الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

سبحانه: (وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى) النجم/26. ثالثاً: لم نجد لدى المفسرين أو علماء العقيدة أو شراح الحديث من يفرق بين الاستعمالين، بل وجدنا عندهم من يفسر المشيئة بإذن الله سبحانه. يقول العلامة الطاهر بن عاشور رحمه الله: " المراد بالمشيئة إذن الله له". انتهى من "التحرير والتنوير". (15/296). ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "إذن الله نوعان: كوني، وشرعي؛ وسبق بيانهما في قوله تعالى: (فإنه نزله على قلبك بإذن الله) البقرة/97 ". انتهى من "تفسير الفاتحة والبقرة". (3/36). ولدى الفقهاء باب يسمى باب "الاستثناء"، يَرِدُ في حديثهم عن الأيمان والنذور والطلاق وغيرها، وهو "كل تعليق على مشيئة الله ونحوه مما يُبطِل الحكم" كما في "الموسوعة الفقهية" (7/278)، وقالوا: إن قولك "بإذن الله" استثناء كقولك " إن شاء الله ". سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله السؤال الآتي: " هل يجوز الاستثناء في الحلف بغير إن شاء الله، مثلاً بإذن الله ؟ فأجاب: نعم يجوز , بإذن الله مثل بمشيئة الله " انتهى باختصار من " لقاء الباب المفتوح " (لقاء رقم/119، سؤال رقم/18). والله أعلم. ا.هـ 5- نسبة هذا الكلام لدكتور فاضل السمرائي: بالبحث لم أجد له هذا الكلام ولكن له فيديو يتكلم عن الفرق بين معنى المشيئة والإرادة. وخلاصة الكلام هو أن المشيئة تقتضي الوجود بخلاف الإرادة، وهو قول فقهي ولغوي، وقال بما قال من قبله، هو لم ينسب الكلام لنفسه وهو بعيد عن معنى هذا الكلام الذي نسب له كذباً. وقد وجدت في تفريغ حلقة رقم 198 من لمسات بيانية يجيب على المذيع بقوله (د. فاضل: إن شاء الله، بإذن الله تعالى.)، وإن كان يعتقد أن هناك فرق بينهما فبالتأكيد لم يكن ليقل هذا، وقولته هذه تنفي عنه اعتقاده بهذا المكتوب المردود عليه هنا. الخلاصة: أن هذا كلام غير صحيح، ولا معنى لنشره إلا شغل المسلمين عن أصل عقيدتهم والتفقه في أحكام الدين وكذب منحول على شخص لم يقل بهذا الكلام، فحملوا عليه كذباً هو لم يقل به. والله أعلى وأعلم ميسرة أحمد عبدالله =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#كلام_غير_صحيح (الفرق بين إن شاء الله وبإذن الله) الرسالة غير الصحيحة هي: أول مرة أعرف الفرق بين كلمة ( إن شاء الله ) .. وكلمة ( بإذن الله ) في القرآن الكريم متى يجب أن نقول ( إن شاء الله ) ؟ و متى نقول ( بإذن الله ) ؟ * إستخدام كلمة ( إن شاء الله ) .. تكون عندما نقوم بأنفسنا بعمل حاجةٍ ما أو نتدخل بها شخصياً - مثال كقوله تعالى : " إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون " أي أنهم هم سيقومون بذبح البقرة بأنفسهم . - وكقوله تعالى : " قال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين " أي أنهم هم سيدخلون وكقوله تعالى : " ستجدني إن شاء الله صابراً ولا أعصِ لك امراً " - وكقوله تعالى : " ستجدني إن شاء الله من الصابرين " أي هو الذي سيصبر .. وغيرها كثير في القرآن .... * أما كلمة (بإذن الله ) .. تكون لعمل ليس لنا أي تدخل أو يدٍ فيه ، بل هو بتدبير خارج عن إرادتنا . - مثال كقوله تعالى : " من كان عدواً لجبريل فإنه نزّله على قلبك بإذن الله " فنزول القرآن على رسول الله ﷺ ليس له دخلٌ أو يدٌ فيه، هو من عند الله. - وكقوله تعالى : " كم من فئةٍ قليلةٍ غلبت فئةً كثيرةً بإذن الله " إنتصر القلة بتدبير إلهي ، وإلا فالمنطق يقول أنهم يهزمون . - و كقوله تعالى عن جيش طالوت : " فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت " فالنصر كان من عند الله تعالى فقط .. - و كقوله تعالى : " وما هم بضارين به من أحدٍ إلا بإذن الله " فالسحر لايضر الناس إلا بقضاء الله وإذنه فقط .. دكتور فاضل السمرائي. ================= هذا كلامٌ غير صحيح، ويتضح لنا أنه هو نفسه لم يجد حلاً لبعض الآيات فلوى عنق تفسيرها ليجاري كلامه غير الصحيح، بدلاً أن يُخضع كلامه للآيات وتفاسير أهل العلم، خَدمَ ذلك ليثبت صحيح فساد كلامه. 1- الآية (" قال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين ")، لوى معنى الآية وقال (أي أنهم هم سيدخلون). ولو كان صادقاً، كان سيكون الأمر، أنهم هم يقولون سندخل مصر إنْ شَاءَ الله وسنكون آمنين، لكن الآية فيها أن الأمان لله عز وجل والأمر من أبيهم، "ادخلوا مصر" هذا الأمر، إنْ شَاءَ الله ستكونوا بخير وآمنين. هذا معنى الآية. - في تفسير السعدي: "ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ" من جميع المكاره والمخاوف، فدخلوا في هذه الحال السارة، وزال عنهم النصب ونكد المعيشة، وحصل السرور والبهجة. ا.هـ - في تفسير ابن كثير: "إن شاء الله آمنين" أي: مما كنتم فيه من الجهد والقحط. ا.