درر من اقوال السلف 📓

هيئة السجود الصحيحة وبيان ما يقع فيه الناس من الأخطاء والمخالفات ...؟ #التفريغ__ ثم يقول (الله أكبر) وجوبًا ويرفع يديه أحيانًا -يعني: أحيانًا يرفع يديه عندما يهوي للسجود, أحيانًا وليس دائمًا- فيقول (الله أكبر ) وَيَخِرُّ على يديه –الخُرور على اليدين-.. ثم يَخِرُّإلى السجود على يديه يضعُهُمَا قبل رُكبتيه, بهذا أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو الثابت عنه مِن فعله -صلى الله عليه وسلم-, ونهى عن التشبه بِبُرُوكِ البَعِير. يعني إذا نزل الإنسان على رُكبتيه أولًا فهذا منهيٌ عنه؛ لأن النبي –صلى الله عليه وسلم- نهى عن بُرُوكٍ كَبُرُوكِ البَعِير- والبعير إنما يَخِرُّ على ركبتيه اللتين هما في مقدمتيه. فينزل الإنسان على يديه يَخِرُّ إلى السجودِ -على يديه- يضعُهُمَا قبل رُكبتيه, فبهذا أمر النبي –صلى الله عليه وسلم-. فإذا سجد – وهذا ركن من أركان الصلاة- اعتمدَ على كفَّيْهِ وبَسَطَهُمَا, ويَضُم أصابِعَهُما, ويوجهُ الأصابع إلى القبلة. يعني لا يجعل يديه هكذا في حال السجود, وإنما يضم أصابعَ اليدين, ويوجه الأصابع جهة القبلة, وكذلك في حال القيام, يجعل أصابع قدمية متجهةً إلى القبلة. ويجعل كفَّيهِ –وهو ساجد- حَذوَ مِنكَبَيه, أو عندَ فروعِ أُذُنَيهِ, ويرفع ذراعيه عن الأرض وجوبًا, ولا يَبسُطهُمَا بَسط الكلب. لأنَّ بعض الناس يجعل ذراعيه على الأرض مع كفيه, هذا منهي عنه.. ونهى النبي –صلى الله عليه وسلم- عن بسطِ الذراعين هكذا, كما يَبسُطُ الكلب ذراعيه- نهى النبي –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- عن ذلك. ويمكن أنفَهُ وجَبهتَه من الأرض, وهذا ركن.. بعض الناس يَسجدُ على أُمِّ رأسه, على وسطِ رأسه, ويرفع أنفه عن الأرض!! لابد مِن أنْ يُمَكِّن أنفَهُ وجبهَتهُ مِن الأرضِ, وهذا -كمَا ترى- أمرٌ لابدَّ مِن الإتيان به فهو ركنٌ-يعني إذا لم يَفعَل ذلك يُمكِن أن يُقَالَ إن صلاته باطلة, وأنه لم يصلِّ- لأن النبي –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: ((أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ...)). -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وأيضًا يُمَكِّنُ ُركبتيه من الأرض, وكذا أطراف قدميه. أطراف قدميه يُمَكِّنُهُمَا, ولا يجعل ظهور قدميه إلى الأرض, وإنما يجعل أطراف قدميه مُمَكَّنَة من الأرض, وكذا يجعلُ رُكبتيه. ويَنصِبُ أطرافَ قدميه وهذا كله واجب –يقيمُ قدميه على أطرافِهِمَا- ويستقبلُ بأطرافِ أصابعِهِمَا القبلةَ أيضًا, ويَرُصُّ عَقِبَيهِ. يعني: يجعل العَقِبَينِ مُلتَصِقَين مَعًا, يَرُصُّ عَقِبَيهِ –هذا كله في حال السجود-. فإذنْ هيئة السجود: يَخِرُّ إلى السجودِ على يديهِ يضعُهُمَا قبل رُكبتيه, كمَا أمرَ النبي –صلى الله عليه وسلم- ولا يتَشبَّهُ بالبَعِيرِ. فإذا سجدَ أعتمدَ على كفيْهِ وبَسَطهُما, يَضُم أصابعَهُمَا, ويوجِهُهَا إلى القبلة, ويجعلُ كفيهِ حذوَ مِنكَبَيهِ, أو إلى فروعِ أُذُنَيهِ على الأرضِ. ويرفعُ ذراعيه عنِ الأرض وجوبًا, ولا يَبسُطهُمَا بَسطَ الكلب, ويُمَكِّنُ أنفَهُ وجبهَتهُ منَ الأرضِ, ويُمَكِّنُ أيضًا رُكبتيه, وَكذَا أطرافَ قدميه. كلُّ هذه الأَعظُمُ لابد أنْ تتمَكَّن مِن الأرضِ في حَالِ السجودِ, ويَنصِبُهمَا وهذا كلُّه وَاجِب, ويستقبلُ بأطرافِ أصابعِ قدميهِ القبلة, ويَرُصُّ عَقِبيهِ –يَضُم العَقِبين- والعقب: هو مؤخر القدم, فَيَرُصُّ عَقِبيهِ معًا. #العلامة #الرسلان حفظه الله تعالى

