hekmatpub

لحظه‌های آدینه‌تون سرشار از مهر و دوستی و لبخند --◇◇🌹🌿🌹◇◇-- #فریدون_مشیری |[ @HekmatPub ]|

✔ ٪۴۰ تخفیف ویژه کتاب‌های انتشارات حکمت ✔٪۲۰ تخفیف ویژه کتاب‌های ناشران دیگر ⬅️ ۵ تا ۷ آذرماه همزمان با بلک‌ فرایدی دیجی کالا #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

📚 فارابی و بنیان‌گذاری فلسفه سیاسی اسلامی به‌قلم محسن مهدی ترجمه‌ی محمداحسان مصحفی ۳۸۴ صفحه قیمت: ۱۱۰۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

ایان ریدر در کتاب زیارت به بررسی عوامل موثر بر تغییر شکل زیارت در طول تاریخ می‌پردازد، از تحولات بین‌المللی معاصر مانند حمل‌ونقل عمومی گرفته تا تغییر نگرش اجتماعی که در انگیزه‌ی زائران منعکس می‌شود. وی جنبه‌های اجتماعی و بین‌المللی زیارت را به تصویر می‌کشد و نشان می‌دهد که چگونه زیارت به روشی برای ابراز هویت اجتماعی و میراث فرهنگی تبدیل شده و با مضامین سرگرمی و گردشگری نیز درآمیخته است. نویسنده، علاوه بر بررسی این موضوعات اساسی و معرفی مضامین زیارت از گذشته تا به امروز، اشکال گوناگون زیارت، چگونگی شرکت مردم در آن، آموخته‌های زائران، و چرایی محبوبیت آن را در عصر سکولار بررسی می‌کند. 📚 زیارت به‌قلم ایان ریدر ترجمه‌ی داریوش رضاپور ۱۸۷ صفحه قیمت: ۵۰۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

هرکس که فلسفه‌ورزی می‌کند، دیالوگی را شبیه‌سازی می‌کند. "کنراد لورنز" دیالوگ مفهمومی مهم و چندوجهی است، هم گونه‌ای فلسفی و کهن است، هم از مولفه‌های قالب درام و رمان. هم الگویی برای ارتباط نویسنده و خواننده است. و هم مدخلی نظری به ماهیت زبان. دیالوگ در تمام این قالب‌ها با "ادبیات" سر و کار دارد، و تجرد و تحجر متن مکتوب را با تعامل سیال گفت‌وگو، برهم می‌زند. پیتر ومک در این کتاب به‌طور موجز و مشخص به وجوه مختلف دیالوگ می‌پردازد. طرق او برای دستیابی به این منظور عبارتند از: - ارائه‌ی تاریخچه‌ای از قالب دیالوگ، از افلاطون تا رنسانس، عصر روشنگری و مدرن. - پرداختن به نقش دیالوگ در "صداهای" چندگانه‌ی رمان، و کارکرد دیالوگ بر صحنه. - تاملی بر نظریه‌های دیالوگیسم میخائیل باختین. - بررسی این عقیده که خود مطالعات ادبی، مستلزم برقراری "دیالوگی" با گذشته است. این مطالعه‌ی عمیق و راهگشا، نقطه‌ی شروع مناسبی برای کندوکاو در باب پیچیدگی این قالب ادبی متنوع و حیرت‌انگیز خواهد بود. 📚 دیالوگ به‌قلم پیتر ومک ترجمه‌ی مژده ثامتی ۲۱۲ صفحه قیمت: ۲۴۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

