قناة أ. د. إسماعيل السلفي

🌹#فما_ظنكم_برب_العالمين (٢٢)🌹 المحور الثالث: الرحمة الربانية العنوان: الرحمةُ في المنع ﴿وَلَوۡ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزۡقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٖ مَّا يَشَآءُ﴾ [الشورى: ٢٧] المنع ليس دائمًا حرمانًا، ولا التضييق دائمًا خسارة، ولا التقليل دائمًا شرًّا. أحيانًا يكون المنع رحمة، والتقليل حماية، والتضييق صيانة. لأن السعة إذا جاءت في غير وقتها أفسدت، والعطاء إذا نزل في غير موضعه أضرّ، والفتح إذا كان بلا ميزان أفسد صاحبه قبل أن ينفعه. الله لا يمنع عبدَهُ إلا لرحمةٍ خفيّة، ولا يُقدِّر عليه إلا بحكمةٍ عليّة، ولا يحجبه إلا ليقربه، فهو الأعلم بما في القلب، والأدرى بما تزكو به الروح، والأعرف بما يُصلِح العبد. يمنع ليحمي، ويقبض ليهذِّب، ويقدِّر ليُربِّي. كم من رزق لو بُسط لفسد القلب، وكم من سعة لو جاءت لضاعت الروح، وكم من نعمة لو أُعطيت لأهلكت صاحبها. لكن لطف الله يتدخّل قبل الانهيار، ورحمة الله تسبق الفساد، وحكمة الله تُغلِق الباب قبل السقوط. إذا مُنعت، فتذكّر: الله القائل: ﴿وَلَوۡ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزۡقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ﴾؛ أي أن المنع أحيانًا نجاة، والتقدير أحيانًا رحمة، والتقليل أحيانًا أمان. فاطمئن… ما مُنع عنك قد يكون أخطر عليك مما أُعطي لك، وما حُجب عنك قد يكون أفسد لقلبك مما طُرح بين يديك، لأن رحمة الله لا تأتي دائمًا في صورة عطاء، بل كثيرًا ما تأتي في صورة منع. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. ✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug 📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹 #يستفتونك (82) 🌹 📖 #فقه_الأذكار | #أدعية_الاختبارات حكم تخصيص أدعية أو سور معينة للاختبارات 📢 السؤال: 📢 هل توجد أدعية أو سور مخصوصة للاختبارات، تُقال عند بدء الحل أو المذاكرة أو تسليم الورقة؟ ✍️ الجواب: ✍️ لم يرد في الشريعة أدعية أو سور مخصوصة للاختبارات يُلتزم بها في أوقات محددة، وتخصيص دعاء أو آية لزمن أو حال معيّن يحتاج إلى دليل، ومن خصّص عبادة بلا دليل فقد أدخل في الدين ما ليس منه، ولو كانت النية طيبة. لكن: ▪ الدعاء عمومًا مشروع في كل الأحوال، ومنها الاختبارات. ▪ يُدعى بما شاء العبد من الأدعية العامة، ويسأل الله التوفيق والتيسير. ▪ لا يُكره الدعاء أثناء المذاكرة أو الحل، لكن يُمنع الالتزام بألفاظ وهيئات خاصة معتقدًا فضلها في هذا الموضع بلا دليل. 📌 من الأدعية العامة النافعة: "اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلًا، وأنت تجعل الحَزْن إذا شئت سهلًا" "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين" "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" {رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي...} [طه: 25–28] "اللهم وفقني واهدني وسددني، واجمع لي بين الصواب والثواب، وأعذني من الخطأ والحرمان" ولا يُنسى الذكر عند النسيان: ﴿واذكر ربك إذا نسيت﴾ [الكهف: 24]، فذكر الله سبب لحضور القلب وطرد الشيطان. والله أعلم ✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة عبر قناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g� 📲 للمتابعة عبر قناة التليجرام: https://t.me/nh607�

🌹 #يستفتونك (81) 🌹 📖 #فقه_الصيام | #أحكام_شهر_شعبان حكم الصيام بعد النصف من شعبان 📢 السؤال: 📢 ما حكم الصيام بعد اليوم الخامس عشر من شعبان؟ وهل يصح صيام النافلة في أواخر الشهر؟ ✍️ الجواب: ✍️ لا حرج في الصيام بعد النصف من شعبان، سواء كان صيام نافلة مطلقة، أو نذرًا، أو قضاءً، أو صيامًا معتادًا، ما لم يكن في اليوم أو اليومين الأخيرين من شعبان بنية الاحتياط لرمضان، فذلك هو المنهي عنه في حديث: "لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين..." [رواه البخاري ومسلم]. أما حديث: "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا"، فقد ضعّفه جماعة من الأئمة، منهم عبد الرحمن بن مهدي، وأحمد، وأبو زرعة الرازي، والأثرم، وقال الأثرم: الأحاديث كلها تخالفه [لطائف المعارف، ص135]، ولهذا لم يُعمل به كثير من أهل التحقيق. وقد ثبت في الصحيحين أن النبي ﷺ "كان يصوم شعبان كله إلا قليلًا"، مما يدل على جواز الصيام بعد النصف، بل واستحبابه لمن اعتاد الصيام، أو أراد الإكثار منه قبل رمضان. 🔸 ومن كان عليه قضاء من رمضان، وجب عليه المبادرة قبل دخول رمضان الجديد، والصيام بعد النصف من شعبان لأداء القضاء جائز وراجح. والله أعلم ✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة عبر قناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g� 📲 للمتابعة عبر قناة التليجرام: https://t.me/nh607�

