فتاوای احناف📚

احکام و مسایل شرعی 🔰 ▫️موضوع: دعاهای نوشیدن آب زمزم 🎙 مفتی خالد سراوانی <<<<<<<<<<<

احکام و مسایل شرعی 🔰 ۲۰۱۵- حکم نوشیدن آب زمزم در حالت ایستاده 🎙مفتی خالد سراوانی <<<<<<<<<<< https://t.me/khaledsaravani

*🕰لحظه ای با بزرگان اندیشه و تاریخ دیوبند* 🌟 بخش سوم *📋بیوگرافی قطب العالم امام ربانی حضرت مولانا رشید احمد گنگوهی رحمه الله* 🍃قسمت دوم *⭐️نخستین شاگرد:* از جمله شاگردان وی یکی ملّا محمود بود که نخستین استاد دارالعلوم دیوبند قرار گرفت. *🍂نکاح :* چون حضرت مولانا گنگوهی به سن بیست و یک سالگی رسید عقدش بسته شد. *🌟حفظ قرآن:* بعد از عروسی به حفظ قرآن مجید مشغول و تا ماه مبارک رمضان همان سال از حفظ آن فارغ شد و در همان رمضان در تراویح ختم نمود. *🌱بیعت:* حضرت مولانا گنگوهی رحمه الله در «تهانه بهون» پیش حضرت حاجی امدادالله رحمه الله رفته و با او بیعت کرد، و در مدّت کوتاهی به مقام فناء عن الفناء رسید مدّت چهل روز همانجا باقی ماند. زمانی که حضرت گنگوهی رحمه الله با حضرت حاجی امداد الله رحمه الله یعت کرد، گفت: من جهت ذکر و مجاهده وقت ندارم، حضرت حاجی رحمه الله فرمود: ایرادی ندارد، البته همان شب اوّل چون وی جهت تهجّد بلند شد او هم فوراً بلند شده و در گوشه ای از مسجد بعد از خواندن نوافل به ذکر مشغول شد، بعداً حضرت حاجی امدادالله (فرمود: دیشب مانند شخصی مشّاق ذکر کردی، و از همان شب ذکر کردن برایش چنان محبوب شد که تا آخر عمر آن را ترک نکرد. 🔸️ در پایان حضرت مولانا گنگوهی مریض شد و تبش شدید گردید، تصوّر نمود که اگر بیشتر بمانم ممکن است باعث مزاحمت شیخ گردم بدین جهت درخواست رخصت کرد، حضرت شیخ او را اجازه داد و همراه با متعلّقین خود تا دور با او همراه شده و فرمود: اگر شخصی از تو تقاضای بیعت کند از او بیعت گیر، حضرت مولانا گنگوهی رحمه الله فرمود: چه کسی از من درخواست بیعت می کند؟ حضرت شیخ رحمه الله فرمود: هرچه من می گویم بر آن عمل کن. حضرت گنگوهی مدّت چهل روز به این مقام بسیار بزرگ نایل گردید. *🍀مراجعت به گنگوه:* چون به گنگوه مراجعت نمود کلاًعوض شده بود، عموماً تمام شب را به گریه می گذرانید، در آخر شب بلند شده و داخل مسجد جهراً ذکر می کرد. در همین مدت حضرت حاجی رحمه الله به گنگوه، تشریف برد، حضرت گنگوهی رحمه الله در هر ده روز یا دو هفته یکدفعه پیش حضرت حاجی رحمه الله رفته و چند روزی پیش او باقی می ماند. *🔆معاش:* چون حضرت گنگوهی رحمه الله فارغ التّحصیل شده و متأهّل گردید در فکر خدمت دین و امرار معاش شد، یک دفعه جهت ترجمه ي قرآن ، دعوت داده شد که ماهیانه هفت روپیه به او پرداخت گردد، امّا چون با حضرت حاجی امدادالله مشور ت نمود وی اجازه نداد، سپس سرشناس سهارانپور، نواب شایسته خان او را به سهارنپور خوانده و ماهیانه ده روپیه حقوق برایش مقرّر کرد، وی دعوت او را لبّیک گفته و مدّت شش ماه به تدریس پرداخت، سپس آنها را ترک نموده و فقط بر خدا توکّل نمود. یک دفعه خاله مادرش مریض شد و ناراحتی معده داشت هر چه علاج کرد ، نتیجه ای نگرفت ؛ سرانجام به حضرت مولانا گفت: تو هم یک نفر عالم و فاضل هستی مرا به یک نحوی علاج کن، وی فوراً «میزان الطّب» را برداشته و بحث معده را مطالعه کرد و مطابق با آن او را معالجه نمود که