عمر حذيفة Omar Huzeyfe

((نحو أسرةٍ واعية)) إذا أردتَ ثمرةً طيبةً فلا بدَّ لك من انتقاء البذرة الصالحة، والتربة المناسبة، والعناية اللازمة. - فالبذور كثيرةٌ ومتنوعةٌ في صلاحها وفسادها، ففي صلاحِها صلاحُ الثمرة ومتعةُ آكليها، وفي فسادِها فسادَهم، [كذلك حال الزوجة]. - ولا يمكن لبذرةٍ طيبةٍ أنْ تنبت بتربةٍ غير صالحةٍ لها، فإمَّا أنْ تموت، وإما أنْ تحيا مشوَّهةَ البنيان، [كذلك هم الأبناء مع الصحبة السيِّئة]. - وإذا أردتَ أنْ تحافظ على زيادة الإنتاج ونقاوة المحصول، فعليك بتقديم العناية اللازمة للبذور والأشجار، [كذلك هم الآباء الأمناء]. فأولادكم أمانةٌ بين أيديكم ... اصنعوهم؛ ليكونوا رجالًا، ولا تصنعوا لهم لتبقوهم ذكورًا. ولا تنشئوا أولادكم على أنْ يكونوا ضيوفاً في بيوتكم، عالةً عليكم، بل، ربُّوهم؛ ليكونوا دعاةً مخلصين، وقادةً فاعلين. عمر حذيفة

مقالي الجديد في مدونة الجزيرة.. طوفان الإعداد... مفهوماً - كيف تولَّد مصطلح (طوفان الإعداد)؟ - طوفان الإعداد عملية شمولية تراكمية تكاملية. - طوفان الإعداد إبداع وابتكار لا تقليد وتكرار. - طوفان الإعداد تجريف واسع في عوالم الأفكار والسلوك. - طوفان الإعداد ليس حالات انفعالية مؤقتة بل مشاريع إستراتيجية منظمة. - طوفان الإعداد وعيٌ وبصيرةٌ ونباهةٌ وتركيز. ياسر القادري الجزيرة نت / 27-04-2024 https://www.aljazeera.net/blogs/2024/4/27/%D8%B7%D9%88%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D8%A7 https://t.me/abomohamadalfateh/48

بيان رقم 13....حول ازدياد زخم الاحتجاجات الشّعبية وتوسعها #سوريا #إدلب #مبادرة_الكرامة #تنحية_الجولاني لمتابعتنا على فيسبوك: https://www.facebook.com/profile.php?id=61557535556386 لمتابعتنا على إنستغرام: https://shorturl.at/deMS لمتابعتنا على واتس آب : https://whatsapp.com/channel/0029VaVIO6zEKyZBPkWYTa1N لمتابعتنا على التلغرام : https://t.me/karamahsyr

الدكتور عبد المجيد الزنداني رحمه الله نوالي كل مسلم وننصر كل مؤمن ونقول الحق ولو على أنفسنا

لا زال الناس في هذا المحرر ينتظرون إصلاحات حقيقية.. إصلاحات ترضي الله عز وجل وطالما هناك مظلومون في السجون.. وضرائب عالية... واحتكار ورفع أسعار.. فمن حق الناس المطالبة بوقف ذلك بكل وسيلة مشروعة.. بعيدا عن السب والشتم والقذف ونحو ذلك.. ومما يحضرني الاستدلال به في هذا المقام ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال: كانَ لِرَجُلٍ دين علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاغلظ له فَهَمَّ به أصْحَابُهُ. فَقالَ: دَعُوهُ؛ فإنَّ لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالًا وقالَ: اشْتَرُوا له سِنًّا، فأعْطُوه إيَّاهُ فَقالوا: إنَّا لا نَجِدُ سِنًّا إلَّا سِنًّا أفْضَلُ مِن سِنِّهِ قالَ: فَاشْتَرُوه، فأعْطُوه إيَّاهُ؛ فإنَّ مِن خَيْرِكُمْ أحْسَنَكُمْ قَضَاءً" يستفاد من الحديث بأن من كان له حق عند آخر: دين أو مظلمة أو سجين رأي ونحو ذلك.. فله أن يطالب به لكن بطريقة مشروعة.. فالرجل جاء يطالب بحقه لكن بأسلوب فظ فأراد الصحابة أن يبطشوا بالرجل.. فناههم النبي صلى الله عليه وسلم وأمرهم بأن يوفوه دينه.. فالحديث فيه توجيه للناس بشكل عام وخاصة أعوان السلطان بأن لا يعترضوا على الناس إذا طالبوا بحقوقهم كما لا يجوز لهم قمع الناس سواء مظاهرات أو غير ذلك طالما أن لهم مطالب مشروعة محقة. والله اعلم. #أخيرا: يتوجب على قيادة الهيئة الوفاء بما وعدت به من إصلاحات.. فحتى الآن لم ينفذوا إلا القليل..وأذكرهم بقول الله تعالى:(وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا) الشيخ عبد الرزاق المهدي