🌹 #يستفتونك (80) 🌹 📖 #فقه_الآداب | #استقبال_رمضان حكم الجلسات النسائية قبل رمضان بيوم أو يومين فيما يُسمى: "يا نفس ما تشتهي" 📢 السؤال: 📢 ما حكم الجلسات النسائية قبل رمضان بيوم أو يومين، مع إحضار الأكلات والحلويات، فيما يُعرف بين النساء باسم: «يا نفس ما تشتهي»؟ ✍️ الجواب: ✍️ ما يُفعل من الجلسات النسائية والاجتماع على الطعام قبل رمضان بيوم أو يومين، مما يُعرف بـ"يا نفس ما تشتهي" أو غيره، هو من جملة العادات لا العبادات، والأصل في العادات الإباحة ما لم يصحبها اعتقاد تعبدي أو منكر شرعي. وقد قرر مشايخنا الأجلاء أن ما يفعله بعض الناس في بعض البلدان من الاجتماع على الطعام في آخر شعبان وأكل ما لذ وطاب، يدخل في العادات وليس في العبادات، فلا مانع منه، بشرط الحذر من أن يكون ذلك حزنًا على الطعام أو تحسّرًا على الصيام، فهذه خصلة لا تليق بالصالحين، وهي من صفات من لا يعرفون الله إلا في رمضان. أما إن كان الاجتماع ابتهاجًا بقدوم رمضان، واستعدادًا له، كبعض العادات الجميلة مثل تعليق الفوانيس أو الإنارة أو إعداد الأطعمة المخصصة، فهو من العادات المباحة التي بابها واسع، ولا تُعد من البدع، لأنها لا تُقصد على وجه التعبّد، وإنما من باب الفرح المشروع. وعليه: ▪ لا حرج في إقامة مثل هذه الجلسات إن كانت من باب العادة والفرح لا من باب التعبد. ▪ يجب الحذر من النية الفاسدة كالحزن على الطعام أو التبرّم من الصيام. ▪ يُستحب تحويل هذه اللقاءات إلى ما يُعين على الاستعداد الإيماني والروحي لشهر رمضان. والله أعلم ✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة عبر قناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g� 📲 للمتابعة عبر قناة التليجرام: https://t.me/nh607�

🌹 #يستفتونك (79) 🌹 📖 #فقه_المعاملات | #الأمانات_والعُهد_المالية حكم إعطاء موظف المشتريات مبلغًا لتغطية عجزه مؤقتًا قبل الجرد 📢 السؤال: 📢 موظف في المشتريات يستلم مبالغ من المصنع ويقدم فواتير مقابلها، وإذا حصل عجز بين المبالغ المسحوبة والفواتير المقدمة (مثل أن يسحب 100 ألف ويقدّم فواتير بـ80 ألف)، يكون مطالبًا بتغطية الفرق (20 ألف). فهل يجوز لأمين الصندوق أن يعطيه هذا المبلغ (20 ألف) مؤقتًا من ماله أو من عهدته، على أن يعيده إليه لاحقًا بعد الجرد؟ مع العلم أن لهذا الموظف حقوقًا مالية عند المصنع تفوق العشرين ألفًا، لكنها لا تُسلّم إلا بنهاية الخدمة. ✍️ الجواب: ✍️ لا يجوز شرعًا لأمين الصندوق أو غيره أن يُعطي الموظف مبلغًا من المال لتغطية عجز مالي ظاهر في العهدة، ولو كان مؤقتًا، إلا بإذن صريح ومسبق من جهة العمل، لأن ذلك تصرف في مال مؤتمن عليه، ولا يملك صرفه إلا في وجوهه المأذون بها. وإن كان المال من مال أمين الصندوق الشخصي، فله أن يُقرضه إياه إن شاء، بشرط عدم التحايل لإخفاء العجز عن الإدارة؛ لأن ذلك يدخل في باب التواطؤ على كتمان الحقوق والتلاعب بالأمانات. أما كون الموظف له حقوق مالية مؤجلة، فهذا لا يبيح له الأخذ من العهدة قبل وقتها، ولا يجوز التغطية المؤقتة لعجز محاسبي بنيّة التصحيح لاحقًا، لأن العبرة بالضبط والشفافية. ➤ إذا ثبت العجز، وجب عليه إرجاع المبلغ مباشرة أو إثبات ما يقابله. ➤ وأي تواطؤ على تغطية مؤقتة دون إذن رسمي يعد مخالفة شرعية ونظامية. والله أعلم ✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة عبر قناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g� 📲 للمتابعة عبر قناة التليجرام: https://t.me/nh607�

🌹 #يستفتونك (78) 🌹 📖 #فقه_الزكاة | #مصارف_الزكاة حكم إعطاء الزكاة لابن الأخت المدين 📢 السؤال: 📢 هل يجوز إعطاء الزكاة لابن الأخت إذا كانت حاله ميسورة نوعًا ما، لكن عليه ديون تتجاوز 30 ألف ريال بسبب بناء بيت له؟ ✍️ الجواب: ✍️ نعم، يجوز إعطاء الزكاة لابن الأخت إذا كان عليه دينٌ يعجز عن سداده، حتى وإن كانت حالته المعيشية ميسورة نسبيًا، ما دام الدين مرهقًا له ولا يملك ما يقضيه، فيُعطى من الزكاة على أنه من الغارمين، وهم أحد مصارف الزكاة الثمانية بنص قوله تعالى: ﴿إنما الصدقات للفقراء والمساكين... والغارمين﴾ [التوبة: 60]. وشروط الإعطاء هنا: ▪ أن يكون الدين حقيقيًا ثابتًا، وليس تحايليًا. ▪ أن يكون المدين عاجزًا عن السداد حالًا، ولو كان له دخل يغطي نفقاته فقط. ▪ أن لا يكون الدين في معصية أو إسراف محض بلا حاجة. وابن الأخت ليس من أصول المزكّي ولا فروعه، فيجوز إعطاؤه الزكاة ولو كان قريبًا، بشرط أن لا تكون الزكاة فيها مصلحة راجعة مباشرة للمزكّي (كأن يكون ينفق عليه وجوبًا). والله أعلم ✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة عبر قناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g� 📲 للمتابعة عبر قناة التليجرام: https://t.me/nh607�

