درر من اقوال السلف 📓

💥[ #بدع_عاشوراء ] 💥 -قال الشيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله- " أحدث الناس في يوم عاشوراء أعمالًا لا أصل لها ، فمنهم من يحتفل احتفالاً يُعرف ب ( يوم زمزم ) إذ كل من يرى في ذلك اليوم يرش عليه بالماء رجاء البركة ، كما يرش على المتاع و غيره ، و هذا ما يحدث في بعض مناطق المغرب و هي في طريقها للإندثار ، و في الليل احتفال خاص و على النقيض فإن الرافضة جعلوه مأتم و يقولون أحاديث صوم عاشوراء من وضع بني أمية و هذا من العجائب . و من نظم بعضهم في أعمال يوم عاشوراء : صُم صَل صلِ زُر عامًا ثم اغتسل رأس اليتيم أمسح تصدق و اكتحل وسع على العيال قلم ظفر و سورة الإخلاص قل ألفا تصل و لا يصح من هذه الأعمال يوم عاشوراء إلا الصيام نصّ عليه ابن القيم في المنار المنيف . و أما حديث : " من وسَّع على عياله يوم عاشوراء وسَّع الله عليه سائر سنته " فحديث منكر . و مما أحدثوه كذلك تخصيص بعض أنواع أصناف الطعام لهذه المناسبة ، يضاف إليه اعتقادهم بطلان حرمة الشغل و التكسب في هذا اليوم ، و هذا كله ما أنزل الله به من سلطان بل هو من الجهل و تلبيس الشيطان. و مما ينبغي الإشارة إليه و التحذير منه بدع الشيعة الروافض و منكرات التي تدل على فساد طريقتهم و بُعدهم عن تعاليم نبيهم صلى الله عليه و سلم . و كذا ما يحدث عند الصوفية من البدع و المنكرات التي يَندى لها الجبين و المفسدة للخلق و الدين ، اتخاذ هذا اليوم مناسبة لإشاعة الفاحشة من خلال الدعوة إلى الإختلاط و الرذيلة في تجمعاتهم و زرداتهم البدعية ، حيث اختاروا يوم عاشوراء لمثل هذا . و من المحدثات في هذا اليوم تخصيصه بإخراج الزكاة ظنًا أن ثمت مناسبة بين العاشر و العُشْرِ من المال ، و هذا لا أصل له بل إن وقت إخراج الزكاة حولان الحول على المال بعد بلوغه النصاب . و الخير في اتباع السلف و الشر في اتباع الخلف . رزقنا الله و إياكم حسن الإتباع و حسن القول و الفعل ، و ختم أعمارنا بالخيرات ، و أعمالنا بالصالحات ، و صلّ اللهم على نبينا محمد صلى الله عليه و سلم . " مقال بعنوان [ عاشوراء بين الإتباع و الإبتداع] https://t.me/imprint_of_taqwa

- نصيحة لِمَن تَحفَظ القُرآن ⚘ • يقول الشيخ عبدالرزاق البدر - حفظه الله - 🌻 : ▪️ إذا اكرمك الله أن تحفظ وتراجع القرآن في هذا الزمن المزدحم بالمشتتات والملهيات والتحديات الكبرى، فهذه نعمة اختصك الله بها من بين كثير من الناس.. فاحمد الله على ما اصطفاك به، واثبت واعلم أنك ستُبتلى ليرى الله صدقك.." ▪️ فأوصيكم بالمراجعة المراجعة يا أهل القرآن.. دوامُ المراجعة، وكثرة التِّكرار هِي "أداةُ الإتقان الناجحة " و "علامة الضبط النافعة " وماسِواها فهو تبعٌ لها ▪️ فللذين ينزعجون من كثرة مراجعة القرآن وتفلّته أقول: لو شاء الله لصبّـه في قلوبنا لكن لعله جعله يتفلّت منا حتى نُديم النظر فيه ولا يملّ الله حتى تَملّوا 🍃 ══════ ❁✿❁ ═══. ♻ https://t.me/imprint_of_taqwa

