مشروع جامع الكتب السلفية

❓متى يعذر الرجل بالجهل أو في العقيدة أو في الأحكام الشرعية . ▪سُئل الشَّـيْخ العلّامة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-: ❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ: • متى يعذر الرجل بالجهل أو في العقيدة أو في الأحكام الشرعية؟ ❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ: ” يُعذر بالجهل إذا كان في أرضٍ منقطعة  لم يبلغهُ شيء، منقطع لا يبلغهُ شيء، ولا يسمع عن وسائل الإعلام، ولا يسمع شيء، هذا يعذر بالجهل، هذه واحدة. • الثانية: الأمور الخفية التي تحتاج إلى بيان وتوضيح، وهو لا يعرف التوضيح والبيان، يسأل أهل العلم، قال– جلَّ وعلا-: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ}، فيزول الجهل عنه بالسؤال، و لا يبقى يقول : أنا جاهل ومعذور بالجهل، وعنده أهل العلم “ . ــــ 🔊رابـط الصوتيــة : http://cutt.us/i584w ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ 📮انشر وفقك الله لطاعته . ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 8⃣9⃣ وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رسول الله ﷺ : (( لا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ في الضَّرْعِ ، وَلاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ في سبيلِ اللهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ )) رواه الترمذي ، وقال : (( حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ )) . وعنه قال: قَالَ رسول الله ﷺ : (( سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ : إمَامٌ عَادِلٌ ، وَشَابٌ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ تَعَالَى ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ ، وَرَجُلاَنِ تَحَابّا في الله اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ، فَقال: إنِّي أَخَافُ الله، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُه مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ الله خَالِياً ففاضت عَيْنَاهُ )) متفقٌ عَلَيْهِ . وعن عبد الله بن الشِّخِّير رضي الله عنه قال: أتيتُ رسولَ الله ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي ولِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ المِرْجَلِ مِنَ البُكَاءِ . حديث صحيح رواه أَبو داود والترمذي في الشمائل بإسناد صحيح . ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✺ ✺ هـدايـا النـبـي ﷺ ✺ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة . ✫✫✫ { ١٠١ } ✫✫✫ ✺ عن ام المؤمنين جويرية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال: ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ، قالت نعم. قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته . 📝 رواه مسلم واصحاب السنن. ◆ قال النووي رحمه الله: قوله ( سبحان الله وبحمده مداد كلماته ) هو بكسر الميم قيل معناه مثلها فى العدد وقيل مثلها فى أنها لا تنفد وقيل فى الثواب والمداد هنا مصدر بمعنى المدد وهو ما كثرت به الشيء. قال العلماء واستعماله هنا مجاز لأن كلمات الله تعالى لا تحصر بعد ولا غيره والمراد المبالغة به فى الكثرة لأنه ذكر أولا ما يحصره العد الكثير من عدد الخلق ثم زنة العرش ثم ارتقى إلى ما هو اعظم من ذلك وعبر عنه بهذا. أى: ما لايحصيه عد كما لا تحصى كلمات الله تعالى 📝 شرح صحيح مسلم [١٧ / ٤٤]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌟ســاعــۃ مبــاركــۃ🌟 📍قال رسول الله ﷺ : ( إنَّ في الجمُعةِ ساعةً لا يوافقُها عبدٌ مُسلمٌ ، يسألُ اللَّهَ فيها شيئًا ، إلَّا أعطاهُ إيَّاه )ُ 📚صحيح النسائي 📍قال رسول الله ﷺ : ( التمسُوا الساعةَ التي تُرجَى في يومِ الجمُعَةِ، بعدَ العصرِ إلى غيبوبةِ الشمس )ِ 📚صحيح الترمذي 📍قال رسول الله ﷺ : ( إنَّ ربَّكم حَيِيٌّ كريمٌ ، يَسْتَحْيِي من عبدِه – إذا رفع يَدَيْهِ إليه – أن يَرُدَّهُما صِفْرًا ) 📚صحيح أبي داود ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