🌹 #يستفتونك (77) 🌹 📖 #فقه_الصلاة | #الاقتداء_بالإمام_عبر_البث_المباشر حكم صلاة النافلة جماعة خلف إمام الحرم عبر التلفاز 📢 السؤال: 📢 رجل أعمى يسأل: هل يجوز لي أن أصلي النافلة في بيتي مقتديًا بإمام الحرم المكي عبر التلفزيون؟ أرجو التفصيل. ✍️ الجواب: ✍️ الاقتداء بإمام الحرم المكي أو غيره عبر البث المباشر من خلال التلفاز أو المذياع لا يصح عند جماهير العلماء؛ لأن من شروط صحة الجماعة اتصال الصفوف وإمكان الاقتداء بالإمام حالًا، ولا يتحقق ذلك عبر البث، لا في الفرض ولا في النافلة. وإنما شُرعت صلاة الجماعة عند اجتماع المصلين في مكان واحد أو تتصل صفوفهم اتصالًا ممكنًا، وقد أجمع أهل العلم على أن متابعة الإمام عبر الصوت المجرد دون رؤية أو اتصال صف غير معتبرة شرعًا. لكن: ▪ لا حرج على الأعمى أن يصلي منفردًا في بيته ما دام معذورًا، ويُرجى له الأجر الكامل بنيته. ▪ ويجوز له الاستئناس بالبث في التلاوة أو التوقيت، لا على سبيل الاقتداء الحقيقي. ▪ فإن أراد الأجر الأعظم، فليصلّ النافلة كما يستطيع، ولا يُشترط له جماعة في النافلة. 📌 تنبيه: حتى مع ظروف الإعاقة، لا يُرخّص شرعًا في متابعة الإمام عبر التلفاز على نية الاقتداء الكامل، لا في الفريضة ولا في النافلة. والله أعلم ✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة عبر قناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g� 📲 للمتابعة عبر قناة التليجرام: https://t.me/nh607�

🌹 #يستفتونك (76) 🌹 📖 #فقه_المعاملات | #أحكام_المسابقات_المدفوعة حكم المشاركة في مسابقة "حلم" وأمثالها من المسابقات المدفوعة 📢 السؤال: 📢 ما حكم المشاركة في مسابقة "حلم" المشهورة؟ وهي تعتمد على تحميل تطبيق، والإجابة على الأسئلة، ويُخصم من الحساب البنكي بعد كل إجابة، ويتم السحب على فائز واحد كل فترة، علمًا بأنها مسابقة دولية يشارك فيها أعداد هائلة. ✍️ الجواب: ✍️ المشاركة في مسابقة "حلم" وأمثالها لا تجوز شرعًا إذا كانت مشروطة بدفع مبلغ مالي مقابل الدخول أو الإجابة، لأن ذلك يدخل في باب القِمار والميسر المحرّم، حيث يدفع المتسابق مالًا لاحتمال أن يربح أو يخسر. وقد قررت اللجان العلمية والهيئات الشرعية أن المسابقات التي يُشترط فيها دفع مال للدخول، أو يُقتطع من الرصيد مقابل الإجابة، أو تتيح جوائز لعدد محدود من المشاركين، تُعد من صور الميسر، ولو كان فيها أسئلة معلومات عامة أو دينية. لقوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه﴾ [المائدة: 90] → ووجه الشبه: دفع المال على أمل الربح باحتمال، وهو عين الميسر. أما المسابقات المجانية، أو التي لا يُشترط فيها دفع مقابل المشاركة أو الإجابة، فهي جائزة بشرط أن تكون مفيدة ومباحة في أصلها. والله أعلم ✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة عبر قناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g� 📲 للمتابعة عبر قناة التليجرام: https://t.me/nh607�

🌹 #يستفتونك (75) 🌹 📖 #فقه_الحج_والعمرة | #المواقيت_المكانية حكم دخول مكة بلا إحرام لمن أراد العمرة 📢 السؤال: 📢 هل يجوز لنا أن ندخل مكة ثم نحرم من مسجد عائشة؟ أم يجب الإحرام من يلملم؟ ✍️ الجواب: ✍️ لا يجوز لمن أراد العمرة أن يدخل مكة بلا إحرام إذا كان قادمًا من خارجها ومرّ على أحد المواقيت، بل يجب عليه الإحرام من الميقات الذي يمرّ به، ومن كان طريقه من جهة اليمن فميقاته يَلملم. فلا يجوز تجاوز يلملم بلا إحرام ثم الإحرام من مسجد عائشة؛ لأن مسجد عائشة ميقات لأهل مكة ومن كان داخلها إذا أراد العمرة، وليس ميقاتًا لمن قدم من خارجها. أما من دخل مكة بغير نية العمرة، ثم أراد بعدها الاعتمار، فيُحرم حينئذ من التنعيم (مسجد عائشة). ومن تجاوز الميقات بلا إحرام وهو ناوٍ للعمرة، لزمه دم عند جمهور أهل العلم، إن لم يرجع ليُحرم من الميقات. والله أعلم ✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة عبر قناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g� 📲 للمتابعة عبر قناة التليجرام: https://t.me/nh607�

🌹#فما_ظنكم_برب_العالمين (٢١)🌹 المحور الثالث: الرحمة الربانية العنوان: الرحمةُ في الابتلاء ﴿وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾ [البقرة: ١٥٥] الابتلاء في ميزان البشر وجع، وفي ميزان الإيمان رحمة، وفي ميزان السماء اصطفاء. قد يأتي البلاء في صورة ألم، أو فقد، أو ضيق، أو انكسار، فيراه القلب قسوة، وتراه النفس حرمانًا، ويراه العقل عقوبة… لكنه عند الله تربية، وعناية، وصناعة داخلية للروح. الله لا يبتلي ليكسر، بل ليهذّب. لا يوجع ليُهلك، بل ليُنقّي. لا يضيق ليُعذّب، بل ليُربّي. كثير من القلوب لا تُصفّى إلا بالبلاء، ولا تُوقَظ إلا بالألم، ولا تُعاد إلى الله إلا بالضيق. فالابتلاء ليس طريق الهلاك، بل طريق العودة. في البلاء تُصنع النفوس الكبيرة، وتُبنى الأرواح العميقة، وتُولد القلوب الصادقة. لأن السعة تُظهر الشكر، لكن الشدة تُظهر الصدق. والرخاء يُظهر الحمد، لكن البلاء يُظهر حقيقة التعلّق بالله. إذا نزل بك الابتلاء، فتذكّر: الله لم يقل فقط ابتلاء، بل قال {وبشّر الصابرين}؛ بشارة داخل الألم، ونور داخل الظلمة، وأمل داخل الوجع. فاطمئن… ابتلاؤك ليس ضدك، بل لك، وليس كسرًا لك، بل بناء لك، وليس إبعادًا عن الله، بل اقتراب منه. وما دام الله يبشّر الصابرين، فكل ألم محاط برحمة، وكل بلاء مغلّف بعناية، وكل وجع يحمل في داخله معنى لا يُرى بالعين، بل يُدرك بالقلب. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. ✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug 📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#فما_ظنكم_برب_العالمين (٢٠)🌹 المحور الثاني: القدرة الإلهية العنوان: الإحاطةُ الكاملة ﴿وكان الله بكل شيء محيطا﴾ [النساء: ١٢٦] الإحاطة ليست علمًا فقط، بل عناية، وليست معرفةً مجردة، بل تدبيرًا شاملًا. أن يكون الله مُحيطًا، يعني أنه لا شيء خارج علمه، ولا حدث خارج تقديره، ولا ألم خارج حكمته، ولا تفصيلة خارج رعايته. كل ما يجري في حياتك داخل دائرة الإحاطة، لا على هامشها. قد ترى الأحداث متفرقة، والوقائع مشتتة، والضغوط متراكمة، والطرق متداخلة، لكن الله يراها مشهدًا واحدًا متكاملًا، وخريطة واحدة متصلة، وسياقًا واحدًا محكمًا. ما تراه أنت فوضى، يراه نظامًا. وما تحسبه عبثًا، يراه حكمة. وما تشعر به ضياعًا، يراه توجيهًا. الإحاطة الإلهية تعني أن لا شيء يفلت، ولا شيء يضيع، ولا شيء يُهمَل. حتى ما ظننته تفصيلًا صغيرًا، هو داخل التدبير. وحتى ما حسبته مصادفة، هو داخل التقدير. وحتى ما اعتبرته خطأً، قد يكون جزءًا من مسار أعظم لا تراه الآن. إذا اضطربت الصورة في عينيك، فتذكّر: الله لم يقل يعلم كل شيء فقط، بل قال ﴿وكان الله بكل شيء محيطا﴾؛ إحاطة علم، وإحاطة قدرة، وإحاطة تدبير، وإحاطة رحمة. فاطمئن… ما دمت في إحاطة الله، فأنت في أمان، وما دامت حياتك داخل تدبيره، فهي محفوظة، وما دامت خطواتك تحت علمه، فلن تتيه، ولن تضيع، ولن تسقط خارج عنايته أبدًا. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. ✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug 📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹 #يستفتونك (74) 🌹 📖 #فقه_الصلاة | #آداب_الجمعة النوم يوم الجمعة أثناء الخطبة هل يلغي الجمعة؟ السؤال: هل إذا نام الشخص أثناء خطبة الجمعة تُعتبر جمعته باطلة أو غير مقبولة؟ الجواب: النوم أثناء خطبة الجمعة لا يُبطل صلاة الجمعة، لكنها تُنقِص أجرها وقد تُفقده فضل الاستماع، ما دام المصلّي قد حضر الخطبة وأدرك ركعتي الجمعة مع الإمام. لكن يُكره النوم أثناء الخطبة، لأن الواجب الإنصات، وقد قال ﷺ: «إذا قلتَ لصاحبك يوم الجمعة أنصِت، والإمام يخطب، فقد لغوت» [رواه البخاري ومسلم]. فإذا كان مجرد الكلام لغوًا، فالنوم أولى بالذم، لأنه منافٍ للخشوع والاستفادة. أما من غلبه النوم دون قصد، ولم يكن سببًا في تفويت الصلاة، فصلاته صحيحة، وجمعته مجزئة، لكنه فوّت فضل الخطبة والاستماع. وينبغي للمسلم أن يتجنّب السهر والإرهاق ليلة الجمعة حتى لا ينام وقت الخطبة. والله أعلم ✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة عبر قناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g 📲 للمتابعة عبر قناة التليجرام: https://t.me/nh607

🌹#التربية_بالحديث(18)🌹 الأمرُ بالمعروف والنهيُ عن المنكر… حياةُ الإيمان وحراسةُ المجتمع ❶ نص الحديث وتخريجه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ». أخرجه مسلم (49). ❷ الشرح الإيماني التربوي أيها المؤمن الكريم… بهذا الحديث يوقظ النبي ﷺ ضمير الأمة، ويجعل الإيمان حيًّا متحركًا لا ساكنًا خامدًا. فالإيمان ليس شعورًا داخليًا فقط، بل موقفٌ مسؤول، وسعيٌ للإصلاح بحسب القدرة والحكمة. والتدرّج في التغيير رحمةٌ وتشريع، يحفظ المقاصد ويمنع الفوضى، ويجمع بين الغيرة والحكمة. هكذا تُربّي السنة قلبًا شجاعًا رحيمًا، لا يرضى بالمنكر، ولا يفسد في إنكاره. ❸ الهدايات النبوية «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا»: تربية على اليقظة وعدم التطبيع مع الباطل. «فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ»: بيان لمسؤولية السلطة والقدرة المشروعة في إزالة المنكر. «فَبِلِسَانِهِ»: فتح باب النصح والبيان بالحكمة والموعظة الحسنة. «فَبِقَلْبِهِ»: تقريرٌ لأصل البراءة من المنكر ولو عند العجز. «وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ»: تحذير من موت الغيرة، وأن الرضا بالمنكر خطرٌ على الإيمان. ❹ صفحات مشرقة من تاريخ أمتنا أيها المؤمن الكريم… ما صَلُحت أمةٌ إلا بحراسٍ للمعروف، واقفين في وجه المنكر بالحكمة والشجاعة. أبو بكر الصديق رضي الله عنه: قام فذكّر الناس بوجوب الأمر بالمعروف، وحذّر