مشروع جامع الكتب السلفية

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ْْْْ ◆ ◆ ( ١٤٦ ) ◆ ◆ 🔘 باب صفة الجنة والنار 🔸تتمة حديث أنس الطويل في الشفاعة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فيأتوني فأستأذن على ربي، فإذا رأيته وقعت ساجدا، فيدعني ما شاء الله، ثم يقال ارفع رأسك، سل تعطه، وقل يسمع، واشفع تشفع. فأرفع رأسي، فأحمد ربي بتحميد يعلمني، ثم أشفع فيحد لي حدا، ثم أخرجهم من النار، وأدخلهم الجنة، ثم أعود فأقع ساجدا مثله في الثالثة أو الرابعة حتى ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن. 🔹قال الحافظ بن حجر رحمه الله : ◆ قوله: ( فيأتوني ) في رواية النضر بن أنس عن أبيه " حدثني نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال إني لقائم أنتظر أمتي تعبر الصراط إذ جاء عيسى فقال يا محمد هذه الأنبياء قد جاءتك يسألون لتدعو الله أن يفرق جمع الأمم إلى حيث يشاء لغم ما هم فيه فأفادت هذه الرواية تعيين موقف النبي - صلى الله عليه وسلم - حينئذ وأن هذا الذي وصف من كلام أهل الموقف كله يقع عند نصب الصراط بعد تساقط الكفار في النار. ◆ (فأستأذن على ربي ) زاد همام " في داره فيؤذن لي " قال عياض : أي في الشفاعة وتعقب بأن ظاهر ما تقدم أن استئذانه الأول والإذن له إنما هو في دخول الدار وهي الجنة وأضيفت إلى الله - تعالى - إضافة تشريف ومنه والله يدعو إلى دار السلام. ◆ (فإذا رأيته وقعت له ساجدا) في رواية أبي بكر فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي. ◆ (فيدعني ما شاء الله ) زاد مسلم " أن يدعني " وكذا في رواية هشام ، وفي حديث عبادة بن الصامت فإذا رأيت ربي خررت له ساجدا شاكرا له . ◆ (ثم يقال لي ارفع رأسك ) في رواية مسلم " فيقال يا محمد " وكذا في أكثر الروايات. ◆ (وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع) في رواية مسلم بغير واو وسقط من أكثر الروايات " وقل يسمع ". ◆ (فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمني ) وفي رواية هشام " يعلمنيه " وفي رواية ثابت " بمحامد لم يحمده بها أحد قبلي ولا يحمده بها أحد بعدي " وفي حديث سلمان " فيفتح الله له من الثناء والتحميد والتمجيد ما لم يفتح لأحد من الخلائق " وكأنه - صلى الله عليه وسلم - يلهم التحميد قبل سجوده وبعده . ◆ (ثم أشفع ) في رواية معبد بن هلال " فأقول رب أمتي أمتي أمتي " وفي حديث أبي هريرة نحوه ◆ (فيحد لي حدا) يبين لي في كل طور من أطوار الشفاعة حدا أقف عنده فلا أتعداه مثل أن يقول شفعتك فيمن أخل بالجماعة ثم فيمن أخل بالصلاة ثم فيمن شرب الخمر ثم فيمن زنى وعلى هذا الأسلوب كذا حكاه الطيبي والذي يدل عليه سياق الأخبار أن المراد به تفضيل مراتب المخرجين في الأعمال الصالحة . ◆ (إلا من حبسه القرآن ) وكان قتادة يقول عند هذا أي وجب عليه الخلود في رواية همام " إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود ". قال القرطبي : ولو لم يكن في ذلك إلا الفرق بين من يقول نفسي نفسي وبين من يقول أمتي أمتي لكان كافيا وفيه تفضيل الأنبياء المذكورين فيه على من لم يذكر فيه لتأهلهم لذلك المقام العظيم دون من سواهم وقد قيل إنما اختص المذكورون بذلك لمزايا أخرى لا تتعلق بالتفضيل. 📝 فتح الباري [ ١١ / ٤٤٤ ـ ٤٤٨]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

