موسوعة الكتب المصورة السلفية

الجهاد أنواعه وأحكامه والحد الفاصل بينه وبين الفوضى ، د. حمد بن إبراهيم العثمان ، تقديم صالح بن سعد السحيمي الحربي ، الدارالأثرية ، عمّان ـ الأردن ، ط 1 ، 1428 هـ / 2007 م ، 397 صفحة الرابط https://www.moswarat.com/books_view_667.html

الكتاب لديه اداب للمحافظة عليه منها عدم طي صفحاته او تقليبها بسرعة او الضغط على الورقة بقوة فتعوج الصفحة .او وضع اشياء فيه قيل لاتجعل كتابك بوقا ولا صندوقا

هذا بحث بعنوان: "هل تتنزل أحاديث الطائفة المنصورة وفضائل أهل الشام وأهل الغرب على حركة حماس الإخوانية؟ وهل يدخل جند مصر في أهل الغرب الذين هم من الطائفة المنصورة؟"

✨رابط قراءة وتحميل كتاب: 📚 #أثر_السرورية_في_الثورات_العربية -بيانات شورى العلماء نموذجاً- لفضيلة #الشيخ_عادل_السيد 👇👇 https://drive.google.com/file/d/13PO-WAcopHXq7mNgmq0nl_JjI-HiWLqV/view?usp=drivesdk

صفحات ومجموعات وقنوات في مواقع التواصل الاجتماعي للكتب المصورة السلفية والدروس العلمية الصوتية ا-عبر تلغرام 1-قناتنا للكتب المصورة عبرتلغرام نحمل فيها الكتب المنتقاة https://t.me/maosoua_pdf 2-رابط المجموعة التفاعلية الخاصة بقناة موسوعة الكتب المصورة https://t.me/group_maosoua_pdf 3-قناتنا تلغرام لشروحات العقيدة الطحاوية https://t.me/shro7at_tahawia 4-جامع شروحات العقيدة الواسطية قناة تهتم بنشر شروح اهل العلم المصورة والمسموعة لمتن العقيدة الواسطية الرابط https://t.me/wastiya 5-موسوعة الدروس السلفية https://t.me/droos_slafia ب عبر فيسبوك 6-موسوعة الكتب المصورة https://www.facebook.com/mawsouatpdf/ 7-مجموعة: المكتبة السلفية المصورة https://www.facebook.com/groups/919104644882132/ 8صفحة صوتيات مشايخ السنة https://www.facebook.com/audio.islam/ افتتحنا هذه القناة لننشر دروس وشروح مشايخنا السلفيين والعلماء الربانيين سائلين الله ان يوفقنا وان تستفيدوا معنا .كانت هناك مواقع سلفية تنشر دروس مشايخ منها ماتوقف فالسعيد من نزل تلك الدروس واستفاد منها وافاد غيره. منهجنا ننشر مايتعلق بالمنهج محاضرات .لقاءات وندوات. فتاوى ومقاطع دعوية وشروح الكتب مثلا الاصول الثلاثة ننزل ما تيسر من شؤوح العلماء للمتن وهكذا. 👈ومن عنده دروس نادرة او كانت في الشبكة وحذفت يريد نشرها نحن ننشرها هنا فيستفيد الجميع رابط القناة : موسوعة الدروس السلفية https://t.me/droos_slafia قمنا بفتح مجموعة مناقاشات لهذه القناة موسوعة الدروس السلفية mp3 https://t.me/+M5dQ6uRZTUA1ODI8 أسهم في النشر الدال على الخير كفاعله

3كتب في الأدب لايستغني عنها طالب العلم ولابد أن تكون في مكتبته روضة العقلاء ابن حبان المحدث المشهور صاحب صحيح بن حبان بهجة المجالس لحافظ المغرب ابن عبد البر صاحب التمهيد والاستذكار في شرح الموطا عيون الاخبار لابن قتيبة خطيب اهل السنة صاحب التصانيف النافعة مثل لطائف المعارف