#تنبيه #هام #جدآ عن أمر قد وقع فيه الكثير يتناقل كثير من الإخوة أن الرافضة في يوم عاشوراء سيقيمون الحد على أنفسهم بالجلد بسبب قذفهم لأم المؤمنين - الطاهرة المطهرة عائشة رضي الله عنها و أرضاها - و هذا خطأ فإن مساواة أم المؤمنيين عائشة بغيرها من نساء الأمة خطأ.. قال العلامة ابن باز رحمه الله: الصواب أنَّ مَن سبَّ عائشة أو زعم أنها كفرت ورماها بالإفك كافر؛ لأنَّه مُكذِّب للقرآن، أما مجرد السّب فيستحق أن يُعزر ويُؤدَّب عليه، أما مَن قال أنها قد فعلت الفاحشة ورماها بالإفك فهذا مُكذِّبٌ لله، ويكون كافرًا، كما يفعل بعضُ الرافضة، نسأل الله العافية. شرح رياض الصالحين (126 من: باب إكرام أهل بيت رسول الله ﷺ...) قال الإمام ابن القيم : واتفقت الأمة على كفر قاذفها . زاد المعاد (1/106) . و قال الحافظ ابن كثير عند قوله تعالى {إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا و الآخرة و لهم عذاب عظيم } ، قال : أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية ، فإنه كافر لأنه معاند للقرآن . تفسير القرآن العظيم (5/76) . و قال بدر الدين الزركشي : من قذفها فقد كفر لتصريح القرآن الكريم ببراءتها . الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة (ص 45 ) . قال القاضي أبو يعلى : من قذف عائشة بما برأها الله منه كفر بلا خلاف ، و قد حكي الإجماع على هذا غير واحد ، و صرح غير واحد من الأئمة بهذا الحكم . و قال أبي موسى – و هو عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن جعفر الشريف الهاشمي إمام الحنابلة ببغداد في عصره - : و من رمى عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه فقد مرق من الدين ولم ينعقد له نكاح على مسلمة . [ الصارم المسلول ( ص 566-568)]. وقال الإمام النووي في صدد تعداده الفوائد التي اشتمل عليها حديث الإفك : الحادية و الأربعون : براءة عائشة رضي الله عنها من الإفك و هي براءة قطعية بنص القرآن العزيز ، فلو تشكك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافراً مرتداً بإجماع المسلمين ، قال ابن عباس و غيره : لم تزن امرأة نبي من الأنبياء صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين ، و هذا إكرام من الله تعالى لهم . [ شرح النووي على صحيح مسلم (17/ 117-118 )]. https://t.me/imprint_of_taqwa

بسم الله الرحمن الرحيم 📚 برنامج: الأدعية والأذكار 📚 💎 بإشراف الشيخ: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر. ا═•═💎═•═ا ⌚️ مدة البرنامج: ١٦٤ ساعة علمية. 🖋 بداية البرنامج: يوم السبت ١٠ / ١ / ١٤٤٢ هـ، الموافق ٢٩ / ٨ / ٢٠٢٠م، ولمدة سنة وشهرين. ا═•═💎═•═ا 📚 متون البرنامج: ١- تحفة الأخيار. ٢- الوابل الصيب. ٣- الكلم الطيب. ٤- الذكر والدعاء في ضوء الكتاب والسنة. ا═•═💎═•═ا 📝 آلية البرنامج: ١- تتم دراسة هذه المتون من خلال شروح الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر. ٢- يتم إرسال ثلاثة دروس في كل أسبوع (السبت والأحد والاثنين)، وللطالب سماعها في أي وقت خلال الأسبوع. ٣- يُجرى اختبار كل فترة فيما تم سماعه، وفق جدول سيتم إعلانه، وتقام الاختبارات عبر روابط في الانترنت ترسل للمشاركين، ويجاب عن الأسئلة في نفس الروابط. ٤- يشترط المواظبة في سماع الدروس الصوتية كاملة، والإجابة على جميع أسئلة الاختبارات. ٥- المشاركة في البرنامج متاحة للرجال والنساء من جميع الدول. ٦- المطلوب في البرنامج هو الاستماع للشروح وفهمها وضبطها، وأما حفظ المتون فيرجع لهمة الطالب، وليس له علاقة بالشهادة. ا═•═💎═•═ا آلية التسجيل في البرنامج: أولا: سجل بياناتك في الرابط التالي: https://forms.gle/Cb3YfF3HTkh6iKdE8 ثانيا: انضم إلى قناة البرنامج في التليجرام، عبر الرابط التالي: t.me/adeiat_adhkar ا═•═💎═•═ 🎁 مميزات البرنامج: منح شهادة مشاركة لمن سمع الدروس كاملة، واجتاز الاختبارات كلها.