★★ هـدايـا النـبـي ﷺ ★ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة . =٭=٭=٭=٭= { ١٧٧ } =٭=٭=٭=٭= ★ عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت :  مر بي ذات يوم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني قد كبرت وضعفت أو كما قالت فمرني بعمل أعمله وأنا جالسة قال : سبحي الله مائة تسبيحة فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد  إسماعيل  واحمدي الله مائة تحميدة تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة متقبلة وهللي الله مائة تهليلة قال ابن خلف أحسبه قال تملأ ما بين السماء والأرض ولا يرفع يومئذ لأحد عمل إلا أن يأتي بمثل ما أتيت به. 📝 رواه ابن ماجه واحمد واللفظ له وحسنه الالباني. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

❉ ـ رقائق ومواعظ ـ ❉ ‏▪قيل لبعض الحكماء : من أشد الناس اغترارا ؟ قال : أشدهم تهاونا بالذنوب . [ التوبة لابن أبي الدنيا (١٠٣)] ‏▪قيل : علام نبكي ؟ قال : على ساعات الذنوب. قيل : علام نأسف ؟ قال : على ساعات الغفلة. [ التوبة لابن أبي الدنيا (١٠٣)] ▪‏عن ابن مسعود قال : إذا رأيتم الرجل منكم قارف ذنبا فلا تدعوا الله عليه ولا تسبوه ولكن ادعوا الله أن يعافيه. [ التوبة لابن أبي الدنيا (٩٩)] ‏▪قال أبو برزة الأسلمي وعائذ بن عمرو: ياأيها الناس لا تكونوا أعوانا للشيطان على أخيكم واحمدوا الله الذي عافاكم. [ التوبة لابن أبي الدنيا(١٠٠)] ‏▪قال الشعبي : التائب من الذنب كمن لا ذنب له ثم تلا : { إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ } [ التوبة لابن أبي الدنيا (١٣٧)] ‏▪عن عون بن عبد الله قال : اهتمام العبد بذنبه داع إلى تركه، وندمه عليه مفتاح لتوبته . [ التوبة لابن أبي الدنيا (١٣٨)].

