El servicio también está disponible en tu idioma. Para cambiar el idioma, pulseEnglish
Best analytics service

Add your telegram channel for

  • get advanced analytics
  • get more advertisers
  • find out the gender of subscriber
CategoríaSin especificar
Ubicación del canal e idioma

audience statistics قناة حركة التاريخ

للأستاذ :الدكتور / علي محمد عودة الغامدي 
8 891+1
~1 549
~23
17.42%
Calificación general de Telegram
Globalmente
333 603lugar
de 6 948 833
de 83

Género de suscriptores

Averigua cuántos suscriptores masculinos y femeninos tienes en el canal.
?%
?%

Idioma de la audiencia

Descubre la distribución de los suscriptores de canales por idioma
Ruso?%Inglés?%Árabe?%
Crecimiento del canal
GráficoTabla
D
W
M
Y
help

La carga de datos está en curso

Duración del usuario en el canal

Descubra cuánto tiempo permanecen los suscriptores en el canal.
Hasta una semana?%Viejos?%Hasta un mes?%
Ganancia de suscriptores
GráficoTabla
D
W
M
Y
help

La carga de datos está en curso

Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine
قناة حركة التاريخ. الحلم الغربي الصليبي بالقضاء الاسلام والمسلمين. ظهر هذا الأمل الغربي - أو الحلم - في عصر الحروب الصليبية ، وتجَسَّد في اسطورة خيالية هي اسطورة القديس يوحنا " أو أسطورة برسترجون ". ومفادها ، أنه سوف يظهر من الشرق البعيد ملك مسيحي قوي يُسمَّى القديس يوحنَّا - برستر جون - فيثأر للمسيحية ويقضي على المسلمين قضاءً مُبرماً ويستعيد كل الأماكن المقدسة ويعيدها إلى حظيرة المسيحية. وكان ظهور الأسطورة على الشكل التالي : من المعروف - بصورة عامة - أن الأمم حين تواجه صعوبات في مواجهة عدوها تلجأ لاختراع اساطير بالانتصار عليه. وفيما يتعلق بهذه الاسطورة : بعد نجاح الحملة الصليبية الاولى في تأسيس اربع دول صليبية داخل بلاد المسلمين بدأت حركة الجهاد وبناء الجبهة الإسلامية المتحدة ، فايقن الغرب الصليبي أن مصير دوله الصليبية الاربع الى زوال .ومن هنا ظهرت في الفكر الغربي أسطورة مفادها انه سيظهر من الشرق البعيد ملك مسيحي يسمى القديس يوحنا ( أو برسترجون ) وكانت هذه الأسطورة تزداد ظهوراً ورواجاً كلما اشتدت مقاومة المسلمين للعدوان الصليبي. فلما بدا عماد الدين زنكي يضع القاعدة الصلبة للجبهة الاسلامية المتحدة ويلحق بالصليبيين الهزائم راجت هذه الاسطورة ولما هزم الخطا البوذيون السلاجقة في أقصى الشرق في معركة قطوان سنة 536 هجرية نزًل الغرب الاسطورة على ملك الخطا البوذي وأول من أورد ذلك هو المؤرخ الألماني أوتو أوف فرايزنجين في روايته عن الحروب الصليبية. ولما دمر عماد الدين دولة الرها الصليبية زاد رواج هذه الاسطورة في الغرب خصوصا بعد هزيمة الحملة الصليبية الثانية وفشلها في احتلال الرها مرة أخرى. وتواصلت انتصارات المسلمين بالقضاء على الدولة العبيدية في مصر وإعادة الوحدة السياسية والعقدية بين مصر والشام وقضى صلاح الدين على مملكة بيت المقدس الصليبية في حطين واسترد بيت المقدس سنة 583 هجرية وأفشل الحملة الصليبية الثالثة التي هدفت الى احتلال القدس مرة أخرى رغم أن الحملة تكونت من مئات الالوف من المحاربين. وهنا راجت تلك الاسطورة في الغرب زهاء ثلاثة عقود من السنين. ولما جاءت الحملة الصليبية الخامسة سنة 614 هجرية وأنزل المسلمون بها الهزيمة سنة 618 هجرية سمع الصليبيون اثناء عودتهم بخبر اجتياح جنكيز خان لشرق العالم الاسلامي فنزل الغرب تلك الاسطورة على ذلك السفاح الوثني الذي لايمت للنصرانية بصلة وأدرك الغرب حقيقة وثنية جنكيزخان عندما وصلت جيوشه شرق أوربا .ومن هنا بدا الغرب يفقد الثقة في في صدق تلك الاسطورة لذلك شرعت البابوية وبعض ملوك الغرب في محاولات التحالف مع المغول ضد المسلمين بل ومحاولات ادخالهم في النصرانية فارسلوا الكثير من البعثات التنصيرية الى المغول لكن ظهور دولة المماليك وسحقها للصليبين والمغول معا جعل كل أساطير الغرب تذهب أدراج الرياح !!! كتبه. أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.
Mostrar más ...
774
2
‎⁨خيوط الظلام ⁩.pdf

