مشروع جامع الكتب السلفية

🔹هـدايا النـبي ﷺ. 🔹سلسلة الأدعية والاذكار الصحيحة. ºººººº〖 ٤٣ 〗ºººººº 🔹عن بلال بن يسار بن زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. غفر له وإن كان فر من الزحف. 📝 رواه الترمذي وابو داود وصححه الالباني. وإن كان فر " أي : هرب " . من الزحف " قال الطيبي : الزحف الجيش الكثير الذي يرى لكثرته كأنه يزحف قال في النهاية من زحف الصبي إذا دب على استه قليلا قليلا . 📝 تحفة الاحوذي [٨/ ٤٧٥ ].

🔘 اقسام المعيّة التي اضافها الله تعالى الى نفسه ( القسم الاول ) 🔺قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :  واعلم أن المعية التي أضافها الله إلى نفسه تنقسم بحسب السياق والقرائن. ◆ ☜ فتارة يكون مقتضاها الإحاطة بالخلق علماً وقدرة وسلطاناً وتدبيراً وغير ذلك مثل هذه الآية: { وهو معكم أين ما كنتم } ومثل قوله { ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم }. ◆ ☜ وتارة يكون المراد بها التهديد والإنذار كما في قوله { يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطاً }. فإن هذا تهديد وإنذار لهم أن يبتوا ما لا يرضى من القول يكتمونه عن الناس يظنون أن الله لا يعلم والله سبحانه عليم بكل شيء . 📝 شرح رياض الصالحين [١ / ١٧٨ ]. 🔹 يتبع ان شاء الله تعالى ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ◆ ◆ ( ٣٧ ) ◆ ◆ 🔘 باب كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وتخليهم من الدنيا. 🔸تتمة حديث ابي هريرة السابق ، قال رضي الله عنه: ثم مر بي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فتبسم حين رآني وعرف، ما في نفسي وما في وجهي ثم قال: ((أبا هر)). قلت لبيك يا رسول الله. قال: ((الحق)). ومضى فتبعته، فدخل فاستأذن، فأذن لي، فدخل فوجد لبنا في قدح فقال: ((من أين هذا اللبن)). قالوا أهداه لك فلان أو فلانة. قال: ((أبا هر)). قلت لبيك يا رسول الله. قال: ((الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي)). قال وأهل الصفة أضياف الإسلام، لا يأوون إلى أهل ولا مال، ولا على أحد، إذا أتته صدقة بعث بها إليهم، ولم يتناول منها شيئا، وإذا أتته هدية أرسل إليهم، وأصاب منها وأشركهم فيها. 🔸قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: ◆ قوله " هر " فهو بتشديد الراء وهو من رد الاسم المؤنث إلى المذكر والمصغر إلى المكبر فإن كنيته في الأصل أبو هريرة. ◆ قوله ( الحق ): أي اتبع ◆ قوله ( فقال من أين هذا اللبن ) زاد روح " لكم " وفي رواية ابن مسهر " فقال لأهله من أين لكم هذا " . ◆ قوله ( الحق إلى أهل الصفة) كذا عدى الحق بإلى وكأنه ضمنها معنى انطلق ووقع في رواية روح بلفظ " انطلق " ◆ قوله (قال وأهل الصفة من أضياف الإسلام ) سقط لفظ " قال من رواية روح ولا بد منها فإنه كلام أبي هريرة قاله شارحا لحال أهل الصفة وللسبب في استدعائهم فإنه - صلى الله عليه وسلم - كان يخصهم بما يأتيه من الصدقة ويشركهم فيما يأتيه من الهدية. ◆ قوله ( لا يأوون على أهل ولا مال ) في رواية روح والأكثر " إلى " بدل على . ◆ قوله ( ولا على أحد ) تعميم بعد تخصيص فشمل الأقارب والأصدقاء وغيرهم وقد وقع في حديث طلحة بن عمرو عند أحمد وابن حبان والحاكم : " كان الرجل إذا قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان له بالمدينة عريف نزل عليه فإذا لم يكن له عريف نزل مع أصحاب الصفة . ◆ قوله ( إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا).أي لنفسه . ◆ قوله (وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها وأشركهم فيها ) وقد تقدم في الزكاة وغيرها بيان أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة وتقدم في الهبة من حديث أبي هريرة مختصرا من رواية محمد بن زياد عنه كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أتي بطعام سأل عنه فإن قيل صدقة قال لأصحابه كلوا ولم يأكل وإن قيل هدية ضرب بيده فأكل معهم. ▪يتبع بإذن الله . 📝 فتح الباري [١١ / ٢٩٠ ، ٢٩١ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📕درر السلف 📝 لذات الذنوب ؟ ‏▪قال اﻹمام ابن رجب : لذات الذنوب لا نسبة لها إلى ما فيها من الآلام والمفاسد البتة ، فإن لذاتها سريعة الانقضاء . لا يؤثر لذات الذنوب إلا من هو جاهل بحقيقة عواقبها ، كما لا يؤثر أكل الطعام المسموم للذته إلا من هو جاهل بحاله. [ مجموع الرسائل (٧٩٦) ] 📝 أعجب الأشياء . ‏▪قال ابن رجب : قال طائفة من السلف كعمر بن عبد العزيز وسفيان بن عيينة : أعجب الأشياء قلب عرف ربه ثم عصاه . [ مجموع الرسائل (٧٩١) ] ▪قال بشر بن الحارث : لو تفكر الناس في عظمة الله لما عصوا الله . [ مجموع رسائل ابن رجب (٧٩١) ] 📝 من أطاع الله أحب لقاءه . ‏▪قال ابن رجب : وكان داود الطائي يبكي ويقول : أخاف أن يطول عمري . وسبب هذا أن من أطاع الله أحب لقاءه . [ مجموع الرسائل (٧٦٣) ] 📝 أصل العلم . سئل الإمام أحمد عن معروف ، وقيل له : هل كان معه علم ؟ ▪فقال : كان معه أصل العلم ، خشية الله عز وجل . [ مجموع رسائل ابن رجب (٧٨٧) ] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اطلب منكم ايه الاخوه العفو والسموحه عن انقطاعي عنكم وذالك لاسباب خاصه وانا سافرت الى قريه ريفيه لايوجد فيها نت ونواصل برامجنا سلسة العقيده عشر بطاقات ......يتبع