إِنَّ اللَّــہَ وَمَلَائِكَتَــہُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِــﮯِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِيـــنَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْــہِ وَسَلِّمــُوا تَسْلِيمًا ➠ T.me/Nahr_Asalafi

#جديد_ومهم_جدا💥💥💥 نصيحة بخصوص صيام يوم عاشوراء هذا العام .. ! مشروع للمسلم هذا العام: أن يصوم الجمعة و السبت أو يصوم السبت و الأحد أو يصوم السبت فقط و إن كنا لا ننصح بهذا لأنا لا ننصح بإفراد يوم العاشر أصلا و حتى نخرج من الكلام في إفراد يوم السبت . 📌و عليه فإني أنصح طلاب العلم الذين يَصدُّون الناس عن صيام يوم عاشوراء بحجة أنه يوافق يوم السبت و يرسلون رسائل التحذير : " انتبه لا تقع فيما حرم الله احذر " ! و نحو ذلك ، فإن هذا الأمر لا ينبغي مع ما سمعناه و علمناه من المسألة و البحث و إنه لا يوجد أحد من المتقدمين قال إنه يحرم صيام يوم عاشوراء إذا وافق السبت في حسب علمنا و بحثنا و تنقيبنا و تفتيشنا في كتب أهل العلم بل هذا من الصد عن الخير ! . 🔰 إذا اعتقدت أنت أنه لا يجوز أن تصوم فلا تصمه. أما و أكثر الأمة و كبار علماء الأمة يقولون بالصوم و يحثون عليه ، و النصوص تدل عليه فإياك أن تمنع أحدا من الناس بإرسال الرسائل إليه أو تفطيره لو كان صائما ! 💎إياك أن تفعل هذا بل دعه على الخير الذي يعتقده و كن أنت على ما تعتقد و لا تمنع الناس من خيرِِ على الأقل قد اختلف فيه العلماء اختلافا سائغا واضحا بيِّنا . فنصيحتي للإخوة أن يكفوا عن إرسال الرسائل الناهية و المحذرة عن صيام يوم عاشوراء هذا العام و وصيتي للمسلمين التحري لهذا اليوم و الحرص على صيامه إقتداء بسنة النبي صلى الله عليه و سلم . ◄ [ الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي - حفظه الله - ( شرح كتاب التوحيد " الخميس ٨ المحرم] https://t.me/imprint_of_taqwa

‏يوم ‎#عاشوراء يوم فاضل يُـكفّر سنة ماضية. صامه رسول الله ﷺ، وأمر بصيامه ورغّب فيه. وأمر بمخالفة اليهود فيه بضم يوم آخر إليه، وعزم على ذلك. ولهذا استحب العلماء ومنهم ‎#الإمام_أحمد أن يصوم ‎#تاسوعاء و ‎#عاشوراء ‎#ابن_تيمية "اقتضاء الصراط" ١/ ٢٨٤ (تاسوعاء وعاشوراء)=(الجمعة والسبت) https://t.me/imprint_of_taqwa

يستحب صيام اليوم التاسع والعاشر - وهو عاشوراء- من شهر الله المحرم، أي غدا الجمعة والسبت من هذا الشهر في هذه السنة، ويجوز أن تصوم عاشوراء وحده فقط. ولا يصح في اليوم الحادي عشر حديث، فليس من السنة صيامه لأنه بعد عاشوراء، أما صيامه على أنه يوم من المحرم فيستحب كغيره من أيام المحرم. ويجوز صيام يوم السبت مطلقا صيام فريضة أو نافلة فحديث النهي عن صيامه ضعيف، والمشهور عند السلف جواز صيامه إما مطلقا أو مع غيره. هذه خلاصة المسألة عندي والله أعلم كتبه أبو الحسن علي الرملي ٨ / المحرم / ١٤٤٢ هجري ٢٧ / ٨ / ٢٠٢٠ https://t.me/imprint_of_taqwa

🎋➠ حق المســلم على المســلم خمـس .. 📌 عن ابـﮯ هريرة رضـﮯ اللـہ عنـہ ان رسول اللـہ صل اللـہ عليـہ وسلـم قال : ❐ ​حَقُّ المسلمِ على المسلمِ خمسٌ :​ ​ردُّ السلامِ، وعيادةُ المــريضِ، واتبا؏ُ الجنائــزِ، وإجابةُ الدعـــوةِ، وتَشميتُ العاطسِ .​ 📓📔 صحيح البخاري [ ١٢٤٠ ] 📌 قال الحافــظ ابـن كثـير رحمـہ اللّـہ تعـالـﮯ ـ ❐ على قول الحسن البصـــري : (( السلام تطــو؏ ، والرد فريضـــة )) . ➠ وهذا الذي قالــہ هو قول العلماء قاطبـــة : أن الرد واجب على من سلم عليــہ . فيأثم إن لم يفعل ، لأنــہ خالف أمـــر الله تعالـﮯ . ▣ المصـــدر : 📓📔 تفسير ابن كثير【 1/532 】 ـ •┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈• 🌼🍂 قٰآئمَٰــۃُ آلَٰنَٰــآشَٰـُر اٰلسٰلفـٰﮯ 🍂🌼 🍂 ➠ https://t.me/joinchat/AAAAAEU947KBrH1VZj5oFQ