خيوط الظلام .pdf

987
6
اللَّهُمَّ يَا بَارِئَ البَرِيَّاتِ وَغَافِرَ الخَـطِيَّاتِ وَعَالِمَ الخَفِيَّاتِ المُطَّلِعُ عَلَى الضَّمَائِرِ وَالنِّيَّاتِ يَا مَنْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلْماً وَوَسِعَ كُلّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَقَهَرَ كُلّ مَخْلُوقٍ عِزَّةً وَحُكْماً اغْفِرْ لنا ذُنُوبِنا وَاسْتُرْ عُيُوبنا وَتَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِنا إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ اللَّهُمَّ يَا سَمِيعَ الدَّعَوَاتِ يَا مُقِيلَ العَثَرَاتِ يَا قَاضِيَ الحَاجَاتِ يَا كَاشِفَ الكَرُبَاتِ يَا رَفِيعَ الدَّرَجَاتِ وَيَا غَافِرَ الزَّلاَّتِ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُم وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّا نَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَـيْتَ نَسْأَلُكَ بِأَنّا نَشُهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يَولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أَنْ تَغْفِرَ لنا ذُنُوبنا إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ اللَّهُمَّ إِنَّا قَدْ أَطَعْنَاكَ فِي أَحَبِّ الأشْيَاءِ إِلَيْكَ أَنْ تُطَاعَ فِيْهِ الإيمَانِ بِكَ وَالإِقْرَارِ بِكَ وَلَمْ نَعْصِكَ فِي أَبْغَضِ الأَشْيَاءِ أَنْ تُعْصَى فِيْهِ الكُفْرِ وَالجَحْدِ بِكَ اللَّهُمَّ فَاغْفِرْ لَنَا مَا بَيْنَهُمَا اللَّهُمَّ اشْفِ مَرْضانا وَمَرْضَى الْمُسْلِمِينَ واغْفِرْ لنا وَلِوَالِدَيّناَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ وصَلِّ اللَّهُمَّ وسَلَّم و بارك عَلَی سَيِّدِنَا و نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَی آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً كَثِيراً
Mostrar más ...
1 007
1
https://twitter.com/AlghamdiProf/status/1617076314951012357?t=fwEes0_ADzrP61R24qDKwA&s=35
#إنا_نحن_نزلنا_الذكر_وإنا #له_لحافظون هكذا تم حرق المصحف اليوم بترخيص وحماية من حكومة السويد.👇👇👇👇👇
1 435
0
وأخيرا لله الحمد انتهى التفسير المحرر للقرآن الكريم، ليصل إلى (44) مجلدًا، وقد عمل فيه مجموعة من الباحثين، بإشراف وإنتاج موقع (الدرر السنية)، وقد بدأوا به عام 1435هـ، وأنهوه عام 1442هـ. ووصف التفسير بأنه يشتمل على: المعنى الإجمالي للآيات، مع شرح تفصيلي لكل آية،‏ وشرح غريب الكلمات، مع ذكر فوائد تربوية، ولطائف علمية، ومحاسن بلاغية.. والكتاب محرر كإسمه؛ حررت فيه الأقوال، ثم دمجت بعبارة تجمع أشهر وأصح الأقوال في الآية، والأهم من هذا التزام منهج السلف بتنقية التفسير من الأخطاء العقدية والتأويلات الباطلة.. وفق الله القائمين عليه لكل خير، وتقبل منهم صالح العمل.
Mostrar más ...
1 351
9
إزالة تمثال كريستوفر كولمبوس من لوس أنجلوس بعد إقرار رسمي بأنه ليس مكتشف أمريكا وأنه مجرد قرصان ومجرم. قالوا وقلنا سابقاً أن كولومبوس ليس هو مستكشف أمريكا..... بل المسلمون كما قال : المسعودي في كتاب مروج الذهب ، وأن المسلمين وصلوا لها عام 889 م . أي قبل كولمبوس بـ 600 سنة و من ادلة ذلك الخرائط الموجودة حتى اليوم في مكتبة قصر "الاسكوريال" في إسبانيا وهي الخريطة التي رسمها الجغرافي العربي "ابن الزيات" وتظهر السواحل الشرقية للأمريكتين كدليل على اكتشاف المسلمين للأراضي الجديدة قبل كولومبس بعدة قرون. وكذلك في متحف تايوان يوجد مخطوطة تدعى «وثيقة سنج» قدمت عام 1178م الى امبراطور الصين جاء فيها أن البحارة العرب اكتشفوا أراضي جديدة تدعى مولان بي (امريكا حالياً). حتى أن مجلة "نيوزيويك" الأمريكية نشرت مقالاً للدكتور "هو لين لي" أستاذ بجامعة (هارفرد) ، أكدّ فيه أن البحارة العرب اجتازوا الأطلنطي قبل كولومبوس بحوالي قرنين أو ثلاثة وقال إن الملاّحين العرب قاموا قبل عام (1100م) من الطرف الغربي من القارة الإفريقية ومن الدار البيضاء بالذات ورسوا بسفنهم في عدة أماكن على طول الساحل الشمالي الأمريكي". أضف لهذا ان القبطان التركي «حاجي احمد» (او بيري الريس كما يدعى في الغرب) رسم عام 1513 خريطة مذهلة لسواحل الامريكتين في الوقت الذي كان كولومبوس يعتقد انه اكتشف الهند! واللافت للإنتباه أنها تعطي خريطة شواطيء أمريكا بتفصيل دقيقة جدًا، بل ليس الشواطيء فقط، بل أتى بأنهار وأماكن لم يكتشفها الأوروبيون إلا أعوام 1540-1560م، فهذا يعني – وكما ذكر بيري رايس – بأن هذه الخريطة مبنية على حوالي تسعين خريطة له وللبحارين الأندلسيين والمغاربة الذين قدموا قبله، فسواء هو أو العرب قبله سيكونون عرفوا قطعًا تلك المناطق، وعرفوا اسمها قبل الأوروبيين والغريب في الأمر أنه أظهر بالتفصيل جبال الأنتس التي هي جبال تشيلي في أقصى غرب قارة أمريكا الحنوبية، التي لم يصلها الأوروبيون إلا عام 1527م.** وفي عام 2000م اكتشفت لويزا أيزابيل ال فيريس دو توليدو ، دوقة مدينة سيدونسا بالصدفة وهي ترمم قصرها وثائقًا إسلامية مكتوبة بالعربية ترجع إلى العهد الأندلسي، في هذه الوثائق وصف كامل لأمريكا والمسلمين فيها قبل كريستوفر كولومبس، خبأها أجدادها الذين كانوا حكام إسبانيا وكانوا جنرالات في الجيش الإسباني، وكانوا حكام الأندلس وأميرالات البحرية الإسبانية. وقد خافت أن يحرقها الأسبان بعد موتها، فقامت بوضعها في كتاب قبل أن تموت سنة 2008 م، وهذا الكتاب اسمه: "Africa versus America". وفيه تفاصيل كثيرة عن اكتشاف المسلمين لأمريكا قبل كريستوفر كلومبوس..
Mostrar más ...
1 433
16
المعجزات الخالدة. هي معجزات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم التي تزيد عن ألفي معجزة كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهما من العلماء . أما معجزات الأنبياء الآخرين عليهم السلام - مثل موسى وعيسى عليهما السلام فقد انتهت بنهايتهم على هذه الأرض ، في حين أن معجزات محمد صلى الله عليه وسلم كانت وما زالت وستظل تظهر حتى قيام الساعة ، فقد أخبر بأخبار كثيرة جداً تتعلق بالمستقبل عما سيحدث لأهل بيته وأصحابه رضوان الله عليهم جميعاً ، وأخبر بأخبار كثيرة عما سيقع لأمته ، وعلاقتها بالأمم الأخرى ، وانتشار دينه شرقاً وغرباً ، وظهوره على سائر الأديان ، وتحققت تلك الاخبار على أرض الواقع ولا تكاد تنقضي حقبة من الزمن حتى يظهر فيها ما اخبر به صلى الله عليه وسلم. كما أخبر بنار الحجاز التي ستظهر ، وظهرت فعلاً بمنطقة المدينة سنة ٦٥٤ هجرية. واخبر بقتال المسلمين للترك ووصفه البديع لهم. وأخبر بفتح مصر وبلاد فارس والروم ، وفتح القسطنطينية ، وأخبر بتتبع المسلمين لسنن وعادات اليهود والنصارى حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلوا في إثرهم فيه ، وأخبر بتطاول الرعاة الحفاة في البنيان ، وظهور الأمراض المستعصية في الناس التي لم تكن معروفة في أسلافهم حين تشيع الفواحش بينهم ، وظهور السمنة وشيوعها في الناس ، و ظهور النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات... ، وغير ذلك من الأخبار الكثيرة ، كما أخبر بعلامات الساعة الصغري ، فظهر معظمها. وأخبر بعلامات الساعة الكبرى ، والتي ستظهر في قابل الايام. وقد صنَّف العلماء المسلمون كتباً كثيرة في دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم . وفي تلك الكتب أخبار كثير من الفتن والوقائع التي وقعت وستقع في المستقبل ، وظهر منها الكثير بعد وفاة مؤلفي تلك الكتب. والحق أنه لا يمكن إثبات معجزات موسى وعيسى عليهما السلام إلا من خلال الاعتراف بالقرآن وهو أعظم معجزات محمد عليه الصلاة والسلام الذي ذكر معجزات موسى وعيسى عليهما السلام وشهد بوقوعها ، ومن ثم الاعتراف بنبوة محمد صلى الله عليهوسلم. كتبه. أ .د / علي بن محمد عودة الغامدي.
Mostrar más ...
1 210
3
‎⁨موقف الاقباط من الحكم الاسلامي⁩.pdf

موقف الاقباط من الحكم الاسلامي.pdf

1 162
9
بمزاعم الحد من التطرف.. السويد تحظر المدارس الإسلامية (تقرير).pdf

بمزاعم_الحد_من_التطرف_السويد_تحظر_المدارس_الإسلامية_تقرير.pdf

1 465
1
‏مقطع صوتي من .