سرانجام به فضل خداوند متعال خوب شد، بعدا در میان مردم مشهور شد که فلانی حکیمی بلند پایه است، رفته رفته افراد مریض جهت معالجه پیش او مراجعت نموده و خداوند متعال هم آنها را شفا می داد و از این طریق به او جهت امرار معاش هم چیزی گیر می آمد. *🔹️دستگیری و زندان:* چون حکم دستگیری حضرت مولانا رشید احمد گنگوهی رحمه الله صادر گردید و مردم از آن اطّلاع یافتند، به او گفتند تا از «گنگوه» بیرون رود، چنانچه وی از آنجا بیرون آمده و به «رام پور» رفت و در منزل حکیم ضیاء الدّین مقیم شد، آن وقت هفتاد نفر جهت دستگیری وی به «گنگوه» اعزام گردید، چون آن گروه هفتاد نفره به «گنگوه» رسیده و پس از تلاش و جستجو او را نیافتند به «رام پور» رفتند و او را از همان جا دستگیر نموده و به «سهارانپور» بردند، چون همسرش اطّلاع یافت فرمود: الحمد الله که پدرم شهید و همسرم در زندان است. وی تا نوزده روز همانجا مانده و سپس به «مظفّر نگر» انتقال داده شد. چون حضرت مولانا محمّد قاسم نانوتوی رحمه الله اطّلاع یافت که او را با پای پیاده از همین نزدیکی می گذرانند با وجودی که جهت دستگیری دنبالش می گشتند باز هم نزدیک همان راه توقف نمود. چون او نمایان گشت یکدیگر را سلام داده و رفتند. 🔆 حضرت مولانا مدّت شش ماه در زندان ماند. و در این مدّت بسیاری از زندانیان مرید او قرارگرفته و با جماعت با او نماز می خواندند، و در ضمن پند و نصیحت برایشان ترجمه قرآن هم گذاشته بود و سرانجام آغاز گردید. 🔸️ادامه دارد..... 🔰️ خادمین خود در گروه تحقیقاتی { سلف و مدعیان سلفیت }  را از دعای خیر محروم نکنید.🤲 کانال{ سلف ومدعیان سلفیت } در تلگرام

📝📝📝چرا حضرت موسی(ع) دریا را شکافت ولی با عصایش فرعون را دو تکه نکرد؟ ✍️پاسخ: این شبهه نیز در فضای مجازی فراگیر شده و تلاش می کنند با انتشار چنین مطالبی ذهن جوانان مسلمان را مشوش نمایند، اما داستانِ شبهه ی فوق هم مانند دیگر شبهات به ناآگاهی و بی اطلاعی نویسندگان آن باز می گردد. 📘الف) ▪️«معجزه در اختیار خداست.» ▪️این افراد تصور می کنند عصای حضرت موسی(ع) مانند یک اسلحه ی نظامی بوده و چطور سربازان درجریان جنگ هر طور بخواهند از گلوله هایشان استفاده می کنند، ایشان هم مختار بوده تا هر آنچه دلش می خواهد را دو شقه کند... مثلا کوه را، یا درخت را، یا انسانها را... در حالی که معجزه امری است که در اختیار خداوند بوده و هر وقت ایشان خواسته و صلاح دیده به پیامبرش این توانایی را داده که از آن استفاده نماید. ▪️یقین داشته باشید اگر خداوند می فرمود ای موسی، عصایت را به سمت فرعون بینداز تا آن را دو شقه کند، این پیامبر عظیم الشان الهی این کار را می کرد و فرعون هم توانایی هیچ مقاومتی نداشت، اما اینکه چنین اتفاقی رخ نداده، به این دلیل است که خدا نخواسته است. 