🌿 وصايا للشباب قَــالَ الشَّـيخ عَبدُ الرزَّاق البَدر - حـَفِظَهُ الله - أيها #الشاب الموفَّق : هذه وصايا أنصحك بها نصيحة مُحِبٍّ مُشفِق ؛ إن أخذت بها كانت موجبةً لنجاتك وسببًا لفلاحك وسعادتك في دنياك وأخراك : ❶- عليك -أيها الشاب- أن تعمل على صيانة شبابك وحفظه بأن تتجنب الشرور والفساد بأنواعه مستعينا في ذلك بالله، متوكلًا عليه وحده جل في علاه ، وكلُّ باب أو مَدخلٍ أو طريقٍ يُفضِي بك إلى شر أو فساد فاجتنبه واحذره غاية الحذر . ❷- وعليك -أيها الشاب- أن تكون محافظًا تمام المحافظة على فرائض الإسلام وواجبات الدين ولا سيما الصلاة ، فإنَّ الصلاة عصمةٌ لك مِن الشر وأمَنَةٌ لك من الباطل ، فإن الصلاة معونة على الخير ومُزدَجَر عن كل شر وباطل . ❸- وعليك -أيها الشاب- أن تكون مؤدِّيا حقوق العباد التي أوجبها الله عليك وأعظمها حقُّ الأبوين فإنه حق عظيم واجب جسيم . ❹- وعليك -أيها الشاب- أن تكون قريبًا مِن أهل العلم وأكابر أهل الفضل ؛ تستمع إلى أقوالهم ، وتسترشد بفتاواهم ، وتنتفع بعلومهم ، وتستشيرهم فيما أهمَّك . ❺- وعليك -أيها الشاب- أن تكون مُحققًا ما أوجبه الله عليك مِن سمعٍ وطاعة لولي أمرك ؛ فإنَّ في ذلك النجاة ، وأما الطرائق القائمة على الافتيات على ولاة الأمر والخروج عن الجماعة ونزع اليد من الطاعة فإنها لا تُفضي بأهلها إلا إلى الشرور والهلكة. ❻- وعليك -أيها الشاب- أن تعمل في أيامك ولياليك على تحصين نفسك بذِكر الله جل وعلا ، وأن تكون مُواظبًا على الأذكار الموظَّفة في الصباح والمساء وأدبار الصلوات والدخول والخروج والركوب ونحو ذلك ، فإن ذكر الله عز وجل عصمةٌ من الشيطان وأمَنَةٌ لصاحبه من الضر والبلاء . ❼- وعليك -أيها الشاب- أن يكون لك وِردٌ يوميّ مع كتاب الله ليطمئن قلبك ؛ فإنَّ كتاب الله عز وجل طمأنينة للقلوب وسعادةٌ لها في الدنيا والآخرة {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ}[الرعد:28]. ❽- وعليك -أيها الشاب- أن تكثر من دعاء الله عز وجل أن يُثبِّتك على الحق والهدى وأن يعيذك من الشر والردى ، فإنَّ الدعاء مفتاح كل خير في الدنيا والآخرة. ❾- وعليك -أيها الشاب- أن تكون حريصًا على مرافقة الأخيار ومصاحبة الأبرار ، وأن تجتنب أهل الشر والفساد ؛ فإنَّ في صحبة أهل الشر العطب . ❿- وعليك -أيها الشاب- أن تكون على حذر شديد من هذه الوسائل التي غُزِي الشباب مِن خلالها ولا سيما شبكة المعلومات ليسلم لك دينك ولتكون في عافية من أمرك ، والعافية لا يَعدِلها شيء. ❶❶- وعليك -أيها الشاب- أن تكون على ذكرٍ دائما أنك ستقف يومًا بين يدي الله ويسألك فيه عن هذا الشباب فيما أمضيته وأفنيته {إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} [الطور: 26ـ27] . وأسأل الله عز وجل أن يَحفظَك بما يحفظ به عباده الصالحين . الــمـصـــدر : http://al-badr.net/muqolat/4193

