اذكار وادعية

🍂🍃 وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا 🍃: 🍂🍃 وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا 🍃: ↩️تابع فهرس القناة ⬇️⬇️⬇️⬇️ 📌باب همز القطع https://t.me/Ratelelquran/8099 📌باب الوقف على أواخر الكلم https://t.me/Ratelelquran/8470 🔸الروم و الإشمام https://t.me/Ratelelquran/8574 🎙قراءة منهجية لمتن المقدمة https://t.me/Ratelelquran/9242 ♦️ما هو حساب الجُمَّل⁉️ https://t.me/Ratelelquran/9336 ▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ 🔴 شرح منظومة المفيد في التجويد للإمام الطيبي https://t.me/Ratelelquran/9386 ♦️شرح البيت الثاني وتعريف القرآن https://t.me/Ratelelquran/9580 ♦️شرح (المتحدى بأقصر سورة منه) https://t.me/Ratelelquran/9622 ♦️شرح (المنقول بالتواتر) https://t.me/Ratelelquran/9627 ♦️كيف بلغ النبي صلى الله عليه و سلم الأمة القرآن العظيم https://t.me/Ratelelquran/9679 ♦️الصحف البكرية https://t.me/Ratelelquran/9729 ♦️القرآن في عصر عثمان ابن عفان https://t.me/Ratelelquran/9850 ♦️مراحل تدوين القرآن العظيم https://t.me/Ratelelquran/10041 ♦️النقل الصوتي وكيف نشأت القراءات https://t.me/Ratelelquran/10101 ♦️ما معنى قراءات المعاني https://t.me/Ratelelquran/10168 ♦️الفرق بين النبي و الرسول البيت الثالث https://t.me/Ratelelquran/10290 ♦️شرح البيت الخامس (قارئي) https://t.me/Ratelelquran/10445 ♦️شرح البيت السادس(التجويد) https://t.me/Ratelelquran/10461 ♦️اللحن في تلاوة القرءان الكريم https://t.me/Ratelelquran/10525 ♦️حكم قراءة القرءان بالألحان https://t.me/Ratelelquran/10747 ♦️حروف الهجاء https://t.me/Ratelelquran/11467 🔷 النبر في القرآن https://t.me/Ratelelquran/11498 ♦️حروف الهجاء الهمزة https://t.me/Ratelelquran/11532 ♦️الألف https://t.me/Ratelelquran/11579 ♦️أحوال الحرف https://t.me/Ratelelquran/11937 ♦️

📑🗃...فهرس القناة...🗂 أعضائنا الكرام يمكنكم تصفح القناة والوصول بسهولة إلي موضوعاتها من خلال هذا الفهرس بالضغط علي رابط الدرس ⬇️⬇️ ⏪مخارج الحروف 🔸الجوف حكم الالتزام بالتجويد https://telegram.me/Ratelelquran/28 ⏪🔸حكم التعوذ و البسملة و تعريف الصوت 🔸مخرج الفم ↩️و تطور كتابة الحروف العربية https://telegram.me/Ratelelquran/55 ⏪🔸تعريف الصوت و الحرف و كيفية حدوث الصوت https://telegram.me/Ratelelquran/71 ⏪🔸مخرج اللسان ↩️تطور كتابة الحروف العربية https://telegram.me/Ratelelquran/116 1⃣أقصى اللسان https://telegram.me/Ratelelquran/116 2⃣وسط اللسان https://telegram.me/Ratelelquran/118 3⃣حافتي اللسان 🔸مخرج الضاد https://telegram.me/Ratelelquran/128 🔸مخرج اللام https://telegram.me/Ratelelquran/138 4⃣طرف اللسان 🔸مخرج حرف النون https://telegram.me/Ratelelquran/148 🔸مخرج حرف الراء https://telegram.me/Ratelelquran/158 🔸الحروف النطعية(الطاءو الدال والتاء) https://telegram.me/Ratelelquran/170 🔸حرف الصاد https://telegram.me/Ratelelquran/182 🔸حرفي السين و الزاي https://telegram.me/Ratelelquran/194 🔸الحروف اللثوية(الظاءو الذال والثاء) https://telegram.me/Ratelelquran/198 ⏪🔶مخرج الشفتان https://telegram.me/Ratelelquran/207 🔸حرف الباء https://telegram.me/Ratelelquran/211 🔸حرف الميم https://telegram.me/Ratelelquran/216 ⏪🔶مخرج الخيشوم https://telegram.me/Ratelelquran/218 ⏪📌صفات الحروف 📌 https://telegram.me/Ratelelquran/226 ⏪🔶الصفات التى لها ضد https://telegram.me/Ratelelquran/226 📌الهمس و الجهر https://telegram.me/Ratelelquran/245 📌الشدة و الرخاوة و البينية https://telegram.me/Ratelelquran/268 📌الاستعلاء و الاستفال https://telegram.me/Ratelelquran/379 📌الإطباق و الانفتاح https://telegram.me/Ratelelquran/390 📌الإذلاق و الإصمات 📌 https://telegram.me/Ratelelquran/410 ⏪🔶صفات الحروف التي لا ضد لها https://telegram.me/Ratelelquran/418 🔸صفةالقلقلة https://telegram.me/Ratelelquran/429 🔸صفة الانحراف https://telegram.me/Ratelelquran/528 🔸صفة التكرير https://telegram.me/Ratelelquran/558 🔸صفة التفشى https://telegram.me/Ratelelquran/567 🔸الاستطالة https://telegram.me/Ratelelquran/576 ⏪📌التفخيم و الترقيق📌 https://telegram.me/Ratelelquran/597 ⏪📌أحكام الراء📌 https://telegram.me/Ratelelquran/651 📌حقيقة التفخيم 📌 https://telegram.me/Ratelelquran/701 📌مراتب التفخيم https://telegram.me/Ratelelquran/707 ⏪🔸الحرفان الملتقيان 🔻الإدغام https://telegram.me/Ratelelquran/724 🔶الحرفان المتماثلان https://telegram.me/Ratelelquran/736 🔶الحرفان المتجانسان https://telegram.me/Ratelelquran/738 🔶الحرفان المتقاربان https://telegram.me/Ratelelquran/763 🔶الحرفان المتباعدان https://telegram.me/Ratelelquran/771 ⏪📌لام التعريف 📌 https://telegram.me/Ratelelquran/794 ⏪🔸أحكام النون و الميم https://telegram.me/Ratelelquran/871 ⏪🔸أحكام النون الساكنة والتنوين https://telegram.me/Ratelelquran/932 ⏪🔸باب المد و القصر https://telegram.me/Ratelelquran/1195 ⏪🔸المد في الحروف المقطّعة https://telegram.me/Ratelelquran/1351 ⏪🔸قاعدة أقوى السّببَين https://telegram.me/Ratelelquran/1536 ⏪🔸إتمام الحركات https://telegram.me/Ratelelquran/1960 ⏪🔸باب الوقف و الابتداء https://telegram.me/Ratelelquran/2265 ⏮🔸 علامات الوقف في المصحف https://telegram.me/Ratelelquran/2743 📌وقف التعسف https://telegram.me/Ratelelquran/2954 🔶أمثلة على الوقف الاختباري و الاضطراري https://telegram.me/Ratelelquran/3084 🔶مقارنة بين الوقف و السكت والقطع https://telegram.me/Ratelelquran/3366 🔶السكتات الواجبة عند حفص من طريق الشّاطبيّة. https://telegram.me/Ratelelquran/3459 🔶بعض التنبيهات https://telegram.me/Ratelelquran/3516 🔸السَّكْتَتَانِ الجائِزَتَانِ https://t.me/Ratelelquran/3571 🔶بَحْثُ الابْتِداءِ 🔸البدء الحقيقي و البدء الإضافي https://t.me/Ratelelquran/3637 🔶⏮البدء التام https://t.me/Ratelelquran/3695 🔶⏮البدء الكافي https://t.me/Ratelelquran/3698 🔶⏮البدء الحسن https://t.me/Ratelelquran/3775 🔶⏮البدء القبيح https://t.me/Ratelelquran/3778 🔶⏪أمثلة على الابتداء الاختباري https://t.me/Ratelelquran/3826 📌مسائل تتعلق برسم المصحف https://t.me/Ratelelquran/4006 📌باب المقطوع و الموصول https://t.me/Ratelelquran/4063 📌باب التاءات https://t.me/Ratelelquran/5742 📌باب همز الوصل https://t.me/Ratelelquran/7155