مما ورد في ترجمة أحمد ابن عيسى النجدي (ت 1329هـ) [شارح النونية] :- "ثم سأله ‌الشيخُ ‌التَّلمسانيُّ: أن يوضح له بعضَ أوجهِ الخِلافِ بينهم وبين خُصومهم؟ - فقال: إنا نعتقدُ أن الله فوقَ سماواته، مُستوٍ على عرشه استواءًا يليقُ بجلالِهِ، من غير تشبيهٍ ولا تجسيمٍ ولا تأويلٍ. - وقد دامت المناظرةُ بينهما خمسة عشر يومًا. - لأن ‌الشيخَ ‌التَّلمساني كان أشعريًا، درس في الجامع الأزهر كتب (العقائد السَّنُوسيَّة)، و(أم البراهين)، وغيرها. - وانتهت هذه المناظرات بإقناع الشيخ التلمساني؛ بأن عقيدة السلف هي الأسلم والأحكم والأعلم. - ثم بعد هذا صار الشيخ التلمساني -رحمه الله- من دُعاة العقيدة السلفية. - وطبع على نفقته كتباً كثيرةً كان يوزعها مجاناً. - مثل (الصارم المنكي) لابن عبد الهادي، و(القصيدة النونية) لابن القيِّم، و(الفرقان) لابن تيمية، و(الرد الوافر)، و(غاية الأماني) للألوسي، وغيرها". تسهيل السابلة (3/ 1751)

كتاب الصارم المُنكي في الرد على السبكي للإمام الناقد شمس الدين ابن عبد الهادي رحمه الله! قالوا عن هذا الكتاب : • قال العلامة نواب صديق حسن خان القنوجي رحمه الله : « وكتابه : الصارم المنكي يدل على سعة اطلاعه في علم السنة ، وغزارة فضله وتحقيقه في العلوم الشرعية ، وإيثاره الحق على الخلق رحمه الله تعالى! » . - أبجد العلوم ( ص٦٥٦ ) . • وقال أبو البركات الآلوسي رحمه الله : « وهو كتاب يدل على كمال إطلاعه في الرجال وغزارة علمه! » . - جلاء العينين في محاكمة الأحمدين ( ص٤٩ ) . • وقال الشيخ محمود شكري الآلوسي ( ١٣٤٢ه‍ ) : « فكتاب " الصارم المنكي " للإمام الذي لا يجاذب رداء فضله ، ولا تدور العين بين أصحابه على مثله ، علامة المعقول والمنقول ، وفهامة الفروع والأصول ، البحر الزاخر ، وفخر الأوائل والأواخر ، قدوة الفضلاء ، وخاتمة الأجلاء ، شيخ الإسلام ، ومن اتفق على جلالته الخاص والعام ، الحافظ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي ، طيب الله تعالى ثراه ، وجعل في أعلى عليين مقره ومثواه ، كتاب تشد إليه الرواحل! وتطوى دون لقياه المنازل! ليس في بابه ما يدانيه! ولا ما يماثله ويضاهيه! جمع فأوعى ، وأوجز فأعجز ، وما ترك لساعٍ من مسعى ، بلغ الغاية في حسن الجمعية وكمال الاختصار ، وأدرك النهاية في قلة المؤنة ولياقة الحفظ والتكرار . قد أرى السبكي قدره ، وأدى إلية الكيل صاعا بصاع ولم يهمله بالمرة ، حتى أرغم الله به أنوف المعتدين! وشفى به صدور قوم مؤمنين! وما كان من ذم بعض الغلاة والانتقاد عليه ، فلما أصابهم منه من الويل والثبور ، ولم يقدروا أن يقابلوه ولا يقفوا بين يديه ، فجزاه الله عن المسلمين خير الجزاء ، حيث ذب عن الدين المبين ما كاده به الخصوم والأعداء! » . - غاية الأماني في الرد على النبهاني ( ٢/٥٤ ) . • وقال أيضا رحمه الله تعالى : « ومن أعدل الشواهد على فضله - ابن عبد الهادي - ، وكمال إطلاعه ومزيد انصافه ؛ كتاب " الصارم المنكي في الرد على السبكي " فقد أجاد فيه وأفاد ، وميز الحق من الإلحاد ، ولو لم تكن له حسنة سوى هذا الكتاب لكفاه ثوابا يوم الحساب ، وبه ظهر زيف السبكي وما بهرج به من الباطل ، وتبين أنه كان من أجهل الناس بعلم الحديث ، مماريا معجبا برأيه متبعا لهواه ، ذاهبا في كثير مما يعتقده إلى الأقوال الشاذة والآراء الساقطة! » . - غاية الأماني في الرد على النبهاني ( ٢/٣٢ ) . • وقال الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله : « وهو كتاب قيم! فيه فوائد كثيرة فقهية وحديثية وتاريخية » . - الثمر المستطاب ( ٢/٥٦٦ ) . • وقال العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله : « إن الصارم المنكى ليس كتابا يرد على المبتدعة فحسب ؛ ولكنه أيضا كتاب جرح وتعديل ، وتصحيح وتضعيف ، فيه فوائد تشد لها الرحال! » . - تقديم كتاب الصارم المنكي ، تحقيق المقطري ( ص٥ ) . • وقال العلامة بكر أبو زيد رحمه الله تعالى : « كتاب الصارم المنكي في الرد على السبكي كتاب جليل القدر ، غزير العلم ، جم الفوائد ، وعندي أنه أربى على كثير من كتابات شيخيه شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم رحمهم الله تعالى! » . - معجم المناهي اللفظية ( ص٢٨٢ ) . • وقال العلامة الأثري محمد يونس الجونفوري رحمه الله تعالى : « قد استفدتُ غاية الإستفادة ، وانتفعتُ غاية الانتفاع من كتاب " الصارم المنكي في الرد على السبكي " لابن عبد الهادي المقدسي الحنبلي! . قد دافع عن شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه هذا وانتصر له » . - كتاب الفرائد . • وقال الشيخ عبد الله السعد حفظه الله ورعاه : « ومما يدل على إمامة ابن عبد الهادي وتمكنه من العلوم - وخاصة علم الحديث - ما وجد من كتبه ، وخاصة كتابه « الصارم المنكي في الرد على السبكي » فإنه كتاب نفيس في بابه ، قيم في معناه ، يدل على علمه بالشريعة ، وبراعته في علم الحديث ، وعلى منهجه الأثري ، ومسلكه السلفي » . - تقديمه لكتاب تعليقة على العلل ( ص٦ ) . وقال الشيخ أبو صهيب خالد الحايك حفظه الله : « وقد رد عليه - السبكي - الإمام ابن عبدالهادي ردا شافيا كافيا في " الصارم المنكي في الرد على السبكي " » . رحم الله الإمام محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي وجزاه خيرا .