عشر بطاقات من سلسله البيوع .....يتبع بأذن الله

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ◆ ◆ ( ٨١ ) ◆ ◆ 🔘 باب رفع الأمانة 🔸تتمة حديث حذيفة رضي الله عنه: فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة، فيقال إن في بني فلان رجلا أمينا. ويقال للرجل ما أعقله وما أظرفه وما أجلده. وما في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان، ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلما رده الإسلام، وإن كان نصرانيا رده علي ساعيه، فأما اليوم فما كنت أبايع إلا فلانا وفلانا. 🔸قال الحافظ بن حجر رحمه الله : ◆ ( يتبايعون ) المبايعة في السلع ونحوها ، لا المبايعة بالخلافة ولا الإمارة . ◆ ( من إيمان ) قد يفهم منه أن المراد بالأمانة في الحديث الإيمان وليس كذلك بل ذكر ذلك لكونها لازمة الإيمان . ◆ (ولقد أتى علي زمان ) يشير إلى أن حال الأمانة أخذ في النقص من ذلك الزمان ، وكانت وفاة حذيفة في أول سنة ست وثلاثين بعد قتل عثمان بقليل ، فأدرك بعض الزمن الذي وقع فيه التغير فأشار إليه . ◆ (ما ابالي ايكم بايعت )والمراد أنه لوثوقه بوجود الأمانة في الناس أولا كان يقدم على مبايعة من اتفق من غير بحث عن حاله ، فلما بدا التغير في الناس وظهرت الخيانة صار لا يبايع إلا من يعرف حاله . ثم أجاب عن إيراد مقدر كأن قائلا قال له : لم تزل الخيانة موجودة لأن الوقت الذي أشرت إليه كان أهل الكفر فيه موجودين وهم أهل الخيانة . فأجاب بأنه وإن كان الأمر كذلك لكنه كان يثق بالمؤمن لذاته وبالكافر لوجود ساعيه وهو الحاكم الذي يحكم عليه . وكانوا لا يستعملون في كل عمل قل أو جل إلا المسلم ، فكان واثقا بإنصافه وتخليص حقه من الكافر إن خانه ، بخلاف الوقت الأخير الذي أشار إليه فإنه صار لا يبايع إلا أفرادا من الناس يثق بهم . 📝 فتح الباري [ ٥ / ٤٣ ، ٤٤ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔘 شرح حديث جبريل عليه السلام 《ج ٣٢ 》✫ 🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : كما نعلم أن الصلوات تنقسم إلى أقسام: نفل مطلق، ونفل معين، وفريضة. ☜  الفرائض خمس: الفجر، والظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء. ◆ إذا جئت إلى المسجد في وقت الفجر، فماذا تريد أن تصلي؟ أتريد أن تصلي المغرب؟! لا، بل الفجر. جئت وكبرت وأنت ناوٍ الصلاة، لكن غاب عن ذهنك أنها الفجر. وهناك مسألة: إذا جئت وكبرت، وغاب عن ذهنك أي صلاة هي، وهذا يقع كثيرا، لا سيما إذا جاء بسرعة يخشى أن تفوته الركعة، فمثلا جئت وحضرت وكبرت ولكنك لم تستحضر أنك تريد الفجر. فهنا لا حاجة، ووقوع هذه الصلاة في وقتها دليل على أنه إنما أردت هذه الصلاة. ولهذا لو سألك أي واحد: هل أردت الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء؟ لقلت: أبدا، ما أردت إلا الفجر. إذاً لا حاجة إلى أن أنوي أنها الفجر، صحيح أنني إن نويتها الفجر أكمل، لكن أحيانا يغيب عن الذهن التعيين، فنقول: يعينها الوقت. إذاً الفرائض يكون تعيينها على وجهين:  ● الوجه الأول: أن يعينها بعينها بقلبه أنه نوى الظهر مثلا، وهذا واضح. ● الوجه الثاني: الوقت، فما دمت تصلي الصلاة في هذا الوقت فهي هي الصلاة.  ◆ هذا الوجه الثاني إنما يكون في الصلاة المؤداة في وقتها، أما لو فُرض أن على إنسان صلوات مقضية، كما لو نام يوما كاملا عن الظهر والعصر والمغرب، فهنا إذا أراد أن يقضي لابد أن يعينها بعينها، لأنه لا وقت لها.  📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٠٢ ، ٢٠٣]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝 سلسلة ( ١٨ ) * كتاب ( صحيح الكلم الطيب) " لشيخ الإسلام/ ابن تيمية رحمه الله تعالى بقلم الشيخ العلامة/ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى _____________________ * في دعاء الركوع والقيام والسجود والجلوس بين السجدتين * ☆ عن حذيفة رضي الله عنه ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا ركع: ( سبحان ربي العظيم ) ثلاث مرات، وإذا سجد قال: ( سبحان ربي الأعلى ) ثلاث مرات. ☆ وفي حديث علي رضي الله عنه، عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم: وإذا ركع يقول في ركوعه: ( اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظمي، وعصبي ) وإذا رفع رأسه من الركوع يقول: ( سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ، ملء السماوات ، وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد ) وإذا سجد يقول في سجوده : ( اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره، وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين ) ☆ وقالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) يتأول القرآن، تريد قوله تعالى: { فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا } ☆ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده: ( سبوح قدوس رب الملائكة والروح ) ☆ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا، فأما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود ، فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم ) فقمن : أي خليق وجدير. ☆ وقال عوف بن مالك: قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة ، فقام ، فقرأ سورة " البقرة " ، لا يمر بآية رحمة إلا وقف وسأل، ولا يمر بآية عذاب إلا وقف وتعوذ، قال: ثم ركع بقدر قيامه، يقول في ركوعه: ( سبحان ذي الجبروت والملكوت، والكبرياء والعظمة ) ثم قال في سجوده مثل ذلك. ☆ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( سمع الله لمن حمده ) حين يرفع صلبه من الركوع، ثم يقول وهو قائم: ( ربنا ولك الحمد ) وفي لفظ : ( ربنا لك الحمد ) * يتبع بإذن الله تعالى * ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

▪️قال ابن القيم رحمه الله تعالى:- 🔹وأنفع الأغذية : غذاء الإيمان 🔹وأنفع الأدوية : دواء القرآن 🔺وكل منهما فيه الغذاء والدواء 📚[ إغاثة اللهفان 1 / 117 ] - - - - - - - - - 💡قال ابن القيم رحمه الله: ▪️فالقلب الصحيح : هو الذي همّه كله في الله , وحبّه كله له وقصده له , وبدنه له ,وأعماله له , ونومه له ويقظته له وحديثه والحديث عنه أشهى إليه من كل حديث وأفكاره تحوم على مراضيه ومحابّه والخلوة به آثر عنده من الخلطة , إلا حيث تكون الخطلة أحب إليه وأرضى له قرة عينه به , وطمأنينته وسكونه إليه فهو كلما وجد من نفسه إلتفاتاً إلى غيره تلا عليها : 🔹{ يا أيتها النفس المطمئنة إرجعي إلى ربك راضية مرضية } 📚[ إغاثة اللهفان 1 / 121 ] - - - - - - - - - 🔹قال الامام ابن القيم رحمه الله:- الشيطان أحرص ما يكون على الإنسان عندما يهمُّ بالخير أو يدخل فيه فهو يشتد عليه حينئذٍ ليقطعه عنه 📚[ إغاثة اللهفان 1 / 160 ] - - - - - - - - - 🔸قال ابن القيم رحمه الله: القرآن شفاء لما في الصدور مُذهبٌ لما يلقيه الشيطان فيها من الوساوس والشهوات والإرادات الفاسدة 📚[ إغاثة اللهفان 1 / 157 ] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📍أفضل صيغ الصّلاة على النّبي محمد صلى الله عليه وسلم : _________________________ ⬅️ الصيغة الأولى : ✔️ « اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد ، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ؛ إنَّك حميدٌ مجيد .. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد ، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ؛ إنَّك حميدٌ مجيد ». 📚 رواه البخـاري(٣٣٧٠) ، ومـسـلـم (٤٠٦) . _________________________ ⬅️ الصيغة الثانية : ✔️ « اللهمَّ صلِّ على محمَّد ، وأزواجِه ، وذُريَّتِه ، كما صليتَ على آل إبراهيم ، وبارِك على محمَّد ، وأزواجِه ، وذُريَّتِه ، كما باركتَ على آل إبراهيم ؛ إنَّك حميدٌ مجيد ». 📚 رواه البخــاري(٣٣٦٩) ، ومـســلـم (٤٠٧) . _________________________ 🌟 فأكثروا الصلاة بإحدى هاتين الصيغتين ، خاصة ليلة الجمعة ، ويوم الجمعة. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•