هـ - في تفسير البغوي: الاستثناء يرجع إلى الأمن من الجواز لأنهم كانوا لا يدخلون مصر قبله إلا بجواز من ملوكهم، يقول: آمنين [من الجواز إن شاء الله تعالى، كما قال: "لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين" ( الفتح - 27 ) ] . ا.هـ 2- قول بإذن الله أي بأمر الله، وإن شاء الله أي بأمر الله، فكلاهما واحد. هؤلاء لا أرى أنهم حمقى، هؤلاء ممنهجين ليفرغوا الدين من أصله، ويجرون الناس لمهاترات وأمور لا علاقة لها بأصل الدين. وأكثر مثل هذه المنشورات ليست مذيلة، والحق أن كل بيان لأمر أو فتوى أو فائدة أن تُنسب لصاحبها، لكن مثل هذه المهاترات لا نجد لها صاحب غالب الحال. 3- الإذن والمشيئة واحد، فأنى لعاقل أن يرى أن بينهما اختلاف، بل ويقوم بعمل رسالة لبيان اكتشافه الذي هو لا شيء ثم ينشرها ويعممها وكأنه سبق علمي وشرعي لم يصل إليه أحد، إلا إن كان لا يفهم أو يخدع الناس. 4- جاء في فتاوى الإسلام سؤال وجواب: أولاً: لا نرى فرقا بين الاستثناء بقولك: " إن شاء الله "، وقولك " بإذن الله "، وذلك لأسباب عدة ، أهمها: أولاً: أن معنى كل من الاستعمالين متقارب، فالتعليق على مشيئة الله، يشابه التعليق على إذنه سبحانه، من حيث إن كلا من المشيئة العامة، والإذن الكوني القدري، من خصائص صفات الربوبية المستحقة للخالق جل وعلا، وما شاءه الله، فقد أذِن بكونه حقيقة، وما أذِن به سبحانه، فقد شاء خلقَه وإيجادَه، وهكذا يترادف استعمال كل منهما. ثانياً: أن الاستعمال القرآني لكل من هذين اللفظين أيضا متقارب، ولم نجد فرقا بينهما في المعنى أو في السياق، قال تعالى: (وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ) إبراهيم/11، وقال سبحانه: (وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ) الرعد/38. وفي المشيئة يقول الله عز وجل: (تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أورد أمثلة قرآنية كثيرة تدل على عدم وجود اختلاف بالمعنى.وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا) الفرقان/10. بل وفي القرآن الكريم بعض الآيات التي ورد فيها اللفظان يدلان على معنى متقارب في آية واحدة، وذلك في قول الله جل وعلا: (وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ) الشورى/51، وقوله

#حديث_لا_يصح (يأتى زمان على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه) 1- السيول اللي صارت في سوريا والاردن و القاهرة وفى انحاء العالم تدل على ان فى كارثة طبيعية سوف تحدث وسوف تزداد الرياح والعواصف وهتبدأ مع سرعه رياح قوية " وتحمل اتربه ورمال وامطار غزيرة جدا وارتفاع في الامواج على السواحل ممكن لقدر الله تسبب فيضانات " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، يأتى زمان على امتى لايبقى من الاسلام الا اسمه ولا من القرأن الا رسمه همهم بطونهم وقبلتهم نسائهم ودينهم دراهمهم السنه فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة لا يعبدون الله الا فى شهر رمضان فأذا فعلو ذلك ابتلاهم الله بالسنين قالو وما السنون يارسول الله قال جور الحكام وغلو المؤونه ويحبس الله عنهم المطر فى اوانه وينزل المطر فى غير اوانه . ☝ استغفروا ع قد متقدروا لعلا وعسي ربنا يتقبل منا (استغفر الله العلي العظيم )..#منقول 2- هل تعلمون أن الأمطار التي لم تهطل في العالم كله وبعض البلدان االعربية ، لها دلالتها وحدثنا عنها رسولنا الگريم ... قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ....... إلى آخر الحديث المكذوب. فإستغفروا الله لي ولكم أرجعو إلى الله عسى أن يرفع عنا الوباء والغلاء واتقو يوما ترجعون فيه إلى الله 😞 ☝ اللهم اني بلغت اللهم فاشهد☝ منقول وبتصرف. ============ الحديث المذكور لا يصح. 1- تكلم بالغيب، فقال (سوف تحدث كذا وسوف يحصل كذا وكذا)، حتى أنه لم يكتب إنْ شَاءَ الله أو بإذن الله أو والله أعلم. بل تنبأ وكأنما أبصر الغيب فيعدد الأمور التي ستحصل ويصفها أيضاً، رغم أن السيول ليست المرة الأولى التي تضرب فيها البلاد ولا أول مرة تأتي الرياح بهذه القوة، بل جاءت بعض السنوات وقد مرت على بعض البلاد رياح اقتلعت البيوت من الأرض. 2- لا يحسن الكتابة وأخطائه الإملائية كثيرة. 3- ذُيل هذا الكلام بكلمة منقول، ورواية المجهول ساقطةٌ أصلاً. والحديث الذي ذكره: 1- لم يذكر له سنداً ولا تخريجاً. 2- منتشر مذيل بكلمة (رواه الطبراني) وهو ليس عند الطبراني. 3- قال عنه الشيخ أبو الحسن علي الرملي: لم أجد لهذا الحديث أصلاً لا عند الطبراني ولا عند غيره، والذي يظهر أن بعضهم لفقه وكذبه من عنده مستعيناً ببعض الأحاديث الواهية. والله أعلم. ا.هـ 4- جاء في فتوى الإسلام سؤال وجواب: فالحديث ضعيف لا يصح، وفيه ثلاث علل. ا.