ماذا يقول الإنسان إذا أراد أن يرقي نفسه؟ 📌✍️ للشيخ العلامة : عبدالعزيز بن باز رحمه الله 🔷 السؤال : الأخ: ع. أ. ع- من الدمام يقول في سؤاله: عندما يرقي إنسان أحد إخوانه فإنه يقول في الدعاء المأثور: (بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، وأسأل الله الكريم، رب العرش العظيم أن يشفيك)، والسؤال يا سماحة الشيخ: ماذا يقول الإنسان إذا أراد أن يرقي نفسه؟ نرجو التكرم بالإفادة، جزاكم الله خيرا. 🔊 الجواب : 💧👈🏿 يقول ما أرشد إليه النبي ﷺ بقول: (( رب الناس اذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك بسم الله أرقي نفسي من كل شيء يؤذيني ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيني. 👈 ويتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، وكان النبي ﷺ يرقي نفسه في كفيه عند النوم إذا اشتكى شيئا، وذلك بقراءة: { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد }ٌ و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس }ِ (ثلاث مرات)، ويمسح بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده (ثلاث مرات). والله ولي التوفيق. 📕 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (345/8). صفة الرقية الشرعية 📌✍️ للشيخ العلامة : عبدالعزيز بن باز رحمه الله 🔷 السؤال: سماحة الشيخ! هذا سائل يقول: ما كيفية الرقية بالدعاء يا سماحة الشيخ! وما هي الأدعية التي تقرأ؟ 🔊 الجواب: 💧👈🏿 ينفث على المريض على محل المرض، ويدعو له، ينفث عليه من ريقه، ويقرأ الفاتحة، ويكررها سبع مرات، ويقرأ آية الكرسي، ويقرأ ما تيسر من القرآن، ويقرأ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[الإخلاص:1] والمعوذتين يكررها ثلاثًا، هذه الرقية وينفث معها ويدعو الله، (( اللهم أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا )) كما فعله النبي ﷺ، ويقول: (( باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك باسم الله أرقيك )). 👈 هكذا رقى جبرائيل النبي عليه الصلاة والسلام كما أخبر بذلك النبي عليه الصلاة والسلام فكل هذا حسن، وإذا قال: اللهم اشفه، اللهم عافه، اللهم يسر له العافية والدعوات المناسبة لا بأس، لكن هذا الدعاء الشرعي الوارد عن النبي ﷺ: (( اللهم أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا ))، (( باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك )) ، وإذا رقى بدعوات أخرى للمريض بطلب العافية فلا بأس. 🔗 المصدر : { https://binbaz.org.sa/fatwas/18771/%D8%B5%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9 }

⛔️ ﻇﻨـﻮﻥ ﺧـﺎﻃﺌﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﻜــﺎﻡ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ : 🔘 ﻳﻈﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﺃﻧﺖ ﻛﺎﺷﻒ ﻋﻮﺭﺗﻚ! 🔻 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ : ﻟﻴﺲ ﺳﺘﺮ ﺍﻟﻌﻮﺭﺓ ﺷﺮﻃًﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ 📝ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ (١٠١ /١٠) 🔘 ﻳﻈﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﺢ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻷﺣﻤﺮ! ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ : ﻻ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺗﻐﻴﺮﻩ ﺑﻐﻴﺮ ﻧﺠﺎﺳﺔ 📝ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ (٦٤٠١) 🔘 ﻳﻈﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻗﺪﻡ ﻏﺴﻞ ﺃﺣﺪ ﺃﻋﻀﺎﺋﻪ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻻ ﻳﺼﺢ ﻭﺿﻮﺀﻩ 🔻 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ رحمه الله : ﺃﺟﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺳﻨﺔ ﻟﻮ ﺧﺎﻟﻔﻬﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻭﺻﺢ ﻭﺿﻮﺀﻩ 📝 ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ (١٦٠/٣) 🔘 ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻷﺻﺒﻊ ﺑﺎﻟﺘﺸﻬﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ 🔻 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ : 👈 ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﺃﺻﻼ 📝 ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺏ (١١٧/٨) 🔘 ﻭﻳﻈﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻚ ﺍﺫﺍ ﻟﻤﺴﺖ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺿﺄ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ! 🔻 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ : ﺍﻟﻮﻁﺀ ﺑﺎﻟﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻭﻫﻲ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺭﻃﺒﺔ ﻻ ﻳﻨﻘﺾ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻄﻬﺮ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺗﻄﻬﻴﺮﻩ 👈ﺃﻱ : ﻳﻄﻬﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻓﻘﻂ 📝ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ (١١٩ /٥٢) 🔘 ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﺤﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﺭﺏ ﺍﻟﻤﺨﺮﻕ 🔻 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ : ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻒ ﺍﻟﻤﺨﺮﻕ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻒ ﺍﻟﺨﻔﻴﻒ، ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻘﺮﺍﺀ، ﻭﻏﺎﻟﺐ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﺧﻔﺎﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﺮﻭﻕ 📝ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ (١١٦ /١١) 🔘 ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺭﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ 🔻ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ : ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﺭﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺻﻮﺭﺓ ﺣﻴﻮﺍﻥ 👈 ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻔﻴﻦ ﺭﺧﺼﺔ ﻓﻼ ﺗﺒﺎﺡ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ 📝ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ (١١٦ /١١) .