AUD-20230116-WA0041.mp3

1 683
2
‎⁨دار الفكر- في اليمن -ابرز جرائم أئمة الزيديية⁩.pdf

دار_الفكر_في_اليمن_ابرز_جرائم_أئمة_الزيديية.pdf

1 738
13
#حـــال_الـــسلـف 🔻 ● قالت سعدى بنت عوف امرأة طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه : لقد تصدق طلحة يومًا بمائة ألف درهم، ﺛﻢ حبسه ﻋﻦ اﻟﺮﻭاﺡ ﺇﻟﻰ المسجد ﺃﻥ ﺟﻤﻌﺖُ ﻟﻪ ﺑﻴﻦ ﻃﺮﻓﻲ ﺛﻮﺑﻪ. (أي خيطته)¹ ● ﻛﺎﻥ للزبير ﺑﻦ اﻟﻌﻮاﻡ رضي الله عنه ألفُ ﻣﻤﻠﻮﻙ ﻳُﺆﺩُّﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﺨَﺮَاﺝ (غلّة الأرض)، ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻘﺴِﻤُﻪ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﻣﻨﻪ ﺷﻲء.¹ ● قال نافع: ﻛﺎﻥ عبد الله بن عمر ﺃﻋﺘﻖ جاريته اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ رميثة، ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻲ سمعت اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ كتابه {ﻟﻦ ﺗﻨﺎﻟﻮا اﻟﺒﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻔﻘﻮا ﻣﻤﺎ ﺗﺤﺒﻮﻥ}  ﻭﺇﻧﻲ ﻭاﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻷﺣﺒﻚ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ، اﺫﻫﺒﻲ ﻓﺄﻧﺖ حرة ﻟﻮﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ. وما مات حتى أعتق ألف إنسان أو زاد.¹ ● قال نافع: إن كان ابن عمر ﻟﻴُﻘﺴِّﻢُ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮاﺣﺪ ثلاثين ألفًا، ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻪ شهر ﻣﺎ ﻳﺄﻛﻞ ﻓﻴﻪ قطعة لحم.¹ ● كان سعيد بن العاص رضي الله عنه ﻓﻠﻢ يكُ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﺳﺄﻝ ﻗﺎﻝ : ﺃﻛﺘﺐ ﻋﻠﻲّ ﺑﻤﺴﺄﻟﺘﻚ ﺳِﺠﻼًّ ﺇﻟﻰ ﺃﻳﺎﻡ ﻳُﺴﺮﻱ.² ● كان علي بن الحسين رحمه الله يُبخَّل (يُظن أنه بخيل) فلما مات وجدوه يقوت مائة أهل بيت بالمدينة. وكان رحمه الله يحملُ جُراب الخبز على ظهره بالليل فيتصدق به ويقول : إن صدقة السر تطفئ غضب الرب عزوجل.³ ● عن الأعمش، ورِث خيثمة بن عبد الرحمن مئتي ألف درهم، فأنفقها على الفقراء والفقهاء.¹ ● وباع عبد الله بن عتبة أرضًا بثمانين ألفًا فقيل له: لو اتخذت لولدك من هذا المال ذُخرًا، فقال أنا أجعل هذا المال ذخرا لي عند الله، وأجعل الله ذخرا لولدي، وقسّم المال.² ● ﺑﻠﻎ ﻋﻤﺮ ﺃﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ  رضي الله عنه ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ جراحة شديدة ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ : ﺃﻻ ﻧﻌﻄﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻳﺘﺠﺮ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻧﻌﻢ، ﻓﺨﺮﺝ ﻓﺘﺼﺪﻕ ﺑﻪ.
Mostrar más ...
1 750
7
‏صورة من .
1 858
8
‏صورة من .
1 805
7
منذ 40 سنة ، عام 1982 م قال وزير الأوقاف الكويتي في ذلك إن وزيراً من كوريا الجنوبية زار الكويت وقال للوزراء الكويتيين : الناس في كوريا يموتون على الكفر .. لماذا لاتأتون وتنشرون الإسلام : ووجه الوزير الكويتي كلامه للحاضرين لمجلسه قائلا : من منكم يريد تحمل هذه المسئولية ؟. وكان من بينهم الدكتور السوري (عبد الوهاب زاهد ) حيث كان يعمل في الموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف الكويتية ، والذي بادر على الفور :  أنا أذهب  إلى هناك، أنا لها . سافر الإمام الشيخ الدكتور  ( السوري ) عبد الوهاب زاهد الحق إلى كوريا الجنوبية وترك الوظيفة القيمة والمنصب المرموق في الكويت واتجه إلى دولة لم يكن يعرفها ، ولا يعرف أي شئ عنها ولا أي شئ فيها ، بل كان يعتقد في أول الأمر  أنها دولة إفريقية .. دخلها حاملاً رسالة الإسلام بنية نشر الإسلام ؛ تعلم اللغة الكورية ودرس ثقافتهم وفهم عقولهم  ودرس معتقداتهم ووجد أغلبهم يعتقدون أن للكون سبعة آلهة ووجد منهم ملايين من النصارى وملايين من الملحدين واللادينيين في الأربعينات من عمره  كان حاصلاً على ليسانس في علوم التفسير والحديث  من جامعة الازهر الشريف ، في مصر وماجستير في الحديث الشريف  ودكتوراه في الفقه المقارن .. على يديه اعتنق الآلاف من الكوريين الإسلام ، وفي مراكزه الإسلامية التي ساهم وساعد وجاهد في إنشائها والمنتشرة في مدن كورية كثيرة ، يتهافت الناس للتعرف على الإسلام ، وفي المساجد الكبيرة التي عمل على بنائها وتوزيعها وفقاً لأعداد المسلمين في المدن ، يمكنك أن ترى حقيقة انتشار الإسلام في كوريا .. الشيخ الدكتور عبد الوهاب زاهد الحق . كتب عشرات الكتب  باللغة الكورية وأصبح التعرف على الإسلام في كوريا ظاهرة لافتة ، والتحول إلى الإسلام يحدث يوميا والأعداد في ازدياد .. للشيخ الدكتور عبد الوهاب زاهد أكثر من 55 كتابا بعدة لغات جميعها تبسط الإسلام وتوصل رسالته وتوضح معانيه في دول ينهشها الإلحاد وينتشر فيه الانتحار والكفر ويأبى الله إلا أن يسطع فيها الإسلام .. عرض رجل الأعمال المصري عبد اللطيف الشريف على الشيخ عبد الوهاب أن يكون شريكه في مشاريعه في كوريا بنسبة 50% قال له : ( لقد تركت بلاد العرب وانا عميد كلية الدراسات وأنا كذا وكذا ليس من أجل المال . الحمد لله رب العالمين لست بحاجة إلى مال أنا هنا لأدعو إلى الإسلام أنا هنا لأنقذ شخصا كوريا من النار .. وضحي الشيخ عبد الوهاب بمناصب كبيرة ذات عائد مادي كبير من أجل الدعوة للاسلام في كوريا الجنوبية . فقد تمسكت به السعودية ليعمل بها أستاذاً  تقديراً لعلمه ، وطلبته الكويت ليعمل لديها في الموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف الكويتية ، وعينته باكستان  نائباً لرئيس الجامعة وعميداً لكلية الدراسات العليا ورئيساً لقسم الفقه والحديث .. فرح رجل الأعمال  المصري برفضه ، وقال له : ماذا تريد ؟ قال له : أريد مسجدين لمدينتين في كوريا .. فأرسل له عبد اللطيف الشريف تكلفة مسجد واحد وهو مسجد أبو بكر الصديق أحد أكبر وأهم مساجد كوريا ، ونجح  الشيخ عبد الوهاب  في بناء  المسجد الثاني في مدينة ثانية وسمي مسجد عمر بن الخطاب ، ومن عدد لايذكر من المساجد انطلقت رسالة الإسلام ،  ليصل عدد المساجد إلى أكثر من 70 مسجدا وعشرات من المراكز والمصليات غير الرسمية ومئات الألاف من المسلمين عشرات الألاف منهم يعيشون في العاصمة .. نجح الشيخ عبد الوهاب زاهد في ما جاء من أجله .. خاطب عقول الكوريين وكسب قلوبهم .. يقول  الشيخ عبد الوهاب : أنا أفتخر بالمسلمين الجدد في كوريا ، سيكونون أمامي يوم القيامة . كتبت لهم  23 كتابا في العقيدة الإسلامية ، والإيمان باللغة الكورية ، وذكرت الصراع بين الخير والشر ، وفلسفة الشرك منذ عصر نوح عليه السلام ، ثم كتبت لهم كتاب آدم ونوح وإبراهيم عليهم السلام   بما يتناسب مع العقلية الكورية .. وكتبت لهم حياة  النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-  قبل البعثة ، وكتبت حياته في مكة وحياته في المدينة في أقسام قصيرة ، بأسلوب مبسط  ليقرأها الكوريون دون معاناة ولا ملل .. الدكتور عبدالوهاب زاهد حـق الحلبي من مواليد مدينة حلب  في سورية عام 1941م . تفرغ لنشر الإسلام في كوريا  منذ عام 1984 وحتى اليوم ، وهو مفتي المسلمين في كوريا ، وإمام وخطيب مركز ومسجد أبي بكر الصديق؛ له زوجة واحدة وسبعة أبناء و35 حفيدا .. اللهم بارك لنا في عمره وفي علمه بقلم الدكتور ناصر أبو عون نشره في موقع (سير أعلام العظماء )
Mostrar más ...
1 698
12
فيلم الناصر صلاح الدين. فيلم خطير يتصف بالتزوير. أحدث ضجة كبرى كان لها صدى في تشويه الصورة التاريزخية الصحيحة لصلاح الدين في الأذهان.. وأثار الرأي العام.. وبلبل نظرة المتلقين للشخصية ولمعاصريها .. فبعدت بهم الصورة المصطنعة عن حقيقة الرجل.. وعن جوهر عصره... فقد كان للفيلم بعض المفاهيم و المصطلحات الخاصة بالمؤلف والسيناريست والمخرج وطاقم العمل وهي مفاهيم مغايرة لما كان عليه عصر وجيل وشخصية صلاح الدين، وها نحن ذا نستعرض الحقيقة والزيف: الفيلم : تسمية القدس بأورشاليم. الحقيقة : الاسم هو القدس ولم يتغير ولم يرد اسم اورشاليم في اي مصدر إسلامي. الفيلم : عيسى العوام عربي مسيحي!!! وهذا كذب وتزوير. الحقيقة : عيسى العوام بطل مسلم. الفيلم : والي عكا خائن وهذا باطل !! الحقيقة : والي عكا هو الأمير بهاء الدين قراقوش من أخلص وأبرز قادة السلطان صلاح الدين، وليس بخائن البتة. الفيلم : وشاية حقيرة سبب قتل ريتشارد لسبعين أسير عربي، وأوقف ريتشارد القتل، واعتذر عندما عرف الحقيقة !! الحقيقة : عندما دخل الصليبين عكا خان ريتشارد الصلح، وقتل 2700 أسير، وألقاهم خراج أسوار عكا. الفيلم : صلاح الدين يقنع ريتشارد بعبثية الحرب؛ فيعود ريتشارد لبلاده بعد أن يحج لأورشليم رغم قدرته على استكمال الحرب. الحقيقة : انسحب ريتشارد مضطرا، ورفض دخول القدس حاجا لا فاتحا، ولم يكن جون ليرسل مددا لأنه كان يريد الاستيلاء على عرش انجلتر واستولي عليه فعلياً، وهام ريتشارد طريداً في أحياء أوربا، وعلي أعتاب ملوكها ا! الفيلم : ريتشارد قلب الأسد ملك صالح يحافظ علي وعوده وكلمته !! الحقيقة : ريتشارد كان سفاحا قاتلا يتصف بالغدر، وليس بقائد شريف. في الفيلم صلاح الدين كان علمانيا شعاره الدين لله والوطن للجميع! الحقيقة : هذا باطل صلاح الدين كان حاكماً صالحاً عادلاً حريصاً على تطبيق أحكام الشرع ، وكان يتحرك تحت راية الجهاد في سبيل الله. الفيلم: صلاح الدين يلقب بسلطان العرب وهذا باطل. الحقيقة: صلاح الدين كان سلطان للمسلمين. الفيلم :صلاح الدين يبارز رينو دي شاتيون " أرناط ". ويتمكن أخيرا من قتله. الحقيقة: أن صلاح الدين ضرب عنق رينو بسيفه بعد ان وقع اسيرأً في حطين بعد ان ذكَّره بغدره واستهزائه برسولنا صلى الله عليه وسلم. في الفيلم: احتل الصليبيون عكا فى يوم واحد حيث قال ريتشار وقتها يجب الاستيلاء على عكا قبل الغروب. الحقيقة: أن عكا ظلت صامدة مدة 685 يوماً تحت الحصار حتى استطاع جيوش الغرب الصليبي الكثيفة احتلالها. الفيلم : استولى الصليبيون على عسقلان التى ضحى بها الناصر صلاح الدين حفاظا على جيشه. الحقيقة: أن الناصر هدم عسقلان حتى لا يستخدمها النصارى فى الهجوم على القدس. الفيلم :صلاح الدين يذهب بنفسه عارضا السلام الحقيقة : أن الناصر صلاح الدين لم يلتق ريتشارد أبدا، ولا حتى فى صلح الرملة الشهير.
Mostrar más ...
1 449
14
من محمدٍ عبدِ اللهِ ورسولِه إلى هِرَقلَ عظيمِ الرومِ، سلامٌ على مَن اتَّبَع الهُدى، أما بعدُ: فإنِّي أدعوكَ بداعيةِ الإسلامِ، أسلِمْ تسلَمْ، وأسلِمْ يُؤتِكَ اللهُ أجرَكَ مرَّتينِ، فإنْ ولَّيْتَ فعليكَ إثمُ الأَرِيسِيِّينَ –يعني: الأكَرَةَ- و{يا أهْلَ الكِتابِ تَعالَوْا إلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وبَيْنَكُمْ ألّا نَعْبُدَ إلّا اللهَ ولا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا ولا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضًا أرْبابًا مِن دُونِ اللهِ فَإنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: ٦٤]. قال أبو سُفْيانَ: فلمّا قضى مَقالتَه، علَتْ أصواتُ الذينَ حولَه مِن عظماءِ الرومِ، وكثُر لغَطُهم، فلا أدري ماذا قالوا، وأمَر بنا فأُخرِجْنا، قال أبو سُفْيانَ: فلمّا خرَجتُ مع أصحابي وخلَصْتُ لهم، قلتُ لهم: أمِرَ أمْرُ ابنِ أبي كَبْشةَ، هذا مَلِكُ بني الأصفَرِ يخافُه. قال أبو سُفْيانَ: فواللهِ ما زلتُ ذليلًا مُستيقِنًا أنّ أمرَه سيظهَرُ، حتى أدخَلَ اللهُ قلبي الإسلامَ، وأنا كارِهٌ.. شعيب الأرنؤوط (ت ١٤٣٨)، تخريج المسند ٢٣٧٠ • إسناده صحيح على شرط الشيخين • أخرجه البخاري (٢٩٤١)، ومسلم (١٧٧٣)، والنسائي في «السنن الكبرى» (١١٠٦٤) باختلاف يسير، وأبو داود (٥١٣٦)، والترمذي (٢٧١٧) مختصرًا، وأحمد (٢٣٧٠) واللفظ له