هـ 5- الصيغة الأولى جاءت بالاستشهاد بالأمطار الشديدة، والصياغة الثانية جاءت بالاستشهاد بعدم نزول المطر، فسبحان الله في أهل الكذب، كيف يتلاعبون بالناس، كل كذاب يكيف الكذبة بما يأتي على هواه. والله أعلى وأعلم. ميسرة أحمد عبدالله =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#قصة_مكذوبة (الفاروق وزوجته عاصية والنبي ﷺ) أوقفوها قبل أن تنتشر. قصة تم نشرها فقط منذ خمس ساعات من الآن، حين بدأت استخرج الأدلة كان من ساعة تقريباً، ولكن آثرت أن أنشر التحذير أولاً. القصة المكذوبة: الفاروق كان له زوجة اسمها العاصية أحبت أن تغير اسمها بعد الإسلام قال لها : سميتك جميلة تقول هي : ألا تجد غير أسماء الجواري تسميني بها !!😱 فذهبت إلى النبي غاضبة تطلب منه أن يعطيها اسم آخر فقال النبي: سميتك جميلة فقالت: سبحان الله،جئتك ولم تعلم ما دار بيني وبين عمر ومع ذلك تعطيني نفس الإسم. فقال النبي: ألا تدري أن آلله عند قلب عمر ولسانه!! لله درك يا عمر💕💕 #Mohamed Shaban ======================= هذه القصة بهذا التمام مكذوبة، وهي فقط من خمسة ساعات، بدايتها عند هذا الذي ذيل القصة المكذوبة باسمه. هذا ليس تشهيراً بشخصه، ولكن حتى يُعلم أن من سيبدأ كذبة لابد أن يدفع ثمنها، وأن على كل إنسان أن يُفكر ألف مرة قبل أن يبدأ في اختراع الكذب. هذا لم ينقل حديثاً مكذوباً ولا نقل حكماً خطأ، هذا اخترع رواية غير موجودة بسيناريو خاص به، لا يوجد لا على محرك البحث جوجل ولا الفيسبوك وغير منتشر فقط عنده وهو أول من نشرها واثنين من بعده بعد نشره بساعتين.

#فائدة_من_رد - علق أحدهم قائلاً: لا تصدوا الناس عن قراءة القصص والمواعظ المفيدة التي لا تخالف السنة والقرآن بحجة انها ذكرت في كتب الشيعة او ذكر فيها رقم او لفظ خاطئ....خلاص الناس اصبحوا يتشككون في كل التراث والتاريخ الإسلامي. ...ووصل بهم الامر الى التجرؤ على التشكيك في البخاري ومسلم وسينتقلون بعدها الى اعظم من ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. - الرد: 1- الكذب يبقى كذاباً. 2- أنت أخذت نقطة واحدة والكلام عن رواية ذكرت في كتاب لتقول بصحة قصة مكذوبة؟؟!! جعلت من نقطة واحدة هي الفاصل؟!! وحتى هي نقطة لا تساوي شيء إنما وضعت لزيادة بيان؟! عُد واقرأ فإنك لم تقرأ. 3- تقول بأنه لا مشكلة بأنه يتم التعديل في صياغات تاريخية بحجة تفهيم الناس؟؟ ولماذا لا يتم وضع الصياغة التاريخية بشكل صحيح ثم يتم بيان معاني الكلمات تحتها؟! ثم هل الناس لن تعرف معنى كلمة (ألف ألف)؟ :) 4- ما فائدة موعظة بالكذب؟! دين الله لا ينتصر بالكذب ولا يتعظن أحدهم بكلام مكذوب إلا عاد وفسد أو عرف فسادها فترك. 5- القصة فيها تفسير لآية قرآنية بالهوى. 6- تزييف التاريخ كذب وجريمة. 7- عدم التصدي لمثل هذه الروايات المكذوبة هو ما جرأ الناس على الطعن في البخاري ومسلم وليس العكس. هذه أعجب نظرية أرى أحد يقول بها، أنه حين نتصدى للروايات المكذوبة التي في غير الحديث نجرأ الناس على التشكيك في البخاري ومسلم وغيرهما !!. يعني يا أخي حتى بالعامية يقال (اضرب المربوط يخاف السائب) في شبه هذا الوضع، وأنت تقول اتركوا المكذوب حتى لا يشكك الناس في الصحيح؟!! بل حين تُرك المكذوب صار تكذيب الصحيح هين. بل ندحض المكذوب في الدين والتاريخ والدنيا، فيعلم كل كذاب أنه سيُرد بإذن الله. وكم من رسائل مطذوبة بفضل الله عز وجل توقفت من بعد صدها وبيانها للناس حتى اندثرت. كل إحياء لبدعة تميت سنة، وكل إحياء لسنة يميت بدعة، وكل كذبة تُدحض، يعلو مكانها معلومة صحيحة تُعرف. #ميسرة_أحمد_عبدالله

#كذب رسالة (فضل سجدة الشكر تساوي كنوز الدنيا والآخرة) تقول الرسالة المكذوبة المتضمنة لحديث كذب من صنع الشيعة، ومتضمنة دعاء مكذوب لا يصح: -------------------------------------- 🍃🌹فضل سجدة الشكر 🍃🌹سجدة الشكر تساوي كنوز الدنيا و الآخرة أقرأ بتمعن........... معلومه تسوى ذهب ... ✨ فضل سجدة الشكر أغلبنا يفتقد فضلها ولا يعرف كيفيتها ان العبد اذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة فيقول: يا ملائكتي انظروا الى عبدي أدى فريضتي وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه ـ ياملائكتي ماذا له ؟ فتقول الملائكة:ياربنا رحمتك 😊 ثم يقول الرب تعالى :ثم ماذا له؟ فتقول الملائكة:يا ربنا جنتك 😊 فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟ فتقول الملائكة :ياربنا كفاه ماهمه😊 فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟ فلا يبقى شيء مـــــــــن الخير الا قالته الملائكة فيقول الله تعالى:ياملائكتي ثم ماذا؟ فتقول الملائكة ياربنا لا علم لنا فيقول الله تعالى :لأشكرنه كما شكرني وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي .😃 ماذا يضرنا لو سجدنا سجود شكر كل يوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هي سجده وليست صلاة ؟! 👀 . وإن كان الأفضل أن يسجد على طهارة ويكون مستقبلا القبلة . فمن تجددت له نعمة ، أو اندفعت عنه نقمة ، فيُسنّ له أن يسجد شكراً لله ، سواء كان متوضأ أو غير متوضئ ، وسواء كان مُستقبلا القبلة أو غير مستقبل القبلة . 