من الكتب المهمة في ردّ شبهات المستغيثين بغير الله ١-غاية الأماني في الرد على النبهاني لمحمود شكري الألوسي حفيد الألوسي صاحب التفسير. http://www.archive.org/download/sewsdsewsd/garn1.pdf http://www.archive.org/download/sewsdsewsd/garn2.pdf ٢- صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان محمد بشير السهسواني الهندي http://www.archive.org/download/sewsdsewsd/sewsd.pdf ٣- الصارم المنكي في الرد على السبكي لمؤلفه الإمام الفذ الحنبلي-ابن عبد الهادي- رحمه الله http://www.filesuploading.com/do.php?filename=1443828135957.pdf ٤- الدعاء ومنزلته من العقيدة الإسلامية جيلان بن خضر العروسي http://www.moswarat.net/books/a124.pdf ٥- هذه مفاهيمنا http://archive.org/download/waq33069/33069.pdf

صنف يوسف النبهاني (ت1350ه‍) كتابه [ شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الخلق] فأرسل الكتاب وجيه الحجاز ذلك الوقت محمد نصيف ( ت1391ه‍ )الى الشيخ محمود الآلوسي( ت1342ه‍) طالبا منه ان يرد على الكتاب ، فأستجاب الآلوسي لذلك ورد على الكتاب في أقل من شهرين بمصنف جميل حافل ينقض أدلة النبهاني سماه [ غاية الاماني في الرد على النبهاني] وكتب أسمه عليه تأليف أبي المعالي الحسيني السَّلامي الشافعي ❗ ( السَّلامي ) نسبة الى دار السلام بغداد ، وسبب ذلك هو خشية الشيخ محمود الآلوسي من السلطان العثماني آنذاك وهو عبد الحميد الثاني وطبع الكتاب على نفقة محمد ناصيف وعبد القادر التلمساني السلفي المعتقد ، وعندما وصلت نسخ من الكتاب الى محمد ناصيف قام بكتابة أسم الشيخ محمود على كل نسخة من الكتاب بخط يده . 📍قال الآلوسي في ( أعلام العراق ) : لما أطلع النبهاني على كتاب الغاية قامت قيامته وشالت نعامته وحاص حيصة الحمر الأهلية أذا رأت الأسد . 📍قال بهجة البيطار( ت1396ه‍)في كتابه [ محمود الآلوسي وآراؤه اللغوية] لما أطلع النبهاني على هذا الكتاب ألف رائيته الصغرى بعد أن عجز رده بالدليل والبرهان وكانت ركيكة هجا فيها عظماء النهضة الاسلامية . #منقول