تتمة سلسلة الحج والعمره ست بطاقات 💐غداً سلسله جديده ..........إن شاء الله💐

✭✭ هـدايـا النـبـي ﷺ ✭ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة . =٭=٭=٭=٭= { ١٧٦ } =٭=٭=٭=٭= ✭ عن أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا قال العبد لا إله إلا الله والله أكبر قال يقول الله عز وجل صدق عبدي لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال العبد لا إله إلا الله وحده. قال صدق عبدي لا إله إلا أنا وحدي. وإذا قال لا إله إلا الله لا شريك له. قال صدق عبدي لا إله إلا أنا ولا شريك لي. وإذا قال لا إله إلا الله له الملك وله الحمد. قال صدق عبدي لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد. وإذا قال لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله. قال صدق عبدي لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي . قال أبو إسحاق ثم قال الأغر شيئا لم أفهمه. قال فقلت لأبي جعفر ما قال فقال من رزقهن عند موته لم تمسه النار. 📝 رواه الترمذي وابن ماجه واللفظ له وصححه الالباني ، وفي لفظ الترمذي : وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار. ◆ قوله : ( من رزقهن ) على بناء المفعول ورجع نائب الفاعل إلى من ، أي : من أعطاه الله تعالى هذه الكلمات عند الموت ووفقه لها لم تمسه النار ، بل يدخل الجنة ابتداء مع الأبرار اللهم اجعلنا ممن رزقته إياهن . ◆ (وكان يقول ) أي النبي صلى الله عليه وسلم ( من قالها ) أي هذه الكلمات من دون الجوابات ( ثم مات ) أي من ذلك المرض ( لم تطعمه النار ) قال الطيبي : أي لم تأكله ، استعار الطعم للإحراق مبالغة . 📝حاشية السندي على ابن ماجه [ ‌٢/ ٤١٩ ] ـ تحفة الاحوذي [٩/ ٢٧٤]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌿درر السلف ✍ قال ابن تيميه 👈القرابه الدينيه اعظم من القرابه الطينيه 👌والقرب بين القلوب والارواح أعظم من القرب بين الأبدان [ منهاج السنه(78/7)] ✍ قال الحسن البصري 👈تفقدوا الحلاوة في ▪️الصلاة ▪️القرآن ▪️الذكر 👌فأن وجدتموها فامضوا وابشروا، وإن لم تجدوها فاعلموا ان الباب مغلق [ الحليه (تهذيبه)304/3] ✍ قال الامام ابن الجوزي 👈لا يزال الانسان صريعاً تحت الشيطان حتى ؟ ▪️يذكر الله ▪️ويتلوا القرن [ التذكره(153)] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ْْْْ ◆ ◆ ( ١٤٥ ) ◆ ◆ 🔘 باب صفة الجنة والنار 🔸تتمة حديث أنس الطويل في الشفاعة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله. فيأتونه فيقول لست هناكم- ويذكر خطيئته- ائتوا إبراهيم الذي اتخذه الله خليلا. فيأتونه، فيقول لست هناكم- ويذكر خطيئته- ائتوا موسى الذي كلمه الله فيأتونه فيقول لست هناكم، فيذكر خطيئته- ائتوا عيسى فيأتونه فيقول لست هناكم، ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر .....الحديث. 🔸قال الحافظ بن حجر رحمه الله : ◆ (فيأتون نوحا ) فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وقد سماك الله عبدا شكورا . ◆ (فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها في رواية هشام " ويذكر سؤال ربه ما ليس له به علم " . ◆ (ائتوا إبراهيم ) في رواية مسلم ولكن ائتوا إبراهيم الذي اتخذه الله خليلا . ◆ (فيقول لست هناكم) ويذكر خطيئته زاد مسلم " التي أصاب فيستحيي ربه منها " ، وفي رواية همام إني كنت كذبت ثلاث كذبات زاد شيبان في روايته " قوله إني سقيم " وقوله فعله كبيرهم هذا ، وقوله لامرأته أخبريه أني أخوك ". ◆ (ائتوا موسى الذي كلمه الله ) في رواية مسلم " ولكن ائتوا موسى " وزاد " وأعطاه التوراة " وكذا في رواية هشام وغيره وفي رواية معبد بن هلال ولكن عليكم بموسى فهو كليم الله . ◆ (فيقول لست هناكم) زاد مسلم " فيذكر خطيئته التي أصاب قتل النفس " وللإسماعيلي " فيستحيي ربه منها ". ◆ (ائتوا عيسى ) زاد مسلم " روح الله وكلمته " وفي رواية هشام " عبد الله ورسوله وكلمته وروحه ". ◆ ( فيأتونه ) في رواية مسلم " فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ". وقع في رواية الترمذي من حديث أبي نضرة عن أبي سعيد إني عبدت من دون الله وفي رواية أحمد والنسائي من حديث ابن عباس إني اتُخِذتُ إلها من دون الله ـ إتخذه قومه من بعده إلها من دون الله ـ. ◆ (ائتوا محمدا - صلى الله عليه وسلم - فقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ) في رواية مسلم " عبد غفر له إلخ " زاد ثابت " من ذنبه " وفي رواية هشام " غفر الله له ". 📝 فتح الباري [ ١١ / ٤٤٢ ـ ٤٤٤ ]. ▪ يتبع إن شاء الله تعالى. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

قال الإمام ابن حبان رحمه الله - : " العقل والهوى متعاديان ، فالواجب على المرء أن يكون لرأيه مسعفاً ولهواه مسوفاً ، فإذ اشتبه عَلَيْهِ أمران اجتنب أقربهما من هواه ، لأن في مجانبته الهوى إصلاح السرائر ، وبالعقل تصلح الضمائر ٠ " 📚[روضة العقلاء (١٩/١) ] ----------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نواصل سلسلة 💐نوايا المسلم في العباده 💐 الحج والعمره عشربطاقان .......يتبع إن شاء الله تعالى