ماذا تنوي عند تلاوة القران الكريم؟ كثير من المسلمين لا يقرأ القرآن إلاّ بقصد الثّواب والأجر، وقصر علمه عن عظيم منافع القرآن وأنّه كلّما قرأ القرآن بنيّة نال فضلها كما قال النّبي ﷺ: *"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى"* -الحديث- فالقرآن منهج حياة، والنية تجارة العلماء فمن هذا المبدأ أذكر نفسي وإخواني بأن تكون نية المسلم عند القراءة: 1- أقرأ القرآن لأجل العلم والعمل به. 2- أقرأ القرآن بقصد الهداية من الله. 3- أقرأ القرآن بقصد مناجاة الله تعالى. 4- أقرأ القرآن بقصد الاستشفاء به من الأمراض الظاهرة والباطنة. 5- أقرأ القرآن بقصد أن يخرجني الله من الظلمات إلى النور. 6- أقرأ القرآن لأنه علاج لقسوة القلب، وفيه طمأنينة القلب، وحياة القلب، وعمارة القلب. 7- أقرأ القرآن بقصد أن القرآن مأدبة الله تعالى. 8- أقرأ القرآن حتى لا أكتب من الغافلين وأكون من الذاكرين. 9- أقرأ القرآن بقصد زيادة اليقين والإيمان بالله. 10- أقرأ القرآن بقصد الامتثال لأمر الله تعالى بالترتيل. 11- أقرأ القرآن للثواب حتى يكون لى بكل حرف 10 حسنات، والله يضاعف لمن يشاء. 12- أقرأ القرآن حتى أنال شفاعة القرآن الكريم يوم القيامة. 13- أقرأ القرآن بقصد اتباع وصية النبى ﷺ. 14- أقرأ القرآن حتى يرفعني الله به ويرفع به الأمة. 15- أقرأ القرآن حتى أرتقي في درجات الجنة، وألبس تاج الوقار، ويكسى والداي بحلتين لا تقوم لهما الدنيا. 16- أقرأ القرآن بقصد التقرب إلى الله بكلامه. 17- أقرأ القرآن حتى أكون من أهل الله وخاصته. 18- أقرأ القرآن بقصد أن الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة. 19- أقرأ القرآن بقصد النجاة من النار ومن عذاب الله. 20- أقرأ القرآن حتى أكون في معية الله تعالى. 21- أقرأ القرآن حتى لا أرد إلى أرذل العمر. 22- أقرأ القرآن حتى يكون حجة لي لا علىّ. 23- أقرأ القرآن بقصد أن النظر في المصحف عبادة. 24- أقرأ القرآن حتى تنزل علي السكينة وتغشاني الرحمة، ويذكرني الله فيمن عنده. 25- أقرأ القرآن بقصد الحصول على الخيرية والفضل عند الله. 26- أقرأ القرآن حتى يكون ريحي طيبا. 27- أقرأ القرآن حتى لا أضل في الدنيا ولا اشقى في الآخرة. 28- أقرأ القرآن لأن الله يجلي به الأحزان، ويذهب به الهموم والغموم. 29- أقرأ القرآن ليكون أنيسي في قبري، ونورا لي على الصراط، وهادياً لي في الدنيا، وسائقاً لي إلى الجنة. 30- أقرأ القرآن لأشغل نفسي بالحق حتى لا تشغلني بالباطل. 31- أقرأ القرآن لمجاهدة النفس والشيطان والهوى. 33- أقرأ القرآن ليجعل الله بيني وبين الكافرين حجاباً مستوراً يوم القيامة. فهيا لنكون من أهل القرآن وهذه هي التجارة مع الله المضمونة الرابحة.

🕳🌹هل تعرف ماذا🌹🕳 تساوي الدنيا عند الله؟ 🌹"لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء". (صحيح ) . 📗السلسلة الصحيحة لﻷلباني- مختصرة رقم الحديث: 686. 🌹يقول العلاَّمة ابن عثيمين : الدُّنيا أحقر عند الله من جناحِ البعوضة ، ولهذا إذا صلَّى اﻹنسانُ ركعتي الفجرِ صارَ ذلك خيراً من الدُّنيا وما فيها ، كُلُّ الدُّنيا منذ خلقتْ إلى أن تفنى هاتان الرَّكعتان خيرٌ منها . 🌹كم تستوعب الرَّكعتان من الزمن؟ خمس دقائق بالوضوء خمسُ دقائق تساوي الدنَّيا كلَّها من أوَّلها إلى آخرها. إذن الدُّنيا لا تساوي عند الله عزَّ وجلَّ شيئاً. 📗شرح الكافية الشافية 4/268. 🕳🌹الدنيا زهرة 🌹🕳 مصيرها الذبول والزوال 🌹قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾[سورة طه (131) ]. قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: أي: لا تنظر إلى أهل الدنيا وما متعوا به من النعيم 🕳من المراكب 🕳والملابس 🕳 والمساكن 🕳وغير ذلك فكل ذلك زهرة الدنيا . والزهرة آخر مآلها الذبول واليبس والزوال وهي أسرع أوراق الشجرة ذبولاً و زوالاً . 🌹ولهـذا قـال "زهرة ": وهي زهرة حسنة في رونقها وجمالها وريحها إن كانت ذات ريح ولكنها سريعة الذبول وهكذا الدنيا، زهرة تذبل سريعاً. نسأل الله أن يجعل لنا حظاً ونصيبا في الآخرة . 📗شرح رياض الصالحين (45/3) .

بغروب شمس هذا اليوم الخميس تدخل ليلة تسع وعشرين وتوافق ليلة الجمعة. وقد قال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله : (قال بعض أهل العلم : إن كان في الأوتار ليلة الجمعة كانت آكد وأقرب أن تكون ليلةالقدر ). {حديث المساء ص ٢٢٠} وفي الحديث " التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان ". اللهم اجعل خير أعمالنا خواتمها واختم لنا رمضان برضوانك

ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﺮﺩ ... ﺭﺃﻯ ﺭﺟﻞ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻛﻢ ﺃﻧﺖ ﺟﻤﻴﻠﺔ ! ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﻟﻴﺘﻚ ﺟﻤﻴﻞ ﻷﺑﺎﺩﻟﻚ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ! ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻻﺑﺄﺱ ﺍﻛﺬﺑﻲ ﻛﻤﺎ ﻛﺬﺑﺖ 🔱 ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﺮﺩ ... ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻟﺠﺎﺣﻆ ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺣﻮﺍﻧﻴﺖ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻓﻘﺎﻝ : " ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﻮﺣﻮﺵ ﺣُﺸﺮﺕ " ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻗﺎﻟﺖ : " ﻭﺿﺮﺏ ﻟﻨﺎ ﻣﺜﻼً ﻭﻧﺴﻲ ﺧﻠﻘﻪ " 🔱 ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﺮﺩ ... ﺃﺭﺍﺩ ﺭﺟﻞ ﺇﺣﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟـﻪ : ﺭﺃﻳﺘﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻓـﻈﻨﻨﺘﻚ ﺍﻣﺮﺃﺓ !! ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ : ﻭﺃﻧﺎ ﺭﺃﻳﺘﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻓﻈﻨﻨﺘﻚ ﺭﺟﻼً ! 🔱 ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﺮﺩ ... ﻗﺎﻝ ﻭﺯﻳﺮ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﺴﻤﻴﻦ ﺗﺸﺮﺷﻞ ﻟﺒﺮﻧﺎﺭﺩ ﺷﻮ ﺍﻟﻨﺤﻴﻒ : ﻣﻦ ﻳﺮﺍﻙ ﻳﺎﺷﻮ ﻳﻈﻦ ﺑﺄﻥ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﺯﻣﺔ ﻏﺬﺍﺀ ! ﻓﻘﺎﻝ : ﻭﻣﻦ ﻳﺮﺍﻙ ﻳﻌﺮﻑ ﺳﺒﺐ ﺍﻷﺯﻣﺔ. 🔱 ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﺮﺩ ... ﺃﻗﺒﻞ ﺟﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺪ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻗﺎﺋﻼً : ﻟﻢ ﺃﻋﺮﻓﻚ ﻳﺎ ﺟﺤﺎ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﺭﻙ !! ﻓﻘﺎﻝ ﺟﺤﺎ : ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻌﻀﻬﺎ! 🔱 ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﺮﺩ ... ﮔﺎﻥ ﺭﺟﻞ ﻣﺴﻦ ﻣﻨﺤﻨﻲ ﺍﻟﻈﮩﺮ ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺷﺎﺏ ﺑﺴﺨﺮﻳﺔ : ﺑﻜﻢ ﺍﻟﻘﻮﺱ ﻳﺎ ﻋﻢ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺇﻥ ﺃﻃﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﻤﺮﻙ ﺳﻴﺄﺗﻴﻚ ﺑﻼ ﺛﻤﻦ ♡' 🔱 ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﺮﺩ ... ﺃﻛﻞ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ ﻋﻨﺪ ﺃﻣﻴﺮ ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺮﻫﺎً، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻷﻣﻴﺮ : ﻣﺎﻟﻚ ﺗﺄﻛﻞ ﺍﻟﺨﺮﻭﻑ ﻛﺄﻥ ﺃﻣﻪ ﻧﻄﺤﺘﻚ ! ؟ ﻓﺮﺩ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺗﺸﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺄﻥ ﺃﻣﻪ ﺃﺭﺿﻌﺘﻚ؟؟؟

