کانال روستای بوانلو

چه زیباست وقتی پا بر سر نفس می نهی و قربانی زیباترین رفتار انسانی می کنی. چه لذتی دارد وقتی دنیا را آنقدر کوچک می بینی که بدترین آدم ها هم در دهکده ی اندیشه ات حق زندگی دارند. چه برازنده است آنگاه که پای بخشودگی در میان است و تو بخشنده ای و بخشاینده. بخشنده ی بخشایشگر عیدتان مبارک. 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 @buvanloo🌹🌹🌹🌹🌺🌺🌺🌺

🔻 روز عرفه، روز معرفت، روز زدودن قلب از غبارعصیان و روز خدا و خدایی و روز نگین انگشتری ذی الحجه و روز دعا و استجابت دعا است. 🔴@buvanloo🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

فرزند دلبندم حسین قوی اندام درخشش و قبولی شما در آزمون مدارس تیزهوشان متوسطه دوم که نشان از تلاش و جدییت شما ست صمیمانه تبریک و شادباش عرض می کنیم. با آرزوی توفیقات روز افزون برای شما فرزندعزیز. از طرف خانواده( بهزاد قوی اندام) @buvanloo🌹🌹🌹💐💐💐

نوه عزیزم علی محمد جان قبولیت در دبیرستان استعدادهای درخشان(تیزهوشان) رو تبریک عرض مینماییم و امیدواریم در همه مراحل زندگیت موفق باشی .👌🌹🌹🌹🌹❤️ از طرف پدربزرگت ولایت حسینپور و خانواده @buvanloo

🌹👍🌹👍🌹👍🌹👍🌹 برادرزاده عزیز تر از جانم ❤️ علی محمد خوبم ( فرزند امید نادری ) قبولیت در آزمون مدارس تیزهوشان را با توجه به اینکه فاقد هر نوع سهمیه ای بودی تبریک عرض می نماییم و از خداوند منان موفقیتت در تمامی مراحل تحصیلی و زندگی خواستارم . با آرزوی موفقیتت عزیز دلم 💋💋❤️❤️ عمو : ادیب 🌹👌🌹👌🌹👌🌹👌🌹 @buvanloo

🌷حضور خانم محدثه پاسبان فرزند آقای حسن پاسبان درمسابقات لیگ دسته ۲ فوتسال بانوان کشور وبستن قراردادباتیم سرخ پوشان اترک بجنورد. با آرزوی موفقیت و پیشرفت روزافزون درتمامی مراحل زندگی.🙏 @buvanloo

✍به راستی چه زیباست اندیشه ای که در مقابل قلم زانو زند و واژه هایی که در خدمت بیان حق برآید. روز خبرنگار بر شما مبارک @buvanloo🙏🙏🌹🌹

خواهر عزیزم ساناز جان کسب رتبه ۳۱۸ کنکور سراسری در گروه علوم انسانی رو بهت تبریک میگم و آرزو دارم در تمام مقاطع تحصیلی و زندگی موفق باشی از طرف : برادرت بهنام نادری (فرزند پیروز) @buvanloo

اقای دکتر براتعلی اکبری; قبولی فرزند دلبندتان یانا خانم در آزمون مدارس تیزهوشان تهران بدون هرگونه سهمیه به جنابعالی و خانواده محترم تبریک و شادباش عرض می کنیم. با آرزوی موفقیت های بیشتر @buvanloo🌺🌺🌺💐💐💐

🌹👌🌹👌🌹👌🌹👌🌹 خواهر زاده گرامی😘 ناهید نادری 😘 ( فرزند جواد نادری ) قبولی شما در آزمون مدارس تیزهوشان را، با توجه به اینکه فاقد هر نوع سهمیه ای بودی تبریک عرض می نماییم و امیدواریم در همه مقاطع تحصیلی که در پیش رو دارید به همین شکل به موفقیت دست یابی و آرزوی بهترین ها را برایت داریم 🌸🌼 از طرف دایی ها و بستگان 🌹👍🌹👍🌹👍🌹👍🌹 @buvanloo

🔻فرارسیدن سالروز ازدواج آسمانی حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بر شما خوبان و همراهان کانال ""بوانلو'''''مبارکباد. 🌸🌸🌸🌸🌸🌺🌺🌺🌺💐💐💐 @buvanloo🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

گرامی "فرزندان بوانلو،" احتراما توصیه میشود در صورت امکان کتاب کودک استاد علیرضا سپاهی لائین تحت عنوان "زمان و زانین: زمانی شیرین" (که شرحی/مروری از آن توسط دکتر آرش قراگزلو در زیر آمده است) را برای کودکان خود خریداری نمایید. (اسماعیل حسین زاده)