💥نصيحة.. إسجدوا سجدة الشكر بعد كل صلاة.. وقولوا شكراً لله 3 مرات او الحمدلله 3 مرات. وزعه لكل اللي عندك لو يسجدونه تاخذ اجرهم ان شاء الله حتى وانت متوفي بعد عمر طويل اللهم أجعلها صدقة جارية عني وعن والدتي ووالدي وأهلي وکل من ارسلها وللمسلمين أجمعين =============== كذب كله، هذا الكلام عن فضل سجدة الشكر وهو حديث كذب سجود الشكر مستحب ، وهو سجدة واحدة يسجدها المسلم عند حدوث نعمة أو اندفاع نقمة ، واستحبابها ثبت من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، وفعل أصحابه الكرام رضي الله عنهم . فعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَنَّهُ كَانَ إِذَا جَاءَهُ أَمْرُ سُرُورٍ أَوْ بُشِّرَ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا شَاكِرًا لِلَّهِ) رواه أبو داود (2774) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " . فالحاصل : أنه لا تجوز نسبة هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ويجب الحذر من نشره بين الناس، وهو من كلام الشيعة عليهم من الله ما يستحقون. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ============================= * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize =============================

rectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/541848379306912/?type=1&theater ========================= 5- عائض القرنى: انشروها بين " النساء خاصة " والرجال عامة ! : هذا كذب عليه، هو لم يقل هذا الكلام، فلا يجوز نشرها منسوبة له أو لغيره إلا إلى كاتبها الذي هو كذاب في الأصل، لأنه نسب الكلام لغيره وهو مؤلفه. ===================== 6- كلام فارغ ويدل على جهل كاتبه: انتشرت كلمه خطيره ومؤذيه فى حق الإسلام وخاصه حق القرآن الكريم وهي (بـــــــرب) BRB هل فكرتم بهذه الكلمه استعملوها الغرب لاغاضه الله تعالى وإستهزاء بالدين ولأستعماله فى أتفه الأمور....إلخ : هذا كلام واضح الجهل فيه ما دخل BRB وهي اختصار be right back أي سأعود قريباً ، بكلمة الرب في قل أعوذ برب الناس، الكلمة هي رب والباء حرف جر، وهذا تأكيداً على مدى حماقة المؤلف. ==================== 7- MOHD اختصار اسم محمد وليس كما زعم المؤلف أنه سُبة، ولكن الأولى والأصح أن اسم محمد يكتب محمد Mohammad . ======================== 8- ألا تستحق هذه المرأة العظيمة مستقطَعًا شهريًا أو عطايا متواصلة مع كلامٍ جميل دائم. ؟! كلام غير متثبت من صحة نسبته للشيخ المنجد، وعدم التثبت من النسبة يبطل النشر. ========================= 9- صورة القرار الخاص بتعدد الزواج في مصر إجباراً، ملفق وأصله في العراق. والتعدد شرع الله. ولا يجوز كراهية شرع الله فإن ذلك محبطٌ لعمل العبد. " ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9)" وفي ذلك تفصيل ليس مقامه هنا. ========================= 10- كلام حق منتشر من حساب باسم مشخصاتي (ممثل) : هذا ليس حسابه، والمشخصاتية أهل باطل، يشيعون الفاحشة في الذين آمنوا فلا ينشر عنهم ولا منهم شيء. ========================= 11- ستذكر يوماً "أن حزنك حماك من النار ، وصبرك أدخلك الجنه": كلام غير صحيح، فهناك من يحزن أنه فاتته معصية، وهناك من يصبر صبراً حتى يصل للباطل. ========================= 12- * من عجائب الإنسان أنه يستفز من سماع (النصيحه) و ينصت لسماع (الفضيحه) : ليس الإنسان، ولكن أهل الأهواء. ======================= 13- لا تجعل يومك يمر عليك دون ذكر هذا الدعاء: أياً كان الدعاء المذكور بعد تلك العبارة، إن لم يكن من أذكار الصباح والمساء أو الأذكار اليومية من السنة الصحيحة فلا تنشروه، وكيف تتأكد؟ بالبحث أو أرسل إلى رقمنا ونتحقق لك. ======================== 14- تصحيح : ( اللـہُـمَ إنـي أَعـوذُ بِـكَ مـن الـهَمِّ والحَـزَن وأعوذ بك من العَـجْزِ والكَـسلْ وأعوذ بك من البُـخْل والجُـبْـن وأعوذ بك من غَـلَبَةِ الـدَيْن وقَـهْرِ الرجـال ) ، فَـهو يَدْفَعُ بإذن الكريم الذي عينه لاتنام كل مالا تطيقه النفس. فأما النص الصحيح للحديث فهو: "عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال." وأما بخصوص فضله: فهذا الفضل المذكور لم يرد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وبالتالي فالقول به إدعاء للغيب وزيادة في الدين ما أنزل الله بها من سلطان. =========================== 15- الصورة المنتشرة لفتاة تلبس حجاب أسود وخارج منه جزء أبيض وكاشفة وجهها: أولاً كل من نشر الصورة آثم، لأن نشر صور النساء سيئات جارية حتى يزيلها إن استطاع ويتوب عنها، ثم هذه الصورة تنتشر منذ سنوات كثيرة جداً، وعلى غالب الأحوال ملفقة لأن الصورة منتشرة ومستخدمة في صفحات كثيرة جداً وهذه عادة أصحاب الصفحات والمجموعات، الكذب، لتشتهر صفحاتهم إلا من رحم ربي. ========================== 16- يقول الشيخ عمر عبد الكافي البيوت التي يصلى فيها قيام يشع منها نور يراه اهل السماء ! وكما ننظر الي السماء ليلا لنرى نور النجوم تنظر الملائكه الي الارض ... إلخ: هذا كذب محض، ود.