🔴 【 العشر الأواسط أفضل من العشر الأول والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط 】 📌 قَالَ الإمام العلاَّمة الفقيه : محمد بن صالح العثيميــن عليه رحمة الله تعالـى : 👈《 العشر الأواسط أفضل من العشر الأول ، والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط ، وتجدون هذا في الغالب مطرد وأن الأوقات الفاضلة آخرها أفضل من أولها ، ويوم الجمعة عصره أفضل من أوله ، ويوم عرفة عصره أفضل من أوله ، 👈 والحكمة من هذا والله أعلم : أن النفوس إذا بدأت بالعمل كَلَّتْ وملتْ فرُغِّبت بفضل آخر الأوقات على أولها حتى تنشط فتعمل العمل الصالح . 》 📚[ اللقاء الشهري (٧١/٤) ].

هل تعرف من اخسر الناس ؟؟؟ #صلوا على سيدنا محمد ﷺ 🍁 🌴🌴 ⤴️⤴️ #بأبي_أنت_وأمي @fdak_nfsi

حكم استخدام إبر السكر في نهار رمضان؟* لا حرج عليك في أخذ الإبرة المذكورة نهارا للعلاج، ولا قضاء عليك وإن تيسر أخذه ليلا بدون مشقة عليك فهو أولى. ❒ اللجنة الدائمة (٢٥٢/١٠). *٢٠- ما حكم التداوي بالحقن في نهار رمضان سواء كانت للتغذية أم التداوي؟* أ‌- يجوز التداوي بالحقن في العضل والوريد للصائم في نهار رمضان. ب‌- ولا يجوز للصائم تعاطي حقن التغذية في نهار رمضان؛ لأنه في حكم تناول الطعام والشراب. ت‌- وإن تيسر تعاطي الحقن في العضل والوريد ليلا فهو أولى. ❒ اللجنة الدائمة (٢٥٢/١٠). ء•┈┈┈┈•✿🌼✿•┈┈┈┈• 🌹 أدوات التجميل في الصيام 🌹 *٢١- ما حكم استعمال بعض أدوات التجميل للنساء خلال نهار رمضان؟* قال بن باز: ما يحصل به تجميل الوجه من الصابون والأدهان وغير ذلك مما يتعلق بظاهر الجلد، ومن ذلك الحناء والمكياج كل ذلك لا حرج فيه في حق الصائم. ❒ مجموع الفتاوى (٢٦٠/١٥). 🌹 البخور في الصيام 🌹 *٢٢- هل يجوز استعمال البخور في نهار رمضان؟* قال بن باز: يجوز استعماله بشرط ألا يستنشق البخور. ❒ مجموع الفتاوى (٢٦٧/١٥). *٢٣- هل يجوز للصائم أن يتطيب بالبخور؟* قال ابن عثيمين: يجوز للصائم أن يتطيب بما شاء من الطيب من بخور أو غيره، ولا يفطر بذلك. ❒ مجموع الفتاوى (٢٤/١٩). ء•┈┈┈┈•✿🌼✿•┈┈┈┈• 🌹 البلع في الصيام 🌹 *٢٤- امرأة كان معها قطعة بلاستيكية صغيرة تنقش بها أسنانها فشرقت وبلعت هذه القطعة فهل تفطر بها؟* قال ابن عثيمين: لا تفطر بها، وذلك لأن من شرط إفساد الصوم بتناول المفطرات أن يكون ذلك بعلم، وذكر، وإرادة. ❒ مجموع الفتاوى (٢٢٩/١٩). *٢٥- ما حكم بلع الطعام الذي يصعد مع الجشاء إذا بلع قبل أن يصل الفم؟* قال ابن عثيمين: إذا تجشأ وخرج الهواء من معدته قد يخرج شيء من الطعام أو من الماء، فإذا لم يصل إلى الفم وابتلعه فلا شيء عليه. ❒ مجموع الفتاوى (٢٣٢/١٩). ء•┈┈┈┈•✿🌼✿•┈┈┈┈• 🌹 الحجامة في الصيام 🌹 *٢٦- حكم الحجامة للصائم؟* قال بن باز: الصحيح أنه يفطر بالحجامة. ❒ مجموع الفتاوى (٢٧١/١٥). *٢٧- هل يصح حديث «أفطر الحاجم والمحجوم» وما هو تفسيره؟* قال ابن عثيمين: هذا الحديث صحيح صححه الإمام أحمد -رحمه الله- وغيره، ومعناه أن الصائم إذا حجم غيره أفطر، وإذا حجمه غيره أفطر، وذلك أن الحجامة فيها حاجم ومحجوم. ❒ مجموع الفتاوى (٢٤٠/١٩). ء•┈┈┈┈•✿🌼✿•┈┈┈┈• 🌹 الحناء في الصيام 🌹 *٢٨- هل يجوز وضع الحناء على الشعر أثناء الصيام؟* قال ابن عثيمين: وضع الحناء أثناء الصيام لا يفطر، ولا يؤثر على الصائم شيئا. ❒ مجموع الفتاوى (٢٢٧/١٩). ء•┈┈┈┈•✿🌼✿•┈┈┈┈• 🌹 الدخان في الصيام 🌹 *٢٩- هل الدخان من المفطرات مع كونه ليس بطعام ولا شراب ولا يصل إلى الجوف؟* قال ابن عثيمين: أ- شرب الدخان حرام عليك في رمضان وفي غير رمضان. ب- شرب كل شيء بحسبه فهذا شراب بلا شك، ولكنه شراب ضار محرم وبهذا تبين أن شرب الدخان يفطر الصائم مع ما فيه من الإثم. ❒ مجموع الفتاوى (١٩/ ٢٠٢-٢٠٣). *٣٠- ما رأيكم بمن يقول أن تعاطي الدخان لا يفطر الصائم؟* قال ابن عثيمين: قول لا أصل له، بل هو شرب وكل ما وصل إلى المعدة والجوف فإنه مفطر، سواء كان نافعاً أم ضارًّا. ❒ مجموع الفتاوى (٢٠٣/١٩) ء•┈┈┈┈•✿🌼✿•┈┈┈┈• 🌹 الريق في الصيام 🌹 *٣١- ما حكم بلع الريق للصائم؟* قال بن باز: ﻻ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺑﻠﻊ اﻟﺮﻳﻖ، ﻭﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺧﻼﻓﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ؛ ﻟﻤﺸﻘﺔ ﺃﻭ ﺗﻌﺬﺭ اﻟﺘﺤﺮﺯ ﻣﻨﻪ. ❒ مجموع الفتاوى (٣١٣/١٥). قال ابن عثيمين: الريق لا يفطر الصائم إذا بلعه. ❒ مجموع الفتاوى (٣٥٠/١٩). ء•┈┈┈┈•✿🌼✿•┈┈┈┈• 🌹 السواك في الصيام 🌹 *٣٢- ما حكم استخدام السواك أثناء الصيام؟* قال ابن عثيمين: التسوك سنة للصائم كغيره في أول النهار وآخره. ❒ مجموع الفتاوى (٢٥٣/١٩). ء•┈┈┈┈•✿🌼✿•┈┈┈┈• 🌹 الطيب في الصيام 🌹 *٣٣- حكم استعمال الطيب كدهن العود في نهار رمضان؟* قال بن باز: يجوز استعماله بشرط ألا يستنشق البخور. ❒ مجموع الفتاوى (٢٦٧/١٥). *٣٤- هل يجوز للصائم أن يتطيب بالطيب؟* قال ابن عثيمين: يجوز للصائم أن يتطيب بما شاء من الطيب ولا يفطر بذلك. ❒ مجموع الفتاوى (٢٤/١٩). *٣٥- هل استنشاق الطيب يؤثر على الصائم؟* قال ابن عثيمين: الأطياب التي ليس لها جرم يدخل إلى الأنف فهذه لا تفطر. ❒ مجموع الفتاوى (٢٢٢/١٩). ء•┈┈┈┈•✿🌼✿•┈┈┈┈• 🌹 الغيبة والكذب والسب وغيره في الصيام 🌹 *٣٦- هل الغيبة تفطر الصائم في رمضان؟* قال بن باز: الغيبة لا تفطر الصائم وهكذا...، النميمة والسب والشتم والكذب، كل ذلك لا يفطر الصائم، ولكنها معاص يجب الحذر منها واجتنابها من الصائم وغيره، وهي تجرح الصوم وتنقص الأجر. ❒ مجموع الفتاوى (٣٢٠/١٥). *٣٧- هل تحدث المرء بكلام حرام في نهار رمضان يفسد صومه؟* قال ابن عثيمين: هذه الأفعال لا تبطل الصيام، ولكن تنقص من أجره، وربما عند المعادلة تضيع أجر الصوم. ❒ مجموع الفتاوى (٣٥٩/١٩). *٣٨- ما حكم شهادة الزور وهل تبطل الصوم؟* قال ابن عثيمين: شهادة ال

