الطريقة الشاذلية القادرية
Ir al canal en Telegram
موقع للتعريف بالتصوف من خلال المدرسة الشاذلية وشيخها العارف بالله الشيخ أحمد فتح الله جامي حفظه الله تعالى ونشر اعتقاد أهل السنة والجماعة
Mostrar másEl país no está especificadoReligión y espiritualidad42 181
2 612
Suscriptores
Sin datos24 horas
+107 días
+4030 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
diciembre '24
diciembre '24
+15
en 0 canales
noviembre '24
+29
en 0 canales
Get PRO
octubre '24
+31
en 1 canales
Get PRO
septiembre '24
+46
en 1 canales
Get PRO
agosto '24
+132
en 0 canales
Get PRO
julio '240
en 0 canales
Get PRO
junio '240
en 0 canales
Get PRO
mayo '240
en 0 canales
Get PRO
abril '240
en 1 canales
Get PRO
marzo '240
en 0 canales
Get PRO
febrero '24
+25
en 0 canales
Get PRO
enero '24
+97
en 0 canales
Get PRO
diciembre '23
+68
en 0 canales
Get PRO
noviembre '23
+52
en 0 canales
Get PRO
octubre '23
+59
en 0 canales
Get PRO
septiembre '23
+42
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+58
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+40
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+38
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+51
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+90
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+128
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+66
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+76
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+50
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+36
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+65
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+64
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+88
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+76
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+53
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+66
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+131
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+64
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+45
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+65
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+60
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+51
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+36
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+34
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+56
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+77
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+40
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+46
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+67
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+121
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+56
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+85
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+1 703
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 21 diciembre | +1 | |||
| 20 diciembre | 0 | |||
| 19 diciembre | +1 | |||
| 18 diciembre | 0 | |||
| 17 diciembre | 0 | |||
| 16 diciembre | 0 | |||
| 15 diciembre | 0 | |||
| 14 diciembre | 0 | |||
| 13 diciembre | +1 | |||
| 12 diciembre | 0 | |||
| 11 diciembre | +1 | |||
| 10 diciembre | +2 | |||
| 09 diciembre | +4 | |||
| 08 diciembre | 0 | |||
| 07 diciembre | +1 | |||
| 06 diciembre | +3 | |||
| 05 diciembre | 0 | |||
| 04 diciembre | +1 | |||
| 03 diciembre | 0 | |||
| 02 diciembre | 0 | |||
| 01 diciembre | 0 |
Publicaciones del Canal
| 2 | حزب_النصر_بصوت_الشيخ_أحمد_صافي_الحلبي.mp3 | 705 |
| 3 | اللهم إنا نستودعك غزة وأهلها ، أمنها وأمانها، ليلها ونهارها، أرضها وسماءها، شبابها وأطفالها ونسائها ومساجدها وبيوتها.. فاحفظها يارب من الطغاة المفسدين في الأرض يالله | 827 |
| 4 |  Sin texto... | 912 |
| 5 | Sin texto... | 582 |
| 6 | Sin texto... | 527 |
| 7 | Sin texto... | 1 |
| 8 | Sin texto... | 654 |
| 9 | Sin texto... | 510 |
| 10 | Sin texto... | 549 |
| 11 | Sin texto... | 647 |
| 12 | Sin texto... | 819 |
| 13 | بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
الحمد لله الذي يحيي ويميت وهو الحيُّ الذي لا يموت، والحمد لله الذي حفظ هذا الدِّينَ على تعاقُب الأيام والسنين، بما وفَّق إليه أئمةَ العلمِ العاملين.. وأفضل الصلاة وأكمل التسليم على سيِّدنا محمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى ورثةِ إمامِ الأنبياءِ والمرسلين، العلماءِ الربَّانيِّين، أئمةِ العلمِ مناراتِ الهدى إلى يوم الدين. أما بعد:
فقد جاء في الصحيحين عن سيدِنا رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنَّه قال: (إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا).
