خرد ناب - فلسفه و روانشناسی

پس از آنکه تصفیه بزرگ در اتحاد شوروی به پایان رسیده بود، استالین می‌توانست با رضایت خاطر یادآور شود که «حزب توانسته است بیش از ۵۰۰,۰۰۰ جوان بلشویک را به مقامهای برجسته حزبی و دولتی بنشاند.» خفت ناشی از تصاحب غیرعادلانه شغل از طریق نابودی شاغل قبلی همان اثر اخلاقی تباه کننده‌ای را دارد که نابودی یهودیان روی صاحبان مشاغل آلمان گذاشته بود. این عمل، هر شاغل جدید را در جنایت‌های حکومت هم‌دست می‌کند و چه دوست داشته باشد و چه دوست نداشته باشد او را در این جنایت‌ها ذینفع می‌گرداند. نتیجه چنین شیوه‌ای این خواهد بود که حساسیت شغلی را برای شاغل خوار و حقیر شده بیشتر کرده و وادارش سازد که برای حفظ شغلش با حرارت بیشتری از رژیم دفاع نماید. این نظام، وفاداری به رهبر را به بهترین شکلی تضمین می‌کند زیرا هر عضو زندگی‌اش به خط سیاسی رهبری وابسته می‌شود. هر فرد در هر مقامی، کل وجودش را مدیون مصلحت سیاسی رژیم می‌بیند و زمانی که این یکی بودگی مصلحت فرد و رژیم گسسته می‌شود و در تصفیه بعدی سمتش از او گرفته می‌شود رژیم می‌تواند به خود اطمینان دهد که او دیگر در جهان زندگان، جایی ندارد. #هانا_آرنت #توتالیتاریسم 📖 کانال خرد ناب 📖 @KheradeNab اینستاگرام: instagram.com/kheradenab

گرچه با بخش شخصی نظرات دکتر رنانی در خصوص انتخاب و انتخابات مخالفم که البته ایشان حق دارند در سمت آن 20 درصد باشند؛ ولی این اعتراف‌نامه، نقد و بررسی بلوغ یک ملت است که به قول رنانی از همه‌ی فریب‌ها، ترس‌ها، امیدهای واهی و حتی الیت عبور کرده است. درود بر این ملت و بر این مردم که چه‌ها نکشید...