🔴🔶🔶#أحكام_مختصرة_في_الصيام .🔶🔺🔶 ◻🔴 و التي يسأل عنها كثير من المسلمين . ء•┈┈┈┈•✿🌹✿•┈┈┈┈• 🌹 القطرة للصائم 🌹 *١- ما حكم القطرة في الأذن؟* قال ابن عثيمين: ﺃﻥ ﻳﻘﻄﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﺫﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻭﺟﺪ ﻃﻌﻤﻪ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﺑﻪ، ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺄﻛﻞ ﻭﻻ ﺷﺮﺏ، ﻭﻻ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻷﻛﻞ ﻭاﻟﺸﺮﺏ. ❒ مجموع الفتاوى (٢٠٥/١٩). *٢- ما حكم القطرة في الأنف؟* قال ابن عثيمين: ﻟﻮ ﻗﻄﺮ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﻪ ﻓﺪﺧﻞ ﺟﻮﻓﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻔﻄﺮ ﺇﻥ ﻗﺼﺪ ﺫﻟﻚ. ❒ مجموع الفتاوى (٢٠٥/١٩). *٣- ما حكم استعمال قطرة العين للصائم؟* قال بن باز: قطرة العين والأذن لا يفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء فإن وجد طعم القطور في حلقه، فالقضاء أحوط ولا يجب؛ لأنها ليس منفذا للطعام والشراب. ❒ مجموع الفتاوى (١٥/ ٢٦٠-٢٦١). *٤- هل يجوز للصائم أن يداوي عينه بما شاء من قطور أو ذرور؟* قال ابن عثيمين: يجوز للصائم أن يداوي عينه بما شاء من قطور أو ذرور، ولا يفطر بذلك. مجموع الفتاوى (٢٤/١٩). قال ابن عثيمين: لا بأس على الصائم أن يقطر في عينه وإن وجد طعمه في حلقه فإنه لا يفطر به، لأنه ليس بأكل ولا شرب، ولا بمعنى الأكل والشرب. ❒ مجموع الفتاوى (٢٠٩/١٩). ء•┈┈┈┈•✿🌼✿•┈┈┈┈• 🌹 تغيير الدم لمريض 🌹 *٥- ما حكم تغيير الدم لمريض الكلى وهو صائم؟* قال بن باز: يلزمه القضاء بسبب ما يزود به من الدم النقي. فإن زود مع ذلك بمادة أخرى فهي مفطر آخر. ❒ مجموع الفتاوى (٢٧٥/١٥) ء•┈┈┈┈•✿🌼✿•┈┈┈┈• 🌹 استخدام المرهم والمرطبات للشفتين 🌹 *٦- ما حكم استعمال الصائم مرهماً لإزالة الجفاف عن الشفتين؟* قال ابن عثيمين: لا بأس أن يستعمل الإنسان ما يندي الشفتين والأنف من مرهم أو يبله بالماء أو بخرقة أو شبه ذلك ولكن يحترز من أن يصل شيء إلى جوفه من هذا الذي أزال فيه الخشونة، وإذا وصل شيء من غير قصد فلا شيء عليه. ❒ مجموع الفتاوى (٢٢٤/١٩). ء•┈┈┈┈•✿🌼✿•┈┈┈┈• 🌹 البخاخ أثناء الصيام 🌹 *٧- ما حكم استعمال البخاخ لمن هو مصاب بالربو ويحتاج إليه أثناء صيامه؟* قال ابن عثيمين: دواء الربو غاز ليس فيه إلا هواء يفتح مسام الشرايين حتى يتنفس بسهولة، فهذا لا يفطر ولا يفسد الصوم. ❒ مجموع الفتاوى (٢١٠/١٩). ء•┈┈┈┈•✿🌼✿•┈┈┈┈• 🌹 التحاميل أثناء الصيام 🌹 *٨- ما حكم استعمال التحاميل في نهار رمضان إذا كان الصائم مريضاً؟* قال ابن عثيمين: لا بأس أن يستعمل الصائم التحاميل التي تجعل في الدبر إذا كان مريضاً، لأن هذا ليس أكلاً ولا شرباً، ولا بمعنى الأكل والشرب. ❒ مجموع الفتاوى (١٩/ ٢٠٤-٢٠٥). ء•┈┈┈┈•✿🌼✿•┈┈┈┈• 🌹 الغرغرة أثناء الصيام 🌹 *٩- حكم الغرغرة في الصيام؟* قال ابن عثيمين: التغرغر مكروه إلا لحاجة. ❒ مجموع الفتاوى (٢٥٥/١٩). *١٠- هل يبطل الصوم باستعمال دواء الغرغرة؟* قال ابن عثيمين: لا يبطل الصوم إذا لم يبتلعه، ولكن لا تفعله إلا إذا دعت الحاجة ولا تفطر به إذا لم يدخل جوفك شيء منه. ❒ مجموع الفتاوى (٢٩٠/١٩). ء•┈┈┈┈•✿🌼✿•┈┈┈┈• 🌹 وضع جهاز في الفرج 🌹 *١١- حكم ادخال الطبيبة يدها أو جهاز الكشف في نهار رمضان في الفرج؟* إذا حصل ما ذكر فلا يجب غسل جنابة ولا يفسد به الصوم. ❒ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ (٣٤١/٥). ء•┈┈┈┈•✿🌼✿•┈┈┈┈• 🌹 أخذ الإبر في الصيام 🌹 *١٢- هل ضرب الإبر يفسد الصوم؟* قال بن باز: من الأمور التي لا تفسد الصوم ضرب الإبر، غير التي يقصد بها التغذية، لكن تأخير ذلك إلى الليل أولى وأحوط. ❒ مجموع الفتاوى (١٧/١٥). *١٣- ما حكم الحقن الشرجية التي يحقن بها المريض وهو صائم؟* قال ابن عثيمين: الذي أرى أن ينظر إلى رأي الأطباء في ذلك فإذا قالوا: إن هذا كالأكل والشرب وجب إلحاقه به وصار مفطراً. وإذا قالوا: إنه لا يعطي الجسم ما يعطيه الأكل والشرب فإنه لا يكون مفطراً. ❒ مجموع الفتاوى (٢٠٤/١٩). *١٤- هل الإبر والحقن العلاجية في نهار رمضان تؤثر على الصيام؟* قال ابن عثيمين: الإبر العلاجية قسمان: أ- ما يقصد به التغذية ويستغنى به عن الأكل والشرب، لأنها بمعناه، فتكون مفطرة. ب- الإبر التي لا تغذي أي لا يستغنى بها عن الأكل والشرب فهذه لا تفطر. ❒ مجموع الفتاوى (٢١٥/١٩). *١٥- ما حكم استعمال الصائم لإبر البنسلين التي ضد الحمى؟* قال ابن عثيمين: استعمال إبر البنسلين التي ضد الحمى جائز للصائم، لأنها لا تفطر، إذ هي ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعناهما. ❒ مجموع الفتاوى (٢٢٠/١٩). *١٦- حكم الحقنة في العضل أو الوريد؟* قال ابن عثيمين: إذا احتقن بالإبر في وريده، أو في عضلاته فإن صومه لا يفسد بذلك، لأن هذا ليس بأكل ولا شرب، ولا بمعنى الأكل والشرب. ❒ مجموع الفتاوى (٢١٣/١٩). *١٧- حكم حقن الإبر المغذية؟* قال ابن عثيمين: إذا ركب للإنسان حقن مغذية تغنيه عن الطعام والشراب فإنه يكون بذلك كالأكل والشرب، ولا يصح له الصوم. ❒ مجموع الفتاوى (٢١٤/١٩). *١٨- ما حكم تطعيم طلاب المدارس ضد الحمى المخية الشوكية في رمضان؟* لا حرج في ذلك، وإن تيسر أن يكون التطعيم في الليل فهو أحوط. ❒ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ (٢٥١/١٠). *١٩-