من تركه. عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أقام العدل، ومنع المنكر، وجعل الرقابة خُلُق دولة. العلماء الربانيون: أنكروا المنكر بالحجة والصبر، فحفظ الله بهم الدين. ❺ أعمال القلوب أيها المؤمن الكريم… الأمر بالمعروف يبدأ من قلبٍ حيّ يأنف الباطل ويحبّ الخير. هو غيرةٌ على حدود الله، ورحمةٌ بالخلق أن يُتركوا للضياع. قلبٌ ينكر المنكر ولا يحتقر أحدًا، ويطلب الهداية لا الفضيحة. ❻ تطبيقات يومية أيها المؤمن الحريص على الإصلاح، اجعل هذا الباب سلوكًا راشدًا لا ردّة فعلٍ عاطفية. تعلّم فقه الإنكار وحدوده قبل الممارسة. قدّم الحكمة والرفق، واختر الأسلوب الأنفع. إن عجزت عن التغيير الظاهر، فلا تُسقط الإنكار القلبي ولا الدعاء. ❼ كن قدوة ◾كن قدوة في التزامك بالمعروف قبل دعوتك إليه. ◾دع سلوكك اليومي شهادةً صامتة على الحق. ◾القدوة الصالحة أقوى أثرًا من ألف خطاب. ❽ دروس الحياة ترك الأمر بالمعروف يُميت القلوب، وانتشار المنكر يُفسد المجتمعات. الإصلاح مسؤولية مشتركة، تتنوّع فيها الأدوار وتتكامل. وازن بين الغيرة والحكمة، تصلح ولا تُفسد. ❾ دعاء ومناجاة اللهم أحْيِ قلوبنا بالغيرة على دينك، ووفّقنا للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالحكمة والرحمة. اللهم لا تجعلنا شهود زورٍ على الباطل، واجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر، يا رب العالمين. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. ✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug 📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#التربية_بالحديث(17)🌹 النصيحة… روحُ الدين، وأمانةُ الإصلاح، وصدقُ الانتماء للأمة ❶ نص الحديث وتخريجه عن أبي رُقَيَّة تميم بن أوس الداري رضي الله عنه: أن النبي ﷺ قال: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ». قلنا: لِمَنْ؟ قال: «لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ». أخرجه مسلم (55). ❷ الشرح الإيماني التربوي أيها المؤمن الكريم… بهذه الكلمات القليلة جمع النبي ﷺ جوهر الدين كله، وردّه إلى خُلُقٍ جامع: النصيحة. إنها ليست مجرّد قول، بل صدق توجّه، وصفاء قصد، وإرادة خيرٍ للمنصوح له. بالنصيحة يحيا الدين في القلوب، وتُصلح الأخطاء بلا تشهير، وتُبنى الجماعة بلا خصومة. هكذا تُربّي السنة قلبًا نقيًّا، يحب الخير للناس كما يحبه لنفسه. ❸ الهدايات النبوية «الدِّينُ النَّصِيحَةُ»: تقريرٌ أن النصيحة روح الدين ومحوره العملي. «لِلَّهِ»: نصيحةٌ تقوم على الإيمان الخالص، وتنزيه الله، وتعظيم أوامره ونواهيه. «وَلِكِتَابِهِ»: نصيحةٌ بتعظيم القرآن، وتلاوته، والعمل به، والدفاع عنه. «وَلِرَسُولِهِ»: نصيحةٌ باتباع سنته، ونصرته، ونشر هديه. «وَلِأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»: نصيحةٌ تحفظ الجماعة، وتقوم على الإرشاد والرحمة، لا على الفضيحة والخصومة. ❹ صفحات مشرقة من تاريخ أمتنا أيها المؤمن الكريم… قامت نهضة الأمة يوم كانت النصيحة خُلُقًا عامًا، لا سلاحًا للتجريح. ١. أبو بكر الصديق رضي الله عنه: قال في أول خلافته: أطيعوني ما أطعتُ الله فيكم—دعوة صادقة للنصيحة. ٢. عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كان يقول: رحم الله امرأً أهدى إليّ عيوبي—نصيحة تُصلح الحاكم والمحكوم. ٣. الإمام النووي رحمه الله: ألّف وعلّم، وجعل النصيحة أصلًا في العلم والعمل ومن قرأ مقدمة شرحه لصحيح مسلم أدركك كيف كان يكسو نصيحته للولاه بأحسن الألفاظ. ❺ أعمال القلوب أيها المؤمن الكريم… النصيحة صدقٌ في القلب قبل أن تكون كلمة على اللسان. هي رحمة بالمنصوح، وغيرة على الحق، وخوف من الله أن تُضَيَّع الأمانة. قلبٌ ناصح لا يشمت بزلة، ولا يفرح بخطأ، بل يسعى للإصلاح ما استطاع. ❻ تطبيقات يومية أيها المؤمن الحريص على سلامة الدين، ◾اجعل النصيحة سلوك هادئًا رفيقًا. انصح بإخلاص، وابتغِ وجه الله لا الغلبة. ◾اختر الوقت والأسلوب المناسبين، فالكلمة الطيبة تفتح القلوب. ◾ابدأ بنفسك، فصلاح الداخل أصدق نصيحة للخارج. ❼ كن قدوة كن قدوة في نصحك قبل نقدك، وفي رحمتك قبل شدّتك. دع الناس يرون فيك حرصًا على الخير لا حبًّا للظهور. القدوة الناصحة تُصلح بلا ضجيج، وتبني بلا خصومة. ❽ دروس الحياة الدين يُحفظ بالنصيحة، ويُهدم بتركها أو بتحريفها. من صدق في نصيحته جمع القلوب، ومن أساء فيها فرّق الصفوف. اجعل نصيحتك جسرًا إلى الإصلاح، لا سُلَّمًا للخصومة. ❾ دعاء ومناجاة اللهم ارزقنا صدق النصيحة، وحكمة البيان، ورحمة القلوب. اللهم اجعلنا ناصحين لك، ولكتابك، ولرسولك، ولأئمة المسلمين وعامتهم، على قدر الطاقة، وبما يرضيك، يا رب العالمين 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. ✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug 📲 تليجرام: t.me/nh607 .