وثبَتَ عن سيِّدنا عبد اللهِ بنِ عبَّاسٍ رضي الله تعالى عنهما في قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا} قال: موتُ علمائِها وفقهائِها.
هذا وقد ورد أنه إذا مات العالم ثُلِمَ في الإسلام ثُلْمَةٌ، كما ورد عن التابعي الجليل الحسن البصري رحمه الله تعالى: (موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدُّها شيء ما اختلف الليل والنهار).
ونحن إذ نستقبل بالرِّضا والتسليم نبأَ وفاةِ العلامةِ المحدِّث سيدي فضيلة الشيخ خليل إبراهيم ملا خاطر العزَّامي، الذي انتقل إلى الرفيق الأعلى في طيبة الطيبة ليلة الجمعة في مكتبته العامرة المباركة بالحديث الشريف وخدمته رحمه الله تعالى.
أهلُ الحديثِ همُ أهلُ النبيِّ وإن * لم يصحبوا نَفْسَهُ أنفاسَهُ صَحِبُوا
وهو من أوائل أهل العلم الذين تتلمذوا على فضيلة الإمام العارف بالله سيدي فضيلة الشيخ عبد القادر عيسى رحمه الله تعالى، وكان يصحبه إلى زيارة الإمام العارف بالله سيدي فضيلة الشيخ محمد الهاشمي التِّلِمْساني شيخ مشايخنا رضي الله تعالى عنهم جميعاً ونفعنا بهم..
وإننا نسأل الله تعالى ونضرع إليه أن يتغمَّده بالرَّحمة، وأن يُكرمه وأن يُكرم الأمَّة الإسلامية بسدِّ هذه الثُّلْمة، وأن يجعل في أولاده وطلابه خَلَفاً في خدمة دين الله تعالى، لا سيما الحديث الشريف، فإنه جلَّ وعلا هو المتفضِّل على هذه الأمَّة بدوام الخير فيها إلى يوم الدِّين.
وعزاؤنا لأهله ولأنفسنا وإخوانه وطلابه والمسلمين، راجين من الله تعالى أن يجعل منهم خيرَ خلفٍ لخير سلفٍ، وإنَّا لله وإنَّا إليه راجعون.
اللهم اكتبه عندك في المحسنين، واجعل كتابه في علِّيين، واخلُفه في أهله في الغابرين، ولا تحرمنا أجره، ولا تفتنَّا بعده، واغفر لنا وله برحمتك يا أرحم الرَّاحمين.
إن لله تعالى ما أخذ وله ما أعطى، وكلُّ شيء عنده بأجل مسمَّى، فلنصبر ولنحتسب.. ألهمنا الله تعالى وإياكم عند المصائب صبراً، وأحرَز لنا ولكم بالصبر أجراً... ولا حول ولا قوَّة إلا بالله العليِّ العظيم، وهو حسبنا ونعم الوكيل، وصلى الله على سيِّدنا محمَّد وعلى آله وصحبه وسلَّم، والحمد لله ربِّ العالمين.
محمَّد عبد الله رجو | 782 |
| 14 | Sin texto... | 590 |
| 15 | Sin texto... | 807 |
| 16 | Sin texto... | 741 |
| 17 | بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَتَاسُوعَاءَ
عاشوراءُ: هوَ اليومُ العاشرُ منْ شهرِ المحرَّمِ، وتاسوعاءُ: هوَ اليومُ التَّاسعُ منهُ، ويسنُّ صومُ يومِ عاشوراءَ اقتداءً برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، الّذِي صامهُ ورغَّبَ بصيامهِ، فيمَا رواهُ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ تعالَى عنهمَا: (أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صامَ يومَ عاشوراءَ، وأمرَ بصيامهِ). رواهُ الإمامُ البخاريُّ ومسلمُ رحمهمَا اللهُ تعالَى.