اگر به پس ظاهر جهان فرهنگی آسیا -همراه با شکل‌های غنی و بی‌همتای آن- بنگریم، نکات دیگری برای گفتن باقی می‌ماند: چین برای کل آسیا، همان نقشی را ایفا کرده است که فرانسه برای غرب مدرن. از سوی دیگر، هند نیز به درجه‌ای از اعتبار می‌رسد که یونان باستان در غرب داشت. می‌توان گفت تقریباً هرگونه دغدغه‌ی عملی در آسیا، در نهایت از هند سرچشمه گرفته است. علاوه بر اینها، ادیان هندی مبتنی بر رستگاری ادعا می‌کنند که تقریباً همان نقشی را برای کل آسیا ایفا می‌کنند که مسیحیت در غرب ایفا کرد. آسیا سرزمین رقابت آزاد میان ادیان و سرزمین "تساهل" -تا حدی به معنای به کار رفته در اواخر دوران باستان- بود و هست. یعنی تساهل تا آنجایی که محدودیت‌های اعمال‌شده‌ی دولت رعایت شوند. محدودیت‌هایی که حتی در جهان مدرن ادامه می‌یابند تا همه‌ی شکل‌های تساهل مذهبی را مرزبندی کنند ولو به شیوه‌های گوناگون. -از متن کتاب- مجموعه‌ی حاضر شامل شش مقاله درباره‌ی جامعه‌شناسی تاریخی-تطبیقی در حوزه‌ی ادیان است. سه مقاله مستقیماً از وبر و سه مقاله‌ی دیگر درباره‌ی اندیشه‌های وی به‌همراه مباحثه‌‌هایش است. مقایسه‌ی شیوه‌ی مواجهه‌ی ادیان با امور اجتماعی، اقتصادی، طبقاتی و ... موضوع مشترک سه مقاله‌ی وبر است. وبر در جمع‌بندی ادیان آسیایی معتقد است که خصلت عام زهد آسیایی، سرسپردگی به یک "منجی زنده" و همچنین عدم تصعید انگیزه‌ی حرص به پیگیری عقلانی منفعت و عدم ادغام آن در نظام عقلانی اخلاق دنیوی کنش است، امری که در غرب از طریق "ریاضت‌کشی دنیوی" پروتستانتیسم صورت گرفت. 📚 جامعه‌شناسی تاریخی-تطبیقی دین ماکس وبر به‌قلم ماکس‌ وبر و دیگران گردآوری و ترجمه‌ی علی راغب ۱۴۶ صفحه قیمت: ۱۸۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

از زمان افلاطون به بعد، ریاضیّات تا حدّ زیادی، فیلسوفان را متحیّر ساخته و به چالش گرفته است. این امر برخاسته از ویژگی منحصر به فرد آن است. چنان می‌نماید که ریّاضیات، مانند فلسفه، پژوهشی پیشینی است؛ ولی روشهای آن، مانند خصلت قطعی و بی‌چون و چرای نتیجه‌های آن، از روش‌های فلسفه یکسره متفاوت است: ریاضیّات پیوسته در حال پیشرفت است، در حالی که فلسفه در حیرت بی‌پایان نسبت به مسئله‌هایی که از آغاز با آنها رویاروی بود، گامی به پیش برمی‌دارد. نخستین پرسش در فلسفه‌ی ریاضیّات پرسش از جایگاه موضوع است. این پرسش به چهار پرسش فرعی تقسیم می‌شود. ۱- چگونه علم داریم که نظریّه‌های ریاضی صادقند؟ ۲- ریاضیّات درباره‌ی چه چیزی است؟ ۳- آیا حقیقت‌های ریاضی به‌ضرورت صادقند، و اگر چنین است، خاستگاه این ضرورت چیست؟ ۴- به کار بردن حقیقت‌های ریاضی در واقعیّت خارجی چگونه ممکن است، و این کاربست بر چه امری استوار است؟ فلسفه‌ی ریاضیّات قلمروی تخصّصی در فلسفه است، لیکن نه قلمرو تخصّصی مستقل. بسیاری از پرسش‌هایی که در فلسفه‌ی ریاضیّات پیش می‌آید، هرچند نه هرگز همه‌ی آنها، نمونه‌های خاصی از پرسش‌های فراگیرترند که در قلمروهای دیگر فلسفه پیش می‌آیند و در فلسفه‌ی ریاضیّات در قالبی کاملاً نظری، یا کاملاً ساده شده، رخ می‌نمایند. از جنبه‌ای مهم، این موضوع همانند فلسفه‌ی زمان است. ✔ از مجموعه‌ی آشنایی با فلسفه تحلیلی: مجموعه‌ی آشنایی با فلسفه‌ی تحلیلی به معرفی شاخه‌های گوناگون فلسفه در حوزه‌ی فلسفه‌ تحلیلی می‌پردازد. بخش‌های جداگانه‌ی این کتاب را فیلسوفان برجسته‌ی تحلیلی در شاخه‌های تخصصی خود نوشته‌اند. 📚 فلسفه ریاضیات به‌قلم مایکل دامت ترجمه‌ی مرتضی قرایی گرکانی ۱۸۰ صفحه قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