📕 الكتبُ: سؤالاتٌ وإجاباتٌ وإفادات (23) عنوانُ الكتاب: (غايةُ الأماني في الرَّدّ على النّبهاني) للعلاّمة أبي المعالي محمود شُكري الألوسي (ت:1342ه)-رحمه الله- قال العلاّمة محمّدٌ تقيُّ الدِّين الهلالي -رحمه الله رحمة واسعة -في كتابه (الهديّة الهادية إلى الطّائفة التّيجانيّة)، ص/22 : "...كتابُ (غايةِ الأماني في الرّدّ على النّبهاني) لمؤلّفه السَّلفيِّ محمود شُكري الألوسيِّ البغداديِّ -رحمة الله عليه-، وهذا الكتابُ مِن أَنفَس كتب السّلفيّة، جادلَ المُبتدِعين من المُتصوِّفة، وشدَّدَ عليهم الخِناقَ بعباراتٍ بليغةٍ، كأنّها عقودُ الجُمان في أجياد الحِسان، فيه مِن المُتعة والفوائد ما يقِلُّ نظيرُه في الكتب، والمثلُ الإنكليزيُّ يقول ما معناه: "ينبغي أن يكون الأصدقاء والكتبُ قليلين، لكن طيِّبين"، وهذا المثلُ ينطبقُ على هذا الكتابِ". قلتُ: كتابُ غايةِ الأماني ردٌّ علميٌّ من الطِّراز العالي على كتاب الخُرافي يوسفَ النّبهاني(ت: 1350)، المُسمّى:(شواهدُ الحقّ في الاستغاثة بسيِّد الخلق)، ألّفَهُ العلاّمة أبو المعالي الألوسي بطلبٍ من عالم جُدَّةَ ووجيهِ الحجاز الشّيخِ محمّد بن حسين نصيف (ت: 1391ه) -رحمه الله-؛ فجاء ردُّهُ، عظيمَ الفائدة، حَسَنَ العائدة، غايةً في التّحقيق، آيةً في التّدقيق، فيه إلجام وإفحام للمبتدعة الطَّغام، لراية التّوحيد رَفَع، ولِشُبُهات أهل الشّرك دفع، شوكةً في حُلوق الزّائغين، وبهجةً في قلوب الموحِّدين، نصيحةً للخَلَف وانتصارًا للسَّلَف، قصَفَ به معاقلَ قوم مشركين، وهدمَ به معابدَ أُناس كافرين... قرّظه علماءُ مُبرِّزون، بعباراتٍ فائقات، وكلمات رائقات، تدلُّ على الإعجاب والانبهار، بغزارة ما حوى من علم وإذلال للمبتدعة الأشرار. طُبع الكتاب عدّة طبعات، لم يُعتمَد فيها -فيما أعلم- على أصل خطّيٍّ، منها: طبعة مكتبة ابن تيميَّة، وطبعةُ مكتبةِ الرُّشد، باعتناء وتعليق: الدّاني بن منير آل زهوي، وكلاهما في مجلّدين، ويعمل على إخراجه على نسخ خطيّة عمر بن أحمد الأحمد آل عبّاس الذي أخرج كتاب (الآية الكبرى على ضلالات النّبهانيِّ في رائيّته الصُّغرى)، وصدر عن دار اللُّؤلؤة في مجلّد لطيف، وهذا الأخير ردٌّ نثريٌّ سلفيّ على نظم شعريٍّ خلفيّ، زاد النّبهانيَّ غيضًا وقهرا، وحسرةً دهرا، بعدما حسب أنه قد أوقفَ تحقُّقَ الأماني، وهيهات هيهات، يا نبهاني؛ فقد بلغَتْ مُناها وزيادة، وكتب الله لها النّصر والسِّيادة. ملحق: الألوسيّون بيت علم من آل البيت، فيهم السّلفي وفيهم الخلفي، ومن أشهرهم: الألوسيُّ الكبير، مفتي العراق، أبو الثّناء شهاب الدّين محمود (ت: 1270ه) صاحب التّفسير الشّهير، الموسوم ب (روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسَّبع المَثاني) والعلاّمةُ النُّعمانُ خيرُ الدّين بنُ محمود الألوسي،(1317ه)-رحمه الله، - له عدّةُ مؤلّفات، أجلُّها وأشهرها: كتاب: (جِلاءُ العينين في الدِّفاع عن الأحمَدَين)، دفع عن أحمدَ ابنِ تيميَّةَ الحرّاني ما نسبه إليه أحمد ابن حجر الهيتمي من الأقوال التي لا أصل ولا سند لها. وهو -أعني: النُّعمانَ- ابنُ شهاب الدّين صاحب التّفسير وعمُّ أبي المعالي محمود شُكري مُسَطِّرُ (غاية الأماني) *والعلاّمةُ أبو المعالي جمالُ الدّين محمود شُكري الألوسي(ت:1342ه)، له تواليف كثيرة ، منها: (غاية الأماني)و(الآية الكبرى)، ومن أعظم آثاره جلالة وقدرا كتاب: (بلوغُ الأَرَب في معرفة أحوال العرب) الذي تناول فيه أحوال العرب في الجاهليّة، اعتنى به: تلميذه محمد بهجت الأثري(1417ه) -رحمه الله- وصدر في ثلاثة مجلدات. ولعلّ كتاب (أعلام العراق) لمحمد بهجت الأثري -رحمه الله-، فيه ما يُفيد، لطالب المزيد. والله أعلم وبالله التّوفيق. وكتبه: عصام بن أحمد شهاب البيضاوي المدينة النّبويّة 04 جمادى الأولى 1439هجرية