Mostrar más ...
1 371
2
٣- [عن عبد الله بن عباس:] أنّ رسولَ اللهِ ﷺ كتَب إلى قَيْصَرَ يدعوه إلى الإسلامِ، وبعَث كتابَه مع دِحْيةَ الكلبيَّ، وأمَرَه رسولُ اللهِ ﷺ أنْ يدفَعَه إلى عظيمِ بُصرى، ليدفَعَه إلى قَيْصَرَ، فدفَعَه عظيمُ بُصْرى إلى قَيْصَرَ، وكان قَيْصَرُ لما كشَف اللهُ ﷿ عنه جنودَ فارسَ مشى من حِمْصَ إلى إيلياءَ على الزَّرابيِّ تُبسَطُ له، فقال عبدُ اللهِ بنُ عبّاسٍ: فلمّا جاء قَيْصَرَ كتابُ رسولِ اللهِ ﷺ قال حينَ قرأه: التَمِسوا لي مِن قومِه مَن أسأَلُه عن رسولِ اللهِ، قال ابنُ عبّاسٍ: فأخبَرَني أبو سُفْيانَ بنُ حربٍ أنه كان بالشامِ في رجالٍ من قُرَيشٍ قدِموا تُجّارًا، وذلك في المدةِ التي كانت بينَ رسولِ اللهِ ﷺ وبينَ كفارِ قُرَيشٍ، قال أبو سُفْيانَ: فأتاني رسولُ قَيصَرَ، فانطَلَق بي وبأصحابي، حتى قدِمْنا إيلياءَ، فأدَخَلَنا عليه، فإذا هو جالسٌ في مجلِسِ مُلكِه، عليه التاجُ، وإذا حولَه عظماءُ الرومِ، فقال لتُرجُمانِه: سَلْهم أيُّهم أقربُ نسَبًا بهذا الرجُلِ الذي يزعُمُ أنه نبِيٌّ؟ قال أبو سُفْيانَ: أنا أقرَبُهم إليه نسَبًا، قال: ما قرابَتُكَ منه؟ قال: قلتُ: هو ابنُ عمِّي. قال أبو سُفْيانَ: وليس في الرَّكْبِ يومئذٍ رجُلٌ من بني عبدِ مَنافٍ غيري، قال: فقال قَيصَرُ: أدْنُوه مني، ثم أمَر بأصحابي، فجُعِلوا خلفَ ظهري عندَ كَتِفي، ثم قال لتُرجُمانِه: قُلْ لأصحابِه: إنِّي سائلٌ هذا عن هذا الرجُلِ الذي يزعُمُ أنه نبيٌّ، فإن كذَب، فكَذِّبوه، قال أبو سُفْيانَ: فواللهِ لولا الاستحياءُ يومئذٍ أنْ يأثُرَ أصحابي عني الكَذِبَ لكذَبتُه حينَ سألني، ولكني استحَيْتُ أنْ يأثُروا عني الكَذِبَ، فصدَقْتُه عنه، ثم قال لتُرجُمانِه: قُلْ له: كيفَ نسَبُ هذا الرجُلِ فيكم؟ قال: قلتُ: هو فينا ذو نسَبٍ، قال: فهل قال هذا القولَ منكم أحدٌ قطُّ قبلَه؟ قال: قلتُ: لا، قال: فهل كنتُم تَتَّهِمونَه في الكَذِبِ قبلَ أنْ يقولَ ما قال؟ قال: فقلتُ: لا، قال: فهل كان من آبائِه من مَلِكٍ؟ قال: قلتُ: لا، قال: فأشرافُ الناسِ اتَّبَعوه، أم ضُعفاؤُهم؟ قال: قلتُ: بل ضُعفاؤُهم، قال: فيَزيدونَ أم ينقُصونَ؟ قال: قلتُ: بل يَزيدونَ، قال: فهل يرتَدُّ أحدٌ سَخْطةً لدينِه بعدَ أنْ يدخُلَ فيه؟ قال: قلتُ: لا، قال: فهل يغدِرُ؟ قال: قلتُ: لا، ونحنُ الآنَ منه في مدةٍ، ونحنُ نخافُ ذلك، قال أبو سُفْيانَ: ولم تُمْكِنِّي كلمةٌ أُدخِلُ فيها شيئًا أنتقِصُه به غيرَها، لا أخافُ أنْ يُؤثَرَ عني، قال: فهل قاتَلْتُموه، أو قاتَلَكم؟ قال: قلتُ: نعَمْ، قال: كيفَ كانت حربُكم وحربُه؟ قال: قلتُ: كانت دُوَلًا سِجالًا نُدالُ عليه المرةَ، ويُدالُ علينا الأخرى، قال: فبِمَ يأمُرُكم؟ قال: قلتُ: يأمُرُنا أنْ نعبُدَ اللهَ وحدَه، ولا نشركَ به شيئًا، ويَنْهانا عما كان يعبُدُ آباؤُنا، ويأمُرُنا بالصَّلاةِ، والصدقِ، والعَفافِ، والوفاءِ بالعهدِ، وأداءِ الأمانةِ، قال: فقال لتُرجُمانِه حينَ قلتُ له ذلك: قُلْ له: إنِّي سألتُكَ عن نسَبِه فيكم، فزعَمتَ أنه فيكم ذو نسَبٍ، وكذلك الرُّسُلُ تُبعَثُ في نسَبِ قومِها، وسألتُكَ: هل قال هذا القولَ أحدٌ منكم قطُّ قبلَه؟ فزعَمتَ: أنْ لا، فقلتُ: لو كان أحدٌ منكم قال هذا القولَ قبلَه، قلتُ: رجُلٌ يأتَمُّ بقولٍ قيلَ قبلَه، وسألتُكَ: هل كنتُم تتَّهِمونَه بالكَذِبِ قبلَ أنْ يقولَ ما قال؟ فزعَمتَ: أنْ لا، فقد أعرِفُ أنّه لم يكُنْ ليَذَرَ الكَذِبَ على الناسِ، ويكذِبَ على اللهِ ﷿، وسألتُكَ: هل كان مِن آبائِه مِن مَلِكٍ؟ فزعَمتَ: أنْ لا، فقلتُ: لو كان من آبائِه مَلِكٌ، قلتُ: رجُلٌ يطلُبُ مُلْكَ آبائِه، وسألتُكَ: أشرافُ الناسِ يَتَّبِعونَه، أم ضُعفاؤُهم؟ فزعَمتَ: أنّ ضُعفاءَهم اتَّبَعوه، وهم أتباعُ الرُّسُلِ، وسألتُكَ: هل يَزيدونَ، أم ينقُصونَ؟ فزعَمتَ: أنّهم يَزيدونَ، وكذلك الإيمانُ حتى يتِمَّ، وسألتُكَ: هل يرتَدُّ أحدٌ سَخْطةً لدينِه بعدَ أنْ يدخُلَ فيه؟ فزعَمتَ: أنْ لا، وكذلك الإيمانُ حينَ يُخالِطُ بَشاشةَ القلوبِ، لا يسخَطُه أحدٌ، وسألتُكَ: هل يغدِرُ؟ فزعَمتَ: أنْ لا، وكذلك الرُّسُلُ، وسألتُكَ: هل قاتَلْتُموه وقاتَلَكم؟ فزعَمتَ: أنْ قد فعَل، وأنّ حربَكم وحربَه يكونُ دُوَلًا، يُدالُ عليكم المرةَ، وتُدالونَ عليه الأخرى، وكذلك الرُّسُلُ تُبتلى، ويكونُ لها العاقبةُ، وسألتُكَ: بماذا يأمُرُكم؟ فزعَمتَ: أنّه يأمُرُكم أنْ تعبُدوا اللهَ ﷿ وحدَه، لا تُشرِكوا به شيئًا، ويَنْهاكم عما كان يعبُدُ آباؤُكم، ويأمُرُكم بالصدقِ، والصَّلاةِ، والعَفافِ، والوفاءِ بالعهدِ، وأداءِ الأمانةِ، وهذه صفةُ نبيٍّ قد كنتُ أعلَمُ أنّه خارجٌ، ولكن لم أظُنَّ أنّه منكم، فإنْ يكُنْ ما قلتَ فيه حقًّا، فيُوشِكُ أنْ يملِكَ موضِعَ قدَمَيَّ هاتينِ، واللهِ، لو أرجو أنْ أخلُصَ إليه، لتجَشَّمْتُ لُقِيَّه، ولو كنتُ عندَه، لغسَلتُ عن قدَمَيْه، قال أبو سُفْيانَ: ثم دعا بكتابِ رسولِ اللهِ ﷺ فأمَرَ به، فقُرِئ، فإذا فيه: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ،
Mostrar más ...
1 321
2
https://sunnah.one/?s=35
الباحث الحديثي
بحث فوري للكشف عن صحة الحديث وحكم العلماء عليه
1 125
1
يوحنا الدمشقي الكتاب الأول.pdf