. . 👈 معجزه ملی! ✍️ محسن رنانی معجزه این انتخابات، «بلوغ ملی» بود. ملت ما عمیقاً رشید و بالغ شده است. نه تنها دیگر نمی‌ترسد، نه تنها دیگر جوّگیر نمی‌شود، نه تنها دیگر با شعارهای چرب‌وشیرینی مثل یارانه طلایی و مسکن رایگان فریب نمی‌خورد، بلکه دیگر تحلیل‌ها و درخواست‌های روشنفکران و کنشگران و دانشگاهیان هم در او اثری ندارد. او فقط به تشخیص خود عمل می‌کند و این، پیشرفت بزرگی در رفتار دموکراسی‌خواهی ملی ما در تاریخ پس از مشروطیت ایران است. به گمان من کنش مردم ایران در این انتخابات، در کلِ تاریخ پس‌از‌مشروطیت، بزرگترین کنش مبتنی بر یک توافق بین‌الاذهانی خشونت‌پرهیز سیاسی بود که بدون حضور یک رهبری واحد یا متحد و بدون یک ایدئولوژی انسجام بخش رخ داده است. این یعنی اکنون «روح جمعی ایرانیان» هم نقش رهبری سیاسی را برعهده گرفته است و هم نقش ایدئولوژی را. این همان اکسیر فرهنگی ایرانی است که در تاریخ ایران بارها شاهدش بوده‌ایم. اکنون دیگر روح جمعی ایرانیان، با این‌همه تنوع و تفاوت، خوب می‌داند که چه وقت باید چه کنشی را داشته باشند. کی در خیابان اعتراض کند؛ کی به خانه برگردد؛ کی سکوت کند، کی فریاد بزند؛ کی رأی بدهد و کی رأی ندهد. زیباترین دستاورد انتخابات چهاردهم همین جلوه بلوغ ملی مردم ایران بود. در روزهای پیشین دهها پیام از دوستان و دانشجویانم داشتم که می‌گفتند دوستت داریم و احترامت می‌گذاریم و می‌دانیم که خیرخواهی، اما با نگاه تو به انتخابات مخالفیم و رأی نمی‌دهیم! و این‌ پیام‌ها چقدر عمیق، بوی توسعه‌یافتگی می‌داد. دستبوس همه مردمی هستم که براساس خِرد و تحلیل و تشخیص خود عمل کردند. هم آنانی که با رأی دادن خود اجازه دادند تا نماینده نیروهای توسعه‌خواه به مرحله دوم برود؛ و هم آنانی که با «رأی ندادن» پاسخ منفی خود را خیلی روشن و بی‌لکنت به همه ما رساندند: هم به حاکمانی که گفتند هر رأی در این انتخابات یک رأی به جمهوری اسلامی است و هم به محکومانی مثل من که از روی نگرانی، می‌گفتیم رأی ندادن‌ فقط افق آینده ایران را تیره و تار می‌کند. واقعیت این است که رأی ندادن شما هم افق‌ها را روشن‌تر کرد و هم قدرت شما را آشکارتر کرد و هم صحنه‌بازی را عوض کرد. دستمریزاد. این عدم مشارکت فراگیر، یک گام به پیش بود. همه ما تحلیل‌گران باید برخیزیم و به احترام مردم ایران کلاه از سر برداریم و تعظیم کنیم. به گمان من ملت ایران بعد از جنبش مهسا، سطح بازی سیاسی را به‌نحو حیرت‌انگیزی دگرگون کرده است. تنوع خیره کننده افکار مردم ما و درعین‌حال همکاری نانوشته و دلپذیری که در دور اول این انتخابات بین این همه تنوع افکار رخ داد این انتخابات را به یک پدیده منحصربه‌فرد تبدیل کرده است: آن ۶۰ درصد تغییرطلب و معترض و مخالفی که شرکت نکردند، دور اول انتخابات را به یک رفراندوم تبدیل کردند؛ و آن ۲۰ درصد تحول‌خواه و اصلا‌ح‌جو و توسعه‌خواهی که شرکت کردند و به تنها نامزد خارج از گفتمان رسمی رأی دادند نیز این فرصت را ایجاد کردند که ملت ایران اکنون در مرحله دوم انتخابات بتواند با داشتن دو کاندیدا از دو طیف کاملا ناهمگون فکری،‌ زمینه را برای شکل‌گیری یک رقابت قطبی‌شده و شفاف فراهم آورد. من اکنون پس از شوک بزرگ این انتخابات و مشاهده بلوغ و رفتار پیچیده‌ای که ملت ایران از خود بروز داده است چیدمان انگاره‌های ذهنی‌ام تغییر کرده است و مدتی می گذرد تا چارچوب اندیشگی خود را بازیابم. بنابراین دیگر به‌خودم اجازه نمی‌دهم که برای مرحله دوم انتخابات توصیه‌ای داشته باشم. یعنی معتقدم که مردم فهیم ایران، آنچه بهینه است را انجام خواهند داد و در دور دوم نیز میان رأی دادن و ندادن، گزینه‌ای را انتخاب خواهند کرد که گمان می‌کنند پیام‌ قاطع آنها را ابلاغ می‌کند و برای بازیگری مجدد ملت ایران، «خلق امکان» می‌کند. توسعه نیاز به قصه‌ای دارد که انتهای آن باز باشد. اصولا دموکراسی یک قصه جمعی با انتهای باز است. من به‌طور شهودی احساس می‌کنم مردم ایران در فضای غیردموکراتیک کنونی دارند قصه‌ای با انتهای باز رقم می‌زنند. بنابراین شاید مردم ایران تصمیم بگیرند با همکاری هر دو گروه معترض و تحول‌خواه، با مشارکت گسترده و رأی به مسعود پزشکیان، به عنوان مخالفت یکپارچه با شیوه حکمرانی جاری، این‌بار با «رأی دادن» خود، بزرگترین رفراندوم غیررسمی ملی، پس از تاسیس جمهوری اسلامی را رقم بزنند. برعکس، شاید هم نظر مردم این باشد که همان رفراندوم دور اول کافی و گویا بوده است و تصمیم بگیرند با مشارکت نکردن اجازه دهند تا پس از تجربه برآمدن ویرانگر محمود، این‌بار سعید جلیلی به حکمرانی برسد و یک‌باردیگر بنیادگرایی جزم‌اندیشانه، حداکثر ظرفیت خود را آشکار کند و ....... ادامه مطلب را در پیوند زیر بخوانید: https://renani.net/texts/notes/national-miracle/ .

تفکر، سرد و خشک است. برای جان گرفتن باید با احساس درآمیزد. با احساس که درآمیخت، انقلاب می‌شود. انقلاب، تجسدِ کودکی تازه زاده شده است که همواره بیم آن می‌رود که ناقص‌الخلقه باشد. چه درونِ من و تو حادث شده باشد، چه در دنیای بیرون. تفکر همواره نواقصی دارد و همواره با همین نواقص جان می‌گیرد. تا انسان‌های زیادی این واقعیتِ روشن را نپذیرند و یا مدام فراموشش کنند، تعصب ریشه‌کن نخواهد شد؛ و تا تعصب ریشه‌کن نشود، انقلاب‌ها مدام در خطرِ سقوط در ورطه‌ی خطاهای مهلک باقی می‌مانند. با پذیرفتنِ نقص‌هایمان به عنوانِ واقعیتی محرز و البته تلخ، می‌توانیم فرصت و لذتِ تا پایانِ عمر فکر کردن را به خویش هدیه دهیم. به جای پیله بستن به دورِ یک فکر و تزئینِ دائمیِ آن، اجازه می‌دهیم فکر در دنیای بی‌کرانِ ذهن جریان داشته باشد. تنها در این صورت انقلاب‌های ریز و درشتِ پویا و رو به رشد خواهیم داشت. #یادداشت‌ها 📝 @Alireza_Mirmohamadi

