cookie

Utilizamos cookies para mejorar tu experiencia de navegación. Al hacer clic en "Aceptar todo", aceptas el uso de cookies.

avatar

قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي

قناة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي https://t.me/shrajhi http://shrajhi.com.sa

Mostrar más
Advertising posts
12 847Suscriptores
+524 hours
+287 days
+24030 days
Archivo de publicaciones
ما الدعاء الوارد عند الإفطار بعد الصيام؟ II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
Mostrar todo...
| ٩ / ٣٠ | لآلئ رمضانية : القيام بحق رمضان || العلامة عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
Mostrar todo...
أذكار الصباح والمساء.pdf
Mostrar todo...
قراءة القرآن أفضل في نهار رمضان أم في الليل ؟ II العلامة عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
Mostrar todo...
حكم إفطار مَن لا يجد مشقة في السفر. II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
Mostrar todo...
من جوامع الدعاء في الصحيحين ومعانيها تصاميم
Mostrar todo...
يقدمه لك PDF Extra. جرِّبه الآن! https://pdfextra.com/download-app-ar
Mostrar todo...
الحكمة من الاكتفاء بشاهد واحد في رؤية هلال رمضان واشتراط شاهدين في هلال شوال II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
Mostrar todo...
صوِّموا أولادكم II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
Mostrar todo...
حكم إفطار المرضع والحامل. II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
Mostrar todo...
الإنكار على من أكل وهو صائم ناسيا II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
Mostrar todo...
قراءة القرآن أفضل في نهار رمضان أم في الليل؟ الجواب: كله خير مرغب فيه، سواء في الليل أو في النهار؛ فكله مرغب فيه، فاقرأ في الليل وفي النهار، كان السلف يقرؤون في الليل وفي النهار، وكان الشافعي-رحمه الله- له ستون ختمة، ختمة بالليل وختمة بالنهار.
Mostrar todo...
هل يجوز الفطر لمن ذهب للمقناص -للصيد-؟ الجواب: إذا كان مسافة سفر قصر ولم يقصد الفطر، أما إذا ذهب حتى يفطر، فيعامل بنقيض قصده، إذا كان ما سافر إلا لأجل أن يفطر، فهذا يعامل بنقيض قصده، ولا يحل له أن يفطر، أما إذا سافر ليس بقصد الفطر، ولا قصده أن يتخلص من الصيام؛ فإذا كانت المسافة مسافة قصر فلا بأس، لكن ما ينبغي للصائم أن يضيع وقته في الصيد في رمضان، الصيد له أوقات أخرى؛ فرمضان ينبغي أن تستغله فيما يفيد.
Mostrar todo...
أحسن الله إليكم، ونفعنا بعلمكم، هذه السائلة تقول: جاءني الحيض وأنا في التاسعة من عمري، ولم أكن أفقه، وكنت أصوم في رمضان حياء من أهلي، ولا أعلم الآن عدد الأيام التي جاءتني في رمضان؛ فما الحكم علي؟ وهل علي قضاؤه، وكيف؟ الجواب: نعم، عليك أن تقضي هذه الأيام بالتحري على حسب غلبة الظن، فإذا كان يغلب على ظنك عندك شك، ما تدرين هل هي أربعة أيام أو خمسة أيام أو ستة أيام أو عشرة أيام؛ فاجعليها عشرة فصومي عشرة أيام؛ حتى تبرئي ذمتك بيقين، فهذه تتحرى على حسب غلبة الظن وتصوم.
Mostrar todo...
إذا أخرت الحامل صيام رمضان لمدة سنتين بسبب الحمل والرضاعة، فهل عليها كفارة؟ الجواب: ليس عليها كفارة؛ لأنها أخرته بعذر، إنما الكفارة تجب على من أخر القضاء بغير عذر، وهذه أخرتها بعذر؛ فليس عليها إلا القضاء.
Mostrar todo...