قال الشيخ سالم موريدا الأدراري في "المعين على كشف شبه التوسل بالصالحين" : "فأنا ناصحٌ كلَّ سلفيٍّ يرغب في أن يحيى حنيفيًّا مجافياً لمسالك الشِّرك أن يسعى في اقتناء هذه الكتب التي أجملت وفصًّلت في الرد على شبهات المناضلين ضدًّ دعوة التوحيد على مرِّ التاريخ: -الاستغاثة والردُّ على البكري - قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة -غاية الأماني في الردِّ على النبهاني - فتح المجيد شرح كتاب التوحيد -صيانة الإنسان عن وسوسة زيني دحلان -رسالة الشرك ومظاهره -التوسل أنواعه وأحكامه -هذه مفاهمنا" ______ تحميل رسالة "المعين على كشف شبه التوسل بالصالحين" : https://www.mimham.net/mat-636

ينقل عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله ت ت 150هـ «الحِكَايَاتُ عَنِ العُلَمَاءِ وَمَحَاسِنِهِمْ أَحَبُّ إِليَّ مِنْ كَثِيرٍ مِنْ الفِقْهِ؛ لِأَنَّهَا آدَابُ القَوْمِ» . طالب العلم يقرأ في تراجم العلماء ويأخذ من سيرهم ومواقفهم ما يفيده في حياته العلمية والدنيوية يتعلم منها الأدب والخصال الحميدة

[الأدب قبل العلم] قال إسماعيلُ بنُ عليَّة : (كان يجتمع في مجلس أحمد بن حنبل نحوُ خمسة آلافٍ أو يزيدون، نحو خمسمائةٍ، يكتبون، والباقون يتعلَّمون منه حسنَ الأدب والسَّمت) . [سير أعلام النبلاء للذهبي: 11/ 316]. ....... 500يكتب 4500يتعلمون الأدب ما أحوجنا لكثير من الأدب

السلفي يحتاج من كتب التفسير تفسير السعدي تفسير الشنقيطي اضواء البيان تفسير ابن كثير وله عدة مختصرات تفسير البغوي وله تهذيب اي مختصر تفسير القرطبي لاهتمامه بالجانب الفقهي تفسير الطبري وتوجد موسوعة التفسير بالمأثور في25مجلدا رائعة جدا هذه أهم كتب التفسير التي يقتنيها طالب العلم. وللشيخ العثيمين تفسير القران لكن ليس لكل السور مطبوع ومسموع. يستعان بالمكتبة الشاملة ففيها هذه التفاسير وغيرها للبحث عن معاني الايات ويوجد تطبيقات للهاتف فيها العديد من كتب التفسير تساعد أيضا