📕ب) ▪️«در اینجا هدف، فقط کشتن فرعون و تغییر قدرت نبوده است.» ▪️شبهه افکنان تصور می کنند داستان حضرت موسی(ع) هم مانند رخدادهای طبیعی زندگی بشر بوده است. آری، ما بارها در تاریخ خوانده ایم، وقتی یک نفر قیام کرده و پادشاه را سرنگون کرده است، تغییر قدرت صورت پذیرفته و همه چیز تمام شده است. ▪️این افراد ظاهرا تصور می کنند داستان حضرت موسی(ع) هم چنین وضعیتی داشته است. در حالی که ایشان مبعوث شده بود تا مردم را به توحید و یکتاپرستی دعوت نماید. و این به فراز و فرود های زیادی نیاز دارد و روشن کردن مردم و آگاه کردن آنها پروسه ی زمان بری است. ▪️وگرنه همانگونه که عرض شد، کشتن فرعون برای فرستاده ی ویژه ی خداوند، با تکیه بر نیروی الهی هیچ مشقتی نداشته است. یعنی اگر خدا می خواست به راحتی او را به وسیله ی بنده اش می کشت. ▪️به زندگی رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) نگاه کنید، به جنگ هایی که رسول بزرگوار اسلام داشته است. اگر تبلیغ و دعوت و روشن کردن مردم و استقرار توحید در اذهان مردم مدنظر نبود، خداوند می توانست یک بلای آسمانی بفرستد و تمام مشرکان مکه را در همان روزهای اول بعثت نابود نماید، ولی هدف این نبود... و خداوند مشیتش بر این بود، این مردم باقی بمانند، ایمان بیاورند و اسلام را در جهان منتشر نمایند. ▪️در موضوع فرعون هم، چه نکات ارزشمندی برای قوم بنی اسرائیل(و دیگر مردم جهان) وجود داشت که الله متعال فرعون را با این وضعیت و در این شرایط به سرای دیگر فرستاد. 🔸پس سوال شبهه مانندی که ظاهرا در قالب طنز هم مطرح می شود، باید این نکات را نیز در نظر بگیرد بعد به قضاوت بنشیند. ✍️م.ی ▪️ کانال تلگرامی «شبهه از شما، پاسخ از ما» ▪️20 تیر 1403 هجری شمسی لینک پیوستن به کانال🌺: https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA Telegram

طریقه بوجود آوردن شکر در خود و فرزندان   یکی از ارزش هایی که در جامعه ی ما باید روی آن کار شود، سپاسگزاری است. بچه های ما اصلاً سپاسگزاری ندارند و بسیار طلبکار هستند و حتی زیاده طلبند. چون چیزهایی که دارند را نمی بینند و هرچه خواسته اند سریع برایشان فراهم شده است و زیاده خواه بار آمده اند. [استاد سلطانی] @tarbiytf طریقه بوجود آوردن شکر در خود و فرزندان مشوره: برای اینکه در فرزندان خود احساس شکر را به وجود بیاوریم حتماً به فرزندان خود مشکلات اهل غزه و دیگر مشکلات امت اسلام را هر روز برای آنها نشان بدهیم تا احساس شکر پیدا بکنند و هم همدردی با امت را یاد بگیرند.. مفتی یلمه

✅️ تقلید شرعی و جایگاه در اسلام 🍃 قسمت [ ۱۱ ] ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 💠در بخشهاي قبلي، دیدگاه ائمه مذاهب حنفی و مالکی درباره تقلید عامی را توضیح دادیم و همچنین به برخی از اقوال ائمه شافعی اشاره کردیم. در ادامه سایر اقوال علمای شافعی را بیان می کنیم: 3️⃣ مذهب شافعي در مذهب امام شافعی رضی الله عنه نیز تقلید عامی جایز است. البته علمای شافعی تفصیل این مسأله را ذکر کرده اند که در ادامه به برخی از اقوال اشاره می کنیم: [7]. ابوالمظفر سمعانی (م 489هـ) منصور بن محمد بن عبدالجبار ابن أحمد المروزى السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي، أبو المظفر، مفسر، و از علمای حدیث بود. او در مرو به دنیا آمد و همانجا درگذشت. وی مفتق خراسان بود که خواجه نظام الملک او را در مرو بر دیگران مقدم می داشت. سمعانی دارای تالیفاتی از قبیل: (تفاسير السمعاني - خ)، (الانتصار لأصحاب الحديث)، (القواطع - خ)، (المنهاج لأهل السنة) (الاصطلام) في الرد على أبى زيد الدبوسي، و غیر آن. او جد عبدالکریم بن محمد بن منصور سمعاني مولف كتاب «الانساب» است. 