ارزاق تابستان ۱۴۰۳ اسمش جاسم، به همراه ۳ تا خواهر و برادر دیگش تو یه روستای دور افتاده از توابع شهرستان سرباز زندگی می کنه. جاسم یکی از ده ها یتیم اون منطقه هست که به نمایندگی از شما هر فصل بهشون سر می زنیم... سرتون سلامت که حامی این بچه ها هستین. با امید به لطف پرودگار مهربان و همراهی شما عزیزانم، این فصل هم در کنار مادران سرپرست خانوار و بچه هامون خواهیم بود، انشالله. گروه امین 5892107045848655 6273817010178964 @yaatim

متاسفانه این هدف که انسان باید خوشبخت باشد، در برنامه‌ریزیِ آفرینش گنجانده نشده است. #تمدن_و_ملالت‌های_آن #فروید 📖 کانال خرد ناب 📖 @KheradeNab

🔸 #بلاکچین 1 شاید مهم‌ترین فناوری پیش از #بلاکچین که موجب تغییرات اساسی در دنیا شده است، #اینترنت بوده باشد. اگر اینترنت به دسترسی آسان به اطلاعات و #محتوا منجر شد، بلاکچین دسترسی مردم به #ارزش را آسان می‌کند. تا پیش از این و از طریق اینترنت توانستیم پیام‌ها را ساده‌تر از گذشته منتقل کنیم و دنیا به دهکده‌ای جهانی تبدیل شد. بلاکچین اکنون معاملات ما و همه‌ی تراکنش‌ها را وارد دنیای دیگری می‌کند و #اعتماد معنای دیگری می‌یابد. اگر تا پیش از این برای هر مبادله و معامله‌ای به اعتماد نیاز داشتیم و نیز به طرف‌های سومی که اعتماد خلق کنند، اکنون بلاکچین به ما اجازه می‌دهد در جهانی که به همدیگر اعتماد نداریم با هم مبادله و معامله انجام دهیم. بلاکچین دنیای جدیدی‌ست و این دنیای جدید قواعد جدیدی دارد... 📈 کانال اقتصادی افق @Samirance

پاسخ دادن به پرسشِ کودکان اهمیت دارد ولی ایجاد پرسش و یاد دادنِ طرح پرسش پراهمیت‌تر و به نوعی سرنوشت‌سازتر است. کودکان باید بیاموزند که درهای پرسش همیشه باز است و هیچ پاسخی قطعی و دائمی نیست. باید بیاموزند امر مقدس، پرسیدن است. از گفتن «نمی‌دانم» به کودکان نهراسیم و با شجاعت در اقیانوسِ بی‌کرانِ پرسش‌های‌شان شیرجه بزنیم. اقیانوسی که ما بزرگسالان به راحتی می‌توانیم برای‌شان تبدیل به یک حوضِ کوچک کنیم! و گستره‌ی سرنوشت‌شان را نیز به اندازه‌ی همین حوض محدود کنیم. هر کودکی که در اطراف ماست، فرصتی‌ست برای دوباره کودک شدن. #یادداشت‌ها 📝 @Alireza_Mirmohamadi

انسان‌های وحشی یکدیگر را می‌خورند و انسان‌های متمدن یکدیگر را فریب می‌دهند. #شوپنهاور معنای تمامی فرهنگ، جز پروراندنِ جانوری خانگی و فرهیخته از درونِ جانورِ شکاریِ "انسان" نیست. #نیچه تمدن، به مجموعه‌ی دستاوردها و نهادهایی گفته می‌شود که زندگی ما را از زندگی حیوانی پیشینیان دور می‌کند و دو هدف دارد: یکی نگاهبانی از انسان در برابر طبیعت و دیگری تنظیم روابط بین انسان‌ها. #فروید تمدن رشته‌ی درهم پیچیده و زودگسل روابط انسانی است، که دشوار بافته و آسان نابود می‌شود. #ویل_دورانت تمدن نخستین بار از آنجا آغاز شد که انسان خشمگین به جای سنگ، کلمه پرتاب کرد. #فروید حیوانیتِ بیش از حد، انسانِ متمدن را منحرف می‌کند؛ و مَدنیتِ بیش از حد باعثِ ایجادِ حیوانات مریض می‌شود. #یونگ 📖 کانال خرد ناب 📖 @KheradeNab

https://t.me/gamee?start=ref_101597419 Participate in mining events, play games, and spin the Fortune Wheel to WIN. Welcome gift included! گیمی یک ربات معتبر تلگرامی با تیک آبی است. از طریق لینک بالا با عضویت در آن می‌توانید: 🔸 بازی کنید و جایزه بگیرید 🔹استخراج کنید 🔸 و با چرخاندن گردونه از جوایز دلاری (تتر) و ... بهره ببرید.