يوحنا الدمشقي الكتاب الأول.pdf

571
4

4_5868512351111614232.pdf

811
5
يصف الباحثون الغربيون مشروع بطرس الكلوني سنة 537 هجرية بأنه المشروع العالمي الأول لدراسة الاسلام وأن بطرس هذا هو الرائد الاول لدراسة الاسلام , بينما الحقيقة الكبرى التي لاتنثلم ان هذا المشروع هو المشروع الأضخم لتشويه صورة الاسلام في الغرب والمرتكز الأول للعدوان الفكري الغربي عليه . وبطرس الكلوني هو رئيس دير كلوني في جنوب فرنسا الذي يتبعه الاف الاديرة في اوربا ويملك ممتلكات كثيرة تمكنه من تمويل اي مشروع مهما بلغت تكلفته. قام بطرس الكلوني في سنة 536 هجرية برحلة الى شمال اسبانيا لزيارة الأديرة الكلونية وقابل مترجما هو بطرس الطليطلي الذي كان يترجم علوم المسلمين . وعرف بطرس الكلوني من بطرس الطليطلي انه توجد رسالة لنصراني شرقي تهاجم الاسلام ونبيه محمدا صلى الله عليه وسلم هجوما شرسا وانها بزعمه تفندهما , وعندئذ قرر بطرس الكلوني ان يترجم تلك الرسالة ومعها اربعة كتب اخرى الى اللغة اللاتينية وضمن تلك الكتب القران الكريم وأستاجر لذلك خمسة مترجمين وعلى رأس اولئك المترجمين الخمسة بطرس الطليطلي الذي دل بطرس الكلوني على رسالة النصراني الشرقي المنسوبة لعبد المسيح بن اسحاق الكندي , وكان ضمن المترجمين الخمسة الانجليزي روبيرت أوف كيتون الذي كان يترجم علوم المسلمين في الهندسة والفلك والذي تولى ترجمة القران ترجمة محرفة مغرضة. ورسالة الكندي هي أساس المشروع الكلوني والحقيقة ان كاتب هذه الرسالة هو الفيلسوف والطبيب النصراني يحيى بن عدي الذي عاش في القرن الرابع الهجري وقد كتب النصراني تلك الرسالة بهدف اقناع النصارى من اهل الذمة بدينهم عندما ازداد عدد النصارى الذين اعتنقوا الاسلام في القرن الرابع الهجري. وجعل الرسالة وكأنها بين صديقين واحد مسلم سماه عبدالله بن اسماعيل الهاشمي والثاني نصراني سماه عبد المسيح بن اسحاق الكندي وجعلهما وكانهما يعملان في بلاط الخليفة العباسي المأمون وان الهاشمي قريب للخليفة وقد صاغ النصراني رسالة الهاشمي في 20 صفحة والكندي في 140 صفحة. وبدا النصراني رسالة الهاشمي المزعوم بالسلام على صديقه النصراني زاعما ان ذلك السلام هو سنة نبينا عليه السلام في مخاطبة المسلم والكافر والذمي. ومن هذه العبارة اكتشفنا ان كاتب رسالة الهاشمي هو النصراني كاتب الرسالتين لان سنة النبي عليه السلام في مخاطبة الكفار السلام على من اتبع الهدى. وزعم النصراني على لسان الهاشمي : انه قابل الرهبان في الاديرة ووجدهم مثلما اخبر نبينا عليه السلام بانهم اتباع المسيح المتمسكين بسننه وشرائعه وهذه العبارة تفضح النصراني لان القران والاحاديث الصحيحة بينت ان النصارى انحرفوا عن الحق الذي جاء به المسيح وزاغوا عن التوحيد الذي جاء به . ثم يزعم النصراني على لسان الهاشمي ان النبي عليه السلام قبل بعثته كان يقابل النصارى وكانوا يبشرونه بما سيؤول اليه امره في قابل الايام , وكل ذلك بهدف ان يهيئ قارئ الرسالتين فيما بعد لتقبل فريته الكبرى على لسان الكندي النصراني بأن النبي عليه السلام كان يتلقى من راهب اسمه سرجيوس. وبعد ذلك يعرض الهاشمي المزعوم شرائع الاسلام ويحث صديقه النصراني على اعتناق الاسلام وخلال ذلك يقع في أخطاء لا يمكن ان يقع فيها مسلم وهاشمي!!! لانه مهما تضلع النصراني في دراسة الاسلام لا يمكن ان يفهمه مثل فهم المسلم الذي يمارسه عقيدة ومنهج حياة . لذا وقع النصراني في تلك الأخطاء. ذلك ان يحيى بن عدي كتب -مثلما اخبر هو ابن النديم صاحب الفهرست- نسختين من تفسير الطبري وأرسلهما هدية الى بعض ملوك الاطراف ومع ذلك انكشف في هذا. وفي نهاية رسالة الهاشمي يدعو صديقه النصراني الى اعتناق الاسلام وان ذلك سيمكنه من الزواج باربع زوجات ومن الإماء بما شاء وانه حتى لو طلق احدى زوجاته فانه يستطيع الرجوع اليها بعد الاستحلال ( وهذه العبارة لايمكن ان تصدر من مسلم) وهنا ينكشف مرة اخرى ان كاتب رسالة الهاشمي هو النصراني. ثم يدعو الهاشمي صديقه النصراني الى اعتناق الاسلام وان يجيب على رسالته ويدافع عن دينه بما يشاء ووعده ان يستمع الى دفاعه وحججه التي يقولها. وقد أجاب يحيى بن عدي على رسالته التي جعلها على لسان الهاشمي بجوابه الذي جعله على لسان الكندي في 140 صفحة اي أكبر بسبع مرات من رسالة الهاشمي بحيث يترك جوابه الانطباع لدى القراء النصارى بأنه نال الغلبة والقهر بالحجة والبرهان ومن ثمة تحصين اهل الذمة النصارى ومنعهم من دخول الاسلام . وبدأ يحيى بن عدي جوابه على لسان الكندي بعبارات المجاملة لصديقه الهاشمي المزعوم ثم الدفاع عن عقيدة الثالوث الباطلة التي يعتقدها النصارى وزعم النصراني في جوابه ان عقيدة ابراهيم الحنيفية التي دعاه اليها الهاشمي انما هي عبادة الاصنام التي عبدها ابراهيم مع أبائه 70سنة في حران .
Mostrar más ...
721
6
وحاول النصراني بأسلوب فلسفي غير عقلاني تفنيد عقيدة التوحيد كما جاءت في سورة الاخلاص بهدف ابقاء النصارى متمسكين بعقيدتهم التي لايقبلها العقل. ثم بدأ النصراني هجومه على النبي صلى الله عليه وسلم باسلوب ماكر وزعم انه مكث يعبد الاصنام مع ابائه 40 سنة وانه اعترف بذلك في كتابه بقوله (ووجدك ضالا فهدى) وزعم ان اسمه كان قثم وهي المقولة التي قالها مجدوع العقل وهو استاذ للادب في احدى الجامعات قرأ رسالة النصراني وسجل عدة تسجيلات تحت مسمى تحية ليلية وتقيأ فيها بعض مارشفه من رسالة النصراني المنسوبة لعبد المسيح بن أسحاق الكندي زاعما انه قرأ كثيرا!!!! وزعم النصراني ان النبي صلى الله عليه وسلم تطلع للملك ولما كان يعرف ان نفوس قريش تأبى ان يصبح ملكا عليها ادعى النبوة للوصول الى هدفه . ولايتحدث جواب النصراني عن دعوة النبي في مكة ولا عن جوهر دعوته وما جاءبه من قران عن وحدانية الله تعالى وصفاته كما هي مثلا في سورة الانعام , والتي لو قارنها منصف بما جاء في كل الكتاب المقدس عند اليهود والنصارى لما ضارعت ابدا وحدانية الله وصفاته كماجاءت في القرأن الذي نزل في مكة. ويزعم النصراني-كذبا-ان النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر الى المدينة اغتصب مربدا لغلامين يتيمين وبنى عليه مسجده . وزعم النصراني -كاذبا- ان النبي عليه السلام اصطحب قوما فراغا لاعمل لهم وبدأ في شن الغارات وممارسة السلب والنهب وقطع الطريق وإخافة السبيل. وزعم النصراني -كاذبا- ان النبي صلى الله عليه وسلم امر باغتيال بعض الامنين في بيوتهم بحجة انهم كانوا يؤذونه. ويتجاهل النصراني غزوة بدر وماحدث فيها من معجزات ويتحدث عن أحد ويشير الى جروح النبي عليه السلام ويزعم انه لوكان نبيا لمنعه الله من الضرر!!! ويزعم النصراني -كاذبا- ان شروط النبوة لاتتوفر في محمد صلى الله عليه وسلم لانه ليس لديه معجزات تدل على نبوته وانه تنصل من المعجزات في القران. وزعم النصراني كاذبا ان الاسلام انتشر بحد السيف وذكر كلاما كثيرا في هذا الموضوع وزعم ان النبي عليه السلام كان يتعلم من راهب يدعى سرجيوس. وزعم النصراني ان المسلمين خرجوا لفتح الشام والعراق وبقية البلدان بدافع الجوع والحرمان وان تلك الفتوحات لاتدل على اعجاز وانها عقاب لاهلها. وزعم النصراني ان الصحابة ارتدوا بعد وفاة النبي عليه السلام وان ابو بكر اعادهم بالوعود والتشويقات بالمنافع والمكاسب التي سيمنحها لهم. والحقيقة ان تهم النصراني كثيرة وكلها تلفيق وتحريف , لكنها اصبحت هي اساس المشروع الكلوني الذي اصبح اساس التنصير والاستشراق والذي قام به بطرس الطليطلي بترجمة رسالة النصراني الى اللاتينية لحساب دير كلوني ووصفها الطليطلي بأنها( مخزن اسلحة مسيحية ضد طاعون الاسلام ) !! ومنذ ترجمة رسالة النصراني الى اللاتينية بوصفها أساس المشروع الكلوني نالت في الغرب شعبية هائلة واصبحت انجيل المنصرين والمستشرقين ضد الاسلام , وقد اعتبروها اقوى دفاع عن النصرانية وأشرس هجوم فكري على الاسلام لاقتناعهم بتحريفاتها وتلفيقاتها عن الاسلام ونبيه عليه الصلاة والسلام . وقد ترجمها المستشرق الانجليزي وليم موير الى الانجليزية سنة 1880م واستخدم مفترياتها ونثرها في كل كتبه عن الاسلام ونبيه عليه الصلاة والسلام . وطبعت منذ سنة 1880م عدة مرات لصالح الجمعيات التنصيرية فما من جماعة تنصيرية الا وهي تحملها لمهاجمة الاسلام بمفترياتها وتلفيقاتها وتحريفاتها. وقد اطلع عليها في اوائل القرن العشرين العالم العراقي ابونعمان الالوسي ابن المفسر المشهور صاحب تفسير روح المعاني فظنها من تأليف المنصرين. فرد عليها في كتاب مفصل من 1800صفحة وفند ودحض كل مفترياتها وتلفيقاتها بعنوان ( الجواب الفسيح لما لفقه عبد المسيح ) ولكنه رحمه الله لم يعلم تأثيرها في الفكر الغربي تجاه الاسلام لانه لم يعلم عن ترجمتها الى اللاتينية واستخدام المستشرقين والمنصرين لها. وظن رحمه الله انها من عمل المنصرين البروتستانت امثال صمويل زويمر وامثاله الذين كانوا ينشطون في حركة التنصير في المنطقة العربيةفي بداية القرن وهذه التغريدات زبدة كتاب انتهيت من تأليفه بعنوان ((المشروع الكلوني أساس حركة الاستشراق والتنصير)) في نحو 400 صفحة وإن شاء الله تتيسر طباعته قريباً.
Mostrar más ...
819
7
لولا الإيرانيون الشيعة الصفويون لكنا نقرأ القرآن في بلجيكا .pdf

