cookie

Utilizamos cookies para mejorar tu experiencia de navegación. Al hacer clic en "Aceptar todo", aceptas el uso de cookies.

avatar

کلینیک روانپزشکی و مشاوره دکتر دانش

آموزه های روانپزشکی-روانشناسی -مشاوره و درمان

Mostrar más
Publicaciones publicitarias
303
Suscriptores
Sin datos24 horas
+17 días
Sin datos30 días

Carga de datos en curso...

Tasa de crecimiento de suscriptores

Carga de datos en curso...

دوشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴٠۳ ✨🍀🌿✨🍀🌿⚡️
Mostrar todo...
بیشتر زندگی تفریحی ما در قصر‌الدشت (مسجد وردی یا بردی)،  باباکوهی و یا چاه مرتاض‌علی و تخت ضرابی و چهل‌تنان و هفت‌تنان می‌گذشت. بنابراین هنری نکرده‌ام که وجد و سرور ذاتیِ من است و خوش‌بین هستم و وقتی همه ناامیدند، من امیدوار هستم و کمتر تن به اندوه می‌سپارم. هنری نکرده‌ام که آنقدر به طبیعت عشق می‌ورزم و راز شعری را که در طبیعت جاری است به جان و دل کشف می‌کنم. اما حالا که پیر شده‌ام، کم‌کم دارم غصه را می‌آزمایم، خدا به پیریم رحم کند. این را هم بگویم که از روزگار سیلی‌های سخت خورده‌ام، اما پذیرفته‌ام که زندگی همین است. این‌طور نبوده است که زندگی از بغل گوشم رد شده باشد. زندگی از روبه‌رو با من برخورد کرده و بارها و بارها به من سیلی‌های سخت زده است؛ اما سعی کرده‌ام هر وقت افتاده‌ام خودم پا شوم و از نو شروع کنم. بارها پاک‌باخته شده‌ام، اما از صفر شروع کرده‌ام، این البته نصیحت جلال به من بوده است. #ناصر_حریری (۱۳۶۶). هنر و ادبیات امروز: گفت‌وشنودی با دکتر ناتل خانلری و دکتر سیمین دانشور. چاپ اول. بابل: کتابسرای بابل. صفحات ۱۳-۱۴. 📗شعر، فرهنگ و ادبیات
Mostrar todo...
👍 1
#یک_اتفاق #یک_درس_برای_زندگی با اصرار زیاد نوبت گرفته یا بهتر بگویم برایش وقت گرفته اند... با همسرش مقابل من نشسته و در جواب سوالاتم اصوات نامفهومی می گوید.بوی غریب و ناراحت کننده ای می دهد. گاهی بین کلمات عجیب و غریبش ( اصطلاحا نئولوژیزم به معنای کلمات نامفهوم ساخته شده توسط بیمار) یک کلمه ی من یا آره شنیده می شود. چند هفته قبل برای ترکیبات اوپیومی (شبه تریاک) سم زدایی شده اما در پیشینه مصرف هر گونه مخدر از جمله ماری جوانا، شیشه، هرویین، تریاک، ماشروم، الکل و حتی کوکایین را گزارش داده اند. از ازدواج اول فرزند ندارد و دو فرزند حاصل ازدواج دوم اوست. توان تشخیص مفه. م جملات و سوالات را ندارد. از لحاظ مقیاس فوری سلامت روان (MMSI) به عدد ۵ از ۳٠ نمی رسد و این یعنی تخریب بی اندازه و وحشتناک بافت مغز که از یک کودک ۶ ساله هم کمتر است... همسرش می پرسد: خوب میشه!؟ جمله ی «بسیار بعید است» در سرم می چرخد و به زحمت پشت دندانهایم ساکن می ماند... نمی دانم به زنی که ۲٠سال عمرش را با مردی گذرانده که همه نوع مواد مخدر مصرف کرده و بارها در کمپ ترک بستری شده و اکنون مجبور است مثل یک بیمار زوال عقلی از او مراقبت کند چه جمله ی مناسب تری بگویم؟! نسخه را می گیرند و می روند... چهره ی مرد با ان نگاه خالی و ذهن خالی تر لحظه ای از جلوی چشمم کنار نمی رود. فکر می کنم اگر او می دانست روزی بازیگر چنین صحنه ای خواهد بود، آن هم پس از سالها پنهان شدن در میان مواد و الکل و لذت های کم و بیش مرتبط، چه می کرد؟! اگر فروشندگان مواد مخدر چنین منظره ای از محصول کارشان می دیدند چه توجیهی برای ادامه ی کارشان داشتند؟! این تصویر رقت انگیز از سقوط تمام و کمال یک انسان و فروپاشی روانی، می تواند خواب را از چشم بشر ببرد... و چه بسیار کسانی که در این باتلاق دست و پا می زنند و کماکان می گویند: الکل که همه مصرف دارند! ماری جوانا که در امریکا هم ازاد شده، تریاکی ها کرونا نمی گیرند... #دکتر_نسرین_دانش #کتاب_یک_اتفاق۳
