موسوعة الكتب المصورة السلفية

قال الشيخ الدكتور محمد أمان الجامي رحمه الله: "الإكثار من قراءة التوحيد وتمكين العقيدة من قلوب شبابنا أمر مطلوب لأننا نعيش في زمن الأهواء، زمن الفتن، زمن البلاء" [منهج أهل السنة والجماعة في الدعوة إلى الله] @منقول

صفة صلاة النبي الالباني pdf https://t.me/maosoua_pdf/8029 شرح صفة صلاة النبي للشيخ محمد بازمول pdf https://t.me/maosoua_pdf/8027

لاتنسوه من الدعاء توفي اليوم الشيخ عمرو فهمي المصري السلفي

تساهل الكثير في هذا الأمر وأصبح عند البعض وكأنه أمر عادي واذا طلب صاحب الدين ماله يسمع كلام غير مرضي

سُنَّةٌ مهجورةٌ ذاتُ أجرٍ عظيمٍ جداً بعد صلاتي الفجر والمغرب: تحافظ على جلستك نفسها قبل أن تثني رجليك وتقول الذكر التالي عشر مرات 🌱 عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَيْهِ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" عَشْرَ مَرَّاتٍ: 1⃣ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ 2⃣ وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ 3⃣ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ 4⃣ وَكَانَت حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ 5⃣ وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم 6⃣ وَلم يَحِلَّ لذنبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ إِلَّا الشِّرْكُ 7⃣ وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا إِلَّا رَجُلًا يَفْضُلُهُ يَقُولُ أَفْضَلَ مِمَّا قَالَ» 📚 رواه أحمد وحسَّنه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (٤٧٨) ○ وَلم يَحِلَّ لذنبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ إِلَّا الشِّرْكُ": أي لا يمكن لأي ذنبٍ أن يهلِكَه إلا الشرك .

استخرج السعدي رحمه الله من آية الدين ٥٠ فائدة واستخرج تلميذه ابن عثيمين رحمه الله من سورة البقرة ٢٥٠٠ فائدة .

هذه هي أسباب الوقوع في فِكر الخوارج وخصوصا في هذا العصر: قَال العلامة عبيد الجابري -رحمه الله -: أسباب الوقوع في فكر الخوارج وخصوصا في هذا العصر: ١/عدم طلب العلم من أهله وهم العلماء أو طلبة العلم الذين أخذوا منهم. ٢/التأثر بالشعارات الحماسية غير المنضبطة. ٣/الارتباط بالجماعات الحزبية. ٤/مخالطة دعاة الضلال، الذين غرروا بالشباب، باسم إحياء الجهاد من جهة، وباسم الدعوة إلى تحكيم الشرع من جهة أخرى. ٥/انتشار بعض الكتب الداعية إلى هذا الفكر بين أوساط الشباب، مثل كتب سيِّد قُطب ومن سار على نهجه". [الفوائد العقدية والقواعد المنهجية(182)].