🔻امام سمعانی در کتاب «قواطع الأدلة في الأصول» بحث مفصلی درباره اجتهاد و تقلید ارائه کرده و مشروعیت تقلید عامی را به اثبات رسانیده است. در بخشی از این بحث نوشته است: ▪️إذا أفتى العالم واحدا من العامة في الحادثة تنزل به جاز تقليده والأخذ به لأن العامة لو كلفوا الاجتهاد والاستدلال لكان فرض طلب العلم على وجه يصير به الإنسان عالما مجتهدا فرضا على الأعيان ولو كان كذلك لبطل معايش الناس ولأضر بهم ذلك ضررا بينا ولحقتهم المشقة التي لا يمكن احتمالها وقد دفع الله مثل هذا عن الأمة ووضع الإصر عنهم ولم يحملهم ما ليس لهم وسع في تحملها رحمة من الله تعالى ولطف فعله بهم وإذا لم يجب عليهم ما ذكرناه بقى فرضهم الأخذ بقول غيرهم وتقليدهم وهذا التقليد في الفروع جائز. ▫️هنگامی که عالمی به یکی از افراد عامی در رویدادی جدید فتوایی دهد، تقلید از او و قبول سخن او جایز است زیرا اگر مردم بر اجتهاد و استدلال مجبور شوند، طلب علم به حدی که انسان عالم و مجتهد شود، بر همه افراد واجب می شود و اگر اینگونه شود زندگی مردم باطل می شود و ضررهای آشکاری به آنها وارد می شود و مشقتی به آنان روی می آورد که تحمل آن دشوار است، در حالی که خداوند از امت این ضررها را دفع کرده است و آسانی را برای آنان خواسته است و بر چیزی که تحمل ندارند، آنان را مجبور نکرده است و این به جهت رحمت خداوند تعالی و لطف او است؛ پس اگر این امور را بر مردم واجب ندانیم، تقلید و قبول قول دیگری بر مردم لازم است و این تقلید در فروع جایز است. 📘ابوالمظفر سمعانی، قواطع الأدلة في الأصول، ج 2 ص 341. 🔅بر این اساس، می توان نتیجه گرفت دیدگاهی که غیرمقلدین و خوارج زمان مبنی بر نفی تقلید بیان می کنند، بر خلاف اجماع اهل سنت و جماعت است و آنان با این سخن خود را از دایره اهل سنت خارج می کنند. ⬅️ادامه دارد... #تقلید_وجایگاه_آن_دراسلام 🔰️ خادمین خود در گروه تحقیقاتی { سلف و مدعیان سلفیت }  را از دعای خیر محروم نکنید.🤲 کانال{ سلف ومدعیان سلفیت } در تلگرام 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 https://t.me/Muddaeen_Salaf 🔺️🔺️🔺️🔺️🔺🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️ کانال واتساپ{ سلف و مدعیان سلفیت } https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p گروه واتساپ { سلف و مدعیان سلفیت } https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*🕰لحظه ای با بزرگان اندیشه و تاریخ دیوبند* 🌟 بخش سوم *📋بیوگرافی قطب العالم امام ربانی حضرت مولانا رشید احمد گنگوهی رحمه الله* 🍃قسمت اول *🔅ولادت و نسب:* امام ربّانی حضرت مولانا رشید احمد گنگوهی رحمه الله ششم ذی قعده به وقت چاشت در سال 1244 هـ.ق در «گنگوه» چشم به جهان گشود. وی از طرف پدر و مادر شریف النّسب و از نسل حضرت ابوایّوب انصاری می باشد و از طرف جدّه اش در یازدهمین پشت ، نسبش به قطب العالم شیخ المشایخ حضرت شیخ عبدالقدّوس گنگوهی رحمه الله می رسد. *🌱طفلی:* حضرت مولانا در آغاز طفلی از حرف های لا یعنی و بازی های بی جا متنفّر بود و فطرتاً در کوچکی متّبع سنّت و پای بند شریعت بود، اگر او را تعلیم و تربیت و شیخ و مرشد نمی بود باز هم فطرتاً سلیم الطبع بار می آمد. بالای سرش ز هوشمندی می تافت ستاره ي بلندی زمان طفلی از تصویر متنفّر و هر وقت دز منزل عروسکی می