سؤال : اليوم أصبحت هناك شبهة خطيرة تدور بين السلفيين، يقولون: " كلما وثقنا في شيخ سلفي مزكى من العلماء لأجل ثقتنا بعلمه ﻻ لتعلقنا بشخصه يسقط فجأة، وﻻ نعلم ما السبب حتى نحتاط من أخطائه ومكتباتنا الشخصية في المنازل كلما ملأنها بكلام المشايخ أفرغناها مرة أخرى". فكيف يكون الرد على هذه الشبهة التي قد تصبح كالعدوى حتى تهتك بالسلفيين ويتسلط عليهم الشيطان؟ وما نصيحتكم لأبنائك السلفيين. الجواب : هذا الواقع الذي وصفه السائل موجود، وأشعر به، ولعل مما يحقق مراد السائل ويوضح الأمر ذكر ما يلي: أولاً : ليس معنى السلفية والانتساب إليها أن لا يقع السلفي في أخطاء، سواء كان طالب علم صغير، أم كان عالما كبيراً، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "كل ابن آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون". ثانياً : ليس كل خطأ يعامل صاحبه معاملة أهل البدع، وهذه قضية هامة جداً، ومحل فرق بين السلفيين والمتشددة في هذا الباب، ومنهم الحدادية، فإنه مما ينكر عليهم عدم التفريق بين الخطأ يقع فيه السلفي والخطأ يقع فيه صاحب البدع والهوى، ويعاملونهما معاملة واحدة عندهم! فإن صاحب السنة يناصح ويوجه والظن فيه قبول الحق والرجوع إليه. وهذا ليس ضعفا و لا خواراً بل هو شجاعة أدبية يدين المسلم بها نفسه لربه، فإن الحق أحق أن يتبع! ثالثاً : ليس معنى السلفية أن لا يحصل اختلاف بين السلفيين في مسائل العلم الاجتهادية، وهذا أمر واقع الصحابة يدل عليه، وليس معنى كون السلفي يتبع الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح أن لا يقع اختلاف في المسائل الاجتهادية، وهؤلاء الأئمة الأربعة من أئمة أتباع السلف الصالح حصل بينهم من الاختلاف في مسائل العلم الاجتهادية ما هو معلوم ومعروف! رابعاً : ليس معنى السلفية أن لا يقع السلفي في أمراض القلوب من الشهوات الخفية، كمحبة الظهور والتعنت مع إخوانه. والحال أن المسلم مرآة أخية المسلم، فيناصح ويوجه ، والله المستعان. خامساً : ليس من منهج السلف الصالح الإلزام باتباع قول أحد، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. خاصة في المسائل الاجتهادية. سادساً : قد يتكلم عالم سلفي في آخر سلفي، ويستطيل عليه بسبب قصور ما، و لا يعني ذلك إسقاطه، والموقف من ذلك هو إحسان الظن، فنعتقد أن كلام ذلك العالم نتيجة اجتهاد رآه، هو فيه بين أجرين إن أصاب، وأجر إن أخطأ. سابعاً : إذا تكلم أحد في من عرفت عدالته وثقته لا يقبل القول فيه إلا ببيان السبب وتفسير الجرح، فلا يعامل معاملة من هو متكلم فيه أصلاً، أو معاملة من لا تعرف ثقته وعدالته. ثامناً : إحسان الظن مقدّم فلا تظنن بأخيك المسلم سوءاً وأنت ترى له في الخير محملاً. تاسعاً : لا تقديس للأشخاص. والسائل جزاه الله خيراً تنبه لهذا في قوله: "ﻻ لتعلقنا بشخصه". عاشراً : ما كل أحد تكلم فيه يسقط، وما كل كلام في أحد يعد جرحاً. الحادي عشر : ليس من السلفية الإلحاح على حصول التزكيات من العلماء والسعي وراءها. فالمسلم يزكيه علمه وعمله قبل كل شيء، فالأرض لا تقدس أحداً، والنسب لا يقدس أحدا، و الكلام في جرح الناس لا يقدس أحداً. الثاني عشر : ليس من السلفية الفرح بعيب الناس وتجريحهم والسعي فيه لغير حاجة، وعلى طالب العلم تجنب الخوض فيه، وترك الأمر بيد أهل العلم، فلا يتسبب في إشعال الفتنة، و قدح أوارها، بل يخمد الفتنة باعتزاله نارها، بالصبر والظن الحسن وأن يوكل الأمر لأهل العلم. والله الموفق https://t.me/imprint_of_taqwa

🍃🥀 روى ابن عساكر بسنده إلى الإمام الشافعي أنه قال : .. من لا يُحِبُّ العلمَ لا خَيرَ فيه ، ولا يكونُ بَينَكَ وبينَهُ معرفَة ولا صَداقة! .. 🌿🥀 تاريخ دمشق ٥١ / ٤٠٨ 🥀 https://t.me/imprint_of_taqwa