لولا_الإيرانيون_الشيعة_الصفويون_لكنا_نقرأ_القرآن_في_بلجيكا_.pdf

1 022
9
سيرة عَلَم. قتادة رحمه الله. قَتَادَةُ بنُ دِعَامَةَ بنِ قَتَادَةَ بنِ عَزِيْزٍ السَّدُوْسِيُّ. (تاريخ الإسلام ٧/٤٥٤). 🟡 كان آية في الحفظ والإتقان: قَالَ قَتَادةُ -رحمه الله-: "ما قُلْتُ لمُحدِّثٍ قطُّ: أعِدْ عليَّ، وما سَمِعَتْ أُذُناي شيئًا قطُّ إلا وعاه قلبي". (تهذيب الكمال ٢٣/ ٥١٢). وقال الذَّهبي -رحمه الله-: "كَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ، وَمِمَّنْ يُضرَبُ بِهِ المَثَلُ فِي قُوَّةِ الحِفظِ". (سير أعلام النبلاء ٥/٢٧٠). وقال بَكْرٌ المُزَنِيُّ -رحمه الله-: "مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَحْفَظِ أَهْلِ زَمَانِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى قَتَادَةَ، فَمَا أَدْرَكْنَا الَّذِي هُوَ أَحْفَظُ مِنْهُ". (حلية الأولياء ٢/٣٣٣). وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ -رحمه الله-: "هُوَ أَحْفَظُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، لَا يَسْمَعُ شَيْئًا إِلَّا حَفِظَهُ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ صَحِيفَةُ جَابِرٍ مَرَّةً وَاحِدَةً فَحَفِظَهَا". (البداية والنهاية ١٣/٧٧). 🟡 منام عجيب في حفظ قتادة -رحمه الله-: قال رَجُلٌ لابْنِ سِيرِينَ -رحمه الله-: رَأَيْتُ كَأَنَّ حَمَامَةً الْتَقَمَتْ لُؤْلُؤَةً، فَخَرَجَتْ مِنْهَا أَعْظَمَ مَا كَانَتْ، وحَمَامَةً الْتَقَمَتْ لُؤْلُؤَةً، فَخَرَجَتْ أَصْغَرَ مِمَّا دَخَلَتْ، وَأُخْرَى الْتَقَمَتْ لُؤْلُؤَةً، فَخَرَجَتْ كَمَا دَخَلَتْ. فَقَالَ: "أَمَّا الأُوْلَى: فَالْحَسَنُ يَسْمَعُ الحَدِيْثَ فَيُجَوِّدُهُ بِمَنْطِقِهِ، وَيَصِلُ فِيْهِ مِنْ مَوَاعِظِهِ. وَأَمَّا الَّتِي صَغُرَتْ فَأَنَا، أَسْمَعُ الحَدِيْثَ فَأُسْقِطُ مِنْهُ. وَأَمَّا الَّتِي خَرَجَتْ كَمَا دَخَلَتْ فَقَتَادَةُ، فَهُوَ أَحْفَظُ النَّاسِ". (تاريخ الإسلام ٧/ ٢٤٤). 🟡 وكان من أعلم النَّاس بكتاب الله: قال قَتَادَةُ -رحمه الله-: "مَا فِي القُرْآنِ آيَةٌ إِلَّا وَقَدْ سَمِعْتُ فِيْهَا شَيْئًا". (تاريخ الإسلام ٧/٤٥٤). ولذا يُعَدُّ قولُه عمدةً في التَّفسير بالمأثور، قال ابن كثير -رحمه الله-: "إِذَا لَمْ تَجِدِ التَّفْسِيرَ فِي الْقُرْآنِ وَلَا فِي السُّنَّةِ وَلَا وَجَدْتَهُ عَنِ الصَّحَابَةِ، فَقَدْ رَجَعَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ فِي ذَلِكَ إِلَى أَقْوَالِ التَّابِعِينَ؛ كَمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ... وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، وَقَتَادَةَ". (تفسير ابن كثير ١/١٠) باختصار. 🟡 وكان فصيحًا عالمًا باللغة والأنساب: قال همام -رحمه الله-: "لم يكن قتادة يلحن". (تهذيب التهذيب ٨/٣٥٥). وقال الذَّهبي -رحمه الله-: "وَقَدْ كَانَ قَتَادَةُ أَيْضًا رَأْسًا فِي العَرَبِيَّةِ، وَالغَرِيْبِ، وَأَيَّامِ العَرَبِ، وَأَنسَابِهَا، حَتَّى قَالَ فِيْهِ أَبُو عَمْرٍو بنُ العَلاَءِ: كَانَ قَتَادَةُ مِنْ أَنْسبِ النَّاسِ". (سير أعلام النبلاء ٥/٢٧٨). 🟡 والعالم تكون له زلَّة تغيب في بحر حسناته: قتادة -رحمه الله- على علمه وفضله كان له قول مخالف لمذهب أهل السُّنَّة في مسألة القَدَر، فكان يقول: "كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ إِلَّا المَعَاصِي". (شرح أصول اعتقاد ١٢٩٦). مع أنَّ مذهب أهل السُّنَّة أنَّ الخير والشَّرَّ بقَدَر، قيل لِابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: لَيْسَ الشَّرُّ بِقَدَرٍ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-: "فَبَيْنَنَا وَبَيْنَ أَهْلِ الْقَدَرِ هَذِهِ الْآيَةُ: {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا} إِلَى قَوْلِهِ: {فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ}". (تفسير ابن أبي حاتم ٨٠٤٩). وقد اعتذر الذَّهبيُّ -رحمه الله- لقتادةَ -رحمه الله-، فقال: "قَدِ اعْتَذَرْنَا عَنْهُ وَعَنْ أَمثَالِه، فَإِنِ اللهُ عَذَرَهُم، فَيَا حَبَّذَا، وَإِنْ هُوَ عَذَّبَهم، فَإِنَّ اللهَ لَا يَظلِمُ النَّاسَ شَيْئًا، أَلَا لَهُ الخَلْقُ وَالأَمْرُ". (سير أعلام النبلاء ٥/٢٧٧). وهذا يعطينا درسًا عظيمًا في التماس الأعذار للمسلمين، لا سيما العلماء الذين تغيب زلَّاتهم في بحار حسناتهم وفضائلهم. قال أبو قِلابة -رحمه الله-: "إِذَا بَلَغَكَ عَنْ أَخِيكَ شَيْءٌ تَكْرَهُهُ؛ فَالْتَمِسْ لَهُ الْعُذْرَ جَهْدَكَ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ لَهُ عُذْرًا، فَقُلْ فِي نَفْسِكَ: لَعَلَّ لِأَخِي عُذْرًا لَا أَعْلَمُهُ". (حلية الأولياء ٢/٢٨٥).
Mostrar más ...
1 067
2
لولا الإيرانيون الشيعة الصفويون لكنا نقرأ القرآن في بلجيكا .pdf

