مشروع جامع الكتب السلفية

• - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - قوله صلىٰ الله عليه وسلم : " « من تشبه بقوم فهو منهم » " ومعناه إن شاء الله أن المسلم يتشبه بالمسلم في زيه فيعرف أنه مسلم ، والكافر يتشبه بزي الكافر فيعلم أنه كافر ، فيجب أن يجبر الكافر علىٰ التشبه بقومه ليعرفه المسلمون به ، وقد قال رسول الله صلىٰ الله عليه وسلم : " « يسلم الراكب علىٰ الماشي ، والماشي علىٰ القاعد ، والقليل علىٰ الكثير » " . وسأله رجل : أي الإسلام خير ؟ قال : " « تطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف » " . وقد نهىٰ أن يبدأ اليهود والنصارىٰ بالسلام ، وأمر إذا سلم أحدهم علينا أن نقول له : " وعليكم " . وإذا كان هذا من سنة الإسلام فلا بد أن يكون لأهل الذمة زي يعرفون به حتىٰ يمكن استعمال السنة في السلام في حقهم ، ويعرف منه المسلم من سلم عليه ، هل هو مسلم يستحق السلام أو ذمي لا يستحقه ؟ وكيف يرد عليهم ؟ وقد كتب عمر إلىٰ الأمصار " أن تجز نواصيهم " يعني أهل الكتاب ، " وألا يلبسوا لبسة المسلمين حتىٰ يعرفوا " . قلت : ما ذكره من أمر السلام فائدة من فوائد الغيار وفوائده أكثر من ذلك . فمنها أنه لا يقوم له ولا يصدره في المجلس ، ولا يقبل يده ، ولا يقوم لدى رأسه ، ولا يخاطبه بأخي وسيدي ووليي ونحو ذلك ، ولا يدعىٰ له بما يدعىٰ به للمسلم من النصر والعز ونحو ذلك ، ولا يصرف إليه من أوقاف المسلمين ولا من زكواتهم ، ولا يستشهده تحملاً ولا أداء ، ولا يبيعه عبدًا مسلمًا ، ولا يمكنه من المصحف وغير ذلك من الأحكام المختصة بالمسلمين ، فلولا النهي لعامله ببعض ما هو مختص بالمسلم . 📜【 أحكام أهل الذمة (١٢٦٥/٣) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال الحافظ ابن رجب • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - جاء في الحديث عن النبي ﷺ قال: • - ‏"من حُسنِ إسلام المرءِ تركُهُ ما لا يعنيه". ‏• - ‏"هذا الحديث أصلٌ من أصول ⁧ الأدب ⁩ ". 📜【 جامع العلوم والحكم (٢٠٧/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ‌‌‌‌‏"إنّ من لم يترك ما لا يعنيه، فإنه مسيء في إسلامه". 📜【 بهجة قلوب الأبرار ( ٢٢١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قـال سفيان الثوري - رحمه الله -: • - ‌‏إياك أن تخون مؤمنا، فمن خان مؤمنا فقد خان الله ورسوله. • - وإذا أحببت أخاك في الله فابذل له نفسك ومالك ، • - وإياك والخصومات والجدال والمراء فإنك تصير ظلوما خوانا أثيما، • - وعليك بالصبر في المواطن كلها، فإن الصبر يجر إلى البر، والبر يجر إلى الجنة. 📜【 حلية الأولياء (٨٢/٧) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال معروف الكرخي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - كلام العبد فيما لا يعنيه ، خذلان من الله تعالى " اﻫـ . 📜【 تهذيب الحلية (١٠٢/٣) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام محمد بن سيرين • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - ظُلْمًا لِأَخِيكَ أَنْ تَذْكُرَ فِيهِ أَسْوَأَ مَا تَعْلَمُ مِنْهُ ، وَتَكْتُمَ خَيْرَهُ . 📜【 الزهد لوكيع (٧٧٥/١ |٤٥٦) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - عن سعيد بن زيد قال : • - سمعت معلى بن زياد يقول : • - ‏ سأل المغيرة بن مخادش الحسن فقال : يا أبا سعيد كيف نصنع بمجالسة أقوام يحدثونا حتى تكاد قلوبنا تطير ؟ • - ‌‏فقال: أيها الشيخ : والله لأن تصحب أقواما يخوفونك حتى تدرك أمنا ، خيرا لك من أن تصحب أقواما يؤمنونك حتى تلحقك المخاوف. 📜【 المقلق لابن الجوزي (١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - إذا انضافت الأقوال الباطلة إلىٰ الظنون الكاذبة ، وأعانتها الأهواء الغالبة ، فلا تسأل عن تبديل الدين بعد ذلك ، والخروج عن جملة الشرائع بالكليّة . 📜【 إغاثة اللهفان (١٤٦/٢) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - انتهى حكيم إلى قوم يتحدثون فوقف عليهم وسلم عليهم فقال : • - تحدثوا بكلام قوم يعلمون أن الله ليسمع كلامهم والملائكة يكتبون . 📜【 حلية الأولياء جـ7، صـ302 ) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : ﴿ قال رب اغفر لي ولأخي ۝﴾ • - قال كعب: رب قائم مشكور له، ونائم مغفور له، وذلك لأن الرجلين يتحابان في الله، فقام أحدهما يصلي، فرضي الله صلاته ودعاءه، فلم يرد من دعائه شيئا، فذكر أخاه في دعائه من الليل فقال : رب! أخي فلان اغفر له؛ فغفر الله له وهو نائم. 📜【 حلية الأولياء) 】 ══════ ❁✿❁ ══════ • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : ﴿ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ۝﴾ • - قال العيني : أي: شديد الجدال، والخصومة، والعداوة للمسلمين 📜【 عمدة القاري (١٨/١١٤) 】 • - قال مقاتل : يقول جدلًا بالباطل 📜【 تفسير مقاتل (ص١٧٨) 】 • - وقال الطبري: أي ذو جدال إذا كلمك وراجعك 📜【 جامع البيان (٣/٥٧٣) 】 ══════ ❁✿❁ ══════ • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : ﴿ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحَرِّمُوا۟ طَیِّبَـٰتِ مَاۤ أَحَلَّ ٱللهُ لَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللهَ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِینَ۝﴾ • - يا أيها الذين آمنوا لا تحرِّموا طيبات أحلَّها الله لكم من المطاعم والمشارب ونكاح النساء، فتضيِّقوا ما وسَّع الله عليكم، ولا تتجاوزوا حدود ما حرَّم الله. إن الله لا يحب المعتدين. 📜【التفسير الميسر (ص١٢٢) 】 ══════ ❁✿❁ ══════ • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : ﴿فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ۝﴾ • - قال الحافظ ابن كثير • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - أي: فكل معبود سواه باطل، لا إله إلا هو، واحد لا شريك له . 📜【 تفسير القرآن العظيم (٢٦٧/٤) 】 ══════ ❁✿❁ ══════ • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : ﴿ يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ ۝﴾. • - قال الإمام البغوي • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ﴿يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ﴾ وهي الصيحة الأخيرة ﴿ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ﴾ من القبور . 📜【 تفسير البغوي (٢٢٥/٤) 】 ══════ ❁✿❁ ══════ • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : ﴿وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ۝﴾ • -‏ ‌‏أي: عَوَّذتها بالله، عز وجل، من شر الشيطان، وعوذت ذريتها، وهو ولدها عيسى، عليه السلام. فاستجاب الله لها ذلك . 📜【 تفسير ابن كثير (٢/٣٤) 】 ══════ ❁✿❁ ══════ • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : ﴿ وأقِيمُوا الصَّلاةَ ۝﴾ • -‏ ‌‏سألوا الزهري عن هذه الأية : • -‏ ‌‏قال : أن تُصلّى الصلواتُ الخمسُ بمواقيتهـا . 📜【 تعظيم قدر الصلاة للمروزي | (٦٠) 】 ══════ ❁✿❁ ══════ • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : ﴿ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ۝﴾ • - قال ابن رجب • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • -‏ ‌‏إشارةٌ إلى أنَّه لابُدَّ من تقصيرٍ في الاستقامة المأمور بها ، • -‏ ‌‏فيُجبَرُ ذلك بالاستغفار المقتضي للتَّوبة والرُّجوع إلى الاستقامة " 📜【 تفسير ابن رجب ( ٢ / ٢٦٢) 】 ══════ ❁✿❁ ══════ • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : ﴿ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآَنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ۝﴾ • - قال العلامة السعدي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • -‏ ‌‏أدبُ طالب العلم ، وأنَّه ينبغي له أن يتأنى في تدبره وتأمله للعلم ولا يستعجل بالحكم على الأشياء ولا يعجب بنفسه، ويسأل ربه العلم النافع والتسهيل. • -‏ ‌‏قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا } فيه أنَّه ينبغي للموفق أن لا ينظر إلى زينة الدنيا نظر المعجب المفتون، وأن يقنع برزق ربه ، وأن يتعوض مما منع منه من الدنيا بزاد التقوى الذي هو عبادة الله واللهج بذكره. 📜【 فتح الرحيم الملك العلام ص / ١١٨_) 】 ══════ ❁✿❁ ══════ • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : ﴿ وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ۝﴾ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - الرشد : هو ‎العلمُ بما ينفع ، والعمل به 📜【 إغاثة ‎اللهفان ٢ / ٩٠٥ ) 】 ══════ ❁✿❁ ══════