با تولید و انتشار این اثر ، اهتمام والایی در روایت فرهنگ کودکانه کرمانجی نموده است که به نمونه هایی از شاخصه های زبانی - محتوایی اثر اشاره می کنیم ： ۱- تنوع موضوعی کتاب ؛ ۱۸ قطعه زیبا با موضوعات گوناگون الهام گرفته از بافت زندگی کرمانجی ۲- انتخاب زبان نوشتاری آرامی ؛ در تناسب با شکل نوشتاری فارسی و مناسب برای آموزش کودک ۳- قالب ها و فرم های شعری ؛ استفاده از قالب های متنوع سه خشتی ، دومالک ، مثنوی ، غزل و.... ۴- زبان و ساختمایه های زبانی ؛ بهره گیری از جاذبه ها و زیبایی های زبان کرمانجی با تمرکز بر انتخاب واژگان اصیل و کلمات و ترکیبات دلنشین - هویتمدار قومی ۵- درونمایه محتوایی - مفهومی ؛ بافت معنایی هر کدام از شعرها ، بیانگر گوشه ای از فرهنگ و اوضاع اجتماعی بومی کرمانجی منطقه است. ۶- ساختار روایتی قطعات شعری ؛ ساختمان هر شعر ، به اعتبار تناسب با سن کودکان گروه های سنی الف و ب و ج و د ، در فرمی " شعر - داستانی" بیان شده است که ذهن و جان کودک را در دنباله گیری معنایی قصه واره قطعات ، ترغیب می نماید. ۷- کمیت کلامی شعرها ؛ غیر از قطعه نخست " الفبا " که در ۳۶ بیت است ، بقیه قطعات بین ۵ تا ۱۵ بیت هستند که از نظر خوانش و حافظه سپاری ، متناسب سن و حال کودکان است. ۸- محور عمودی قطعات شعری ؛ به اعتبار ساختار محتوایی هر قطعه شعری ، و شکل روایتی و فرم داستانواره ای قطعات ، با وجود تخیل زیبا و دلنشین ، محور عمودی - معنایی شعرها قوی ست و از این زاویه ، بعضی قطعات ، حالت روایت و نوشتاری و بیان نثر گونه دارند و مخاطب با شوق ، خواندن را تا پایان ادامه می دهد. ۹- شیوه لحنی ؛ شاعر تلاش کرده در هر قطعه شعری ، با بیان مفهومی متمایز قومی - محلی ، لحنی متناسب با زنجیره کلامی را انتخاب کند که بایسته و شایسته ذهن کودک است... ۱۰- ساختار وزنی ؛ در اینکه وزن شعر کردی ، هجایی است یا کمی ؟ هنوز بین پژوهشگران اختلاف نظر است ؛ اما در شعر کرمانجی شمال خراسان ، به اعتبار نوشتار آرامی و کاربرد وزن های عروضی عربی - فارسی ، گونه ای فرم عروضی کرمانجی شکل گرفته است که در نسبت بین زبان و نوشتار و بیان و لحن شعری اتفاق افتاده است ؛ در این گونه وزنی که در سه خشتی ها و شعر جعفرقلی زنگلی هم حضور و بروز دارد ، با وجود تناسب هجاها و استفاده از اختیارات وزنی - زبانی ، در اغلب شعرها ، وزن در حالت شنیداری ، منطبق می شود و در حالت نوشتاری ، باید تبدیل و تناسبات متنوع هجایی شکل بگیرد تا وزن و کلام متناسب شوند ؛ با اینهمه در بیشتر این موارد ، وزنی عروضی با ساختار ایقاعی شکل می گیرد که شیوه خوانش شعر را قوی تر می کند. ۱۱- بهره گیری از کلمات اصیل و هویتمدار کرمانجی در پوششی از بیان زبانی - ملودیکی - فرهنگی. ۱۲- استفاده از کلمات با ساختمان شاد و ریتمیک بویژه در قافیه قطعات شعری مثل کیان ، میان ، تیکان ؛ هووچک ، نچک ، چوچک ؛ کشاند ، ره شاند ، نقشاند ؛ و.... ۱۳- تناسب تصویری - زبانی ؛ استفاده از تصویرهای نقاشی - گرافیکی در نسبت با هر قطعه شعر ۱۴- کاربرد آوانگاری الفبای زبان کرمانجی آرامی در آغاز کتاب و متناسب آن ترجمه شیوا و سلیس هر قطعه که در آموزش زبان کرمانجی به کودکان نقش برجسته ای دارند.... ۱۵- کاربرد اوزان شعری کوتاه و ریتمیک مفتعلن ، مفاعلن ، مستفعلن ، مفاعیلن در گونه های دوگانه (مربع) و... و اما بعد ؛ با تبریک تولید این اثر هنری به علیرضا سپاهی لایین و همچنین جامعه فرهنگمدار کرمانجی ؛ در هنگام و هنگامه کمبود و نبود نظام آموزشی کرمانجی و فقر و ضعف رسانه های دولتی در سرمایه گذاری برای احیا و بیان و روایت ساختار آموزشی کرمانجی ، این گونه تولیدات هنری - زبانی ، شاخص ترین مایه ها و پایه های آموزشی - فرهنگی - محتوایی کرمانجی هستند که می توانند در سایه سار تأکید و حمایت نظام جمهوری اسلامی ایران بر فرهنگ های بومی و ساختار آموزشی محلی - قومی ، و در همراهی فرهنگمداران هویتمند و سرمایه گذاران فرهنگی ، و طراحی در قالب های هنری تجسمی - تصویری - موسیقایی - زبانی و اشکال متنوع تصویرسازی های هنری ، به عنوان ساختارهای آموزشی - فرهنگی بومی کرمانجی در فضای معاصر ، روایت و بیان و عملیاتی شوند و از بنیان های نظری انگیزه ای - اندیشه ای به حوزه اقتصاد و تجاری سازی تولیدات فرهنگی کرمانجی ، ورود و عبور یابند ؛ با رویکرد نقش کاربردی - کارکردی در طراحی چشم انداز وسیع و سترگ و دل انگیز فرهنگی - آموزشی کرمانجی . آرش قراگزلو فراهنگ شمال خراسان @farahangshomalkhorasan فهرست منابع ： ۱- ریتم کودکانه در ایران ؛ ساسان فاطمی ۲- شعر کودک ؛ محمود کیانوش ۳- وزن شعر فارسی؛ پرویز خانلری ۴- شعر و کودکی ؛ قیصر امین پور ۵- پیوند شعر و موسیقی آوازی ؛ حسین دهلوی ۶- ارتباط کلامی ؛ جرالد. ر. میلر ؛ ترجمه ： علی ذکاوتی قراگزلو ۷- دیار و دوتار؛ اسماعیل حسین پور @buvanloo