وروَى أبو قتادةَ رضيَ اللهُ تعالَى عنهُ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عنْ صيامِ عاشوراءَ، فقالَ: (يكفِّرُ السَّنةَ الماضيةَ). رواهُ الإمامُ مسلمُ رحمهُ اللهُ تعالَى.
فصيامهُ يكفِّرُ كلَّ الذُّنوبِ الصَّغائرِ.
ويستحبُّ صيامُ يومِ تاسوعاءَ معَ صيامِ عاشوراءَ، لمَا روَى ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ تعالَى عنهمَا قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ أنْ صامَ عاشوراءَ: (لئنْ بقيتُ إلى قابلٍ ـ يعنِي يومَ عاشوراءَ ـ لأصومنَّ التَّاسعَ). رواهُ الإمام مسلمُ رحمهُ اللهُ تعالَى.
فإنْ لمْ يصمِ اليومَ التَّاسعَ معَ عاشوراءَ؛ استُحِبَّ أنْ يصومَ اليومَ الحادِي عشرَ، وذلكَ لِحِكَمٍ كثيرةٍ؛ منهَا: مخالفةُ اليهودِ في اقتصارهمْ على صومِ العاشرِ، لمَا روَى ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ تعالَى عنهمَا قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (صومُوا يومَ عاشوراءَ، وخالفُوا اليهودَ، وصومُوا قبلهُ يوماً وبعدهُ يوماً). رواهُ الإمامُ أحمدُ رحمهُ اللهُ تعالَى.
ومنهَا: أنَّ المرادَ وصْلُ يومِ عاشوراءَ بصومٍ معهُ حتَّى لا ينفردَ بالصَّومِ كمَا في يومِ الجمعةِ. ومنهَا: الاحتياطُ في صومِ العاشرِ خشيةَ الغلطِ في رؤيةِ هلالِ المحرَّمِ.
وصلى الله على سيِّدنا محمَّد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله ربِّ العالمين.
محمد عبد الله رجو | 749 |
| 18 | Sin texto... | 784 |
| 19 | Sin texto... | 497 |
| 20 | التاريخ الهجري والهجرة النبوية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربِّ العالمين، وأفضل الصلاة وأكمل التسليم، على سيِّدنا محمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد كان لهجرة النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة أهمية كبيرةٌ في تاريخ الإسلام.
كما أنَّ في هذه الهجرة عِبَراً وفوائدَ لجميع أمَّته صلى الله عليه وآله وسلم إلى يوم الدين.
أمَّا تخصيصُ شهر «مُحرَّم» بأنَّه أوَّل السنة الهجريَّة فهو أمرٌ اتفق عليه أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، وذلك أيامَ خلافة سيِّدنا عمر رضي الله تعالى عنه.
قال الحافظُ ابن حجر رحمه الله تعالى في فتح الباري: وذكروا في سبب عمل عمر رضي الله تعالى عنه التاريخ أشياءَ، منها: ما أخرجه أبو نُعيم الفضل بن دُكَين في تاريخه، ومن طريقه الحاكم من طريق الشعبي: أنَّ أبا موسى رضي الله تعالى عنه كتب إلى عمر رضي الله تعالى عنه: إنه يأتينا منك كتبٌ ليس لها تاريخ.
فجمع عمر رضي الله تعالى عنه الناسَ، فقال بعضهم: أرِّخ بالمبعث - أي: لنجعل مبدأ التاريخ الإسلامي من مبعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم - وقال بعضهم: أرِّخ بالهجرة.
فقال عمر رضي الله تعالى عنه: الهجرة فرَّقت بين الحقِّ والباطل، فأرَّخوا بها.
وذلك سنة سبع عشرة.
فلما اتَّفقوا رضي الله تعالى عنهم قال بعضهم: ابدؤوا برمضان. فقال عمر رضي الله تعالى عنه: بل المحرَّم؛ فإنه منصرَف الناس من حجِّهم، فاتَّفقوا عليه.