🌹#فما_ظنكم_برب_العالمين (١٩)🌹 المحور الثاني: القدرة الإلهية العنوان: سرعةُ الإنجاز ﴿إِنَّمَآ أَمۡرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيۡـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ﴾ [يس: ٨٢] البشر يحتاجون إلى زمن، وإلى أدوات، وإلى مراحل، وإلى تراكم أسباب حتى تتحقق النتائج. أما الله فلا يحتاج إلى وقت ليُنجز، ولا إلى وسائل ليُحقق، ولا إلى مقدمات ليُحدث الأثر. الإرادة عنده فعل، والأمر عنده تنفيذ، والمشيئة عنده إنجاز. ما يحتاج عند البشر إلى تخطيط طويل، وجهد متراكم، وانتظار مرهق… يتحقق عند الله بلحظة إرادة واحدة. لأن القدرة الإلهية لا تعمل بمنطق التدرّج البشري، بل بمنطق المشيئة المطلقة. لا تُقاس بالمدة، ولا تُحدّ بالزمن، ولا تُقيد بالمراحل. التأخير في حياتك لا يعني العجز، والبطء في واقعك لا يعني العجز الإلهي، وطول الطريق لا يعني أن النتيجة بعيدة. لأن الزمن في ميزان الله مختلف، والتوقيت في حكمته مختلف، والتنفيذ في قدرته مختلف. إذا طال عليك الانتظار، فتذكّر: الله لم يقل إن الأمر يحتاج إلى زمن، بل قال ﴿إِنَّمَآ أَمۡرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيۡـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ﴾؛ إرادةٌ يعقبها وجود، ومشيئة يعقبها تحقق، وأمر يعقبه وقوع. فاطمئن… ما تأخر عليك اليوم قد يُنجَز في لحظة، وما تعسّر في زمن قد يُفتح في آن، وما طال انتظاره قد يأتي فجأة، لأن قدرة الله لا تعرف البطء، ولا تقف عند الزمن، ولا تُعطَّل بالواقع. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. ✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug 📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#فما_ظنكم_برب_العالمين (١٨)🌹 المحور الثاني: القدرة الإلهية العنوان: التدبيرُ الخفي ﴿يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ﴾ [يونس: ٣] ليس كل ما لا تراه غائبًا، ولا كل ما لا تشعر به معدومًا، ولا كل ما لا تفهمه عبثًا. كثير من أعظم الأقدار تُدار في الخفاء، وكثير من أعظم التحوّلات تُنسج بصمت، وكثير من أعظم النعم تُحضَّر بعيدًا عن عينك وقلبك وحساباتك. التدبير الإلهي لا يحتاج إلى ضجيج، ولا إلى إعلان، ولا إلى إشارات صاخبة. يعمل في العمق، لا في السطح. يُرتّب من حيث لا ترى، ويصلح من حيث لا تشعر، ويُغيّر من حيث لا تنتبه. ما تظنه صدفة، هو تدبير. وما تحسبه تأخيرًا، هو ترتيب. وما تراه فوضى، هو نظام خفيّ لا تدركه الأبصار. أنت ترى الأحداث مفصولة، والله يراها متصلة. أنت ترى الوقائع متفرقة، والله يراها خيوطًا في نسيج واحد. أنت ترى اللحظة، والله يرى المسار كله. لذلك لا تحاكم المشهد الجزئي، ولا تقضِ على القصة من صفحة واحدة، ولا تحكم على الطريق من منعطف واحد. إذا التبست عليك الأمور، فتذكّر: الله لم يقل فقط يخلق الأمر، بل قال: {يُدبِّر الأمر}؛ تدبيرًا دائمًا، مستمرًا، متصلًا، لا يتوقف، ولا يختل، ولا يضطرب. فاطمئن… ما دامت الأمور بيد الله، فهي في أمان، وما دام التدبير من الله، فهو حكمة، وما دام الترتيب من الله، فهو رحمة، ولو خفيت عليك الصور، وتأخرت النتائج، وغابت العلامات. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. ✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug 📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#فما_ظنكم_برب_العالمين (١٧)🌹 المحور الثاني: القدرة الإلهية العنوان: الجمعُ بين الأضداد ﴿يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَيُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّ﴾ [الروم: ١٩] الأضداد في منطق البشر تناقض، وفي ميزان الله تكامل. ما يراه العقل استحالة، تراه القدرة الإلهية نظامًا محكمًا. الحياة والموت، القوة والضعف، الغنى والفقر، الفرح والحزن… كلها ليست صراعًا عبثيًا، بل توازنًا ربانيًا يُدار بحكمة دقيقة لا تختل. الله لا يحبس الأشياء في صورة واحدة، ولا يقيّدها بحالة ثابتة، بل يُحرّكها بين الأضداد ليصنع بها المعنى، ويُنشئ بها الحكمة، ويُربّي بها القلوب. فالموت ليس ضد الحياة فقط، بل طريق إليها. والضعف ليس نقيض القوة فقط، بل بوابتها. والفقر ليس ضد الغنى فقط، بل معبره. لأن الله يخلق التحوّل من داخل النقيض نفسه. ما تراه نهاية، قد يكون بداية في صورة أخرى. وما تراه فقدًا، قد يكون ولادة