salutations concernant les invocations ; et après les salutations concernant les adhkâr واللّٰه أعلم

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يَا مُعَاذ، واللهِ، إِنِّي لَأُحِبُّكَ، ثُمَّ أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ، لاَ تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَة تَقُول: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ». [صحيح] - [رواه أبو داود والنسائي ومالك وأحمد] Mu'âdh ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et salut) a dit : « Ô Mu’âdh ! Je jure par Allah que je t’aime vraiment beaucoup ! Ensuite, je te recommande, ô Mu’âdh ! ne délaisse pas le fait de dire, à la fin de chaque prière : « Ô Allah ! Aide-moi à T’évoquer, à Te remercier et à T’adorer de la meilleure des manières. » [Authentique] - [Rapporté par An-Nassâ'î - Rapporté par Abû Dâwud - Rapporté par Aḥmad - Rapporté par Mâlik] https://hadeethenc.com/fr/browse/hadith/3518

Mou'âdh (Allah soit satisfait de lui) raconte que le prophète (Paix et Salut soient sur lui) lui saisit une fois la main et lui dit : "Ô Mou'âdh ! Par Allah, je t'aime. Puis je te recommande, ô Mou'àdh, de ne jamais manquer de dire à la fin de chaque prière : "Seigneur Allah ! Aide-moi à T'évoquer, à Te remercier et à T'adorer comme il se doit". (Abou Dawùd et An-Nasâi)   Extrait : https://www.3ilmchar3i.net/amp/article-le-choix-de-ses-amis-100342109.html

بسم الله الرحمن الرحيم [{وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} وقال سفيان بن عيينة رحمه الله : من صلى الصلوات الخمس فقد شكر الله تعالى ومن دعا لوالديه في أدبار الصلوات فقد شكرهما] Tafsir partie en gras : (traduction rapprochée du sens) 《Nous avons commandé à l'homme [la bienfaisance envers] ses père et mère; sa mère l'a porté [subissant pour lui] peine sur peine: son sevrage a lieu à deux ans. «Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents. Vers Moi est la destination.》 Sufiyân Ibn 3uyayna رحمه اللّٰه a dit : "Quiconque aura prié les cinq prières, aura certes remercié Allâh تعالى ; et quiconque aura invoqué pour ses parents à la fin des prières*, les aura certes remerciés" Tafsir Qurtubi Luqmân, v14 * ndlt « la fin des prières » : d’après les ahâdith rapportés avec ce terme, cheikh Ibn Bâz رحمه اللّٰه dit que « la fin des prières » se trouve après le tachahhud final et avant les salutations concernant les invocations ; et après les salutations concernant les adhkâr واللّٰه أعلم Source : https://t.me/ghaithqolob/62

Ô Allâh aide moi à t’évoquer اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك  «Ô Allâh aide moi à t’évoquer (al-dhikr), te remercier et t’adorer de la meilleure manière.»   Dans cette invocation, le serviteur demande à Allâh de l’aider à accomplir  trois choses :   -l’évocation, -le remerciement, -et l’adoration de la  meilleure manière,   car le croyant doit ressentir trois choses au moment  de l’adoration :   -la soumission à Allâh, -le besoin d’Allâh, -et  l’asservissement.    إياك نعبد وإياك نستعين    «C’est Toi Seul que nous adorons et c’est de Toi Seul que nous demandons l’aide»   Je pense que nous n’avons pas atteint le plus haut degré dans ce domaine, car les gens se divisent en quatre catégories :   -Certains adorent Allâh et demandent Son aide, -d’autres ne l’adorent pas et ne Lui demandent pas Son aide, -chez certains, la demande d’aide prime sur l’adoration, -chez d’autres, l’adoration prime sur la demande d’aide.   Et la meilleure de ces catégories est la première, celle de ceux qui réunissent l’adoration et la demande d’aide.    Regardons donc notre situation actuelle, et je parle de ma propre personne, l’adoration prime toujours (dans nos actes).   L’homme fait ses ablutions et ne pensent pas un instant à demander l’aide d’Allâh pour accomplir ses ablutions, il prie et ne pense pas un instant à demander l’aide d’Allâh pour accomplir sa prière et il ne se rend pas compte que si Allâh ne l’avait pas aidé il n’aurait pas pu prier.   Les gens se divisent donc en quatre catégories.    En réalité, ces choses nous échappent.   Alors que la demande d’aide en elle-même est une adoration.   Donc, par exemple, lorsque tu pries, prends conscience que tu pries avec l’aide d’Allâh, que sans Son aide tu ne pourrais pas prier, que tu as besoin de Son aide afin de prier et d’achever ta prière, tu auras alors réuni deux adorations : la prière et la demande d’aide.   La  science est auprès d’Allâh, mais je pense que l’adoration prime chez la majorité des serviteurs d’Allâh.   Ils privilégient l’adoration et ne demandent l’aide d’Allâh que lors des difficultés.   A ce moment tu les verras dire : "Ô Allah, aide-moi.".   Mais dans les moments d’aisance, très peu de gens demandent l’aide d’Allâh.   De la même manière, certaines personnes ont du laisser-aller dans les adorations mais ils demandent souvent l’aide d’Allâh.   Tu les verras dire, pour chacun de leurs actes : "Si Allâh ne m’aide pas je ne pourrai pas faire cela."   Même leurs lacets, ils ne les font pas sans demander l’aide d’Allâh.   D’un  côté, ceci est une bonne chose, mais cela ne suffit pas.    Et  certaines personnes adorent Allâh en demandant Son aide et réunissent  ainsi entre les deux.   Ils savent qu’ils ne sont que des serviteurs d’Allâh et placent leur confiance en Lui.   C’est pour ça qu’Allâh a souvent évoqué l’adoration avec la confiance en Lui. Et la confiance en  Allah correspond à la demande d’aide.   فاعبده وتوكل عليه   «Adore le et place ta confiance en Lui»   إياك نعبد وإياك نستعين   «C’est Toi Seul que nous adorons et c’est de Toi Seul que nous demandons l’aide»   Et il y a des gens qui n’adorent pas Allâh et ne demandent pas Son aide, et le refuge est auprès d’Allâh.   Ceux là sont les athées, ils n’adorent  pas Allâh et ne demandent pas Son aide.   Commentaire d’Al Oussoul min ‘ilm il Oussoul, page 119.   ✅ Publié par ahloul-hadith.fr Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين https://www.3ilmchar3i.net/amp/article-o-allah-aide-moi-a-t-evoquer-al-dhikr-113118291.html