_*📜🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/2217/الوساىل-المعينة-على-اكتساب-الاخلاق-الحميدة .*_ ۩ الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله (❓) موضوع الأخلاق موضوع يهم كل مسلم، فما هي الوسائل التي تعين على كسب هذه الأخلاق؟ وكذلك الصبر على القيام بها إذا كانت موجودة لدى المسلم؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا. (🔵) أعظم الأسباب: • دعاء الله والضراعة إليه أن يوفق لها، كما قال النبيﷺ: *((اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدني لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت))*، يسأل ربه أن يعينه على مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال. هذا أول الأسباب وأعظمها. • السبب الثاني: طلب العلم والتبصر، معرفة الأخلاق الكريمة ومعرفة الأخلاق السيئة الذميمة حتى يعتاد الأخلاق الكريمة وحتى يبتعد عن الأخلاق الذميمة. • السبب الثالث: المحافظة على الأخيار وصحبة الأخيار والبعد عن الأشرار، فهذا من أعظم الأسباب للتخلق بالأخلاق الكريمة والبعد عن الأخلاق الذميمة. • السبب الرابع: العناية وجهاد النفس، لابد من جهاد وصبر، لابد أن يجاهد نفسه على الخلق الكريم، ويحذر بكل قوته وبكل نشاطه وبكل ماأعطاه الله من قوة الخلق الذميم، هكذا المؤمن، وهذا السبب الرابع يحتاج إلى صبر ومصابرة .. النفس ماتحصل الأمور ... ولا بالشيء السهل لابد من صبر، ولابد من جهاد لهذه النفس حتى تعتاد الأخلاق الكريمة وحتى تستقيم عليها، وحتى تبتعد عن الأخلاق الذميمة. ~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

أربع وثلاثون بلاء كان يستعيذ منها النبي صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ .. ١- العَجْزِ، ٢- والكَسَلِ، ٣- والجُبْنِ، ٤ - والبُخْلِ، ٥ - والهَرَمِ، ٦ - والقَسْوَةِ، ٧- والغَفْلَةِ ٨ - والعَيْلَةِ، ٩ -والذِّلَّةِ، ١٠ - والمَسْكَنَةِ. وأعُوذُ بِكَ من .. ١١ - الفقر ، ١٢- والكُفْرِ،١٣ - والشِّرْك، ١٤ - والفُسُوقِ، ١٥ - والشِّقاقِ، ١٦ - والنِّفاقِ ، ١٧ - والسُّمْعَةِ، ١٨ - والرِّياءِ. وأعُوذُ بِكَ من .. ١٩ - الصمم ، ٢٠ - والبَكَم، ٢١ - والجُنُون، ٢٢ - والجُذامِ، ٢٣ - والبَرَص ، ٢٤ - وَسَيِّىءِ الأَسْقامِ. وأعوذ بك من .. ٢٥ - غلبة الدَين، ٢٦ - وقهر الرجال. وأعوذ بك من .. ٢٧ - زوال نِعْمَتِك، ٢٨- و تَحوُّلِ عافِيَتِك، ٢٩- وفُجَاءَةِ نِقْمَتِك ، ٣٠- و جَميعِ سَخَطِك. واعوذ بك من.. ا٣- جَهْدِ الْبَلاَءِ ، ٣٢- وَدَرَكِ الشَّقَاءِ ، ٣٣- وَسُوءِ الْقَضَاءِ ، ٣٤- وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ . استعيذوا بالله منها، وذكروا بها أحبتكم. من صفحة شيخنا محمد بازمول حفظه الله

【مَدَافِئُ السـَّلَف في الشتاء!】 ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚ قال ابنُ أبي شيبة في مصنَّـفِه【ج١/ص ٧٦】 【بابٌ في الرجلِ يَسْتَدْفِئُ بامرأتِه بعد أن يغتسلَ】. عن إبراهيم التيمي: أن عمرَ كان يستدفئُ بامرأته بعد الغُسل. 【وعن أم الدرداء قالت: كان أبو الدرداء يغتسلُ، ثم يَجِيءُ وله قَرْقـَفَةٌ يستدفئُ بيَّ. القَرْقـَفَةُ : اضطرابُ وطرطقةُ الأسنان، والارتجاف من البرد . 【وعن ابن عمر قال: إني لأغتسلُ من الجنابة، ثم أَتَكَوَّى بالمرأةِ قبل أنع تغتسلَ. 【وعن الحارث، عن علي: أنه كان يغتسل من الجنابة، ثم يَجِيءُ فيستدفئ بامرأته قبل أن تغتسل، ثم يصلي ولا يَمَسّ ماءً ! . قال ابنُ عباس رضي الله عنهما: ذاكَ عَيْشُ قريشٍ في الشتاء! . وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إني لأَسْتَدْفِئُ بها في الشتاءِ ، وأَتـَبَرَّدُ بِها في الصيف ! . ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻣﺮﺃﺗَﻪ. المعجم الكبير للطبراني 【243/9】