#شرح_حديث ( إنّ في الجنّة بابا يقال له: #الرّيّان) ☑عَنْ سَهْلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ الله عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّ فِي الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ) 💥رواه البخاري ومسلم،💥 وفي رواية عند البخاريّ: (فِي الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّان، لا يَدْخُلُهُ إِلَّا الصَّائمُون). 🌹🌹🌹🌹🌹🌹#شرح_الحديث🌺🌺🌺🌺🌺 يتفضّل الله عزّ وجلّ على عباده في رمضان بأفضال كثيرة، منها: أنه يفتح لهم أبواب الجنّة كلّها، وليس بابًا واحدًا، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: (إذا جاء رمضان فُتّحت أبواب الجنّة، وغُلّقت أبواب النّار، وصُفّدت الشياطين) رواه مسلم، والحديث عن أبواب الجنة له معانٍ ودلالات جليلة في كلّ حين، ولكنه في شهر الصّيام يكون أضعاف ما في غيره. ✅ويَصِفُ لنا النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم تلك الأبواب وسعتها، فيقول كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (والّذي نفس محمّد بيده، إنّ ما بين المِصْراعين -مِصْراعا الباب جانباه- من مصاريع الجنّة لكما بين مكّة وهَجَر -أو- هَجَرَ ومكة)، وفي لفظ: (لكما بين مكّة وبُصرى) متّفق عليه، وبرغم سعة هذه الأبواب، فسيأتي عليها يومٌ تزدحم فيه، فعن عُتبة بن غَزوان رضي الله عنه أنه قال: "ولقد ذُكِر لنا أن ما بين مِصراعين من مصاريع الجنّة مسيرة أربعين سنة، وليأتينّ عليها يوم وهو كظيظٌ من الزّحام" رواه مسلم. ✅يقول نبيُّنا صلّى الله عليه وسلّم في الحديث الذي معنا: (إِنَّ فِي الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ): قال الزَّيْنُ بن المنِير: "إنّما قال في الجنَّة ولم يقل للجنّة، ليُشعرَ بأنّ في الباب المذكور من النّعيم والرّاحة في الجنَّة فيكونَ أبلغَ في التَّشوُّق إليه"، و(الرّيّان) من الرِّيِّ الذي هو ضد العطش، وهذا مما وقعت المناسبة فيه بين لفظه ومعناه، لأنّه بنفسه ريّان؛ لكثرة الأنهار الجارية إليه، أو لأنّ من وصل إليه يزول عنه عطش يوم القيامة، ويدوم له الطّراوة في دار المُقامة، أو لأنّه جزاء الصّائمين على عطشهم وجوعهم، وقد اكتفى بذكر الرّي عن الشّبع؛ لأنّه يدلّ عليه، من حيث أنّه يسلتزمه، وقيل: لأنّه أشقّ على الصّائم من الجوع؛ إذ كثيراً ما يصبر على الجوع دون العطش، وقد خصّ الله تعالى الصّائمين بباب (الرّيّان)، لمكانة الصوم ومنزلته عنده سبحانه وتعالى. ثم يُكمل عليه الصّلاة والسّلام فيقول: (يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ) يُنادى على الصّائمين المُخلصين يوم القيامة فيدخلون من باب "الرّيّان" الّذي خصّهم الله عزّ وجلّ وأكرمهم به، فلا يدخل أحدٌ غيرهم، حيث يُغلق بعد اكتمال عددهم، وهكذا حال أبواب الجنة بعد دخول أهلها إليها، وعندها تتحق الفرحة الثانية التي ذكرها النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بقوله: (للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه) متّفقٌ عليه. وإذا كان المسلم سبَّاقًا لأعمال البرِّ المتنوِّعة، فإنّه يكون مؤهّلاً لأن يُدعى من كلّ أبواب الجنّة لدخولها، وهذا ما بشّر به النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أبا بكر الصّدّيق رضي الله عنه وأرضاه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: (مَنْ أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنّة: يا عبد الله هذا خير، فمن كان من أهل الصّلاة دُعِيَ من باب الصّلاة، ومَنْ كان من أهل الجهاد دُعِيَ مِنْ باب الجهاد، ومَنْ كان من أهل الصّيام دُعِيَ من باب الرَّيان، ومَنْ كان من أهل الصّدقة دُعِيَ من باب الصّدقة) فقال أبو بكر رضي الله عنه: بأبي أنت وأمي يا رسول الله! ما على من دُعِيَ من تلك الأبواب من ضرورة، فهل يُدْعَى أحدٌ من تلك الأبواب كُلِّها؟ قال: (نعم، وأرجو أن تكون منهم) متّفقٌ عليه. فاحرص على الصِّيام الذي هو من أجلّ العبادات، وأعظم القُرُبات، وهو دأب الصّالحين وشعار المتّقين، يزكِّي النّفس ويهذِّب الخلق، وهو مدرسة التّقوى ودار الهُدى، من دخله بنيّة صادقة واتّباع صحيح، خرج منه بشهادة الاستقامة، وكان من النّاجين في الدنيا والفائزين في الآخرة.