❆❆ هـدايا النـبي ﷺ. ❆ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة. ºººººº 〖 ٤٢ 〗 ºººººº ❆ عن معقل بن يسار رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قل : اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم ، وأستغفرك لما لا أعلم. 📝 رواه البخاري في الادب المفرد وصححه الالباني. ◆ قال الامام ابن القيم رحمه الله: فمن أعطى حبه وذله وخضوعه لغير الله فقد شبهه به في خالص حقه ، وهذا من المحال أن تجيء به شريعة من الشرائع ، وقبحه مستقر في كل فطرة وعقل ، ولكن غيرت الشياطين فطر الخلق وعقولهم وأفسدتها عليهم ، واجتالتهم عنها . ومضى على الفطرة الأولى من سبقت له من الله الحسنى ، فأرسل إليهم رسله ، وأنزل عليهم كتبه بما يوافق فطرهم وعقولهم ، فازدادوا بذلك نورا على نور ، يهدي الله لنوره من يشاء [ النور : ٣٥ ] .  📝 الجواب الكافي [ص: ١٨٦ ].

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 3⃣3⃣ وعن أَبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن رَسُول الله ﷺبعث بعثاً إِلَى بني لِحْيَان مِنْ هُذَيْلٍ ، فَقَالَ : (لِيَنْبَعِثْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَالأجْرُ بَيْنَهُمَا ) رواه مسلم . عن أَبي رُقَيَّةَ تَمِيم بن أوس الداريِّ رضي الله عنه : أنَّ النَّبيّ ﷺ قال: (( الدِّينُ النَّصِيحةُ )) قلنا : لِمَنْ ؟ قَالَ : (( لِلهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ )) رواه مسلم . وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: بَايَعْتُ رسولَ الله ﷺ عَلَى إقَامِ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، والنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . وعن أنس رضي الله عنه ، عن النَّبيّ ﷺ قال: (( لا يُؤمِنُ أحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحبُّ لِنَفْسِهِ )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔘 باب المراقبة وقوله تعالى : { وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ } [سورة الحديد : ٤] 🔺قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : الضمير (هو) يعود على الله ، أي الله سبحانه مع عباده أينما كانوا في بر أو بحر أو جو أو ظلمة أو في ضياء وفي أي حال هو معكم أينما كنتم . وهذا يدل على كمال إحاطته عز وجل بنا علما ، وقدرة ، وسلطانا ، وتدبيرا وغير ذلك. ☜ ولا يعني انه سبحانه وتعالى معنا في نفس المكان الذي نحن فيه ، لأن الله فوق كل شيئ كما قال الله : الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ [ طه: ٥] ، وقال: وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ [اﻷنعام : ١٨] ، وقال: أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ [ الملك : ١٦] ، وقال وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [ البقرة : ٢٥٥] ، وقال: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى [ اﻷعلى : ١]. الى غير ذلك من الآيات الكثيرة الدالة على أنه فوق كل شيئ . لكنه عز وجل ليس كمثله شيئ في جميع نعوته وصفاته ، هو على دنوّه قريب في علوه جل وعلا كما قال الله تعالى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ ف[ البقرة : ١٨٦]. ولكن يجب ان نعلم أنه ليس في الأرض لأننا لو توهمنا هذا لكن فيه إبطال لعلو االه سبحانه وتعالى . 📝 شرح رياض الصالحين [١ / ١٧٧ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

بسم الله الرحمن الرحيم ستبدا بحمد الله في سلسلة العقيده سؤال وجواب من الكتاب والسنه اسأل الله التوفيق والثبات كل يوم عشر بطاقات ........يتبع