دید آن را تکّه پاره می کرد و می انداخت، و در همان زمان با نماز علاقه و محبّتی خاص داشت، و صبر و قناعتش هم زیاد بود یک دفعه در زمان کوچکی به تبی مبتلا شد و پزشک یک نوع غذا برایش تجویز نمود و گفت باید از غذاهای دیگر خود داری نماید وی به دستور پزشک عمل کرده و مدّت چهار سال به همان یک غذا اکتفا نمود. *🌿تعلیم و ذهانت:* ممکن است روخوانی قرآن مجید را در منزل پیش پدر و مادر خوانده باشد، وی، کتب فارسی و کتب ابتدایی عربی و صرف و نحو را در محلّه اش خواند، سپس به وي توصيه شد که جهت خواندن بیشتر به دهلی مسافرت نماید. ورود به دهلی: 🔆آن وقت حضرت مولانا شاه عبدالغنی، مولانا شاه احمد سعید و حضرت مولانا مملوک علی رحمه الله آن جا موجود بودند، چون حضرت مولانا مملوک علی رحمه الله از «نانوته» بود در ایّام تعطیلی همان جا مسافرت نموده و از آنجا حضرت مولانا محمّد قاسم نانوتوی رحمه الله راهمراه با خود آورد و حضرت مولانا رشیداحمد گنگوهی هم همانجا تشریف برد و این دو شاگرد بسیار ذهین و کوشا تحت تربیت و تعلیم آن استاد نابغه ي زمان قرار گرفتند و کتاب های میرزاهد، صدرا ، شمس بازعه را عین حفاظ قرآن مجید یاد کرده و جلوی استاد می خواندند. برخی کتب علوم عقلیه را از مولانا مفتی صدر الدّین و کتب حدیث را پیش قدوه العلماء حضرت مولانا شاه عبدالغنی مهاجر مدنی رحمه الله خواندند. *🍀مدّت تعلیم:* وی تقریباً مدّت چهار سال در دهلی باقی ماند ، انسان تعجّب می کند که وی در مدّتی بسیار کوتاه این اندازه علم و دانش از کجا آموخت، در این هیچ شکی نیست که وی بسیار ذهین بود و وقت خود را ضایع نمی کرد، علاوه بر وقت خواب و غذا ، تمام وقت باقی مانده ي خود را به خواندن و مطالعه صرف می کرد ، بسا اوقات فرصت شام هم به او نمی رسید ، امّا نسبت به خواندن مدّت فراگیری و مطالعه، علمش خیلی بیشتر بود. 🔸️ادامه دارد..... 🔰️ خادمین خود در گروه تحقیقاتی { سلف و مدعیان سلفیت }  را از دعای خیر محروم نکنید.🤲 کانال{ سلف ومدعیان سلفیت } در تلگرام 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 https://t.me/Muddaeen_Salaf 🔺️🔺️🔺️🔺️🔺🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️ کانال واتساپ{ سلف و مدعیان سلفیت } https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p گروه واتساپ { سلف و مدعیان سلفیت } https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

📚زندگی نامه مولانا محمد سعد کاندهلوی 📚 *بخش چهارم* 🔰 نکاح و فرزندان 🔰 *نکاح مولانا محمد سعد کاندهلوی با دختر مولانا سلمان ( ناظم مدرسه مظاهرالعلوم و داماد شیخ الحدیث مولانا محمد زکریا) که نوه حقیقی شیخ الحدیث مولانا محمد زکریا می باشد صورت گرفت ، مولانا محمد سعد سه پسر به نامهای مولانا یوسف مظاهری ، مولانا سعید کاشفی و مولانا الیاس کاشفی می باشد ، مولانا یوسف و مولانا سعید بعد از فراغت از تحصیل علم در محنت عظیم دعوت وتبلیغ یک سال تشکیل شده و هم اکنون مسئولیت تعلیم و دعوت را با جدیت انجام میدهند ، مولانا الیاس در شعبه افتاء مظاهر العلوم تعلیم حاصل کرده اند* 〰️〰️〰️〰️〰️ *کانال دعوت وتبلیغ راه هدایت* https://whatsapp.com/channel/0029VaJnQ0H72WTtUUqJr21i ⏪لینک کانال تلگرام https://t.me/mojtamaemohammadihichan