این کتاب مجموعه مقالاتی درباره‌ی جنبه‌های مختلفی از جهان ساسانی است که در سال ۲۰۱۴ میلادی در دانشگاه آکسفورد ارائه شد. در این مجموعه پژوهشگران برجسته‌ی حوزه‌های گوناگونی چون سکه‌شناسی، تاریخ، تاریخ هنر، ادبیات پهلوی و مطالعات زرتشتی دریافت‌های مهمی را درباره‌ی شاهنشاهی ساسانی، تاثیر و ارتباط آن با تمدن‌های همجوار و نیز تحولات داخلی این شاهنشاهی در طی چهار سده حکمرانی ساسانیان بر فلات ایران و پیرامون آن ارائه کرده‌اند. از مقدمه‌ی دکتر تورج دریایی: مطالعات ساسانی تاریخچه‌ای تیره‌وتار دارد. درحالی‌که تاریخ امپراطوری روم شرقی بسیار موردتوجه محققان بوده است، شاهنشاهی ساسانی کمتر موردتوجه بوده و همواره تحت‌الشعاع مطالعات تاریخ اسلام قرار گرفته است. با این حال، شاهنشاهی ساسانی یک گروه وسیع از مردم با سنت‌های مختلف قومی، زبانی و مذهبی را گرد هم آورد و آنها را در امنیت و صلحی نسبی برای مدت چهار قرن نگه داشته است. نهادهایی که در این دوره توسعه یافتند مهم هستند زیرا آنها ارتباط میان خاور نزدیک باستان و جهان اسلام را تشکیل می‌دهند. بدون حضور ساسانیان در منطقه‌ای که امروزه آسیای مرکزی نامیده می‌شود ادبیات کلاسیک ایرانی در قرن نهم و دهم میلادی هرگز به چنان توفیقی دست نمی‌یافت‌. مقالات ارائه‌شده در این مجلد به جنبه‌های گوناگونی از تاریخ ساسانیان می‌پردازد. این مقالات عبارتند از: - میراث سکه‌زنی ساسانیان در شرق (میشائیل آلرام) - معماری کاخ ایرانی، طراحی باغ و باستان‌شناسی دیجیتال (متیو کانپا و جاناتان هاردی) - دیدگاه سه‌گانه‌ی ساسانیان نسبت به جهان (تورج دریایی) - کتاب‌هایی بدون آیین و آیینی بدون کتاب‌ها (آنتونیو پانائینو) - برآمدن ساسانیان (جوستو تراینا) - پادشاه در آیینه‌ی زند (آرش زینی) 📚 ایران ساسانی در بستر عهد باستان متاُخر (مجموعه سخنرانی‌های دانشگاه آکسفورد) به‌کوشش تورج دریایی ترجمه‌ی مهناز بابایی دبیر و ویراستار مجموعه: نگین میری (استادیار دانشگاه شهید بهشتی) ۲۲۴ صفحه قیمت: ۷۵۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