غفر الله لكم، إذا أراد المسلم أن يتقرب إلى الله بصدقة أو صلاة أو قراءة قرآن في رمضان، فما هو الأفضل؛ أن يؤديها في الليل أم في النهار؟ الجواب: الصلاة والصدقة في الليل وفي النهار كلها فاضلة، ورمضان كله أيام فاضلة، فينظر ما هو الأولى والأرفق به، والأنفع للفقير، وما يكون فيه إخفاء؛ سواء كان في الليل أو في النهار، فإذا كان إخفاء الصدقة في الليل فيكون بالليل، وإذا كان بالنهار يكون بالنهار، وإن كان الأرفق به أو الأنفع للفقير التعجيل له؛ سواء في الليل أو في النهار، فالحمد لله، الأمر واسع في هذا، أما الصلاة: فمعلوم أن صلاة الليل أفضل من صلاة النهار.
Mostrar todo...
السؤال: إذا كان الصائم غلاما، وأفطر يوما من رمضان، فهل يجب عليه القضاء؟ الجواب: الغلام -يعني: دون البلوغ- إذا كان الصائم صبيا دون البلوغ فصومه مستحب وليس بواجب؛ لأنه من باب التدريب والتمرين؛ ولهذا كان الصحابة -رضوان الله عليهم- يصومون أولادهم الصغار والكبار، الذكور والإناث؛ إذا كانوا يطيقون حتى يتمرنوا، وإذا بكى أحدهم يعطونه اللعبة من العهن -من الصوف- يتلهى بها حتى يفطروا، هذا من باب التأديب، مثل أمره بالصلاة؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (مروا أولادكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر)؛ فإذا ترك الصلاة وهو ابن عشر أو ابن سبع هل يجب القضاء؟، لا يجب عليه القضاء، لكن وليه يأمره، وكذلك الغلام لا يجب عليه، لكن لو قال وليه: عليك يوم تقضيه من باب التمرين فلا بأس، يأمره وليه؛ لكن لا يلزمه؛ لأنه ليس بواجب، بل صيامه تمرين وتدريب، وصلاته تدريب وتمرين.
Mostrar todo...
يسأل عن حكم القيء عمدا القيء؟ الجواب: القيء عمدا -كما سمعت- فيه خلاف، وفي الحديث: (من استقاء عامدا فليقض، ومن ذرعه القيء فلا شيء عليه)، وهذا الحديث في صحته كلام لأهل العلم، والذي قرره كثير من الفقهاء، وقرره الشيخ [ابن تيمية] في هذه الرسالة أن من ذرعه القيء وغلبه فصومه صحيح، ومن تقيأ متعمدا فإنه يقضي؛ لأن هذا نوع من العلاج -التقيؤ-.
Mostrar todo...
دروس رمضان 6
Mostrar todo...
لقرآءة القرآن فضلٌ عظيمٌ، وتتنزل الملائكةوالسكينة عند قراءة القرآن، مع ما أعدَّ الله من الثواب لقارئ القرآن، فيكون له حرف حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لاسيما إذا كان يتدبر ويتأمل المعاني ويتحزن ويتخشع. ويشرع للمسلم أن يتدبر ويتأمل حتى يبكي، والبكاء لا يلزم منه أن يكون له صوت ، وكون العينان تذرفان من خشية الله فهذا فيه فضل عظيم ، كما في الحديث: ( عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله ) ═════ ❁✿❁ ═════ ‏‌قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام: ‏https://t.me/shrajhi.
Mostrar todo...
‏أكلة السحر. ‏قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام: ‏https://t.me/shrajhi ⁩ ‏ ‏ ‏⁧
Mostrar todo...
هل يفطر من نوى الإفطار؟ || فضيلة الشيخ عبد العزيز #الراجحي
Mostrar todo...
تلقَّوا شهر رمضان || فضيلة الشيخ عبدالعزيز #الراجحي
Mostrar todo...
التبرع بالدم هل يفطر || العلامة عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
Mostrar todo...
كلمة بعنوان: استقبال رمضان ألقاها فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي في الأول من رمضان ١٤٤٥ https://www.youtube.com/live/HVDUO4QNwuY?si=JJsKl5T-6NME31mS
Mostrar todo...
أظلَّنا شهرٌ كريم وموسمٌ عظيم || فضيلة الشيخ عبدالعزيز #ألراجحي
Mostrar todo...
حكم تناول السحور بعد أذان الفجر || فضيلة الشيخ عبد العزيز #الراجحي
Mostrar todo...
مشروعية التهنئة بشهر رمضان
Mostrar todo...