جديدة. وما تراه ظلمة، قد يكون مخاض نور. فالأشياء لا تبقى على حال، ولا تستقر على صورة، ولا تُحبس في شكل، لأن القدرة الإلهية قائمة على التحويل لا التجميد، وعلى التغيير لا الجمود. إذا التبست عليك المعاني، فتذكّر: الله لم يقل يخلق الحياة من الحياة فقط، بل قال يُخرج الحي من الميت ويُخرج الميت من الحي؛ إخراج متبادل، وتحويل دائم، وتدبير متواصل. فاطمئن… لا تيأس من واقع مظلم، ولا تقنط من حال منكسرة، ولا تحكم على صورة بأنها النهاية، لأن الذي يُخرج الحياة من الموت قادر أن يُخرج لك الفرج من الضيق، والنور من الألم، والأمل من اليأس، والبداية من قلب النهاية. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. ✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug 📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#فما_ظنكم_برب_العالمين (١٥)🌹 المحور الثاني: القدرة الإلهية العنوان: الغِنَى بعد الفقر ﴿وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغۡنَىٰ وَأَقۡنَىٰ﴾ [النجم: ٤٨] الفقر ليس صفة ملازمة، ولا قدرًا أبديًا، ولا حكمًا نهائيًا على الحياة. هو حالٌ يتبدّل، ووضعٌ يتغيّر، ومرحلةٌ تمرّ، لا هويةٌ تُلازم الإنسان إلى الأبد. قد تضيق الموارد، وتقلّ الفرص، وتُغلق الأبواب، فيظن القلب أن السعة انتهت، وأن الغنى بعيد، وأن الفرج مستحيل. لكن الغنى ليس في المال فقط، بل في المصدر. ليس في الرصيد، بل في المانح. ليس في الوسائل، بل في من بيده خزائن السماوات والأرض. فالله لا يعطي على قدر الموجود، بل على قدر المشيئة، ولا يرزق على حسب الحسابات، بل على حسب الحكمة. كم من فقير أصبح غنيًا بلا مقدمات، وكم من معدم فُتحت له أبواب لم تخطر له على بال، وكم من ضيق انقلب سعة، وكم من عسر صار رخاء… لأن الله لا يحتاج إلى أسباب ليُغني، ولا إلى مقدمات ليُوسع، ولا إلى أدوات ليُبدّل الحال. إذا ضاق رزقك، فتذكّر: الله لم يقل إنه يُغني أحيانًا، ولا يُغني بعض الناس، بل قال وأنه هو أغنى وأقنى؛ أي هو مصدر الغنى، ومنشأ السعة، ومالك الخزائن، ومُفيض النعم. فاطمئن… إذا كان الله هو المُغني، فلا فقر دائم، ولا ضيق أبدي، ولا عسر مقيم، لأن السعة إذا جاءت من الله، لا يُغلقها بشر، ولا يمنعها سبب، ولا يوقفها واقع. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. ✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug 📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#التربية_بالحديث(16)🌹 التعاون على البرّ والتقوى… حين تتكامل الأدوار ويعظم الأجر ❶ نص الحديث وتخريجه عن أبي عبد الرحمن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا». متفق عليه؛ أخرجه البخاري (2843)، ومسلم (1895). ❷ الشرح الإيماني التربوي أيها المؤمن الكريم… هذا الحديث يوسّع مفهوم العمل الصالح، ويعلّمك أن الأجر لا يُحصَر في من تقدّم الصفوف، بل يشمل من أعان وسدّ الثغرات. إنها تربية نبوية على روح الفريق، حيث يتكامل الجهد، وتتوزّع الأدوار، ويُكتب الأجر للجميع. من عجز عن الميدان، فتح الله له باب الدعم والرعاية، فصار شريكًا في الأجر بنيته وعمله. هكذا تُبنى المجتمعات المؤمنة: كلٌّ يعمل حيث قُدِّر له، ويُثمِر العمل حين يتعاون الجميع. ❸ الهدايات النبوية «مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا»: تربية على البذل والدعم، وأن المال خادمٌ للرسالة. «فَقَدْ غَزَا»: بيان لعدالة الأجر، وأن الإعانة تُلحق صاحبها بأهل العمل. «وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ»: غرس لمعنى الرعاية الاجتماعية وحفظ الحقوق. «فَقَدْ غَزَا»: تأكيد أن التعاون يضاعف الأجر ويقوّي الصف. ❹ صفحات مشرقة من تاريخ أمتنا أيها المؤمن الكريم… قامت نهضة الأمة على التكامل، لا على الفردية، فكان التعاون سرّ القوة والانتشار. ١. عثمان بن عفان رضي الله عنه: جهّز جيش العُسرة، فكتب الله له أجر المجاهدين. ٢. النساء الصالحات في زمن النبوة: قمن برعاية البيوت والجرحى، فكنّ شريكات في الأجر. ٣. الأنصار رضي الله عنهم: آثروا إخوانهم، فصار التعاون خُلُق أمة يُقندى ويُهتدى به فرضى الله عن الأنصار. ❺ أعمال القلوب أيها المؤمن الكريم… التعاون يربّي القلب على الإخلاص ونسيان الذات. هو شعور صادق بأن نجاح غيرك من نجاحك، وأن أجر الجماعة أعظم من مجد الفرد. القلب المتعاون يفرح بالعطاء، ويطمئن