به نام چاشنی بخش زبان ها نگاهی و نوشتاری در شعر کودک کرمانجی شمال خراسان ؛ " زمان و زانین ؛ زمانی شیرین" اثر علیرضا سپاهی لایین فرهنگ های بومی مانند معادن گرانبهای فلزات اند ؛ دیرینه و پیشینه دارند ، در گذر زمان شکل گرفته اند ، زیرساخت و پایه و مایه طبیعی دارند ، جوهره و درونمایه گرانسنگ و ارزشی دارند ، سرمایه های گرانقدری در ساختار زندگی انسانی - محیطی اند ، و وجوه مشترک بسیاری که دلالتگر ارزش های پیدا و پنهان فرهنگ های بومی - محلی در زیست بوم و آفرینش جهان بشری اند ؛ یکی از اشکال متمایز - همسان در این تشابه فرهنگی - مادی دوگانه ، شیوه و سبک کشف و انتقال و هزینه گذاری و کاربردی - عملیاتی ست ؛ آنچه فرهنگ های اصیل و هویتمدار انسانی را از هر گونه کالا و محصول فرهنگی - طبیعی - اقتصادی - تجاری و.... ، گرانبهاتر و ارزشی تر می سازد ، موضوع ارتباط درونمایه و ساختار مفاهیم بومی - محلی ، با جانمایه ها و احوال و بافتارهای درونی انسانی ست که در نسبت جان و دل و زبان ، معنا می یابد ؛ به بیان دیگر ، اندامواره و ساختمایه ی فرهنگ اصیل بومی ، به اقتضای نسبت و تناسب با زبان و حال انسانی ، از طریق یکی از هشت کانال رسانه های هنری ، منتقل می شود ؛ هنرهای آیینی ، صناعی ، زبانی - کلامی ، موسیقایی ، بافتاری و پوششی ، سازه ای و.... ؛ تمام محتوای فرهنگ های بومی انسانی از همین رسانه های هنری منتقل و تحویل و تبدیل شده اند ؛ در فرهنگ بومی کردی - کرمانجی ، به اعتبار ساختار زندگی عشایری - عشیره ای ، ایلی - قبیله ای ، ییلاقی - قشلاقی ، و فضای محلی - قومی ، در بیشتر موارد ، هنرهای زبانی- موسیقایی ، روایتگر محتوای فرهنگ بومی کرمانجی بوده اند ؛ اگر چه که جلوه ها و مایه های ارزشمندی از ابعاد متنوع هنرهای تزیینی و صناعی و بافتاری و.....هم در ساختار اجتماعی - رفتاری زندگی کرمانجی ، حضور و بروز داشته اند اما نقش و کارکرد ، تأثیر و روایت هنرهای کلامی و موسیقایی به نسبت تمام گونه ها ، پیشتر و بیشتر است ؛ مصداق های این بنیان های هنری در تمام اشکال پژوهشی و تولیدی فرهنگی - هنری کرمانجی نمایان است ؛ از جلوه های کثیر اجرایی موسیقی ها و ملودی ها و مقام های سازی و آوازی تا انواع متنوع قالب های شعری سه خشتی و لو و نمونه هایی از فرم های مسمط های مخمس و مسدس و قالب های غزل و مثنوی و دومالک و چندپاره ها و چند بیتی های به کار رفته در فرهنگ شعری کرمانجی ؛ این روند و فرآیند روایت شعری - زبانی ، از فضای سنتی تا معاصر در شعر کرمانجی ، نمودار است که در نیمه سده اخیر هم آثار شاخصی در زمینه شعر کرمانجی در شمال خراسان پدید آمده است که می توان به چهره های