📌عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ الشَّيْءُ لَمْ يَقُلْ مَا بَالُ فُلاَنٍ يَقُولُ وَلَكِنْ يَقُولُ: ((مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا)). 📗رواه أبو داود (٤٧٨٨) 📕كتاب الأدب - باب في حسن العشرة ‏ 📌شرح الحديث: ((إذا بلغه عن الرجل الشيء)) أي: المكروه. ((لم يقل: ما بال فلان)) أي: ما حاله وشأنه، يعني لم يصرح باسمه. ((ولكن يقول ما بال أقوام يقولون كذا وكذا)) احترازا عن المواجهة بالمكروه مع حصول المقصود بدونه. "عون المعبود شرح سنن أبي داود" (١٣/١٠٠) 📌في الحديث: بيان حسن أدب النبي الكريم ﷺ. وفيه: إرشاد وتوجيه إلى استخدام المعاريض إذا كان في التصريح ضرر لأحد.

📌 قـال الفضيــل ابن عياض رحمـہ اللـہ تعالــﮯ :- ❐ عليكـ بطريق الهــدى وإن قل السالكــون واجتنب طريــق الردى وإن كثــر الهالكـــون . 📓📔 الاعتصــام للشاطبـﮯ 【 1/83 】 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📲 قَٰآئمَٰــٰٓـۃُ آلَٰنَٰــآشَٰـُر اٰٰلسٰلفـٰﮯ الْٰأثِْْـرِٰيَٰـۃ 📲 💻 تقـٰٓـدمَٰـ لـٰٓكمَٰـ مَٰجٰمَٰـوعـٰٓــۃ مـٰٓنَٰ آلقنَٰـوآتٰٓ آلٰسَٰلف͒يَٰـۃ آلَٰتٰـٰٓﮯ تَٰـعَٰنى بٰٓنقَٰــل آلعَٰـلمَٰ آلَٰـشـٰٓرعـٰٓــﮯ 🖥 📮 قَٰنـآة آلَٰقآئمَٰـ①ــٰٓـۃ مـن هنـا ↙️↙️ 👁‍🗨 https://t.me/joinchat/AAAAAEU947KBrH1VZj5oFQ 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱زادُ التَقْـوَىٰ الُسِلُفَيَـۃ 📱عفيفآت فـﮯ زمن آلمغريآت 📱يوميـات طالب علم 📱أهـل الحديث والأثـر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فتاوى المرأة السلفيـۃ 📱التـــوحيـد والعقيـــدة 📱مذاكرات طالبــۃ علــم 📱صحيـﺡ البخــاري 📔 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صحيـﺡ مسلــم 📓 📱فقــہ النســاء 📱مـرحبـاً ياطالـب العلـم 📱جــوهرة الســلف 💎 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱السلفيون فـﮯ ليبيا 🇱🇾 📱حقـيقــۃ داعـــش 📱السلفيـۃ منهجنا 📱معرفـۃ الصحـابـۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱المــوعظـۃ الحسنــۃ 📱انصـار الدعوة السلفيـۃ بالجزائر 📱تـأمُلَاتٌ فِـﮯ ڪِتـَابِ اللَّهِ لِـعُـلمَـاءِ السًُّـنّـۃ 📱ڪونـﮯ سلفيـۃ 🎀 على الجـادة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱الجـوهـرة السلفيـۃ 💎 📱الاصـول الثـلاثـۃ 📱القابضات ؏لى الجـمر 📱عابـرون ويبقى الأثر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صــوتيـات سلفيــۃ 🎙 📱سـؤال وجــواب 📱فضائل الذكــر 📱بلغـوا عنـﮯ ولــو آيــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱ريـاض الصالحيــن 📱ميــراث النبـﮯ ﷺ 📱السـلاسل العلميـۃ السلفيـۃ 📱مجمـو؏ الفتاوى لگبار العلماء 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فوائـد ونوادر اهـل العلــم 📱على خطى الصحابيـات 📱اضــواء البيــان 📱نسيــم الجنــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱منشـورات إسـلاميــۃ 📱المكتبـۃ السلفيـۃ 📱ميراث الامـام السعـدي 📱جامعـۃ العلـوم الشرعيـۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱القـرآن والسنـۃ بفهـم سلف الامـۃ 📱دليــل الاســرة السلفيــۃ 📱قـرة عيــون الموحديــن 📱يا طالبـۃ العلــم اقبلــﮯ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱درر سلفيـــۃ 📱مقاطــ؏ الشيــخ الفــوزان 📱المهرة الدعويـۃ السلفيـۃ 📱نهـج السـلف الصـالح 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱 ؏ـلوم القـرآن الكـريم 📱 مشـرو؏ قـوة التوحيـد 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 ❐ لِلتِٰـِــواصلِ مِٰـِۢــ؏ الادارة ↙️ 🌷 @Adrt_Nachir89_bot 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃

📌 قال الامـــام ابـن المبارك رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :- ❏ لا اعلـــم بعد النبـــوة درجة افضل من نشر العلـــم 📓📔 تهذيـب الكمال 【 20/16 】 📲 قٰآئمَٰــۃُ آلمَٰحجَٰــۃُ آلَٰبيَٰضَٰـآ۽ آلسَٰلف͒يــَٰــۃ 📲 💻 نقـدم لكمـ مجموعــة من القنــوات السلفيــۃ التـﮯ تعنى بنقل العلم الشرعــﮯ 💻 📮 قنـاة القائمـ②ـــۃ مـن هنــا ↙️↙️ https://t.me/joinchat/AAAAAE_NZBinej_R8P-g9w 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱هڪـذا نربـﮯ أولادنا 📱أخيتـﮯ تفقهـﮯ فـﮯ دينكـ 📱التحذير من البد؏ والشركيات 📱قنـاة أخــلاق ورقائــق 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قنــاة زاد المهاجــر 📱مكتبــۃ روائـ؏ شيوخ السلف 📱سلاسل وفتاوى العلماء 📱السنــۃ سفينــۃ النجاة 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قناة ذِكــر 📱قناة زاد النفــوس 📱دروس وشروحات لعلماء السنــۃ 📱جوامـ؏ الكلِم 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قصائد سلفيــۃ 📱كونـﮯ سلفيــۃ على الجادة 📱قناة صوت السلف 📱دروس ومواعظ سلفيــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قناة الصحبــۃ الصالحــۃ 📱بد؏ الإحتفالات والأعياد 📱الوسطيــۃ فـﮯ هدي البريــۃ 📱فوائد للعلامــۃ السعــدي 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قنــاة كن ذا أثر 📱قناة كنـز الأطفـال 📱مذكــرات طالبـۃ العلم 📱جامـ؏ الأحاديث الصحيحـــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱نسائم الفردوس الدعويــۃ 📱فقـہ المرأة المسلمــۃ 📱صوتيات سلفيــۃ 📱مجاهـــد سلفــﮯ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱الشيخين إبن باز والعثيمين 📱مطويات وبطاقات دعويــۃ 📱رياض الصالحيــن 📱بلغــوا عنـﮯ ولو آيــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱السلاسل العلميــۃ السلفيــۃ 📱ميــراث النبـﮯ ﷺ 📱أفلا يتدبرون القرآن 📱فوائد ونوادر أهل العلم 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱بطاقات جاهزة للتصاميــم 📱مجمو؏ الفتاوى لكبار العلماء 📱علــوم القرآن الكريــم 📱أضــواء البيـــان 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱من شمائل النبـﮯ ﷺ 📱شبكــۃ المصابيح السلفيــۃ 📱قف حيث وقف القوم 📱الشيـ التويجري وبرجس ـخين 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱الشيـ الجامـﮯ والمدخلـﮯ ـخين 📱مصحف مرتل برواي حفص 📱مصحف مرتل بروايــۃ قالون 📱قنـاة روائــ؏ الكلم 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱ملتقى السلف الدعويــۃ 📱الدرر الثمين لإبن عثيمين 📱فقـہ المرأة المسلمــۃ 📱دار الإيمان السلفيــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱إقتباسات سلفيــۃ 📱قناة بصمـــۃ أثريــۃ 📱قنــاة بستان السنــۃ 📱لا تسبوا أصحابـﮯ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قنـاة فقـہ الصيـام 📱دروس ومقالات علميــۃ سلفيــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 ❐ للتــواصل مـــ؏ الإدارة ↙️ 🌷➯ @Tawassol_mahadja_bot 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃

• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - وأما اتخاذ أمثال أيام المصائب مآتم فهذا ليس في دين المسلمين ، بل هو إلىٰ دين الجاهلية أقرب . 📜【 اقتضاء الصراط المستقيم (١٣١/٢) 】 ══════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - والحديث إذا لم يعلم أنه كذب ، فروايته في الفضائل أمر قريب ، أما إذا علم كذبه فلا يجوز روايته إلا مع بيان حاله . • - لقوله صلىٰ الله عليه وسلم : « من روىٰ عني حديثًا وهو يرىٰ أنه كذب ، فهو أحد الكاذبين » . 📜【 اقتضاء الصراط المستقيم (١٣٤/٢) 】 ══════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - فأما اتخاذ اجتماع راتب يتكرر بتكرر الأسابيع أو الشهور أو الأعوام ، غير الاجتماعات المشروعة ، فإن ذلك يضاهي الاجتماع للصلوات الخمس ، وللجمعة ، وللعيدين وللحج ، وذلك هو المبتدع المحدث . 📜【 اقتضاء الصراط المستقيم (١٤٠/٢) 】 ══════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - إن العبادات المشروعة التي تتكرر بتكرر الأوقات ، حتىٰ تصير سننا ومواسم ، قد شرع الله منها ما فيه كفاية العباد ، فإذا أحدث اجتماع زائد علىٰ هذه الاجتماعات معتاد ، كان ذلك مضاهاة لما شرعه الله وسنه . 📜【 اقتضاء الصراط المستقيم (١٤٤/٢) 】 ══════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - فالعبادات ثلاثة : • - منها ما هو مستحب بخصوصه : كالنفل المقيد من ركعتي الفجر ، وقيام رمضان ، ونحو ذلك ، وهذا منه المؤقت كقيام الليل . • - ومنه المقيد بسبب : كصلاة الاستسقاء ، وصلاة الآيات (الكسوف) . ثم قد يكون مقدرًا في الشريعة بعدد : كالوتر ، وقد يكون مطلقًا مع فضل الوقت : كالصلاة يوم الجمعة قبل الصلاة ، فصارت أقسام المقيد أربعة . • - ومن العبادات ما هو مستحب بعموم معناه ، كالنفل المطلق ، فإن الشمس إذا طلعت فالصلاة مشهودة محضورة حتىٰ يصلي العصر . • - ومنها ما هو مكروه تخصيصه لا مع غيره كقيام ليلة الجمعة ، وقد يكره مطلقًا ، إلا في أحوال مخصوصة ، كالصلاة في أوقات النهي ، ولهذا اختلف العلماء في كراهة الصلاة بعد الفجر والعصر ، هل هو لئلا يفضي إلىٰ تحري الصلاة في هذا الوقت ، فيرخص في ذوات الأسباب العارضة ، أو هو نهي مطلق لا يستثنىٰ منه إلا قدر الحاجة ؟ علىٰ قولين ، هما روايتان عن أحمد ، وفيها أقوال أخر للعلماء . 📜【 اقتضاء الصراط المستقيم (١٤٧/٢) 】 ══════ ❁✿❁ ══════

📌 قـال الفضيــل ابن عياض رحمـہ اللـہ تعالــﮯ :- ❐ عليكـ بطريق الهــدى وإن قل السالكــون واجتنب طريــق الردى وإن كثــر الهالكـــون . 📓📔 الاعتصــام للشاطبـﮯ 【 1/83 】 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📲 قَٰآئمَٰــٰٓـۃُ آلَٰنَٰــآشَٰـُر اٰٰلسٰلفـٰﮯ الْٰأثِْْـرِٰيَٰـۃ 📲 💻 تقـٰٓـدمَٰـ لـٰٓكمَٰـ مَٰجٰمَٰـوعـٰٓــۃ مـٰٓنَٰ آلقنَٰـوآتٰٓ آلٰسَٰلف͒يَٰـۃ آلَٰتٰـٰٓﮯ تَٰـعَٰنى بٰٓنقَٰــل آلعَٰـلمَٰ آلَٰـشـٰٓرعـٰٓــﮯ 🖥 📮 قَٰنـآة آلَٰقآئمَٰـ①ــٰٓـۃ مـن هنـا ↙️↙️ 👁‍🗨 https://t.me/joinchat/AAAAAEU947KBrH1VZj5oFQ 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱زادُ التَقْـوَىٰ الُسِلُفَيَـۃ 📱عفيفآت فـﮯ زمن آلمغريآت 📱يوميـات طالب علم 📱أهـل الحديث والأثـر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فتاوى المرأة السلفيـۃ 📱التـــوحيـد والعقيـــدة 📱مذاكرات طالبــۃ علــم 📱صحيـﺡ البخــاري 📔 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صحيـﺡ مسلــم 📓 📱فقــہ النســاء 📱مـرحبـاً ياطالـب العلـم 📱جــوهرة الســلف 💎 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱السلفيون فـﮯ ليبيا 🇱🇾 📱حقـيقــۃ داعـــش 📱السلفيـۃ منهجنا 📱معرفـۃ الصحـابـۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱المــوعظـۃ الحسنــۃ 📱انصـار الدعوة السلفيـۃ بالجزائر 📱تـأمُلَاتٌ فِـﮯ ڪِتـَابِ اللَّهِ لِـعُـلمَـاءِ السًُّـنّـۃ 📱ڪونـﮯ سلفيـۃ 🎀 على الجـادة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱الجـوهـرة السلفيـۃ 💎 📱الاصـول الثـلاثـۃ 📱القابضات ؏لى الجـمر 📱عابـرون ويبقى الأثر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صــوتيـات سلفيــۃ 🎙 📱سـؤال وجــواب 📱فضائل الذكــر 📱بلغـوا عنـﮯ ولــو آيــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱ريـاض الصالحيــن 📱ميــراث النبـﮯ ﷺ 📱السـلاسل العلميـۃ السلفيـۃ 📱مجمـو؏ الفتاوى لگبار العلماء 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فوائـد ونوادر اهـل العلــم 📱على خطى الصحابيـات 📱اضــواء البيــان 📱نسيــم الجنــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱منشـورات إسـلاميــۃ 📱المكتبـۃ السلفيـۃ 📱ميراث الامـام السعـدي 📱جامعـۃ العلـوم الشرعيـۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱القـرآن والسنـۃ بفهـم سلف الامـۃ 📱دليــل الاســرة السلفيــۃ 📱قـرة عيــون الموحديــن 📱يا طالبـۃ العلــم اقبلــﮯ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱درر سلفيـــۃ 📱مقاطــ؏ الشيــخ الفــوزان 📱المهرة الدعويـۃ السلفيـۃ 📱نهـج السـلف الصـالح 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱 ؏ـلوم القـرآن الكـريم 📱 مشـرو؏ قـوة التوحيـد 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 ❐ لِلتِٰـِــواصلِ مِٰـِۢــ؏ الادارة ↙️ 🌷 @Adrt_Nachir89_bot 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃

📌 قال الامـــام ابـن المبارك رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :- ❏ لا اعلـــم بعد النبـــوة درجة افضل من نشر العلـــم 📓📔 تهذيـب الكمال 【 20/16 】 📲 قٰآئمَٰــۃُ آلمَٰحجَٰــۃُ آلَٰبيَٰضَٰـآ۽ آلسَٰلف͒يــَٰــۃ 📲 💻 نقـدم لكمـ مجموعــة من القنــوات السلفيــۃ التـﮯ تعنى بنقل العلم الشرعــﮯ 💻 📮 قنـاة القائمـ②ـــۃ مـن هنــا ↙️↙️ https://t.me/joinchat/AAAAAE_NZBinej_R8P-g9w 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱هڪـذا نربـﮯ أولادنا 📱أخيتـﮯ تفقهـﮯ فـﮯ دينكـ 📱التحذير من البد؏ والشركيات 📱قنـاة أخــلاق ورقائــق 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قنــاة زاد المهاجــر 📱مكتبــۃ روائـ؏ شيوخ السلف 📱سلاسل وفتاوى العلماء 📱السنــۃ سفينــۃ النجاة 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قناة ذِكــر 📱قناة زاد النفــوس 📱دروس وشروحات لعلماء السنــۃ 📱جوامـ؏ الكلِم 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قصائد سلفيــۃ 📱كونـﮯ سلفيــۃ على الجادة 📱قناة صوت السلف 📱دروس ومواعظ سلفيــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قناة الصحبــۃ الصالحــۃ 📱بد؏ الإحتفالات والأعياد 📱الوسطيــۃ فـﮯ هدي البريــۃ 📱فوائد للعلامــۃ السعــدي 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قنــاة كن ذا أثر 📱قناة كنـز الأطفـال 📱مذكــرات طالبـۃ العلم 📱جامـ؏ الأحاديث الصحيحـــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱نسائم الفردوس الدعويــۃ 📱فقـہ المرأة المسلمــۃ 📱صوتيات سلفيــۃ 📱مجاهـــد سلفــﮯ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱الشيخين إبن باز والعثيمين 📱مطويات وبطاقات دعويــۃ 📱رياض الصالحيــن 📱بلغــوا عنـﮯ ولو آيــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱السلاسل العلميــۃ السلفيــۃ 📱ميــراث النبـﮯ ﷺ 📱أفلا يتدبرون القرآن 📱فوائد ونوادر أهل العلم 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱بطاقات جاهزة للتصاميــم 📱مجمو؏ الفتاوى لكبار العلماء 📱علــوم القرآن الكريــم 📱أضــواء البيـــان 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱من شمائل النبـﮯ ﷺ 📱شبكــۃ المصابيح السلفيــۃ 📱قف حيث وقف القوم 📱الشيـ التويجري وبرجس ـخين 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱الشيـ الجامـﮯ والمدخلـﮯ ـخين 📱مصحف مرتل برواي حفص 📱مصحف مرتل بروايــۃ قالون 📱قنـاة روائــ؏ الكلم 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱ملتقى السلف الدعويــۃ 📱الدرر الثمين لإبن عثيمين 📱فقـہ المرأة المسلمــۃ 📱دار الإيمان السلفيــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱إقتباسات سلفيــۃ 📱قناة بصمـــۃ أثريــۃ 📱قنــاة بستان السنــۃ 📱لا تسبوا أصحابـﮯ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 📱قنـاة فقـہ الصيـام 📱دروس ومقالات علميــۃ سلفيــۃ 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃 ❐ للتــواصل مـــ؏ الإدارة ↙️ 🌷➯ @Tawassol_mahadja_bot 🍃➠🌺➠🌹➠🌺➠🍃

📌 قـال الفضيــل ابن عياض رحمـہ اللـہ تعالــﮯ :- ❐ عليكـ بطريق الهــدى وإن قل السالكــون واجتنب طريــق الردى وإن كثــر الهالكـــون . 📓📔 الاعتصــام للشاطبـﮯ 【 1/83 】 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📲 قَٰآئمَٰــٰٓـۃُ آلَٰنَٰــآشَٰـُر اٰٰلسٰلفـٰﮯ الْٰأثِْْـرِٰيَٰـۃ 📲 💻 تقـٰٓـدمَٰـ لـٰٓكمَٰـ مَٰجٰمَٰـوعـٰٓــۃ مـٰٓنَٰ آلقنَٰـوآتٰٓ آلٰسَٰلف͒يَٰـۃ آلَٰتٰـٰٓﮯ تَٰـعَٰنى بٰٓنقَٰــل آلعَٰـلمَٰ آلَٰـشـٰٓرعـٰٓــﮯ 🖥 📮 قَٰنـآة آلَٰقآئمَٰـ①ــٰٓـۃ مـن هنـا ↙️↙️ 👁‍🗨 https://t.me/joinchat/AAAAAEU947KBrH1VZj5oFQ 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱زادُ التَقْـوَىٰ الُسِلُفَيَـۃ 📱عفيفآت فـﮯ زمن آلمغريآت 📱يوميـات طالب علم 📱أهـل الحديث والأثـر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فتاوى المرأة السلفيـۃ 📱التـــوحيـد والعقيـــدة 📱مذاكرات طالبــۃ علــم 📱صحيـﺡ البخــاري 📔 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صحيـﺡ مسلــم 📓 📱فقــہ النســاء 📱مـرحبـاً ياطالـب العلـم 📱جــوهرة الســلف 💎 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱السلفيون فـﮯ ليبيا 🇱🇾 📱حقـيقــۃ داعـــش 📱السلفيـۃ منهجنا 📱معرفـۃ الصحـابـۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱المــوعظـۃ الحسنــۃ 📱انصـار الدعوة السلفيـۃ بالجزائر 📱تـأمُلَاتٌ فِـﮯ ڪِتـَابِ اللَّهِ لِـعُـلمَـاءِ السًُّـنّـۃ 📱ڪونـﮯ سلفيـۃ 🎀 على الجـادة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱الجـوهـرة السلفيـۃ 💎 📱الاصـول الثـلاثـۃ 📱القابضات ؏لى الجـمر 📱عابـرون ويبقى الأثر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صــوتيـات سلفيــۃ 🎙 📱سـؤال وجــواب 📱فضائل الذكــر 📱بلغـوا عنـﮯ ولــو آيــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱ريـاض الصالحيــن 📱ميــراث النبـﮯ ﷺ 📱السـلاسل العلميـۃ السلفيـۃ 📱مجمـو؏ الفتاوى لگبار العلماء 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فوائـد ونوادر اهـل العلــم 📱على خطى الصحابيـات 📱اضــواء البيــان 📱نسيــم الجنــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱منشـورات إسـلاميــۃ 📱المكتبـۃ السلفيـۃ 📱ميراث الامـام السعـدي 📱جامعـۃ العلـوم الشرعيـۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱القـرآن والسنـۃ بفهـم سلف الامـۃ 📱دليــل الاســرة السلفيــۃ 📱قـرة عيــون الموحديــن 📱يا طالبـۃ العلــم اقبلــﮯ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱درر سلفيـــۃ 📱مقاطــ؏ الشيــخ الفــوزان 📱المهرة الدعويـۃ السلفيـۃ 📱نهـج السـلف الصـالح 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱 ؏ـلوم القـرآن الكـريم 📱 مشـرو؏ قـوة التوحيـد 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 ❐ لِلتِٰـِــواصلِ مِٰـِۢــ؏ الادارة ↙️ 🌷 @Adrt_Nachir89_bot 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃

📌 قـال الفضيــل ابن عياض رحمـہ اللـہ تعالــﮯ :- ❐ عليكـ بطريق الهــدى وإن قل السالكــون واجتنب طريــق الردى وإن كثــر الهالكـــون . 📓📔 الاعتصــام للشاطبـﮯ 【 1/83 】 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📲 قَٰآئمَٰــٰٓـۃُ آلَٰنَٰــآشَٰـُر اٰٰلسٰلفـٰﮯ الْٰأثِْْـرِٰيَٰـۃ 📲 💻 تقـٰٓـدمَٰـ لـٰٓكمَٰـ مَٰجٰمَٰـوعـٰٓــۃ مـٰٓنَٰ آلقنَٰـوآتٰٓ آلٰسَٰلف͒يَٰـۃ آلَٰتٰـٰٓﮯ تَٰـعَٰنى بٰٓنقَٰــل آلعَٰـلمَٰ آلَٰـشـٰٓرعـٰٓــﮯ 🖥 📮 قَٰنـآة آلَٰقآئمَٰـ①ــٰٓـۃ مـن هنـا ↙️↙️ 👁‍🗨 https://t.me/joinchat/AAAAAEU947KBrH1VZj5oFQ 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱زادُ التَقْـوَىٰ الُسِلُفَيَـۃ 📱عفيفآت فـﮯ زمن آلمغريآت 📱يوميـات طالب علم 📱أهـل الحديث والأثـر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فتاوى المرأة السلفيـۃ 📱التـــوحيـد والعقيـــدة 📱مذاكرات طالبــۃ علــم 📱صحيـﺡ البخــاري 📔 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صحيـﺡ مسلــم 📓 📱فقــہ النســاء 📱مـرحبـاً ياطالـب العلـم 📱جــوهرة الســلف 💎 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱السلفيون فـﮯ ليبيا 🇱🇾 📱حقـيقــۃ داعـــش 📱السلفيـۃ منهجنا 📱معرفـۃ الصحـابـۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱المــوعظـۃ الحسنــۃ 📱انصـار الدعوة السلفيـۃ بالجزائر 📱تـأمُلَاتٌ فِـﮯ ڪِتـَابِ اللَّهِ لِـعُـلمَـاءِ السًُّـنّـۃ 📱ڪونـﮯ سلفيـۃ 🎀 على الجـادة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱الجـوهـرة السلفيـۃ 💎 📱الاصـول الثـلاثـۃ 📱القابضات ؏لى الجـمر 📱عابـرون ويبقى الأثر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صــوتيـات سلفيــۃ 🎙 📱سـؤال وجــواب 📱فضائل الذكــر 📱بلغـوا عنـﮯ ولــو آيــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱ريـاض الصالحيــن 📱ميــراث النبـﮯ ﷺ 📱السـلاسل العلميـۃ السلفيـۃ 📱مجمـو؏ الفتاوى لگبار العلماء 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فوائـد ونوادر اهـل العلــم 📱على خطى الصحابيـات 📱اضــواء البيــان 📱نسيــم الجنــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱منشـورات إسـلاميــۃ 📱المكتبـۃ السلفيـۃ 📱ميراث الامـام السعـدي 📱جامعـۃ العلـوم الشرعيـۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱القـرآن والسنـۃ بفهـم سلف الامـۃ 📱دليــل الاســرة السلفيــۃ 📱قـرة عيــون الموحديــن 📱يا طالبـۃ العلــم اقبلــﮯ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱درر سلفيـــۃ 📱مقاطــ؏ الشيــخ الفــوزان 📱المهرة الدعويـۃ السلفيـۃ 📱نهـج السـلف الصـالح 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱 ؏ـلوم القـرآن الكـريم 📱 مشـرو؏ قـوة التوحيـد 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 ❐ لِلتِٰـِــواصلِ مِٰـِۢــ؏ الادارة ↙️ 🌷 @Adrt_Nachir89_bot 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃

*■ سِـلْسِلَـة شَـــــرح مَسَائِـلِ الجَاهِـلِيَّةِ ■ لِمَـعَــالِـي شَيْخِـنَـا العَـلَّامَة / صَالِح بن فَوْزَان الفَوْزَان - حَفِظَهُ اللَّٰهُ وَبَارَكَ فِيهِ -* *[ الــــعَـــــدَد: ٤٩ ]* -------------------------------------------------- *[ الِاسْـتِــدْلَالُ بِـمَـا عَـلَـيْـهِ أَهْــلُ الــقُــوَّةِ بِـأَنَّـهُ هُــوَ الــحَــقُّ ]* *قَالَ اﻹِمَامُ المُجَدِّد: مُحَمَّد بن عبد الوهَّاب رَحِمَهُ اللَّٰهُ تَعَالَىٰ وَغَفَرَ لَهُ:* *[الــمَــسْـأَلَــةُ الــسَّــابِــعَــةُ:* *الِاسْتِدْلَالُ بِقَوْمٍ أُعْطُوا قُوَىً فِي الأَفْهَامِ وَالْأَعْمَالِ، وَفِي المُلْكِ وَالمَالِ وَالجَاهِ، فَـرَدَّ اللهُ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ تَعَالَىٰ:﴿وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ﴾ وَقَوْلِهِ:﴿وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ﴾ وَقَوْلِهِ:﴿يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ﴾].* -------------------------------------------------- *قَالَ شَيْخُنَا غَفَـرَ اللَّٰهُ لَهُ وَأَحْسَـنَ إِلَيْهِ:* *مِنْ مَسَائِلِ الجَاهِلِيَّةِ: أَنَّهُمْ يَسْتَدِلُّونَ أنَّ ما كانَ عليهِ الأَقْوِيَاءُ مِنَ النَّاسِ وَأَصْحَابِ الجَاهِ وَأَصْحَابِ الذَّكَاءِ، أَنَّهُ هُوَ الحَقُّ، فهذا هو الضَّابِطُ عِنْدَهُمْ لِمَعرِفَةِ الحَقِّ؛ أنَّهُمْ يَنْظُرُونَ فِي النَّاسِ، فَمَا كانَ عليهِ أَهْلُ القُوَّةِ والمَالِ والتَّرَفِ والجَاهِ؛ اعتَبَرُوهُ هُوَ الحَقّ، وما كَانَ عليهِ الضُّعَفَاءُ والفُقَرَاءُ يَعتَبِرُونَهُ بَاطِلًا، هَـذِهِ حَـالَـةُ أَهْـلِ الجَاهِلِيَّةِ.* *وَهَـذَا الضَّابِطُ بَـاطِـلٌ، فَإِنَّ اللهَ عَـزَّ وَجَـلَّ أَخْبَرَ عَنِ الأُمَمِ السَّابِقَةِ الكَافِرَةِ، أنَّهَا كَانَت علىٰ قُـوَّةٍ، وأنها كانت علىٰ ثَـروَةٍ، فِي آيَـاتٍ كثيرةٍ، وأنَّهُمْ أهْـلُ جَـاهٍ، وَعِنْدَهُمْ ذَكَـاءٌ وَأَفْهَامٌ، لكن ما نَفَعَهُمْ ذلك، بل كَانُوا على البَاطِلِ.* وقد ذَكَـرَ اللهُ هذا في آيَـاتٍ كثيرةٍ، مِنْهَا قَوْلُهُ تعالىٰ:﴿وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ ءَامَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا۝﴾ فقال تعالىٰ رَدًّا عَلَيْهِمْ:﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا۝﴾ وقال تعالىٰ:﴿أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا۝﴾ وقال تعالىٰ:﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا﴾ وقال تعالىٰ:﴿أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ۝﴾. *فَـهَـذِهِ الآيَـاتُ وَأَمْـثَـالُـهَـا: تَــدُلُّ عَلَىٰ أَنَّ الـعِـبْـرَةَ لَيْسَتْ بِـالـقُـوَّةِ وَالـمَـالِ، إِذَا كَـانَ أَهْـلُ ذَلِكَ عَلَىٰ ضَــلَالٍ، فَـإِنَّ هَــذِهِ الـقُـوَّة، وَهَـذَا الـمَـال، وَهَـذَا الــثَّــرَاء؛ لَا يَـنْـفَـعُــهُـمْ...* *- نَكْتفِي بهذا القَدْرِ وَنُكْمِلُ في العَدَدِ القادِمِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -* -------------------------------------------------- *صَــفْـــحَـــــة:[ ٦٦ - ٦٧ ].* *-----------------------------------*

• - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : { قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى}. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فأخبر أن القول المعروف وهو الذي تعرفه القلوب ولا تنكره. • - ‏والمغفرة وهي العفو عمن أساء إليك خير من الصدقة بالأذى . • - ‏فالقول إحسان وصدقة بالقول ، والمغفرة إحسان بترك المؤاخذة والمقابلة. 📜【 بدائع التفسير (١٩٦/١ )】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : { الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا }. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فهذا وعد الله ، وذاك وعد الشيطان . ‏فلينظر البخيل والمنفق أي الوعدين هو أوثق ؟ • - ‏وإلى أيهما يطمئن قلبه وتسكن نفسه ؟ 📜【 بدائع التفسير (٢٠٦/١ )】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : { الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏تأمل كيف ختم هذه الآية بهذين الإسمين { وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}. • - ‏فإنه واسع العطاء عليم بمن يستحق فضله ومن يستحق عدله فيعطي هذا بفضله ويمنع هذا بعدله. 📜【 بدائع التفسير (٢٠٦/١ )】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : {وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا}. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فذكر مراتب السعداء وهي أربعة وبدأ بأعلاهم مرتبة ثم الذين يلونهم إلى آخر المراتب وهؤلاء هم أهل الجنة الذين هم أهلها. ‏📜【 بدائع التفسير (٢٨٢/١ )】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : {مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا ۖ وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا}. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏تأمل قوله تعالى في الشفاعة الحسنة: يكن له نصيب منها. • - ‏وفي السيئة: يكن لها كفل منها. • - ‏فإن لفظ الكفل يشعر بالحمل والثقل. • - ‏ولفظ النصيب يشعر بالحظ الذي ينصب طالبه في تحصيله. ‏📜【 بدائع التفسير (٢٨٩/١ )】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : { يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا}. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏والفرق بين وعده وتمنيته أنه يعد الباطل ، ويمنِّي المحال . • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏والنفس المهينة التي لا قَدْر لها تغتذي بوعده وتمنيته . ‏📜【 بدائع التفسير (٢٩٩/١ )】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • -‏ ‌‌‏فالأقوال الباطلة مصدرها وعد الشيطان وتمنيته. • -‏ ‏فإن الشيطان يمنِّي أصحابها الظفر بالحق وإدراكه ويعدهم الوصول إليه من غير طريقه. • -‏ ‏فكل مبطل فله نصيب من قوله : ‏{ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا}. ‏📜【 بدائع التفسير (٢٩٩/١ )】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

📌عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ)). 📗رواه أبو داود وقال الألباني حديث "حسن صحيح" (٤٦٠٣) 📕كتاب السنة - باب النهي عن الجدال في القرآن. ‏ 📌قال البيضاوي رحمه الله: ((المراد بالمراء فيه التدارؤ، وهو أن يروم تكذيب القرآن بالقرآن؛ ليدفع بعضه ببعض فيطرق إليه قدحًا وطعنًا)) "مرقاة المفاتيح" لملا علي القاري (١/٣١١) وقال المناوي رحمه الله: ((المراد الخوض فيه بأنه محدث أو قديم، والمجادلة في الآي المتشابهة المؤدِّي ذلك إلى الجحود والفتن، وإراقة الدماء؛ فسمَّاه باسم ما يخاف عاقبته، وهو قريب من قول القاضي: أراد بالمراء التدارؤ، وهو أن يروم تكذيب القرآن بالقرآن؛ ليدفع بعضه ببعض، فيتطرَّق إليه قدح وطعن، ومن حقِّ الناظر في القرآن أن يجتهد في التوفيق بين الآيات، والجمع بين المختلفات ما أمكنه)) "فيض القدير" (٦/٢٦٥)