بأن الله لا يضيع جهد المعينين. ❻ تطبيقات يومية أيها المؤمن الباحث عن الأثر، اجعل التعاون منهجًا عمليًا في حياتك اليومية. ١. ادعم مشاريع الخير بما تستطيع من وقت أو مال. ٢. اعن العاملين في الدعوة والتعليم والرعاية الاجتماعية والجمعيات الخيرية. ٣. إذا عجزت عن عملٍ، فابحث عمّن تعمل معه لا عمّن تلومه. ❼ كن قدوة - كن قدوة في التعاون لا في التنافس السلبي. - دع الناس يرون فيك روح الفريق لا روح الاستئثار. - القدوة المتعاونة تبني ولا تُفرّق، وتجمع ولا تُنازع. ❽ دروس الحياة الأجر لا يُقاس بالموقع بل بالنية والدور. من أعان صادقًا كتب الله له أجره. تكاتف الجهود يصنع أمّة، وتفرّقها يبدّد الطاقات. ❾ دعاء ومناجاة اللهم ارزقنا قلوبًا متعاونة على البرّ والتقوى. اللهم اجعلنا عونًا لإخواننا، واكتب لنا أجر العاملين بنياتنا وأعمالنا، واجمعنا على طاعتك ومرضاتك، يا رب العالمين. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. 📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug 📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#التربية_بالحديث(15)🌹 الدلالة على الخير… أجرٌ جارٍ، ومسؤوليةُ الأثر إلى آخر الدهر ❶ نص الحديث وتخريجه عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى، كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا». أخرجه مسلم (2674). ❷ الشرح الإيماني التربوي أيها المؤمن الكريم… هذا الحديث يوسّع مفهوم العبادة من عملٍ فردي إلى رسالةٍ ممتدة، ويعلّمك أن كلمةً صادقة قد تصنع أجيالًا من الخير. الدلالة على الهدى ليست حكرًا على الخطباء والدعاة، بل مسؤولية كل مؤمن بقدر علمه وصدقه. إنها تربية نبوية تُحمّلك شرف الأثر وخطره معًا؛ فإمّا أجرٌ يتكاثر، وإمّا وزرٌ يتضاعف. فاختر موضع قدمك، فإن الطريق الذي تدلّ عليه الناس هو الطريق الذي تسير آثاره معك إلى الله. ❸ الهدايات النبوية «مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى»: تربية على المبادرة بالدعوة إلى الخير بحسب الاستطاعة. «كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ»: بيان لسعة فضل الله، وأن الأجر يتكاثر بلا نقصان. «لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا»: تثبيت لمعنى العدل الإلهي وسَعة العطاء. «وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ»: تحذير شديد من تضليل الناس قولًا أو فعلًا. «كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ»: تربية على تحمّل مسؤولية التأثير والقدوة. ❹ صفحات مشرقة من تاريخ أمتنا أيها المؤمن الكريم… ما انتشر الخير في الأمة إلا برجالٍ دلّوا على الهدى، فجرى أجرهم مع كل مهتدٍ. ١. مصعب بن عمير رضي الله عنه: دلّ أهل المدينة على الإسلام، فكان له أجر أمةٍ كاملة. ٢. معاذ بن جبل رضي الله عنه: بعثه النبي ﷺ معلّمًا، ففتح الله به قلوبًا وبلادًا. ٣. الإمام الشافعي رحمه الله: نشر العلم، فكان أجر طلابه جارٍ إلى اليوم وهكذا العلماء في بقية المذاهب أجرهم عبر القرون. ❺ أعمال القلوب أيها المؤمن الكريم… ليكن قلبك مشفقًا على الخلق، حريصًا على هدايتهم لا على الانتصار عليهم. الدلالة على الخير تحتاج إخلاصًا، ورحمةً، وصبرًا، وحكمةً في القول والعمل. القلب الذي يحب الخير للناس يفرح بهدايتهم أكثر من فرحه بعمله الشخصي. ❻ تطبيقات يومية أيها المؤمن الحريص على الأثر، اجعل الدعوة إلى الخير سلوكًا يوميًا بسيطًا ثابتًا. ١. دلّ غيرك على طاعةٍ تعرفها ولو بكلمة لطيفة. ٢. انشر علمًا نافعًا موثوقًا، وتثبّت مما تقول وتنقل. ٣. احذر أن تكون سببًا في إشاعة باطل أو تزيين معصية. ❼ كن قدوة كن قدوة تهدي بسلوكك قبل لسانك. دع الناس يرون في أخلاقك دعوة صامتة إلى الله. القدوة الصالحة دليل حيّ على الطريق، لا يحتاج إلى كثير كلام. ❽ دروس الحياة الأثر هو رأس المال الحقيقي. من دلّ على الخير عاش أجره بعد موته، ومن دلّ على الشر لاحقه وزره. اجعل حياتك رسالة هداية، يكن مماتك بداية أجرٍ لا ينقطع. ❾ دعاء ومناجاة اللهم اجعلنا دعاة هدى لا دعاة ضلال. اللهم ارزقنا الإخلاص والحكمة، واكتب لنا أجر الدلالة على الخير، واحفظنا من أن نكون سببًا في إضلال أحدٍ من خلقك، يا رب العالمين. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. ✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug 📲 تليجرام: t.me/nh607