شاخصی چون علیرضا سپاهی ، اسماعیل حسین پور ، علی حیدری ، حسن روشان ، صادق فرهادی و.... در این حوزه اشاره کرد ؛ در طراحی مدل گونه شناسی - شاخه بندی شعر کرمانجی ، باید به شاخه ای پربار و گرانمایه به نام " شعر کودک " اشاره نمود که در فرهنگ کرمانجی ، دیرینه ای ارزشمند دارد با فرم ها و گونه ها و ساخت های متنوع در ژانرهای با میانمایه های محزون و شاد و تغزلی و حماسی و.... که در بافت سنتی فرهنگی باید به لالایی ها ، لورک خوانی ، لاوه خوانی ها ، لوره لوره ها و.... اشاره کرد ؛ با وجود جاذبه ها و شاخصه های گرانسنگ حوزه شعر کودک کرمانجی ، کارهای برجسته و هدفدار و ساختارمندی در این حوزه انجام نشده است ؛ نه در حوزه مطالعات و پژوهش های میدانی و نه در عرصه تولیدان نظری و نه در بیان نمونه تولیدات و طراحی های رسانه ای - هنری ؛ به غیر از نمونه کارک هایی ارزشی در گردآوری و تهیه و تدوین آثار کلامی - زبانی - موسیقایی فولکلور کودک و نمونه هایی هم در تولید آثاری با نثر کودکانه کرمانجی ، که در کل می توان به چند نمونه اثر هنری تدوین و تولید شده توسط حسین حمیدی ، گلی شادکام ، رضا قارشی و...اشاره نمود ، به اضافه نمونه هایی از لورک خوانی ها و لالایی ها در روایت موسیقایی محلی کرمانجی با صدای بانو شیروانی ، خانگل مصرزاده ، ساریگل جعفری ، سودابه شاملو ، گلنبات عطایی ، سیما بینا و...؛ در مجموع ، فرهنگ شعری کودک کرمانجی ، با اینهمه وسعت و ابعاد محتوایی ، نیازمند نگاهی و پژوهشی و سرمایه گذاری ضروری است.... در تموز ۱۳۹۸ ، اثری منتشر شد به نام " زمان و زانین ؛ زمانی شیرین" ، اثری هنری حاصل ذوق و طبع شاعر فرهنگمدار شاخص کرمانجی - علیرضا سپاهی لایین - ؛ این اثر شامل دو دفتر شعر کودک است در یک کتاب ؛ به زبان استاندارد کرمانجی با نوشتار آرامی ؛ ۱- زمان و زانین ؛ شامل ده قطعه شعربا عنوان های ： الفبا ، نامه ، دوقیز ، مه سکه ، نیچیر ، باپیر ، سارینا ، دو چیک ، ناترس ، داگیر ؛ ۲- زمانی شیرین ؛ شامل خوه دی ، سه نامه ، کانی ، پاشه روژ ، نه ترس ، سا وه ، شیرو ، زمان ؛ علیرضا سپاهی که چهاردهه است در حوزه ادبیات و فرهنگ کرمانجی ، فعالیتی چشمگیر و هنرورانه دارد....

‍ روزها رفت و گذشت و در اندیشه باز آمدنت،لحظه ها طی شد و مرد!...ودر كمال ناباوري باورمان شد!!!...در هشتمين ساگرد فوتت نيستي و نخواهي آمد🖤🖤🖤😔😔😔🖤🖤🖤از طرف همسر مرحوم مهندس مفيد نورمحمد زاده و گل دخترانش روژان و روناك خانم @buvanloo

🌷🌷🌷🌷🌷🌷 🌷پنج شنبه است ثانیه هایمان سخت بوی دلتنگی می دهد و عده ای آن طرف چشم به راه هدیه ای تا آرام بگیرند با فاتحه و صلواتی هوایشان را داشته باشیم. @buvanloo