• - قال الإمام ابن الجوزي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - يا أخي إذا أردت أن تدري كيف حالك من بعدك فأخرج إلىٰ القبور وانظرها وقد عفت ومثل قبرك بين القبور . • - ثم انظر ماذا تحتاج إليه في قبرك فأكثر منه لطول مدتك فيه وهو العمل الصالح فأما ما سوىٰ ذلك فما لك حاجة في شيء من أمور الدنيا فإنه يصير عليك وبالاً في قبرك وحسرة وانظر حالك الذي أنت عليه إن كان يصلح للموت والقبر فتمادىٰ عليه وإن كان لا يصح لهذين فتب إلىٰ الله تعالىٰ منها وأرجع إلىٰ ما يصلح . • - وأنشدوا : كم تناسىٰ القبور يا مغرور ... حفر ما بها لعاص سرور وتعامىٰ عنها وأنت تراها ... ورحاها علىٰ الأنام تدور فاتق الله حق تقواه واحذر ... كل هول يخافه المقبور ودع اللهو والبطالة واعمل ... للتي عاجلا إليها تصير تلك دار البقاء فكل تقي ... في رباها مكرم محبور ولعاص مصر إن لم تنله ... رحمة الله مبعد مثبور 📜【 بستان الواعظين (١٩٢/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال الإمام النووي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - فان قيل : فنحن نشاهد الميت على حاله في قبره فكيف يُسأل ويُقعد ويضرب بمطارق من حديد ولا يظهر له أثر ، • - فالجواب : أن ذلك غير ممتنع بل له نظر في العادة وهو النائم ، فإنه يجد لذة وآلاما لا نحس نحن شيئا منها ، وكذا يجد اليقظان لذة وآلما لما يسمعه أو يفكر فيه ولا يشاهد ذلك جليسه منه ، وكذا كان جبرئيل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره بالوحي الكريم ولا يدركه الحاضرون ، وكل هذا ظاهر جلى . 📜【 شرح صحيح مسلم (٢٠١/١٧) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

📌 قَـال رَسـول اللـہ ﷺ : ❏ أَحـبُّ الأعمـالِ إلى اللهِ عـز َّوجلَّ سـرورٌ تُدخِلُـہ على مـسلمٍ، أو تَكـشفُ عنـہ كُــربةً ، أو تطـرد عنـہ جـوعًا، أو تقضـﮯ عنـہ دَيْنًـا . 📓📔 صحـيح الترغـيب والترهـيب〘 ٩٥٥ 〙 📌 قـالَ الإمـام ابـنُ القَيم رحمــہ الله تعالى : ❐ الْمُـوَاسَاة لِلْمُـؤمنِين أَنْـوَا؏ ٌ، ⑴ ـ مـواساة بِالْـمَالِ، ومـواساة بالجاهِ، ⑵ ـ ومـواساة بِالْبـدنِ والخـدمة، ⑶ ـ ومواسـاة بِالنَّصِيـحَةِ والإرشـاد، ⑷ ـ ومواسـاة بِالدُّعَـاءِ وَالِاسْـتِغْفَار لَهُم، ⑸ ـ ومـواساة بالتَّـوجُّـ؏ لَهُـم، ▪️ وعـلى قـدر الْإِيـمَان تكـون هَـذِه الْمُـوَاسَاة، فَكلَّما ضـعف الْإِيـمَان ضـعفت الْمُـوَاسَاة، وَكلَّـما قـوي قـويتْ، ▫️ وَكَـانَ رَسُـول الله صلـى الله علـيه وسـلم أعـظمَ الـنَّاسِ مـواساةً لأَصْـحَابـہ بـذلكـ كُلِّـہ، فـلأتبـاعہ مـن الْمُـوَاسَاة بِحَـسب اتِّبـاعهم لَـہ . 📓📔 الفــــوائد〘 صـ ١٧١ 〙

📌ما خلقنا الا لنعبـد الله « وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون » ❐ للـشّيــخِ العـَـلّامَـة حَـافِـظْ بِن أحْـمَد الـحَكَـمي ُ - رَحِـمَـهُ الله - ❪✾❫ الســــ❓ــــؤال : ☟ ⇦ « ما هو ذلك الأمر الذي خلق الله الخلق لأجله؟ » ❪✾❫ الجــــ✅ــــواب : ☟ ⇦《 قال الله تعالى: {وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين - ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون} [الدخان: ٣٨ - ٣٩]، ◈ وقال تعالى {وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا} [ص: ٢٧]، ● وقال تعالى: {وخلق الله السماوات والأرض بالحق ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون} [الجاثية: ٢٢]، ◈ وقال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات: ٥٦] الآيات. 》 ❪📚❫ المصْــ☟ــدَرُ : ❪ كـتاب «200» ســؤال وجــواب فـي العـقيــدة الإسـلاميــة ❪صــ 9-8❫

✍ ... اكثــروا الصــلاة علـﮯّ يـوم الجمعــة 📌 عـن أنـس بـن مالك رضـﮯ اللـہ تعالـﮯ عنـہ ان رسـول اللـہ ﷺ قـال  :- ❐ أكثِـروا الصَّـلاةَ علـﮯّ يـومَ الجمُعـةِ و ليلـةَ الجمُعـةِ ، فمَـن صلَّـﮯ علــﮯَّ صـلاةً صلَّـﮯ اللـہُ عليـہِ عَشـرًا. 📔📓 صحيـح الجامـ؏ للألبانـﮯ رحمـہ اللـہ تعالـﮯ 【 ١٢٠٩ 】 📌 قـ✑ـال سليمان بـن سليـم اللـہ الرحيلـﮯ حفظــہ اللـہ تعالــﮯ :- ❐ ‏صلاة المؤمن على النبـﮯ ﷺ تبلغـہ فـﮯ أي زمانٍ ومن أي مكان، ولكن يوم الجمعة لـہ مزيةٌ، ففـﮯ بقية الأيام تُبلّغ لـہ ﷺ عن طريق السياحين فـﮯ الأرض، ⚪ أما فـﮯ يوم الجمعة، فإنّ صلاة المؤمن على النبـﮯ ﷺ تعرض عليـہ عرضًا. والمعلوم أن العرض أبلغ وأشرف من التبليغ . 📓📔 شرح كتاب التوحيد 【 68 】