Mostrar todo...
👍 2
✔️معنای زندگی و ایماژ انسانها از زندگی ✔️ایماژ مولانا از زندگی ✍مصطفی ملکیان 🔹در اینجا می‌خواهم به مساله ارزش زندگی از زاویه جدیدی نگاه کنم و آن این است که شما از خودتان چه تصویری و ایماژی در دنیا دارید؟ متفکران، اندیشمندان و عارفان مختلف در طول تاریخ ایماژهای مختلفی از خودشان در دنیا داشته‌اند. به طور مثال برخی خود را به پرنده‌ای در قفس، برخی دیگر به زندانی در زندان، برخی دیگر به پرنده‌ای در دام و ... تشبیه کردند. این وجه تشبیه در هر ایماژ می‌تواند سوالات مختلفی را برای ما ایجاد کند. به طور مثال اگر شما پرنده‌ای در قفس هستید، قفس شما از چه جنسی است و چه چیزهایی برای شما قفس درست کرده است. 🔹32 ایماژ را درباره تصور افراد از خود در دنیا را استقرا کرده ام. حال در اینجا سوال این است که ایماژ مولانا چیست؟ برخی می‌گویند مولانا ایماژی افلاطونی دارد و خود را پرنده‌ای در قفس یا زندانی در زندان می‌بیند. در کل مثنوی معنوی و کلیات شمس این دو ایماژ تایید می‌شود. به عقیده من اشعار مولانا در قالب مثنوی معنوی موید این است که مولانا انسان را به عاشقی در غریبستان تشبیه می‌کند. با کند و کاو در آثار مولانا باید دید این ایماژ درست یا خیر. 🔹تقریباً بیشتر شارحان و مفسران مولانا معتقدند که نی‌نامه مولانا یعنی 18 سطر نخستین مثنوی معنوی کل پیام مولانا است. تمامی کتاب‌های او مانند مجالس، فیه ما فیه، مکتوبات، کلیات شمس و ... شرح این 18 سطر است و شکی نیست که بخش مهمی از نی نامه درباره اندیشه عاشقی در غریبستان است. در نی نامه می‌خوانیم که می‌گوید «کز نیستان تا مرا ببریده‌اند» بدین معنی که من به دلخواه خودم به این دنیا نیامدم. در مثنوی در داستانی به نی‌نامه پاسخ داده می‌شود و مولانا در آنجا می‌گوید که معشوق یعنی خدا بنا به مصلحت جویی مرا به این دنیا فرستاد و گفت من از جدایی تو اغراضی دارم و فعلاً باید از من جدا شوی. در اینجا گفته می‌شود که خدا می‌گوید تو از من جدا می‌شوی تا سفر کنی و در آن سفر پخته شوی و به تکامل برسی. ➖ ده شاخصه عاشقی در غریبستان 10 شاخصه عاشقی که در غریبستان است و در کل آثار مولانا این 10 شاخصه وجود دارد و جریان و دوران دارد.  1️⃣نخستین شاخصه این است که کسی که در غریبستان است دچار درد و اندوه می‌شود پس از نظر مولانا ما نیز در این دنیا دچار رنجیم. 2️⃣شاخصه دوم این است که عاشق در غریبستان اشتیاق رفتن دارد، چون میلی به ماندن در آنجا ندارد پس از نگاه مولانا انسان میلی به ماندن در دنیا ندارد. 3️⃣در شاخصه سوم فردی که در غریبستان است آرامش و سکون خاطر ندارد، چون هیچ را متعلق به خود نمی‌داند و نمی‌تواند با آن انس بگیرد. 4️⃣در شاخصه چهارم نیز فرد در غریبستان به همه چیز به چشم زودگذر نگاه می‌کند و برای چیزی اهتمام ندارد. 5️⃣شاخصه پنجم این است که در غریبستان نه ما زبان آنها را می‌فهمیم و نه آنها زبان ما را می‌فهمیم پس باهم تفاهم نداریم. 6️⃣در همین جاست که مولوی در اشعارش می‌گوید من و مردم مثل آب و روغن هستیم با هم ترکیب نمی‌شویم. 7️⃣در شاخصه هفتم  اگر در کشوری غریب باشید نیاز به راهنما دارید چون هیچ نقشه‌ای ندارید به همین دلیل است که مولانا می‌گوید در این راه باید مراد و شیخ داشته باشید. 