من الواقع المؤلمٌ: /٢ / عندما تسمع بمَظلَمةٍ وقعت على شخصٍ ضعيفٍ لا يملك حولاً ولا قوّة، أو باغتصاب عقارٍ لرجلٍ لا سندَ له، أو باعتقالِ شخصٍ لا يوجد مَنْ يسعى لرفع الظلم عنه، أو غير ذلك من الوقائع والأحداث التي تقع على عوائلَ، أو شخصيّاتٍ، أو حتى على مؤسسات خاصّة؛ للابتزاز المالي، أو للضغط المصلحي، أو لاستقطاب الولاء، أو لتوجيه رسائلَ معيّنة. عندما تدخل للسعي في هذا المسار تواجَه بعبارة: "من فوق"، أي: (أنّ الأمر ليس من عندي)؛ ليُقطع أمامك الطريق… ولكن السؤال الذي يحتاج إلى إجابةً، والذي قد لا يجد الجواب عليه صراحةً: من هو المقصود بعبارة: "من فوق"؟. هل هو القائد أو الأمير؟ أم هل هو الجهاز الأمني العام في الفصائل كافةً دون استثناء؟ أم هل هو التهرّب من المسؤوليات؛ لإخفاء الجرائم؟ لكن الذي لم يُحسبْ له حسابٌ عند هؤلاء، أنّهم لن يستطيعوا الدفاع عن أنفسهم أمام الله سبحانه، يوم يأتيه كلٌّ منهم لوحده، دون قائدٍ ولا أميرٍ ولا وزير. لا حول ولا قوّة إلا بالله. عمر حذيفة ٢٥ / ٤ / ٢٠٢٤م

«جِبَايَةَ سَوَادِ الْكُوفَةِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ‌عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ بِعَامٍ ‌مِائَةَ ‌أَلْفِ ‌أَلْفِ ‌دِرْهَمٍ، وَالدِّرْهَمُ يَوْمَئِذٍ دِرْهَمٌ وَدَانِقَانِ، وَنِصْفٌ، وَكَانَ وَزْنُ الدِّرْهَمِ يَوْمَئِذٍ وَزْنُ الْمِثْقَالِ»«الخراج لأبي يوسف» (ص36). مئة مليون درهم تقسم على عشرة فيكون الناتج عشرة مليون دينار ذهب نضربها ب4،25 فيكون الناتج 42500000 غرام من الذهب نضربها ب75 دولار سعر الغرام اليوم فيكون الناتج حوالي 31 مليار دولار$.

سماحة المفتي العام للجمهورية العربية السورية فضيلة الشيخ أسامة الرفاعي مصحوباً بعدد من السادة أعضاء المجلس الإسلامي السوري قام اليوم بتقديم واجب العزاء بوفاة فضيلة الشيخ حسن كِليج أفندي رحمه الله في وقف اسماعيل آغا بمنطقة الفاتح في ولاية اسطنبول. *Facebook:* https://bit.ly/4aNSgt3 *Twitter:* https://bit.ly/3Ud3BvH

((خواطر من الواقع)) ١- إن لم تمتلك مشروعًا أو لم تكن جزءًا منه، فستكون أداةً في مشاريع الآخرين أو مطيّة لهم. ٢- التفوّقُ العسكريُّ إنْ لم يوازِه تفوُّقٌ سياسيٌّ فسيكون مآله الخلل والإضطراب، ولن يُكتبَ له النجاح والاستمرار. ٣- المشاريع القائمة على المصالح الخاصة أو المؤقتة ستنتهي بتحقيقها، أو انقضاء مدتها، وليست حلاً للأمّة في إثبات وجودها وتحقيق أهدافها. ٤- الساحة تحتاج إلى مشروعٍ جامعٍ متكامل، يرقى لمستوى التضحيات، ويُلبّي الطموحات ويجمع الشتات، بعد محاسبة الفَسَدَةِ والمتسلّقين والطنطات. ٥-لا يحمل هذا المشروع إلا من يؤمن بمبادئه من أهل العلم والخبرة والأمانة والصدق والإخلاص، فيدافع عنه ويسعى لتحقيقه، ويبذل من أجله الغالي والنفيس، أولئك هم روافع المشروع وحوامله. ٦- المال والسلطة بوابةٌ رئيسيةٌ للإفساد والاستبداد إنْ لم تُحصَّنْ بتقوى الله، وتُقيَّد بأخلاق النبوَّة، ومتابعة المخلصين. ٧- رفع شعارات الإصلاح سهلٌ، واختيار العناوين البراقة أسهلُ، لكنَّ الواقع العملي يصدِّق ذلك أو يكذّبه. عمر حذيفة ٢٥ / ٤ / ٢٠٢٤