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله جميعاً أهل بَـدائِـعُ الفَـوائِـد واسعد الله صباحكم بالرضا والغفران .. 🌺 ____ خير من الدنيا هذا الذكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، أَحَبُّ إِلَيَّ ممَّا طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ الراوي أبو هريرة المحدث مسلم   المصدر : صحيح مسلم

#الشيخ_عبد_المجيد_جمعة حفظه الله تعالى من كان #ضعيفا_في_المنهج ينصح و يعلم بالرفق..... ▪---------------❁✿❁----------------▪

• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - ⁩: • - ‏ومن الأسباب الموجبة للسرور وزوال الهم والغم : • - السعي في إزالة الأسباب الجالبة للهموم، وفي تحصيل الأسباب الجالبة للسرور، • - وذلك بنسيان ما مضى عليه من المكاره التي لا يمكنه ردها، ومعرفته أن اشتغال فكره فيها من باب العبث والمحال، وأن ذلك حمق وجنون. ‏📜【 الوسائل المفيدة للحياة السعيدة (٢٣) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - ⁩: • - ‌‏ومن أنفع ما يكون في ملاحظة مستقبل الأمور: • - استعمال هذا الدعاء الذي كان النبي ﷺ يدعو به : • - ((اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِيَ الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ)). ‏📜【 الوسائل المفيدة للحياة السعيدة (٢٣) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

◾قال سهل بن عبدالله التستري رحمه الله: "لَيْسَ فِي خَزَائِنِ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنَ التَّوْحِيدِ". 📚 "حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" (١٠\١٩٦)

🌀 الطريقة المناسبة للتمكن من علم التفسير؟ ۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله ● لقاء الباب المفتوح [221/7] ● القرآن وعلومه - التفسير ● العلم والدعوة والاحتساب *🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_221_07.mp3 .* (❓) كيف يتمكن طالب العلم من علم التفسير؟ وماهي الطريقة المناسبة للتمكن من فن التفسير؟ (🔵) على كل حال، الله عزَّوجلَّ يعين من شاء من عباده، لكن الطــــــــرق؟ أن يعرف الإنسان معنى كلام الله من المفسرين الموثوقين في علمهم وفي دينهم وأمانتهم، لأن بعض المفسرين عنده علم جيد في التفسير لكنه لايؤمن من جهة العقيدة!. فأحسن التفاسير مما اطلعت عليه: - تفسير ابن كثير رحمه الله. - وتفسير ابن السعدي. - وتفسير القرطبي: على أن فيه بعض الشيء. - وتفسير الشوكاني أيضًا: لابأس به، وأظنه لايخلو من الملحوظات. والمسألة فهم يؤتيه الله من يشاء، ولهذا لما قيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: *((هل خصكم النبيﷺ بشيء؟* *قال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، "إلا فهماً يؤتيه الله تعالى من شاء في كتابه"))*. ~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

●اللهم اسقِنا غيثًا مغيثًا، مَريئًا مريعًا، عاجلاً غيرَ آجل، نافعًا غير ضارٍّ●

📌 الكلمة الشهرية رقم ٢٥ ◾ قال فضيلة الشيخ د. أبي عبدالمعز محمد علي فركوس حفظه الله: " وإذا أَظْهَرَ البلدُ شِعارَ الدِّين: مِنَ النُّطقِ بالشهادتين، ورفعِ الأذان فيه، وإقامةِ صلاة الجماعة والجُمُعة والأعياد، ومَكَّن أهلَهُ مِنْ أدائها، وأداءِ سائِرِ الشعائر الأخرى: مِنَ الهدي الظاهريِّ، وإيتاءِ الزكاة، وتنظيمِ مَناسِكِ الحجِّ، ورَفْعِ شِعارِ الأضاحي وغيرِها، أصالةً وبأمانٍ على وجه الشمول والعموم مِنْ غيرِ صدودٍ عنها، لا مُعاهَدةً أو اتِّفاقًا وتَبَعًا؛ فإنَّ ذلك البلدَ معدودٌ مِنْ ديار الإسلام عند أهل السُّنَّةِ، لا دارَ كُفْرٍ كما رَأَتْه المعتزلةُ؛ ففي حديثِ أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال:«أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوهَا، وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا، وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا، وَذَبَحُوا ذَبِيحَتَنَا؛ فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ» 📚 أخرجه البخاريُّ (٣٩٢) 🔁 أسهم في النشر فالدال على الخير كفاعله 📲 @IMPRINToofTAQWA