8️⃣شاخصه هشتم این است که شما وقتی به جای دیگری سفر می‌کنید مقام والایی که در جای قبلی بودید به چشم نمی‌آید، بنابراین عاشق در غریبستان بی ما و بی من است و تمام باد و بروتش می‌ریزد. 9️⃣در شاخصه نهم وقتی در کشور غریبی هستیم نظاره‌گر هستیم و خودمان را در هیچ چیز دخالت نمی‌دهیم بنابراین مولانا نیز می‌گوید در این دنیا تنها نظاره‌گر است و کاری به کار دیگران ندارد. 🔟اما در شاخصه دهم عاشق در غریبستان از رفتن استقبال می‌کند پس مولانا از مرگ استقبال می‌کند. انسان کامل از نظر مولانا انسان غریب‌تر است به همین دلیل او شمس را غریب‌ترین غریب می‌داند یعنی از نگاه او شمس انسان کاملی است. پس ارزش زندگی از نظر مولانا این است که به وطن خودمان و پیش معشوق که خداست، برگردیم. 🌂سخنرانی معنای زندگی از نگاه مولانا ، موسسه سروش مولانا
Mostrar todo...
1
شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
Mostrar todo...
لینک گوگل میت را در گروه کلوپ تنهایی می گذاریم امشب ساعت ۹
Mostrar todo...
https://t.me/Loneliness_Club لینک گروه کلوپ تنهایی برای علاقمندان شرکت در کلاس آنلاین روش‌های حل مساله
Mostrar todo...
در روانشناسی یونگی، دستیابی به یکپارچگی در روان و پذیرش بخش سایه، جنبه مرکزی «تفرد» (Individuation) به شمار می‌رود. فرایند فردیت‌ به فرآیند مادام‌العمر تبدیل شدن به یک خود کامل و اصیل اشاره دارد. در اینجا چگونگی نگاه یونگ به این مفاهیم آمده است: یکپارچگی در روان: یونگ معتقد بود که روان انسان ذاتاً پیچیده و چند وجهی است و شامل عناصر آگاهانه و ناخودآگاه می‌شود. او روان را با ماندالا، نماد دواری که نشان دهنده‌ی کل نگری و یکپارچگی است، مقایسه کرد. دستیابی به یکپارچگی در روان به معنای همسو کردن بخش‌های مجزای «پرسونا» (ماسک عمومی) و «سایه» (خواسته‌ها و غرایز ناخودآگاه) با هماهنگی و آگاهی بیشتر است. سایه: سایه حاوی جنبه‌هایی از خود ماست که آنها را غیرقابل قبول یا ناخوشایند می‌دانیم، مانند خشم، خودخواهی، حسادت و غیره و یا به آنها آگاه نیستیم. اغلب به دلیل انتظارات جامعه و قضاوت خود، سایه را سرکوب می‌کنیم و آن را به ناخودآگاه می‌رانیم. با این حال، یونگ معتقد بود که نادیده گرفتن سایه سالم نیست. احساسات و تمایلات سرکوب شده می‌توانند به طور غیرمستقیم خود را نشان دهند و باعث مشکلات روانی و فرافکنی منفی بر دیگران شوند. پذیرش سایه: برای یونگ، یکپارچه‌سازی سایه و نه حذف آن امری کلیدی بود. او طرفدار پذیرش خواسته‌های تاریک نبود، بلکه آنها را به عنوان بخشی از انسان بودن و درک پتانسیل آنها می‌دید. از طریق خودکاوی، تحلیل رویا و درمان، افراد می‌توانند با سایه روبرو شوند، وجود آن را بپذیرند و جنبه‌های مثبت آن را در شخصیت خود، آگاهانه ادغام کنند. این فرآیند می‌تواند منجر به خودآگاهی، دلسوزی و بلوغ عاطفی بیشتر شود. به طور کلی: یونگ معتقد بود که یکپارچه‌سازی روان با پذیرش سایه فقط در ایجاد آرامش شخصی موثر نیست، بلکه در جلوگیری از درگیری‌های فردی و اجتماعی نیز موثر است. با یکپارچه‌سازی در روان، افراد می‌توانند از فرافکنی منفی بر دیگران بپرهیزند که این خود منجر به افزایش درک و تحمل می‌شود. مهم است به یاد داشته باشید: کار با سایه یک فرآیند پیچیده و مداوم است، نه یک اصلاح یکباره و نیاز به تلاش شخصی و اغلب راهنمایی حرفه‌ای دارد. هرچند ایده‌های یونگ تاثیرگذار هستند، رویکردهای روانشناختی مختلف، سایه و پروسه تفرد را به شیوه‌های متفاوتی در نظر می‌گیرند. @Cognosteam
Mostrar todo...
1