ـ💭🌿 ـ🌿 #لا_تـــحزن #إذا_صكت_أذانك_كلمة_نابية #وقفة لا تحزن : فإن الله يدافع عنك، والملائكة تستغفر لك، والمؤمنون يشركونك في دعائهم كل صلاة ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يشفع ، والقرآن يعدك وعدا حسنا ، وفوق هذا رحمةأرحم الراحمين . لا تحزن : فإن الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، والسيئة بمثلها إلا أن يعفو ربك ويتجاوز ، فكم لله من كرم ما سمع مثله ! ومن جود لا يقاربه جود! لا تحزن : فأنت من رواد التوحيد وحملة الملة وأهل القبلة ، وعندك أصل حب الله وحب رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، وتندم إذا أذنبت ، وتفرح إذا أحسنت ، فعندك خير وأنت لا تدري . لا تحزن : فأنت على خير في ضرائك وسرائك ، وغناك وفقرك ، وشدتك ورخائك ، (( عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير ، وليس ذلك إلا للمؤمن ،ن أصابته سراء فشكر كان خيرا له ، وإن أصابته ضراء فصبر فكان خيرا له )) . 🌿 💭🌿

#بعض_الأخطاء_الشائعة_المنتشرة_بين_الناس👇👇 #كلام_صحيح👈✅................#كلام_خطأ👈❎ - الاقارب عقارب ❌ . - لا يدخل الجنه قاطع رحم ✅ . - باي ❌ . - السلام عليكم ✅ . - أنتقل إلى جوار ربِّه ❌ . - توفاه الله ✅ . - الحمدلله حتى يبلغ الحمد منتهاه ❌ . - الحمدلله حمدًا مباركًا كما ينبغي لجلاله ✅ . - هم البنات إلى الممات ❌ . -هن المؤنسات الغاليات ✅ . - يا ساتر ❌ . - يا ستير ✅ . - حرام عليك ❌ . - قد تحرم ما احل الله وانت لا تشعر ✅ . - ليس لي الا الله وأنت ❌ . - ليس لي الا الله ثم أنت ✅ . - يا حمار يا كلب ❌ . - "وَلَقَد كَرَّمنا بَني آدَمَ" ✅ . - فلان شكله غلط ❌ . - "لَقَد خَلَقنَا الإِنسانَ في أَحسَنِ تَقويمٍ" ✅ . - من علمني حرفًا صرت له عبدًا ❌ . - العبوديه لله وحده ✅ . - لا حول الله ❌ . - لا حول ولا قوة الا بالله ✅ . - لا سمح الله ❌ . - لا قدر الله ✅ . - المرحوم والمغفور له ❌ . - رحمه وغفر الله له ✅ . - وحق الكعبه وحق المصحف ❌ . - والله ✅ . - فلان ما يستاهلش المرض ❌ . - ربي يشفيه ويعافيه ✅ . - مبرُوك ❌ . - مُبارك ✅ . - الو ❌ . - السلام عليكم ✅ . - " الله في كل مكان " ❌ - " الله في السماء " ✅ .. " الرحمن على العرش استوى "...🌸 " أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض " ... 🌸 #ساهم_في_نشرها_بارك_الله_فيك

#أنشروها_بارك_الله_فيكم_وجزاكم_الله_خيرا #كلام_خطأ👈❎.............#كلام_صحيح👈✅ إنشاء الله ❎ إن شاء الله ✅ مشاء الله ❎ ما شاء الله ✅ لا حول الله ❎ لا حول ولا قوة إلا بالله ✅ الله وأكبر ❎ الله أكبر ✅ رمضان كريم ❎ رمضان مبارك ✅ إن لله وإن إليه راجعون ❎ إنا لله وإنا إليه راجعون ✅ وحق ربي ورأس بوي ورأس أمي ورأس الجدي ورحمة المرحوم وحياتك والنبي ❎ والله تالله بالله أقسم بالله ✅ شاء القدر شاءت الظروف ❎ شاء الله ✅ ونعم بالله ❎ نعم المولي ونعم الوكيل ✅ لا سمح الله ❎ لا قدر الله ✅ صدق الله العظيم ❎ سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا الله أستغفرك وأتوب إليك✅ اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين ❎ اللهم سلمنا إلى رمضان وسلم رمضان لنا وتسلمه منا متقبلاً ✅ الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه ❎ الحمد لله على كل حال ✅ رسول ص صلعم ❎ رسول صلِّ الله عليه وسلم ✅ المرحوم المغفور ❎ فلان الله يرحمه ✅ فلانة ماتت وإرتاحت ❎❎❎ غضب رسول صلِّ الله عليه وسلم وقال رسول صلِّ الله عليه وسلم إنما يستريح من غفر له ✅ التحيات لله (زاكيات لله❎) الطيبات الصلوات لله.... التحيات لله الطيبات الصلوات لله.....✅ بذلت جهدي والباقي على الله ❎ بذلت جهدي وأسأل الله المعونة ✅ إن شاء الله نتلاقوا في الجنة ❎ نسأل الله أن نلتقي في الجنة ✅ هذه سنة الحياة ❎ هذه سنة الله ✅ يحلها ألف حلال ❎ يحلها الحلال (الله)✅ #صحح_مفهومك ! منقول

*أوربا تكشف عن وجهها القبيح* ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ *أظهر كورونا الكثير مما خفي عن الحضارة الغربية الزائفة* فعن ماذا أحدثك ؟؟ * هل أحدثك عن سرقة جمهورية التشيك لمعدات طبية متجهة لايطاليا * أم عن سرقة ايطاليا لحمولة طبية متجهة لتونس * أم عن مصادرة ألمانيا 830 ألف كمامة متجهة من الصين لإيطاليا * أم عن استيلاء بولندا على معدات طبية متجهة لإيطاليا * أم عن سرقة كل الوجبات المخصصة للحجر الصحي فى بريطانيا * أم عن أبناء فرنسيون يغلقون الهاتف في وجه أبيهم المصاب بالكورونا يريد رؤيتهم لآخر مرة * أم عن دار المسنين في أسبانيا و موت كل نُزلائه بعدما تركهم موظفوا الدار و هربوا إلى بيوتهم في حين : (تقدم ٤٥٠ ألف متطوع لمكافحة كورونا بعد ٧٠ دقيقة فقط من طلب وزارة الصحة المصرية)!!! ثم يأتي من يقول : رأيت في الغرب اسلاماً بلا مسلمين ، إنها مقولة خبيثة و باطله يرددها الكثيرون المنبهرون بنظام الشارع و إشارات المرور نعم لقد رأيتَ .. يا هذا !! رأيت ما تهتم به و كل إنسان يرى حسب أولوياته * رأيت أجساداً بلا أرواح * رأيت الحياة المادية في أعلى صورها * رأيتَ في الغرب أبناء لا أب لهم * رأيتَ في الغرب فتاة تخرج من بيت أبيها تتسكع و ليس لوالدها كلمة . * رأيتَ في الغرب الشذوذ و الزواج بالحيوانات و بمباركة قانونية * رأيتَ في الغرب من يأخذ والديه و يرميهما في ملجأ العجزه . * رأيتَ من يتواصل مع صديقه أو صديقته كل يوم و لا يتواصل مع أمه أو أبيه * رأيتَ مجتمعات لا يوجد بينها روابط عاطفية أو رحمة إلا ما كان بقوة القانون * رأيتَ أسراً مفككة و اختلاطاً مقيتاً * رأيتَ في الغرب من يتبرع لكلبه بماله بمباركة قانونية * رأيتَ في الغرب أنهم يعيشون على ما سلبوه من شعوب العالم المسكين و أولهم العرب * رأيتَ في الغرب أكثر نسب الإنتحار و الجريمة و الاغتصاب * رأيت أسلحة مدمرة لم يستخدموها إلا على العرب و المسلمين ثم يأتي ليقول رأيت إسلاما و لم أرَ مسلمين يا هذا ..... لم ترَ سوى قانون انضباط و نظم الطرقات و تطاول البناء و عملاً متقناً سعياً وراء امتلاك الدنيا ، لا لإعمار الأرض و خدمة الآخر فلا تنبهر بالتقنية المسلوبة من أدمغة العالم الفقير و بعقول المسلمين فبأي عين ترى ؟ ؟ ! ! كن منصفاً كفانا تقزماً أمام عملاق هش آيل للسقوط................... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ╔═══❖•ೋ°°  °°ೋ•❖═══╗       حقيقة المؤامرة وكشف الشبهات ╚═══❖•ೋ°°  °°ೋ•❖═══╝ ⬅ للإشتراك عبر التيليجرام : https://t.me/aabb130