وروى الإمام أحمد رحمه الله تعالى، وأبو عروبة في "الأوائل" والبخاري في "الأدب" والحاكم من طريق ميمون بن مهران قال: رُفع لعمر رضي الله تعالى عنه صَكٌّ محلُّه شعبان، فقال: أيُّ شعبان؟ الماضي أو الذي نحن فيه، أو الآتي؟ ضعوا للناس شيئاً يعرفونه. فذكر نحو الأوَّل.
(كما في فتح الباري، كتاب مناقب الأنصار).
وقال السيوطي في الدُّرِّ المنثور عند تفسير قوله تعالى: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ}: وأخرج ابن عساكر في أول كتابه "تاريخ دمشق" عن عبد العزيز بن عمران قال: لم يزل للناس تاريخ؛ كانوا يؤرِّخون في الدهر الأول من هبوط آدم من الجنة؛ فلم يزل كذلك حتى بَعث الله نوحاً، فأرَّخوا من دعاء نوح على قومه، ثم أرَّخوا من الطوفان، ثم أرَّخوا من نار إبراهيم، ثم أرَّخ بنو إسماعيل من بنيان الكعبة، ثم أرَّخوا من موت كعب بن لؤي، ثم أرَّخوا من عام الفيل، ثم أرَّخ المسلمون بَعدُ مِن هجرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؛ وذلك لما في الهجرة من الخصائص والفضائل، وفيها ارتفعت كلمة الإسلام، وانتشر دين الله تعالى في الأرض، ولذلك حُقَّ أن يكون مبدأُ الهجرة الشريفة هو مبدأَ التاريخ الإسلامي؛ وذلك حتى تتذكرَ هذه الأمةُ كلُّها فضائلَ تلك الهجرة ووقائعها، وآثارها التي تركتها إلى يوم القيامة.
وتنطوي في ذلك فضائلُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وسيرتُه ومعجزاتُه، وخوارقُ العادات التي جرت على يديه صلى الله عليه وآله وسلم، ويظهر في ذلك أمرُ شريعته صلى الله عليه وآله وسلم، فجميعُ ذلك منطوٍ تحت هجرته صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابِه رضي الله تعالى عنهم إلى المدينة المنورة.
ولقد بدأت هجرةُ الصحابة رضي الله تعالى عنهم إلى المدينة من أوَّل شهر محرَّم، بعد رجوع الأنصار الذين بايعوا رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم عند العقبات الثلاث إلى ديارهم، وانقضاء موسم الحجِّ. وهذا ممَّا يناسب أن يكون شهر محرَّم هو مبدأُ التاريخ، لأنَّ فيه بدْءُ الهجرة، ونهايةُ الموسم الذي اتفق عليه الأنصارُ رضوان الله تعالى عليهم.
ولقد نصَّ العلماء على أَنَّ التأريخ بالسنة الهجرية أَمْرٌ شرعيٌّ له أثره في الإسلام، لا ينبغي أن يُهجَر، وإن أُرِّخ بتأريخ آخر فلا ينبغي ترك تاريخ الهجرة، لِما لها مِنْ معانٍ وحِكَم وفوائدَ وأسرار تنفع كلَّ مؤمن إلى يوم الدين.
وهو أمر أجمع عليه الصحابة رضي الله تعالى عنهم، فينبغي اتِّباعهم في ذلك عملاً بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (عليكم بسُنَّتي وسُنَّة الخلفاء الراشدين المَهديِّين، عضَّوا عليها بالنواجذ) طرف من حديث رواه الإمام أحمد في المسند وأبو داود في كتاب السنة والترمذي في كتاب العلم عن سيدنا العرباض بن سارية رضي الله تعالى عنه.
وصلَّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلَّم، والحمد لله رب العالمين.
من كتاب: (محاضراتٌ حول هجرة سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) لفضيلة الشيخ عبد الله سراج الدين رحمه الله تعالى.
***
نسيم الرياض | 613 |
