درر من اقوال السلف 📓

💡الفائدة ((4)): منتقاة من شرح: «رَوضة العُقلاء ونُزهة الفُضلاء» *🔹"صِدق الرجل في باطنه يُظهره الله في ظاهره"* 🎙 للشيخ الوَقُور عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر حفظهما الله تعالى. ⬇ ⬇ 🔊 ⬇ ⬇

(( فضل المحافظة على السنن الرواتب )) ▫️ الرواتب وهي اثنتا عشر ركعة : ▪️عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : (( مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ؛ تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (728) ▫️ أربع قبل الظهر وركعتان بعدها : ▪️عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ؛ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ تَطَوُّعِهِ ، فَقَالَتْ : (( كَانَ ﷺ يُصَلِّي فِي بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ )) ▫️ ركعتان بعد المغرب : (( وَكَانَ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ )) ▫️ ركعتان بعد العشاء : (( وَيُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعِشَاءَ ، وَيَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ )) ▫️ ركعتان قبل الفجر : (( وَكَانَ ﷺ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (730) ▪️ قال العلاَّمة صالح الفوزان حفظه الله : وهذه هي سنة الرواتب اثنتا عشرة ركعة : ▫️أربع ركعات قبل الظهر . ▫️وركعتان بعدها . ▫️وركعتان بعد المغرب . ▫️وركعتان بعد العشاء . ▫️وركعتان قبل الفجر . بُني له بهنَّ بيتا في الجنة يعني : قصرا في الجنة ، وهذا فضلٌ عظيمٌ يدلُّ على فضل هذه الرواتب التي مع الفرائض ، ويدلُّ على مشروعية المداومة عليها ، إلا في حالة السفر الذي تقصر فيه الصلاة . 📚 تسهيل اﻹلمام : (349/2) ‏✍ﺳَـﻨَﺮﺣـَﻞﻭَﻳـَﺒـْﻘﻰ الأَﺛـﺮ✍ 📋 سؤال للذين ينشرون المحرمات؟❗ 🤔من سيحذفها بعدموتك❗😱 ------------------------------- للإشتراك في خدمة طريق الخير أرسل كلمة إشترك في الخاص 🇸🇦+966555026546📲 ..وصفحة عبر فيس بوك.. ..خدمة طريق الخير.. .. التليجرام/للإشـتراك مـن هُنـ↙ــا: https://t.co/nEbeGEWS42 ..انشرولك الأجرإن شاءالله.. ..هدفنا...توصيل الخير للغير.. 😇لا تنسونا من صالح دعائكم❤

*سنة دائمة*، والعلماء رحمهم الله اختلفوا فيها؛ لكن الذي أرى أنها سنة دائمة يفعلها الإنسان كل يوم؛ لأنه لو لم يكن من ذلك إلا أنها تجزئ عن الصدقات التي تكون على كل سلامى من الناس كل يومٍ تطلع فيه الشمس؛ فإن كل يومٍ تطلع فيه الشمس يصبح على كل عضوٍ من أعضاء الإنسان صدقة، * وأعضاء الإنسان : قيل: إنها ثلاثمائة وستون عضواً كل عضو يحتاج إلى صدقة منه في كل يوم تطلع فيه الشمس، كما ثبت ذلك عن النبي عليه الصلاة والسلام؛ ولكنها ليست صدقة المال؛ بل هي صدقة المال وغيره، ففي : *كل تسبيحةٍ صدقة،* *وكل تهليلةٍ صدقة،* *وكل تحميدةٍ صدقة،* *وكل تكبيرةٍ صدقة،* *وأمرٌ بالمعروف صدقة، ونهيٌ عن المنكر صدقة،* *وإعانة الرجل على مهمته صدقة،* *وإماطة الأذى عن الطريق صدقة،* *وكل قولٍ يقرب إلى الله صدقة،* *وكل فعلٍ يقرب إلى الله صدقة،* *وبسط الوجه صدقة،* *وحسن الخلق صدقة*، كل هذه صدقات، كل فيها خير، حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام: *((وفي بضع أحدكم صدقة*. يعني : الرجل إذا أتى أهله، فهو صدقة، *قالوا يا رسول الله: أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟* *قال: أرأيتم لو وضعها في الحرام أكان عليه وزر؟* *- يعني نعم يكون عليه وزر -،* إذا وضعها في الحرام؟ *قال: فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر))*، ثم أخبر النبي عليه الصلاة والسلام في حديثٍ آخر: *((أنه يجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى))*، فلو لم يكن من فوائد المحافظة على صلاة الضحى إلا هذا الحديث *لكان كافياً ،* فأرى أن الإنسان يستمر عليها.  ▶ الشريط [268/12] . *(6) هل لصلاة الإشراق أصل في الشرع ؟* جزاكم الله خيراً. *(❓)* السائل هذا يقول: هل لصلاة الإشراق أصل في الشرع؟ *(🔵)* نعم. صلاة الإشراق هي التي تفعل إذا ارتفعت الشمس قيد رمح، وهي في الحقيقة صلاة الضحى؛ لأن وقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس قيد رمح، أي : من بعد طلوع الشمس بنحو ربع ساعة إلى قرب الزوال. كل هذا وقت لصلاة الضحى، فمن صلاها في أول الوقت فهي صلاة الضحى، وإن كانت صلاة إشراق. ومن صلاها في آخر الوقت وهو أفضل، فهي صلاة ضحى. وقد بين الرسول عليه الصلاة والسلام أنه: *((كل يوم تطلع فيه الشمس فعلى كل سلامى من الناس صدقة))*، و *((أنه يجزأ عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى))*. وهذا أصل في ثبوت صلاة الضحى. !! وقد اختلف العلماء رحمهم الله : هل هي سنة أو لا؟، وعلى القول بأنها سنة هل يواظب عليها أو لا؟، _والراجح :_ أنها سنة وأنه يواظب عليها . نعم. ▶ الشريط [307/12] . ~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

👆🏻▶ *● فتاوى نور على الدرب* *● الصلاة | صلاة التطوع* الإمامُ ابنُ عثيمين رحمه الله *(1) سنية صلاة الضحى* *🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_003_02.mp3 .* *(2) صلاة الضحى وعدد ركعاتها* *🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_218_17.mp3 .* *(3) صلاة الأوابين وعدد ركعاتها* *🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_227_11.mp3 .* *(4) متى يبدأ وقت صلاة الضحى ؟* *🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_258_12.mp3 .* *(5) حكم صلاة الضحى* *🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_268_12.mp3 .* *(6) هل لصلاة الإشراق أصل في الشرع ؟* *🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_307_12.mp3 .* _*تــــ✍🏻ـــفـــريـــ🎧ـــغ*_ *👈🏻 تنبيه 👉🏻* *التفريغ لا يغني عن سماع الصوتية.* *(1) سنية صلاة الضحى :* *(السؤال)* أيضاً هذه رسالة من السائل (محمد حسن القرني) يقول: ما حكم صلاة الضحى؟ وإذا صلاها الإنسان مدة وتركها هل هو ملزم بها أم لا؟ وهل يصح أن يتوب ويرجع إليها؟ يقول: نرجو الإجابة على هذا السؤال مشكورين. *(الشيخ)* سنة الضحى، أو صلاة الضحى اختلف العلماء في سنيتها، . ومنهم من يرى أنها ليست بسنة، . ومنهم من يرى أنها سنة على وجه الإطلاق في موضعين، . ومنهم من يرى أنها سنة في حق من ليس له تهجد في الليل، وليست سنة فيمن له تهجد في الليل. _والراجح عندي :_ أنها سنة مطلقة، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر أن على كل إنسان في كل عضو منه صدقة، قال عليه الصلاة والسلام: *((ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى))*. فهذا يدل على أنه ينبغي للإنسان أن يصلي ركعتين في ضحى كل يوم حتى يطمئن إلى أداء ما عليه من الصدقة على كل عضو منه، ويكون ما يأتي من التسبيح، والتهليل، وقراءة القرآن، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وغير ذلك من عمل الخير زيادة في حسناته. *(السؤال)* لكنه أيضاً يسأل عن الاستمرارية، هل يجوز أن يقطعها؟ *(الشيخ)* أما بالنسبة لجواز القطع فنعم، يجوز للإنسان أن يقطعها كما يجوز أن يقطع غيرها من أعمال النوافل، إلا أنه ينبغي للرجل إذا عمل عملاً أن يثبته ويديم عليه؛ لأن هذا دأب النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا عمل عملاً أثبته، وقد قال لرجل من أصحابه: *((لا تكن مثل فلان، كان يصلي نصفاً من الليل فترك قيام الليل))*. ▶الشريط [3/2] . *(2) صلاة الضحى وعدد ركعاتها :* *(❓)* المستمعة أيضاً تقول: أخبروني فضيلة الشيخ عن صلاة الضحى، وعن عدد الركعات . بارك الله فيكم. *(🔵)* صلاة الضحى من صلاة التطوع التي يثاب الإنسان عليها، ويجبر بها ما كان نقاصاً في صلاة الفريضة، • ووقتها : من ارتفاع الشمس قيد رمح؛ أي : من نحو ثلث ساعة بعد طلوع الشمس إلى قبيل الزوال؛ أي : إلى ما قبيل الزوال بعشر دقائق، فتفعل ما بين هذين الوقتين، وأفضل ما تقوم في آخر الوقت؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: *((صلاة الأوابين حين ترمض الفصال))*. • وليس لها حد محدود، وأقلها ركعتان، وأكثرها ما شاء الله أن يصلي. ▶ الشريط [218/17] . *(3) صلاة الأوابين وعدد ركعاتها :* *(❓)* المستمعة من (الأردن ع. ع) تسأل عن صلاة الأوابين ؛ وما الدليل عليها ؛ وكم ركعة تصلى؟ *(🔵)* نعم صلاة الأوابين هي صلاة الضحى ، إذا تأخرت حين ترمض الفصال، كما جاء في ذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم، وهي أيضاً صلاة الضحى إذا تأخرت إلى آخر الوقت، وليست تختلف عن غيرها فيما يقرأ فيها ويدع فيها، وليس لها حد؛ قد يصلي الإنسان ركعتين، وقد يصلي أربعة ركعات بسلامين، وقد يصلي ست ركعات بثلاثة تسليمات، وهكذا الأمر في هذا واسع من جهة العدد. ▶ الشريط [227/11] . *(4) متى يبدأ وقت صلاة الضحى :* *(❓)* له سؤال آخر عن صلاة الضحى: فضيلة الشيخ؛ متى يبدأ وقتها، وهل هي سنة ؟ يا فضيلة الشيخ. *(🔵)* ركعة الضحى سنة أوصى بها النبي صلى الله وسلم *أباهريرة وأباذر وأباالدرداء*، قال أبو هريرة رضي الله عنه: *((أوصاني خليلي بثلاث :* *ركعتي الضحى،* *وصيام ثلاثة أيام من كل شهر،* *وأن أوتر قبل أن أنام))*. فالصحيح مما قال أهل العلم أن المداومة عليهما سنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:  *((على كل سلامى صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس))*. وذكر عليه الصلاة والسلام أنه يجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى، وهذا يقتضي العموم؛ أي : يقتضي أن سنة الضحى سنة لمن كان يقوم الليل، ومن كان لا يقوم الليل، • ووقتها من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قبيل الزوال؛ أي : من بعد طلوع الشمس بنحو ربع ساعة إلى أن يبقى على الزوال عشر دقائق أو نحوها.  ▶ الشريط [258/12] . *(5) حكم صلاة الضحى :* بارك الله فيكم على هذا التوجيه المبارك ، *(❓)* هذا السائل يقول: ماذا تقولون يا فضيلة الشيخ في صلاة الضحى؟  *(🔵)* نقول في صلاة الضحى ما تبين لنا من الأدلة أنها سنة؛

‏قال الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله تعالى: "من تعلم العلم عرف قيمة العلم، ومن عرف قيمة العلم عرف قيمة أهله، ولا يجرؤ على أهل العلم إلا من لم يعرف العلم ومن لم يعرف العلماء وهؤلاء هم الجهلة". المجلس الأول شرح كتاب التوحيد: الإثنين ٠١ صفر ١٤٤١هـ ══════❀🔘❀══════

الشيخ سليمان الرحيلي ...اهل السنة هم النصحة ...

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: وقد ظهر بهذا أن محبة العلماء من الدين، كما قال علي رضي الله عنه لكميل بن زياد: وَمَحَبَّةُ العَالِمِ دِينٌ يُدَانُ بِهَا. وفي الأثر المعروف: "كُنْ عَالِمًا أَوْ متَعَلِّمًا أَوْ مُسْتَمِعًا أَوْ مُحِبًّا لَهُمْ، وَلاَ تَكُنْ الخَامِسَ فَتَهْلَكَ ". 📕مجموع الرسائل [31/1]