💢3⃣0⃣ #ثلاثون_خطأ_من_أخطاء_المصلين❎📛 🖍_ الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله ... (1)- ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﻮﻳﺖ ﺃﻥ ﺃﺻﻠﻰ ﻛﺬﺍ ﻭ ﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭ ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﺑﺪعة . (2)- قول ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻝ ﺍﻷﻣﺎﻡ { ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭ ﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ }← ﺍﺳﺘﻌﻨﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ . (3)- ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ . (4)- ﻗﻮﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺃ ﺍﻹﻣﺎﻡ { ﻭ ﻻ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ } ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭ ﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻇﻨﺎً ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﺋﻪ . (5)- ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﻠﻤﺔ ‹ ﻭ ﺍﻟﺸﻜﺮ › ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺭﺑﻨﺎ ﻭ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ . (6)- ﻣﺴﺢ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﻌﺪ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ . (7)- ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮﺍﺕ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ أﻛﺒﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻭ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ . (8)- ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ ﻛﻠﻤﺔ ‹ ﻭ ﻟﻮﺍﻟﺪﻱ › ﻭ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻗﻮﻝ ‹ ﺭﺏ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ . رب اغفر لي › (9)- ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺑﺘﻴﻦ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻭ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻓﻘﻂ . (10)- ﺭﻓﻊ أﺻﺎﺑﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻋﻨﺪ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ . (11)- ﺍﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ . (12)- ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ . (13)- ﺩﺧﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭ ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ . (14)- ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺮﺍﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﻭ ﺗﺮﻙ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻓﺮﺍﻍ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻸﻣﺮ ﺑﺘﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺼﻒ . (15)- ﺍلإلتفات ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭ ﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ . (16)- ﻣﺪﺍﻓﻌﺔ ﺍﻷﺧﺒﺜﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ و الأخبثان هما ” البول و الغائط “ (17)- ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ في الركعة الواحدة . (18)- ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﻔﻢ ﻭ ﺍﻟﺴﺪﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ . (19)- ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺧﻠﻒ ﺻﻒ ﻓﻴﻪ ﻓﺮجة . (20)- ﺳﺤﺐ أﺣﺪ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﺼﻒ ﺑﻌﺪ ﺍﻛﺘﻤﺎﻟﻪ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻣﻌﻪ . (21)- ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺼﺪﺭ . (22)- ﻧﻘﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻹﺳﺮﺍﻉ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺋﻬﺎ . (23)- ﺗﻐﻤﻴﺾ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ . (24)- ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ . (25)- ﺍﻟﺘﺨﺼﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ . (26)- ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻤﺮﻭﺣﺔ ﻫﻮﺍﺋﻴﺔ ﻳﺪﻭﻳﺔ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ . (27)- ﺗﺸﺒﻴﻚ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ ﻭ ﻓﺮﻗﻌﺘﻬﺎ . (28)- ﻋﺪﻡ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻠﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ : ( ﻻ ﺗﺠﺰﻱﺀ ﺻﻼﺓ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﻴﻢ ﺻﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ) (29)- ﻋﺪﻡ ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : ( ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻟﻨﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻋﻈﻢ )[ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ] (30)- ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍلإﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺪ ﻭ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ : 👈• أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : ( ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﻭ ﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﻓﺎﻛﺜﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ )[ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ] 👈• اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : ( ﺇﺫﺍ ﺗﺸﻬﺪ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﺴﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﻭ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻤﺎﺕ ﻭ ﻣﻦ شر ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ )[ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ] ﻭ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺁﺧﺮ : ( ﻓﻠﻴﺘﺨﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺃﻋﺠﺒﻪ ) 📚 - [ صفحة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ] [منقول للفائدة]

❌🔥 #أحـاديـــث #ضعيـفـــة #اشتهـــرت 🔥❌ ❎📛✋هذه أحاديث ضعيفة منتشرة في مواقع التواصل الاجتماعي يجب التنبه لها . ⤵⤵⤵⤵⤵⤵⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇ . . 🚫1/ (أحب الأسماء إلى الله ما حُمِّد وما عُبِّد) قال اﻷلباني : لا أصل له. السلسلة الضعيفة ( 595/1 ). 🚫2/ (الغيبة أشد من الزنا ، إن الرجل يتوب فيتوب الله عليه ، وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه) قال الالباني : ضعيف جدا. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 325/4 ). 🚫3/ (لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك) قال الألباني: ضعيف. ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 1440/1 ). 🚫4/ (الدين المعاملة) قال اﻷلباني : لا أصل له. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 11/5 ). 🚫5/ (النظافة من الإيمان) قال العراقي: أخرجه الطبراني بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود. 🚫7/ (الساكت عن الحق شيطان أخرس) لا أصل له. تخريجات وتحذيرات من أحاديث مشهورات ( 1-2). 🚫8/ (وخير الأمور أوسطها) قال الألباني: ضعيف. ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 181/1 ). 🚫9/ (اطلبوا العلم ولو بالصين) قال الحافظ العراقي: قال البيهقي: متنه مشهور، وأسانيده ضعيفة. روضة المحدثين ( 161/3 ). وقال العجلوني: فيه مقال. كشف الخفاء ومزيل اﻹلباس ( 49/2 ) 🚫10/ ( تفاءلوا بالخير تجدوه ) قال الألباني : لا أعرف له أصلاً. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 829/13 ). 🚫11/ ( من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ) قال الألباني : ضعيف جدا. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 480/1 ). 🚫12/ ( اختلاف أمتي رحمة ) قال الألباني : لا يصح، بل هو باطل، وقال: قال العلامة السبكي: لم أقف له على سند صحيح ولا ضعيف ولا باطل. انظر صفة صلاة النبي- صلى الله عليه وسلم - للألباني ( 38/1 ). وقال أيضاً: لا أصل له. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 141/1 ). 🚫13/ ( من عيّر أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله ) قال الألباني: موضوع . ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 823/1 ). 🚫14/ ( من تعلم لسان قوم امن مكرهم ) قال الألباني : لا أعلم له أصلاً. ينظر سلسلة اﻷحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها ( 366/1 ). 🚫15/ ( ما أكرم النساء إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم ) قال الألباني : موضوع. تحقيق حقوق النساء في اﻹسلام ( 40/1 ). سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 241/2 ). 🚫16/ ( الجنة تحت أقدام الامهات ) قال الألباني : لا أصل له. تحقيق حقوق النساء في الإسلام ( 194/1 ). وقال مرة: موضوع. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 59/2 ). 🚫17/ ( ماخاب من استخار ولا ندم من استشار ) قال الألباني : موضوع. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 78/2 ). ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 731/1 ). 🚫18/ (أبغض الحلال إلى الله الطلاق) قال الألباني : ضعيف. مشكاة المصابيح ( 978/2 ). ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 8/1 ). 🚫19/ (حب الوطن من الإيمان) قال الألباني : موضوع. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 110/1 ). 🚫20/ ( كما تدين تدان ) قال الألباني : ضعيف. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 77/4 ). ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 762/1 ). 🚫21/ (لا تتمارضوا فتمرضوا). قال الألباني : منكر. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 425/1 ). 🚫22/ (لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن) قال الألباني : منكر. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 526/3 ).