عمل قليل واجر عظيم

مثل هذه الكتب يجب قراءتها

تطريز الإخلاص والنية لابن ابي الدنيا للشيخ العصيمي

📜 التعريف بكتاب 📚 «النبأ العظيم» [نظرات جديدة في القرٱن الكريم]. ✍ تأليف: محمد عبد الله دراز رحمه الله. 🔍 اعتنى به: عمرو الشرقاوي. 🎙 قال الشيخ محمد محمد أبو موسى تلميذ العلامة محمود شاكر رحمه الله: «لا يجوز لمشتغل بعلم التفسير ألا يحفظ هذا الكتاب» اهـ. 🌐 تنبيه لا بد منه: المؤلف على عقيدة الأشاعرة في بعض أبواب العقيدة فلينتبه لذلك. 📋 نبذة عن الكتاب: 🌐 قال المعتني بالكتاب: «لقد ترك العلامة د. دراز رحمه الله كتبًا متنوعة، غير أنَّ أشهرها هو «النبأ»، وظل الكتاب هو المُعرّف بدراز، ولا تزال الأجيال جيلا بعد جيل تعرف درازا من خلال «النبأ»، وقد يكتفون به، وقد يلجون إلى عبقرية «دراز» من خلاله. ▪️ولا نبالغ لو قلنا : «إن الكتاب مفخرة من مفاخر عصرنا في التأليف». ▪️ولنا أن نبحث عن سر تميز الكتاب وبلوغه هذه المنزلة، ولا شك أن لارتباط الكتاب بالقرآن المجيد المحفوظ، مع إخلاص صاحبه، فيما نحسب أثر في انتفاع الناس به، وبعد ذلك نقول: 1⃣ أولا: إن لشخصية الرجل وارتباطه الدائم بالقرآن الكريم أثر عظيم في كتابة كتابه لقد كان الرجل يقرأ ستة أجزاء من القرآن يوميا !، كان الأليف المألوف، والمحبُّ العطوف يرشد بمحبته كما يبين بحجته، كان ذا شخصية زاهدة هادئة، وإيمان قوي عميق عزوفًا عن الدنيا ومباهجها، معرضًا عن المادة ومفاتنها، شاغلا نفسه بالباقيات الصالحات فكنت لا تراه إذا اختلى بنفسه إلا ذاكرا لله، أو تاليا لكتابه ولو تأملنا جميع أعمال الرجل العلمية لوجدناها حول القرآن، وفي خدمته ولو استمعت إلى أحاديثه الإذاعية عن القرآن لوجدت قلبا نابضا يتحدث عن القرآن حديث العالم به المحب له. 2⃣ ثانيا: لقد كان للقرآن أثره البالغ في أسلوب الشيخ وكتابته، انظر مثلا إلى قوله من النبأ: «أرأيت هذه المراحل الأربع التي سلكها القرآن في دعوة بني إسرائيل كيف رتبها مرحلة مرحلة وكيف سار في كل مرحلة منها خطوة خطوة. ▪️فارجع البصر كرة أخرى إلى هذه المرحلة الأخيرة منها لتنظر كيف استخدم موقعها هذا لتحقيق غرضين مختلفين وجعلها حلقة اتصال بين مقصدين متنائيين فالتقى المقصدان فيها على أمر قد قدر. ▪️ألم تر كيف بدأها بأن قص على المؤمنين مقالة أعدائهم في بعض حقائق الإسلام، وعمد إلى هذه الحقائق التي تماروا فيها فجعل يمسح غبار الشبهة عن وجهها حتى جلاها بيضاء للناظرين» اهـ. ▪️وهكذا يمضي الشيخ في أسلوب من امتزج القرآن بقلبه وعقله، حتى إنه قد اصطبغ بمفرداته، وأخذ من أنواره ما ظهر في كتابه المسطور» اهـ.

#مسألة: راتبة العشاء - ليس للعشاء سنةٌ بعدية في المذهب المالكي ما عدا الشفع والوتر، ولذلك فالمالكيةَ في رمضان يقومون إلى التراويح بعد انتهاء أذكار الصّلاة مباشرةً.. - فراتبة العشاء في المذهب هي الشفع ، جاء في حاشية العدوي على الخرشي: (( تنبيهٌ: سكتَ المؤلفُ عن النفلِ بعد العشاءِ للاستغناءِ عنه بالشفع والوتر )) اهـ. - وعند الحنابلة هي راتبةٌ مستقلةٌ تُصلّى قبل الشروع في التراويح .. - المسألة خلافيةٌ من قديم والأمر فيها واسعٌ ، فمن كان يعتقد بمشروعية الراتبة قام وصلاها قبل الشروع في التراويح من غير أن يُنكَر عليه ، فإن لم يصلّها الإمامِ تقليدًا للإمام مالك -رحمه الله- وقام للتراويح مباشرةً فلا يُنكَر عليه كذلك. منقول

شرح كتاب وظائف شهر رمضان - ابن باز