لولا_الإيرانيون_الشيعة_الصفويون_لكنا_نقرأ_القرآن_في_بلجيكا_.pdf

507
7
حقيقة المجرم السـ ـفاح بابا نويل (سانت نيكولاس) هل حصلت علي هدية من بابا نويل؟ و هل تمنيت الحصول علي هدية منه في يوم من الأيام؟ هل تشعر بالسعادة عندما تري شخص يرتدي ملابسه او تشاهد فيلماً من أفلامه؟ هل لبست القبعة الحمراء الخاصة به من قبل؟ إذا كانت إجابتك نعم فأنت من ضحايا تزوير التاريخ فالشيئ الذي لا يعرفه الكثير منا أن الرجل الضحوك السمين الذي يقضي حياته مسافراً لإسعاد الأطفال في مختلف أرجاء الأرض ما هو إلا مجرم وإرهـ ـابي. بابا نويل بالفرنسية "أبو الأعياد" وهو اللقب الذي أطلق على نيكولاس أسقف مدينة (ميرا) والذي أطلقت عليه الكنيسة بعد ذلك لقب قديس "سانت نيكولاس" أو "سانتا كلوز" فهذا المجر.م كان من أحد الأساقفة الداعمين لبدعة تأليه المسيح والقول بأن إلٰه ابن إلٰه وشارك في مجمع نيقية عام 325م وهذا المجـ ـرم قام في ذلك المجمع بالإعتداء علي القسيس آريوس الذي نادي بالتوحيد وحصل علي تأييد من كل مسيحي العالم فقام بضربه بطريقةٍ وحشيةٍ أثناء عرض أدلته بأن اللَّٰه واحد والمسيح ليس ابن الله وبدلاً من المناقشة المتحضرة تهجم ذلك المجرم بكل سفالة على آريوس، الأمر الذي دفع الحاضرين لطرده من المجمع وتم سجنه بعد ذلك قبل أن يخرج مجدداً ويمارس إرهابه تجاه المسيحين الموحدين ويدمر الكنائس الموحدة في المناطق التي كان هو أُسقف عليها ويقـ ـتل ويعذب كل الموحدين وبالطبع تم إخفاء تلك الحقائق عن المسيحيين فقررت الكنيسة لاحقاً إبتكار صورة مزورة عن قديسها المزيف لخداع المسيحين منذ نعومة أظافرهم علىٰ حب هذا المجرم الذي حرَّف دين المسيح الأصلي فقامت الكنيسة بسرقة شخصيةٍ أسطورية موجودة في التراث الإسكندنافي لـ إلهٍ وثنيٍ يتمثل في رجل أبيض اللحية يسمي "أودين" كان يطير حسب الأسطورةٍ بمركبة في الشتاء ويوزع الهدايا يوم 25 ديسمبر / كانون الأول من كل عام فسرقت الكنيسة من "أودين" كل شيءٍ من عربته الطائرة وهداياه حتي طريقة طيرانه ولحيته البيضاء وألصقوها بقديسهم المجرم نيكولاس الذي كان في حقيقة الأمر يقـ ـتل و يعذب ويدمر ويغتصب ويسرق كل الموحدين. بابا نويل هذا لم يكن له علاقة بالهدايا والأطفال نهائياً بل إنه قاتـ ـل إرهـ ـابي مجـ ـرم وسفـ ـاح وتم إخفاء حقيقته عنا وخداعنا منذ طفولتنا بهدف أن نبقى جهال لحقيقتهم القذرة التي أخفوها بأيديهم لمئات السنين وبعد كل هذا يأتي أخونا المسلم و يحتفل بــ الكريسماس وبابا نويل. المصادر:👇 • كتاب مختصر تاريخ الكنيسة لـ أندرو ملر • كتاب أقباط مسلمون قبل محمد لـ العالم فاضل سليمان • الموسوعة التاريخية البريطانية • موسوعة العظماء المائة من أمة الإسلام.
Mostrar más ...
2 154
36
( شرح الطحاوية ودين الله في الأرض والسماء واحد وهو دين الإسلام )هذا التسجيل عن شرح الطحاوية للشيخ عبد الباسط قارئ.
1 381
0
‏مقطع صوتي من .

AUD-20221226-WA0041.opus

1 350
0
بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الَّذِي لَيْسَ إِلَهٌ غَيْرَكَ الْبَدِيعُ الَّذِي لَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ الدَّائِمُ غَيْرُ الْغَافِلِ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ كُلَّ يَوْمٍ أَنْتَ فِي شَأْنٍ وَالْخَالِقُ الَّذِي عَلِمَ كُلَّ شَيْءٍ بِغَيْرِ تَعْلِيمٍ اللَّهُمَّ يَا عَلِيمُ يَا حَلِيمُ يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ إِنَّا عِبَادُكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنا مِنْ أَعْظَمِ عِبَادِكَ نَصِيباً فِي كُلِّ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ مِنْ نُورٍ تَهْدِي بِهِ وَرَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا وَرِزْقٍ تَبْسُطُهُ وَشَرٍّ تَدْفَعُهُ وَضُرٍّ تَكْشِفُهُ وَبَلَاءٍ تَصْرِفُهُ وَفِتْنَةٍ تَدْفَعُهَا اللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُ بِكَ أَنْ تَأْخُذَنا عَلَى غِرَّةٍ أَوْ أَنْ تَذَرَنا فِي غَفْلَةٍ أَوْ تَجْعَلَنا مِنَ الْغَافِلِينَ اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ نَسْأَلُكَ الْفَضْلَ وَالرَّحْمَةَ أَنْتَ وَلِيُّهُمَا لَا يَلِيهِمَا غَيْرُكَ رَبِّ ظَلَمْنا أنَفْسِنا فَعَافِنا اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ مُفْرِجَ السَّحَابِ وَاضِعَ الْمِيزَانِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ اجْعَلْنا يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَكَ مِنَ الْأَبْرَارِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ اللَّهُمَّ اشْفِ مَرْضانا وَمَرْضَى الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ ارْفَعْ عَنْهَمْ ما هُمْ فِيهِ وَأَفْرِغْ عَلَيْهِمْ وَعَلَى أَهْلِيهِمْ صَبْراً وَارْزُقْهُمْ الرِّضَى بِالقَضَاءِ وَعَاجِلَ الشِّفاءِ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَماً بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ اغفر لوّالدينا ووالديهم وللمؤمنين والمؤمنات وارحمهم واسكنهم فسيح جناتك واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة وصَلِّ اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
Mostrar más ...
1 643
4
Última actualización: 10.11.22
Política de privacidad Telemetrio