عمر عبدالكافي لا يؤخذ منه، فقد اشتهر منه نشر الأحاديث الموضوعة والروايات المكذوبة فاحذروه. واحذروا القصاصين عموماً ومن يسمون بالدعاة الجدد. ============================= 17- قصة أبو جهل الذي توعد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقال له يا محمد إذا سجدت فسوف أدوس على رأسك: قصة صحيحة ولكن بالصيغة المنتشرة هذه، فهي تحريف وكذب. ولم يحصل حوار بينه وبين النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أصلاً في تلك الوقعة والصحيح في هذا الرابط: https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/586213388203744/?type=3&theater =========================== 18- السبع المنجيات كذبة ولا تصح التفصيل:https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290530387772047/?type=3 =============================== 19- صورة اليهود والملاحدة والمسيحيين منعاً لهد

م مسجد بالسويد ومكتوب تحتها فرق بين ثقافة المحبة والاحترام وثقافة الكره والبغض، واضح من كاتبها الخبث ولو كان عنده أمانة لنقل الخبر صحيحاً: أصلها: الكومبس – منبر: انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي منذ أيام صورة لمواطنين دنماركيين يتحلقون حول مسجد لحمايته، لكن بعض النشطاء كتبوا خطأ تحت الصورة، أن هؤلاء المواطنين يهدفون إلى حمايته من قرار يرمي إلى هدمه، صادر عن بلدية المنطقة في العاصمة الدنماركية كوبنهاغن. بعد التحري عن صحة الخبر، وبعد وصول توضيحات للكومبس من حسين الداوودي نائب رئيس الوقف الاسكندنافي في السويد، تبين أن حقيقية ما تظهره هذه الصورة هو قيام ((الدنماركيين)) بحماية ((رمزية)) للمسجد بأجسادهم، بعد محاولة اعتداء قام بها عنصريون، تهدف إلى حرقه، المحاولة جرت في 16 آب/ أغسطس، ووقفة التضامن مع المسجد ومشهد حمايته من قبل هؤلاء المواطنين ((حصلت بعد أسبوع)) أي في 22 أب/ أغسطس. لبقية الخبر ولِفَهم الدافع: http://alkompis.se/%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D8%A8%D…/ ===================================== 20- أخفى الله القبول : لتبقى القلوب على وجل . وأبقى باب التوبة مفتوحا : ليبقى الانسان على أمل . وجعل العبرة بالخواتيم لئلا يغتر أحد بالعمل : ذكر علة لكل أمر من المذكور، هذا كلام يحتاج لدليل شرعي واضح وصريح، وإلا لا يُكتب بهذه الكيفية اليقينية وكأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من قاله وهو لم يقل ذلك. والله أعلم وهو قصد السبيل. ======================================== * * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات https://www.facebook.com/Listen.and.realize/ ========================================

من استفسارات الواتساب: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هذه 20 تصحيحاً من أصل 51 رسالة تم استقبالها من أخ واحد فقط على رقم خدمة الأمة للتحقق من الرسائل والأحاديث: منها رسائل خاطئة وفيها أحاديث مكذوبة: راجعها كلها، لن تأخذ وقت منك، ولكن قد تكون نشرت واحدة منها، فوجب نشر التصحيح لتنبيه كل من نشر الخطأ، فهذا كله في ميزان أعمالك، فوجب التبرأ من الخطأ بنشر الصحيح: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- لماذا خُص سيدنا إبراهيم بالسلام عليه ليس كما هو مكتوب في الرسالة المنتشرة أنه استجاة دعوته تأويل الآية بغير تأويلها، إنما الصحيح: سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : لماذا خُص إبراهيم عليه السلام بدعوة التوحيد ، مع أن جميع الأنبياء دعوا إلى التوحيد ؟ فأجاب : "كل الأنبياء جاءوا بالتوحيد ، قال تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) الأنبياء/25، لكن إبراهيم أبو العرب ، وأبو الإسرائيليين ، وهو يدعو إلى التوحيد الخالص ، واليهود والنصارى ادعوا أنهم أتباعه ، والمسلمون هم أتباعه ، فكان هو عليه الصلاة والسلام قد خُصَّ بأنه أبو الأنبياء ، وأنه صاحب الحنيفية ، وأمرنا باتباعه ؛ لأننا نحن أولى بإبراهيم ، كما قال عز وجل : (إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا) آل عمران/68 ، وقال رداً على اليهود والنصارى : (مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلا نَصْرَانِيّاً وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) آل عمران/67" انتهى . "لقاء الباب المفتوح" (189/السؤال رقم 7) . ====================================== 2- الحديث المكذوب: كان إدريس عليه السلام خياطاً، وكان لايدخل الإبرة ويخرجها إلا ويقول أربع كلمات: سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله والله أكبر. حتى قال الله له: يا إدريس أما تدري لماذا رفعتك مكاناً علياً؟ لقوله تعالى: {ورفعناه مكاناً علياً} قال: لا أدري يارب. قال: يرتفع إليَّ من عملك كل يوم مثل نصف أعمال أهل الدنيا من كثرة الذكر. {إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه} ------------------- الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد. فهذا مما لا أصل له؛ ويغني عنه النصوص القرآنية كقول ربنا جل جلالـه {يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيرا} وقوله سبحانه {فاذكروني أذكركم} وقوله {والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيما} وقول نبينا صلى الله عليه وسـلم في الحديث الصحيح "لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إليَّ مما طلعت عليه الشمس" وقوله عليه الصلاة والسلام "أربع كلمات لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" وقوله لقيت إبراهيم عليه السلام ليلة عرج بي فقال: يا محمد أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أن الجنة عذبة الماء طيبة التربة، وأنها قيعان وأن غراسها: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" ولا حاجة بنا إلى اختلاق الكذب على الله تعالى وأنبيائه عليهم السلام وعندنا من البينات ما يكفينا ويغنينا، والله الموفق والمستعان. فضيلة الشيخ د عبد الحي يوسف. الأستاذ بقسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم =============================== 3- لا يجوز البدء بصباح الخير قبل السلام: قال النبي صلى الله عليه وسلم قال : من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه . والحديث مختلف في سنده وحسنه الألباني ، ولما قال وهب بن عمير للنبي صلى الله عليه وسلم " أنعم صباحا يا محمد " قال له النبي صلى الله عليه وسلم : قد أبدلنا الله خيرا منها . اهـ رواه الطبراني وقال الهيثمي في المجمع: رجاله رجال الصحيح. فالأولى أن يبدأ الإنسان عند التحية بالسلام, ولا بأس أن يتبعه بعد ذلك بلفظ آخر كقول " صباح الخير " ونحو ذلك . قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسير آية "وإذا حييتم" بلفظ موجز وبليغ : أي إذا سلم عليكم المسلم فردوا عليه أفضل مما سلم ، أو ردوا عليه بمثل ما سلم, فالزيادة مندوبة والمماثلة مفروضة . اهـ ============================ 4- قصة قاتل الأسود في حرب الفرس قصة مكذوبة: قصة منتشرة باسم #قاتل_الأسود وهي قصة موضوعة ليس لها أساس من صحة عن الصحابي الجليل #هاشم_بن_عتبة_بن_أبي_وقاص هذه القصة كذب رواه الطبري في تاريخه بإسناد مسلسل بالكذابين وسياقها فيه اختلاف والمعنى قريب وزاد الكاتب من عنده زيادات تشويقية كقوله [ بدون سابق إنذار ] وقوله [ لم تحدث في التاريخ ] [ وهو يزأر ] [ وما لك وتقبيل رأسي ] [ وأنه ركض إليه ] [ وانه مشهد رهيب ] كل هذه العبارات والتفاصيل لا وجود لها حتى في الحكاية المكذوبة تفاصيل بيان الكذب: https://www.facebook.com/Incor

من أهل الشام وغيرهم، والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها بدعة، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها ضعيفة، وبعضها موضوع، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب، في كتابه: «لطائف المعارف» وغيره، والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في العبادات التي قد ثبت أصلها بأدلة صحيحة، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان، فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة. وقد ذكر هذه القاعدة الجليلة الإمام: أبو العباس شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-». ا.هـ وجاء في الصحيح: ---------------- 1- "سألتُ عائشةَ رضي اللهُ عنها عن صيامِ رسولِ اللهِ ﷺ فقالت: كان يصومُ حتى نقول: قد صام. ويفطر حتى نقول: قد أفطر. ولم أرَه صائمًا من شهرٍ قطُّ أكثرَ من صيامِه من شعبانَ. كان يصومُ شعبانَ كلَّه. كان يصومُ شعبانَ إلا قليلًا". الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1156 | خلاصة حكم المحدث : صحيح 2- "صومُوا لِرُؤيتِه، وأفْطِرُوا لِرُؤيتِه، فإنْ حالَ بينكمْ و بينَهُ سَحابٌ فأكْمِلُوا عِدَّةَ شعبانَ ولا تَستقبِلُوا الشهرَ اسْتِقبالًا، ولا تَصِلُوا رمضانَ بِيومٍ من شعبانَ". الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 3809 | خلاصة حكم المحدث : صحيح 3- لم يكن رسولُ اللهِ ﷺ في الشهرِ من السَّنةِ أكثرَ صيامًا منه في شعبانَ. وكان يقول: "خُذوا من الأعمالِ ما تُطيقونَ. فإنَّ اللهَ لن يَمَلَّ حتى تَمَلُّوا". وكان يقول: "أحبُّ العملِ إلى اللهِ ما دَاومَ عليه صاحبُه، وإن قَلَّ". الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 782 | خلاصة حكم المحدث : صحيح 4- "يا رسولَ اللَّهِ! لم ارك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ؟! قالَ: ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ". الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 2356 | خلاصة حكم المحدث : حسن والله أعلى وأعلم. ميسرة أحمد عبدالله ------------------ اقرأ أيضاً: #ليلة_النصف_من_شعبان (ليلة النصف من شعبان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/966598626831883/?type=3 =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#أحاديث_موسمية_لا_تصح #أحاديث_شعبان (12 حديثاً لا يصح) أحاديث في شهر شعبان، كلها لا تصح (ما بين موضوع، وضعيف): ------------------------------------------------------------ 1- مبروك عليكم شهر شعبان.قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يبارك الناس في هذا الشهر الفضيل يحرم عليه النار". مكذوب انظر هنا للفائدة: https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1462989159./601753859983030/?type=1&theater 2- فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء. 3- رجب شهرُ الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي. 4- إذا كانت ليلةُ النصف من شعبان، فقوموا ليلها، وصوموا نهارها. 5- يَطَّلِعُ اللهُ إلى خَلْقِه ليلَ النِّصْفِ من شعبانَ فيغفِرُ لجميعِ خلقِه إلا مُشْرِكٍ أو مُشاحِنٍ. 6- أتاني جبريل عليه السلام، فقال لي: هذه ليلة النِّصف من شعبان، ولله فيها عُتقاءُ من النار بعدد شَعر غنم كلب. 7- يا عليُّ، مَن صلى ليلة النصف من شعبان مئة ركعة بألف قل هو الله أحد، قضى الله له كلَّ حاجة طلبها تلك الليلة. 8- مَن قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة قل هو الله أحد، بعث الله إليه مئة ألف ملك يبشِّرونه. 9- من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاثمئة ركعة - في لفظ ثنتي عشرة ركعة - يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة قل هو الله أحد، شُفع في عشرة قد استوجبوا النار. 10- مَن أحيا ليلتَي العيد، وليلةَ النصف من شعبان، لم يمت قلبه يوم تموت القلوب. 11- من أحيا الليالي الخمس، وجبت له الجنة: ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفِطر، وليلة النصف من شعبان. 12- خمس ليالٍ لا تُردُّ فيهن الدعوة: أوَّل ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، وليلة الفِطر، وليلة النحر. * كل ما سبق أحاديث لا تصح، وهي ما بين موضوع، وضعيف. * كل ما ورد من أحاديث في فضل ليلة النصف من شعبان لا يصح. * كل أدعية ليلة النصف من شعبان باطلة مخترعة مكذوبة، لا تثبت بأي حال من الأحوال. * كل صلاة مخصصة بهيئات محددة بتعيين عدد ركعات أو تعيين سور معينة، فكلها باطلة مبتدعة. ----------------------------------- لا يجوز تخصيص يوم النصف من شعبان بصيام دون سائر الأيام، ولا ليلتها بقيام دون سائر الليالي، لعدم ورود شيء صحيح من ذلك في السنة المطهرة, ولا من فعل الصحابة, وأن فعل ذلك بدعة منكرة حدثت في الإسلام بعد عصر الصحابة -رضي الله عنهم-: قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ :«فَأَمَّا صَوْمُ يَوْمِ النِّصْفِ مُفْرَدًا فَلَا أَصْلَ لَهُ، بَلْ إِفْرَادُهُ مَكْرُوهٌ، وَكَذَلِكَ اتِّخَاذُهُ مَوْسِمًا تُصْنَعُ فِيهِ الْأَطْعِمَةُ، وَتُظْهَرُ فِيهِ الزِّينَةُ، هُوَ مِنَ المَوَاسِمِ المُحْدَثَةِ المُبْتَدَعَةِ الَّتِي لَا أَصْلَ لَها…”. اقتضاء الصراط المستقيم (2/ 632). قال عبد الرزاق في مصنفه: «أخبرنا معمر عن أيوب قال: قيل لابن أبي مليكة: إن زياداً المنقري -وكان قاصًّا- يقول: إن أجر ليلة النصف من شعبان مثل أجر ليلة القدر! فقال ابن أبي مليكة: لو سمعته يقول ذلك وفي يدي عصا لضربته بها». «المصنف» (4/317) برقم: (7928). عن زيد بن أسلم -رحمه الله- قال: «ما أدركنا أحداً من مشيختنا ولا فقهائنا يلتفتون إلى النصف من شعبان, ولم ندرك أحداً منهم يذكر حديث مكحول, ولا يرون لها فضلاً على ما سواها من الليالي». أخرجه ابن وضاح في «البدع» رقم(119). وقال المباركفوري -رحمه الله تعالى-: «لم أجد في صوم يوم ليلة النصف من شعبان حديثاً مرفوعاً صحيحاً». «تحفة الأحوذي» (3/368). وقال شيخنا مشهور -حفظه الله-: «إن ليلة النصف من شعبان لم يكن في ليلها قيام, ولم يثبت في نهارها صيام». «حسن البيان فيما ورد في ليلة النصف من شعبان» (ص6). قال العقيلي في الضعفاء(3/29): «وفي النزول في ليلة النصف من شعبان أحاديث فيها لين ، والرواية في النزول كل ليلة أحاديث ثابتة صحيحة ، فليلة النصف من شعبان داخلة فيها ان شاء الله». ا.هـ أجاب الشيخ الفوزان عن سؤال عن صحة الأحاديث الواردة في فضل ليلة النصف من شعبان: «لا ليست صحيحة، ما صح في ليلة النصف من شعبان ولا في يوم النصف من شعبان فلا تقام ليلة النصف من شعبان يعني لا تخص بالقيام، أما من كان له قيام يداوم عليه فيقوم ليلة النصف من شعبان كغيرها، أما أنه يخصها بقيام فهذا بدعة، أو يصوم يوم خمسة عشر شعبان هذا بدعة، إلا من كان له صيام يصوم الأيام البيض مثلا فيصوم فيه شعبان وغيره». القول الفصل في هذه المسألة: قال الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-: «...من البدع التي أحدثها بعض الناس: بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان، وتخصيص يومها بالصيام، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه، وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها، أما ما ورد في فضل الصلاة فيها، فكله موضوع، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم، وسيأتي ذكر بعض كلامهم -إن شاء الله- وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف

*الرد على حملات الاستغفار والتسبيح والصلاة على النبي ﷺ المنتشرة* جاءت أسئلة كثيرة بخصوص مدى صحة رسالة حملة الاستغفار أو حملة التسبيح أو حملة لصلاة ركعتين بنية الفرج أو الصلاة على النبي ﷺ. هذه الرسالة، وغيرها مما يتم نشره في تلك الحملات المنتشرة التي تحمل بين طياتها البدع فكاتب هذا الكلام كغيره، يريدون أن يخرجوا عن السنة بأي ثمن وبأي شكل ولا أدري ما الغاية إلا هجر السنة ودفع الناس بعيداً عنها حتى وإن كان جاهلاً. فمثلاً: استغفر ُاللهُ الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ... هذا ذكر سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومدادكلماته ... هذا ذكر فلماذا الدمج والاختراعات؟! حسبنا الله ونعم الوكيل وما الذي سيحصل لهم إن نشروا الذكر كما ورد في السنة دون زيادة ولا دمج ولا اختراع ولا ابتداع. فالله المستعان *وعليه، فإن كل تلك الحملات التي تنتشر على الواتس والفيس، وتكون بكلام من السنة ولكن مع تأليف واختراع أجر وفضل فذلك كذب لا يجوز نشره*. ويختمون رسائلهم بمثل هذا (أرسلها إلي 30 شخص لو قالوها تحصل على خمسه ملايين ومائتي ألف حسنه ولو أرسلها كل واحد منهم إلي 30 شخص آخر ستحصل على 4.680,000,000 أربعه مليار وستمائه وثمانين مليون حسنة). 1- أما تحديد عدد معين لترسلها إليهم فمن البدع، لا يجوز فعله. 2- أما تحديد أجر وعدد حسنات معين لهذا الذكر بل ويجعلونه دقيق جداً، فمن أين علموا أن أجره هو هذا العدد من الحسنات ؟!! هذا افتراء على الله وادعاء الغيب والتألي على الله عز وجل. 3- أما ما ينتشر من أذكار مخترعة أو دمج ذكرين أو أكثر، فذلك ابتداع لا يجوز نشره، 4- أما نشر دعاء أو ذكر بعدد معين ليس في السنة فذلك ابتداع مرفوض لا يجوز نشره، وأما نشر ذكر من السنة أو دعاء عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثم القول بأن ذلك أمر النبي ﷺ بإخباره للناس (من أخبر الناس بهذا الدعاء كان له ... ) هذا كذب. 5- أما نشر الصلاة عن النبي ﷺ ويكتب ستقطع الحملة وهذه مليون حسنة أو غيرها من الأرقام، هذا قول غيبي ليس لبشر القول به أو تحديد عدد الحسنات، فلا يجوز نشره. 6- أما نشر أدعية مخترعة كـ (دعاء للأم، دعاء للأولاد، دعاء للابن، دعاء للبنت، دعاء للحامل، دعاء للميت، دعاء للجنين، دعاء التحصين، دعاء التسخير، دعاء تيسير الأمور، دعاء الرزق، دعاء الحزن، دعاء جلب زوج، دعاء ... إلخ) فإن كل تلك الأدعية مخترعة مبتدعة لا يجوز نشرها إلا للتحذير منها. ولا يثبت إلا ما ثبت عن النبي ﷺ، وحتى لو صحت كلمات دعاء ما من الأدعية المخترعة، فإن تخصيص دعاء بعينه لم يخصصه النبي ﷺ هو بدعة في الدين، وكذلك تسمية دعاء أو ذكر باسم لم يسمه النبي ﷺ هو من الابتداع في الدين، فما كان يعجز النبي ﷺ أن يخصص ذكر ما لأمر ما، وهذا موجود في السنة فعلاً لأمور كثيرة ثابتة في الصحيح، مثل دعاء الهم؛ ولكن يفعلونها غالب الحال حباً في الابتداع، ورغبة في الإتيان بما لم يأتي به أحدٌ من قبل. يتم اختراع أدعية ونشرها ويصل الفُجر بالبعض أن ينسبه للنبي ﷺ، وما كان ﷺ لِيُخفيَّ عنا فضل أو دعاء أو ذكر أو أي خير عموماً ﷺ. *وإجمالاً، كل ما هو على تلك الشاكلة من الرسائل، مرفوض لا يجوز نشره ولا تعميمه إلا للتحذير منه، ومن يرسل لك هذه الرسائل، مهما احتوت من كلام يحثك على النشر أو يخوفك أنك تقطع حملة الصلاة على النبي ﷺ أو أن الشيطان هو من منعك أو ذنوبك وهذا الكلام السخيف أو أنك ستأثم إن لم تنشر، فرد عليه رسالته وأخبره أن يردها على من أرسلها له بأن ذلك كله في دين الله باطل*. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ـــــــــــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: #أحاديث_غير_صحيحة (أحاديث لا تصح في الاستغفار) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/710957842395964:0 ====================== * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize/ =====================

339156/?type=3 22- (أكاذيب وبدع آخر شهر رمضان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/626320047526411 23- (العيد فرحة، ولا توديع لشهر رمضان بالأحزان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/628812777277138