لحظه‌های آدینه‌تون پر از اتفاقات عالی --◇◇🌹🌿🌹◇◇-- |[ @HekmatPub ]|

روز جهانی فلسفه مبارک ... #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

کتاب مبانی هنر مسیحی مجموعه مقالات تیتوس بورکهارت، مورخ هنر و انسان‌شناس فرهنگی متاخر سوئیسی و از بزرگ‌ترین خبرگان صور مقدس تمدن‌های سنتی، در باب هنر مقدس مسیحی، همراه با تصاویری از سراسر تاریخ مسیحیت است که به توضیحات و تبیین‌های خردمندانه‌ی وی شور و حیات می‌بخشند. کتاب حاضر خواننده را به سفری تاریخی می‌برد که ظهور هنر مقدس مسیحی از نسخه‌های مُذهّب انجیل را دربر دارد. مقالات بورکهارت شکوفایی تمدن و هنر مقدس مسیحی را، از جمله معماری، شمایل‌نگاری و اصناف هنرها و صنایع، تا نیمه‌ی هزاره‌ی دوم مسیحی ترسیم می‌کنند. مشخصه‌ی تبحر بورکهارت تحقیق موشکافانه در متون مورخان و شخصیت‌های طراز اول تاریخ مسیحیت است. کتاب مبانی هنر مسیحی نشان می‌دهد که فرهنگ و معنویت به‌نحو لاینفکی به هم مرتبط‌اند، زیرا فرهنگ ظاهری هر جامعه‌ای ترجمان اجتماعی و هنری دین اصلی آن جامعه است. بورکهارت برای ترسیم این رابطه یادآور می‌شود که در هزار و پانصد سال نخست تاریخ مسیحیت هر فردی که چیزی می‌ساخت، از جمله همه‌ی اعضای یک صنف صنعتگر، عملاً خالق یک اثر هنری بود. در خلال این دوران اصطلاحات "هنرها" و "صنایع" تا حدی درهم آمیخته بودند و هنر نتیجه‌ی صنعتگری استادانه بود. اصلاً اغراق نیست که بگوییم هر انسان یک هنرمند بود. مبانی هنر مسیحی مکملی برای دو کتاب دیگر بورکهارت در باب هنر و تمدن مسیحی، یعنی سیئنا، شهر مریم عذراء و شارتر و پیدایی کاتدرال است. اولی درباره‌ی یکی از بهترین نمونه‌های حفظ‌شده‌ی یک شهر سنتی مسیحی است و دومی درباره‌ی کلیسای کاتدرال گوتیک به‌عنوان آخرین ثمره‌ی درخت یک سنت باستانی. این سه کتاب در کنار یکدیگر بیانگر توانایی منحصر به فرد بورکهارت برای برقراری ارتباط با ذات عالم مقدس مسیحی است، چنان که گویی در آن دوران زندگی می‌کرده‌ایم. 📚 مبانی هنر مسیحی به‌قلم تیتوس بورکهارت ترجمه‌ی امیر نصری ۱۴۴ صفحه قیمت: ۵۰۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

فایده‌گرایی از آغاز قرن بیستم بارها تصحیح شد و از میانه این قرن، بیشتر، آن را رویکرد "پیامدگرا" نامیدند، زیرا شمار بسیار کمی از فیلسوفان، نگرش فایده‌گرایان کلاسیک را صددرصد می‌پذیرند. "جولیا درایور" شگفتی‌تان از خواندن این جمله درایور مرا شگفت‌زده نمی‌کند؛ انتظارش را داشتم! علاوه‌بر این، احتمال می‌دهم گروهی از خواندن این جمله درایور ناراحت و در نتیجه از خرید این کتاب پشیمان شوند و گروهی نیز خوشحال و امیدوار. اما هر دو حالت شتاب‌زده و نامعقول‌اند. درایور خود فایده‌گراست. تمام حرفش این است که فایده‌گرایی از سیل انتقادهایی که با جان رالز آغاز شدند، به معنی کلاسیکش، دیگر چندان قابل دفاع نیست. فایده‌گرایی ما را ملزم می‌کند عملی را انجام دهیم که بتوان انتظار داشت، در کل، به بهترین پیامد منجر می‌شود؛ بهترین پیامد برای کل بشر نه برای خودمان و نزدیکانمان و عزیزانمان. همان‌طور که شلی کیگن می‌گوید، عده کمی از ما به این مدعا باور داریم؛ و هیچ‌یک از ما بر طبق آن عمل نمی‌کند. عمل بر طبق چنین مطالباتی زندگی‌مان را کاملاً دگرگون می‌کند و دیگر زمان و منافع و برنامه‌هایمان از آن خودمان نخواهند بود. فایده‌گرایی به‌شدت با داوری‌های جاافتاده اخلاقی ما ناسازگار است ... چاره کار چیست؟ ما در دعوای میان فایده‌گرایی و داوری‌های جاافتاده رایج‌مان، جانب کدام‌یک را باید بگیریم؟ درایور در کتاب پیامدگرایی می‌کوشد با بررسی نگرش‌های مختلف به "خیر" و "فایده" و واکاوی راه‌کارهای گوناگون برای "بیشینه‌سازی" آن، نگرش و راه‌کاری را برگزیند که تا آنجا که ممکن است به داوری‌های جاافتاده و رایج اخلاقی ما نزدیک باشد. 📚 پیامدگرایی به‌قلم جولیا درایور ترجمه‌ی شیرزاد پیک‌حرفه ۲۹۵ صفحه قیمت: ۱۸۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub