اندیشکده خرد
امیر دبیری مهر پژوهشگر و مدرس علوم انسانی مدیر موسسه «اندیشه و قلم » برای توسعه ایران کتابها: اسلام و دموکراسی در ایران ملک سلطانی ونگین سلیمانی فرزانگی وجهانداری خردمندی و پارسایی و… www.dabirimehr.ir
Mostrar más4 276
Suscriptores
+124 horas
+277 días
+7030 días
Distribuciones de tiempo de publicación
Carga de datos en curso...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.Análisis de publicación
Mensajes | Vistas | Acciones | Ver dinámicas |
01 حضرت آیت الله شیخ جعفر سبحانی اَدام الله ظله الشریف
سلام علیکم ورحمه الله
از این که حضرتعالی بعنوان یکی از مراجع معظم تقلید و علمای اعلام بعد از مدتهایمدید درباره یکی ازمسایل اجتماعی و مبتلابه ایرانیان بهتفصیل و تدقیق اعلام نظرفرمودید بسیخرسند و مبتهج شدم.
واقعیت این است که در سالهای اخیر در پی وقوع انواع واقسام مشکلات و مسایل اقتصادیو سیاسی و اجتماعی و فرهنگی مانند تورم و بیکاری و مسأله حجاب وکاهش ارزش پول ملی و انتصابات نابجا در سیستم اداری و سیاسی و کاهش خیره کننده مشارکت مردم درانتخابات و خیلی از مسایل که حقوق مسلم و اولیه مسلمین ساکن سرزمین ایران در آن تضییع شده است انتظار من بعنوان یک شهروند ملتزم به شریعت محمدی و علاقمند به روحانیت اصیل شیعه این بود که مراجع معظم برنهج و سیره علمای ماضی ، ازموضع دفاع ازحقوق ملت واردمیدان شوند و از منظر دین و شریعت مانند کوه ازحقوق حقه مردم دفاع کنند مگر نه این است که محبوبیت علما در گذشته از همین جهت بود. اما دریغا که نه چیزی دیدیم و نه شنیدیم. تا اینکه بیانیه اعتراضی مفصل شما علیه مصوبه مجلس درباره تعطیلی روز شنبه را مشاهده کردم و امیدوار شدم که الحمدالله برخلاف بری اقوال مراجع معظم نسبت به مسایل جاری جامعه آگاه هستند و اگردر گذشته درباره مسایل مهمی سکوت کرده اند از باب موافقت با برخی رویهها بوده نه خدای ناکرده بی اطلاعی . زیرا قاعدتاً مصلحت سنجی در این امور از دامان کبریایی مراجع معظم دوراست. زیرا مصلحت سنجی از الزامات سیاست پیشه گان است نه مردان زهد و تقوا و آخرت اندیش . در فقره اخیر هم هر چند مخالفت معظم له با تعطیلی شنبه مغایر با نظر و منافع کافهی فعالان اقتصادی و بازرگانان ایرانی است اما چندان جای نگرانی نیست زیرایحتمل قریب به یقین فقهای شورای نگهبان با مراعات نظر شما مصوبه مجلس را ملغی خواهند کرد.
در انتها ملتمسانه از ساحت جنابعالی و بقیه مراجع عظیم الشان استدعا دارد با اهم و فی الاهم کردن مسایل جامعه و در نظر گرفتن مصالح و مفاسد امور، به دیگر دردها و مشکلات این مردم بی پناه بیشتر امعان نظر داشته باشید مسایلی مانند کودکان کار وتوهین و تعرض به بانوان کشور به بهانه طرح حجاب ، تخریب پارکها به بهانه ساخت مسجد، زمین خواری و دروغگویی برخی ملبسین به جامه روحانیت ، بیکاری و رکود در کسب وکار و پلمپ مغازه ها تحت پوشش نهی از منکر و خیلی مسایل جاری کشور اعلام نظر مکتوب فرمایند
تا حداقل برای مومنین حجت باشد.
و الامر علیکم و العاقبه للمتقین
امیر دبیری مهر | 169 | 12 | Loading... |
02 I found a great app to cut video and convert video to MP3. It's Video to MP3 Converter. It is completely free! Download it on Google Play: https://play.google.com/store/apps/details?id=mp3videoconverter.videotomp3.videotomp3converter | 396 | 9 | Loading... |
03 نگاهی متفاوت به موقعیت های رنج آور
از روزی که خبرسرقت پول در استانبول را منتشرکردم بازخوردهای مختلفی دریافت شد.از همه ممنونم که همدلی نشان دادند.برخی از دوستان دور و نزدیک ازهمدلی هم جلوتررفته و ثبا این تصورکه این رخداد در سفرما اختلالی ایجادکرده اعلام امادگی برای همکاری همکردند . از همه سپاسگزارم .اما می خواهم بر اساس رسم مالوف این رخداد را هم بعنوان یک تجربه ی زیسته به یک درس آموخته تبدیل کنم تا باز هم برنده باشم نه بازنده !شاد باشم نه غمگین!.صبور باشم نه عجول!امیدوارباشم نه ناامید!
و اما درسآموخته این است که:
هر داشتن و بدست آوردنی بر اساس استحقاق و تلاش و هدف گذاری نیست که از آن سرمست و مغرور شویم و آن را به محاسبات و لیاقت و شایستگی خویش مرتبط کنیم و هر نداشتن و از دست دادنی هم بر اساس غفلت و ناشایستگی نیست که بخاطر آن غمگین شویم و خود را سرزنش کنیم.این بدست اوردن و از دست دادن ، بهانه ها وفرصت های پیش روی ما برای تنظیم روحیه وخلق و روان ما به سوی ادراک بالاتر و نگاه از بالابه رخدادهاست. فرصتی است برای اینکه مانند موجودی غیر انفعالی و غیر مادی و دوراندیش و همهجانبه نگر به زندگی روزمره نگاه کنیم.
حقیقت این است که
چه بسیار رنج ها که به ما میرسد که بواسطه آن رنج رسیده ، از رنج کسی کاسته میشود و ما اسباب خیر و راحتی دیگران می شویم مانند زمانی که بیمار می شویم و رزق طبیب و داروساز فراهم میشود یا خانه و ماشینمان که خراب می شود رزق بنّا و مکانیک وصافکار در آن است یا مالی که سرقت میشود شاید خرج درمان یا رفع رنج عزیزان سارقی می شود که ما نمی دانیم درچه وضعی وشرایطی به عمل ننگین سرقت روی آورده یا بهتر است بگوییممجبور ومحکوم به دزدی شده البته شاید وهزار شاید وهمیشه اینگونه نیست و هیچگاه قبح عمل او پاک نمیشود و آتش جهنم ارتزاق ازمحل سرقت همیشه در وجدان و روان او شعله وراست.
این توضیح نه میخواهدخلاف وبزه کاری را توجیه کندونه قصد تجویز مُسکِن روانی برای آسیب دیده گان و خسارت خوردهها و مالباخته ها دارد. پیش گیری و هوشیاری و سازوکار حقوقی و قانونی شرط عقل است اما این مطلب صرفا یک نگاه متفاوت به رخدادهایی است که موجب رنج و خراش روانی ما ادمیان میشود. می توانیدموافق باشید یا مخالف .آنچه مهم است فهم عمیق این وضعیت و کنار آمدن با آن وامیدواری به جبران آن به همان روش های غیرمحاسباتی است. | 531 | 4 | Loading... |
04 Media files | 970 | 27 | Loading... |
05 این از بخت بد ماست که همهی عمر را در چالش با قدرت و دولت و سیاست میگذرانیم.
به ملانصرالدین گفتند پیراهنت کثیف شده، چرا آن را نمیشوری؟ پاسخ داد؛: چون دوباره کثیف میشود، گفتند خب دوباره باید اون رو شست. چندبار که این تکرار شد، ملا جواب داد: من که به دنیا نیامدهام که فقط لباس بشورم، کارهای دیگری هم دارم که باید انجام بدهم.
حالا سرنوشت، ما را به اینجا رسانده که دایما باید با حکومت چالش داشته باشیم و در فکر اصلاح و تغییر و ...باشیم. در حالی که ما به دنیا نیامدهایم که فقط حکومت را بشوریم.
کارهای دیگری هم داریم.
و مهمترین کار "زندگی کردن" است. اما همین که بیاییم زندگی کنیم با حکومت مواجه میشویم.
و مشکل، دقیقا همین است
زمانیان | 675 | 16 | Loading... |
06 بستنی 600 دلاری در مک دونالد!!!
امروز در استانبول پسرم چون گوشت نمیخوره هوس بستنی کرد. رفتیم مکدونالد میدان تکسیم. دقیقا یک ساعت قبل از حرکت به فرودگاه، در فاصلهی پنج دقیقهی سفارش و تحویل بستنی، دزده جلوی چشم ما ۶۰۰ دلار از کیف ما برداشت و رفت. به مدیر مکدونالد گفتیم دوربین را نشان بده یا پلیس را خبر کن ما دزد را دیدیم. مرد قد کوتاه با مشخصات واضحی بود. گفت که نمی توانم. گفتم که در محل کار شما سرقت شده نمی توانید از مسولیت خود فرار کنید.
ما هم وقت مراجعه به محکمه نداریم.
به همین سادگی دو تا بستنی ۱ دلاری در مک دونالد بخاطر مسوولیت ناپذیری این شرکت برای ما ۶۰۰ دلار هزینه داشت و جالب اینجاست که مک دونالد پاسخگوی اتفاقات داخل مغازه خودش نیست.
در صورت مراجعه به مک دونالد در هرجای جهان مراقب کیف و جیب تان باشید.
https://t.me/andishkadeye_kherad | 777 | 11 | Loading... |
07 سواد سفر
به نظرم باید در کنار انواع سواد به سواد سفر هم اشاره کنم
هر وقت سفر می روم فرقی نمی کند کجا باشد داخل یا خارج یک هدف اساسی دارم و آن با سواد تر شدن است یعنی
اموختن از طریق نگاه کردن ، گفتگو کردن وتامل وتفکر کردن وعمل کردن
از سویی باید متواضعانه از فضیلتها وپیشرفتها و تجارب خوب دیگر مردمان اموخت واز سوی دیگر باید به دور از خود تحقیری ارزش داشته های خود را دانست.
و در موقعیت سفر هست که این امکان فراهم می شود. از این رو ضروری است هم در نظام رسمی اموزشی وهم نظام غیر رسمی بویژه خانواده ها
به این مهم توجه شود تا فرزندان ما به سفر صرفا بعنوان تفریح نگاه کنند وسفر کارگاه رشد انها شود قبلا هم گفته بودم در نظام اموزش عالی باید چند واحد عملی برای دانشجویان تجربه سفر گذاشته شود بویژه به خارج از کشور.
رفتارهای زننده برخی از هموطنان ما در خارج از کشور
با مسخره کردن بلاگر ها اصلاح نمی شود بلکه تلنگری است که برخی ایرانیان سواد کافی در این حوزه ندارند ونیازمند اموزش هستند . جنبه های برون ریزی برخی رفتارها که ناشی از نظام سرکوب تربیتی و ممنوعیت های عمومی است به کنار .
امیر دبیری مهر | 893 | 5 | Loading... |
08 حاضرم در یک مناظره زنده با هر مقام مسوولی اثبات کنم ضربه ای که این بساط خشن و مشکوک گشت ارشاد به اسلام و انقلاب و امام و رهبری و نظام زده و نقشی که در ایجاد خشم در مردم داشته یک تنه از همه جنایات صدام و توطئه های اسراییل و ترورهای منافقین بیشتر بوده
ترویج حجاب وعفاف و جلوگیری از ناهنجاری یک چیز است و مانندمغول ها و صهیونیستها به جان نوامیس مردم افتادن داستان دیگری دارد که موجب وهن و آبرو ریزی در جهان شده
سرنخ تحلیل های توجیه کننده و حامی این پروژه رسوا را باید در اتاق های جنگ پنهان علیه ایران جستجو کرد.
https://t.me/andishkadeye_kherad | 1 140 | 16 | Loading... |
09 تصاویر منتشر شده از ضرب و شتم یک خانمتوسط احدی از یگان انتظامی انقدر زشت و غیر اخلاقی و فجیع است که جا دارد هر انسان غیرتمندی نسبت به آن موضع بگیرد و از آن اعلام انزجار کند اقایان محترم تصور کنید زن مضروب ومورد تعدی قرار گرفته همسر یا خواهر یا دختر خودتان است چه می کردید؟ | 919 | 7 | Loading... |
10 جامعه شناسی اذان در جوامع لائیک
https://t.me/andishkadeye_kherad | 1 077 | 16 | Loading... |
11 تا زمانی که حکومتها نتوانند مدیریت ومالکیت را از هم تفکیک کنند توسعه اغاز نمی شود.
حکومتی که نخواهد یا نتواند مردم خود را مرفه وثروتمند ببیند نمی تواندتوسعه ایجاد کند
لازمه قطعی توسعه یافتگی این است که دولتها خود را مالک هیچچیز ندانند | 1 611 | 34 | Loading... |
12 بسا رنجها کز جهان دیدهاند
ز بهر بزرگی پسندیدهاند
سرانجام بستر جز از خاک نیست
از او بهره زهر است و تریاک نیست
چو دانی که ایدر نمانی دراز
به تارک چرا بر نهی تاج آز
همان آز را زیر خاک آوری
سرش را سر اندر مغاک آوری
ترا زین جهان شادمانی بس است
کجا رنج تو بهر دیگر کس است
تو رنجی و آسان دگر کس خورد
سوی گور و تابوت تو ننگرد
بر او نیز شادی سرآید همی
سرش زیر گرد اندر آید همی
ز روز گذر کردن اندیشه کن
پرستیدن دادگر پیشه کن
بترس از خدا و میازار کس
ره رستگاری همین است و بس
کنون ای خردمند بیدار دل
مشو در گمان پای درکش ز گل
ترا کردگار است پروردگار
توی بنده و کردهٔ کردگار
چو گردن به اندیشه زیر آوری
ز هستی مکن پرسش و داوری
نشاید خور و خواب با آن نشست
که خستو نباشد به یزدان که هست
دلش کور باشد سرش بیخرد
خردمندش از مردمان نشمرد
ز هستی نشان است بر آب و خاک
ز دانش منش را مکن در مغاک
توانا و دانا و دارنده اوست
خرد را و جان را نگارنده اوست
جهان آفرید و مکان و زمان
پی پشهٔ خرد و پیل گران
چو سالار ترکان به دل گفت من
به بیشی برآرم سر از انجمن
چنان شاهزاده جوان را بکشت
ندانست جز گنج و شمشیر پشت
هم از پشت او روشن کردگار
درختی برآورد یازان به بار
که با او بگفت آن که جز تو کس است
که اندر جهان کردگار او بس است
خداوند خورشید و کیوان و ماه
کز اوی است پیروزی و دستگاه
خداوند هستی و هم راستی
نخواهد ز تو کژی و کاستی
جز از رای و فرمان او راه نیست
خور و ماه از این دانش آگاه نیست | 969 | 10 | Loading... |
13 نامه حسن روحانی درباره رد صلاحیتش محورهای مهمی دارد اما مهمترین پیام آن اعلام این نکته است وقتی بالاترین مقام سیاست گذار امنیتی ایران در ۱۶ سال و رییس جمهور کشور در دودوره فاقد بینش سیاسی و عدم ملتزم به قانون اساسی و متعرض به عقاید دینی معرفی می شود حساب بقیه شهروندان با کرام الکاتبین است . حلقه خودی ها آنقدر تنگ شده که حسن فریدون که از ابتدای انقلاب در مغز استخوان نظام سیاسی جایگاه ونفوذ و اعتبار داشته به بیرون رانده می شود.
متن نامه حسن روحانی که در لینک زیر قابل مطالعه است حاوی نکات قابل تاملی است
https://www.rouhanihassan.com/Fa/News/111168/%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%87%E2%80%8C-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C-%D9%85%D9%86-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%8C-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DA%AF%D9%87%D8%A8%D8%A7%D9%86-%DA%A9%DB%8C%D9%81%D8%B1%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A4%D8%B3%D8%A7%DB%8C%E2%80%8C%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%DA%A9%DB%8C%D9%81%D8%B1%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C- | 1 191 | 25 | Loading... |
14 https://www.rouhanihassan.com/Fa/News/111168/%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%87%E2%80%8C-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C-%D9%85%D9%86-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%8C-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DA%AF%D9%87%D8%A8%D8%A7%D9%86-%DA%A9%DB%8C%D9%81%D8%B1%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A4%D8%B3%D8%A7%DB%8C%E2%80%8C%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%DA%A9%DB%8C%D9%81%D8%B1%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C- | 1 | 0 | Loading... |
15 تکلیف من با انتخابات روشن است. تا سال ۱۳۹۸ در همه انتخابات شرکت کردم نه صرفا بعنوان رای دهنده بلکه بعنوان یک کنشگر فعال ومشاور نامزدها. بعد از آن و در پی ظلمی که شد و کاهش معنا دار زمینه مشارکت ورقابت درهیچ انتخاباتی شرکت نکردم و تا اطلاع ثانوی شرکت نخواهم کرد
در انتخابات اخیر مجلس از نظر سلامت نفس و مردم داری فردی شایسته تر از #حسن_خجسته نمی شناختم و اگر قصد رای دادن داشتم ایشان انتخاب من بود. اما از انجا که رضای خدا و مردم را در رای ندادن می دیدم اساسا رای ندادم اما رای نیاوردن اقای خجسته هم نشان داد سازوکار انتخابات چگونه شده؟؟!! | 1 104 | 5 | Loading... |
16 من باور نمی کنم #صادق_زیباکلام ۷۶ ساله و اهل مدارا و مهربان را زندانی کرده باشند. مردی که جز به منافع ملی وعزت ایران نمی اندیشد اما در تعریف عزت و منافع ملی مقلد کسی نیست به تشخیص و دانش و تجربه خود متکی است. با این تصمیمات و اقدامات داریم به انتهای راهی می رسیم که نباید برسیم | 1 736 | 19 | Loading... |
17 با این طراحی ها و ابتکارات بچه ها شخصیت وکرامت پیدا می کنند.امروز صبح در هتل هیلتون استانبول این خلاقیت توجهم را جلب کرد. برای «چک این» یا پذیرش کودکان جایگاه مخصوص طراحی کردند. بچه وکودک نباید صرفا تابعی از والدین باشد او از کودکی باید استقلال و شخصیت جداگانه خود را دریابدو باور کند. مهم این است این احساس غیرمستقیم در ناخودآگاه او نفوذ کند.بچه وقتی زمین میخوره نباید بدوید تا او را بلندکنید بگذارید خودش بلند شود وقتی چیزی میخواهد بگویید بیا بگیر.بچه با حیوان فرق میکند حیوان به محبت و توجه و رسیدگی ما نیاز دارد اما بچه علاوه بر اینها باید تربیت و رشد پیدا کند تا به یک انسان موفق و مودب و شاد و راضی تبدیل شود
#تربیت #تربیت_کودک #تربیت_فرزند #استانبول #شخصیت #رشد #استانبول @hiltonbakirkoy | 1 200 | 8 | Loading... |
18 در سفر پیش رو به #ترکیه امکان همکاری های بین المللی علمی وپژوهشی موسسه اندیشه وقلم را را با پژوهشگران و دانشگاهها وو انجمن ها وموسسات مربوطه بررسی خواهمکرد تا فراتر از مناسبات سیاسی ، زمینه گفتگو وهم اندیشی و همکاری های فکری و مطالعاتی در موضوعات مورد علاقه طرفین فراهم شود. | 1 100 | 1 | Loading... |
19 کاهش بی سابقه مشارکت در انتخابات بویژه در تهران اتفاق ساده وپیش پا افتاده ای نیست در حد یک سکته مغزی برای ارگانیسم سیاسی شوک آور است.این رویداد نتیجه مستقیم و قابل پیش بینی سیاست های خالص سازانه و حذف گرایانه و انحصار طلبانه سالهای اخیر است ودر صورت استمرار منتهی به تباهی است | 1 739 | 14 | Loading... |
20 درحاشیه افاضات شیخ کاظم صدیقی در نماز جمعه بعد از ماجرای ازگل گیت
مشرف الدین مصلح بن عبدالله شیرازی : سعدی
فقیهی پدر را گفت: هیچ از این سخنان رنگین دلاویز متکلمان در من اثر نمیکند به حکم آن که نمیبینم مر ایشان را فعلی موافق گفتار:
ترک دنیا به مردم آموزند
خویشتن سیم و غلّه اندوزند
عالمی را که گفت باشد و بس
هر چه گوید نگیرد اندر کَس
عالم آن کس بود که بد نکند
نه بگوید به خلق و خود نکند
اَتَأمُرونَ الناسَ بِالبِرِّ وَ تَنْسَونَ اَنفُسَکُم
عالم که کامرانی و تن پروری کند
او خویشتن گم است ، که را رهبری کند | 2 264 | 48 | Loading... |
21 https://t.me/Fardinalikhah/2069 | 1 055 | 0 | Loading... |
22 تشت رسوایی رائفی پور و دکانی به نام مهدویت
چقدر درست گفتند که این موها رو در آسیاب سفید نکردیم برای من از سالها قبل مثل روز روشن بود تشت رسوایی افراد بی ریشه ای مثل رائفی پور بر زمین خواهد افتاد.مکرر می گفتم فعالیتهای این بشر ساختگی وپوششی است.اسناد منتشر شده درروزهای اخیر نشان می دهد این موسسه در واقع پولشویی سیاسی میکند و صدها میلیارد تومان بودجه نا مشخص را به افراد معلوم الحال برای پنهان کردن حقیقت دررخدادهایی مانند انتخابات و... پرداخت می کند. بر ما چیزی آشکار نشده اما امیدوارم نسل جدید بویژه بچه مذهبی ها خودشان را بازیچه دست این جماعت مزد و پروژه بگیر و فریبکارنکنند . شرم بر شما وحامیان شما که با وقاحت تمام کمر بر نابودکردن ته مانده باورها و اعتقادات این مردم مظلوم بستید. تشت های رسوایی دیگری هم در آستانه ی افتادن است.البته انتظار رسیدگی قانونی به این فجایع خوش خیالی است بهترین راه مقابله با این فتنه زر و زور و تزویر و تخته شدن دکان امثال این شومن و ملیجک که کم هم نیستند افزایش آگاهی مردم بویژه اقشار متدین و مذهبی است
اَللّهُمَّ اشْغَلِ الظّالِمينَ بِالظّالِمينَ وَ اجْعَلنا بَيْنَهمْ سالِمينَ | 4 101 | 126 | Loading... |
23 دائم هم میگه اعلیحضرت همه چیز مرتبه، خبر نداره که بار توسعه اقتصادی کشور بر دوش ماست* با این حرف کل حضار زدند زیر خنده و با کف بلندی حرفهایش را تائید کردند.
هویدا هم چون با اکثر آنان رفیق بود عین خیالش نبود و به همراه جمع می خندید. در ادامه جلسه یکی از کارآفرینان بنام که نامش از ذهنم رفته با ناراحتی و گلایه به هویدا گفت *ما که نباید تمام سرمایه امان را در تهران وشهرهای بزرگ متمرکز کنیم، ما باید سرمایه را سوق دهیم به مناطق محروم و آسیب پذیر، دانشگاهای ما باید رشته های تحصیلی را براساس نیاز کشور تدارک ببینند مثل رشته های کشاورزی، رشته های آب و خاک شناسی، راه وساختمان و... ناگفته نماند این عقیده همه سرمایه داران وصاحبان صنایع بود و همگی در تائید این حرف کف میزدند و صحیح است می گفتند. *نبض جلسه به دستان خیامی ها و حاج برخوردار بود، این سه بزرگ مرد بیشتر از همه درفکر پیشرفت وعمران و آبادانی کشور بودند و بارها هویدا را به محاصره خود در میآوردند و در تنگنا قرارش می دادند.*
واز همه جالب تر این بخش از خاطرات است.
در یکی ازهمین دورهمی ها شخصی بنام هاشم نراقی مقیم امریکا بود. این فرد پنجمین کشاورز نمونه در آمریکا شناخته می شد و *از طرف دولت و شخص شاه از ایشان* دعوت بعمل آمده بود تا در پروژه *سد دز و توسعه کشاورزی منطقه سرمایه گذاری کند.* از بدشانسی ایشان در بدو ورود به *مهرآباد بخاطر تشابه اسمی توسط ساواک دستگیر میشود.* استقبال کنندگان و نماینده دولت هرچی منتظر میشوند خبری از ایشان نمیشود و بعد از پرس و جو خبرش از اوین می رسد!! که توسط سازمان امنیت دستگیر شده!! *خبر بگوش شاه میرسه و با عصبانیت نصیری را احضار می کنه، باچند فحش ناسزا که این چه کاریه زود آزادش کنید و با معذرت خواهی رسمی مستقیما" دعوتش کنید دفتر من* و ... داشتم عرض می کردم این فرد در آن جلسات هم دعوت بود و تا زمانیکه در ایران بسر می برد بدون غیبت هر هفته در جلسه اقتصادی شرکت می کرد. ایشان در آن محفل موضوعی را تعریف کرد که برای همگان جالب توجه بود .. *تعریف میکرد زمینی داشتم درحدود ۴۰ هکتار در آن زمین بادام زمینی کاشته بودم پشت زمینم رودخانه بزرگ و پر آبی جاری بود. روزی در جمعی به مسئولین محلی گفتم اگر اینجا سدی زده شود، در پشت آن سد و دریاچه های انحرافی گه از این سد درست میشه میتوان پرورش ماهی بزرگی ساخت، هم درآمد زا هست و هم با ذخیره آب در پشت این سد میشه هزاران هکتار مزرعه را طی ماههای سال آبیاری کرد و دیگر نگران کم آبی نباشیم. ایده من سریع توسط آن مسئولان به گوش اداره کشاورزی منطقه رسید به چند روز نرسید دیدم دهها مهندس نقشه بردار اومدند و دارند طراحی سد را انجام می دهند و به ماه نکشید تعداد زیادی لودر و کامیون آمدند و شروع کردند به ساختن سد!!! .. و به سال نکشید سد زده شد، پس از بالا آمدن آب سد، پرورش ماهی های زیادی در اطراف سد ساخته شد، جالب اینکه نیمی از زمینهای من با آب همان سد، کشت آبی شد و دیگر نیازی به تهیه و خرید آب نداشتم، محصول آن سال من چند برابر شد و درآمد سرشاری نصیبم شد. پیش خودم فکر کردم نکند بخاطر استفاده از آب سد دولت مالیات سنگینی برام وضع کند!! رفتم نزد مسئول اداره کشاورزی تا خودم را معرفی کردم به یکبار رئیس اداره کشاورزی از پشت میزش بلند شد مرا بغل کرد و گفت ما این رونق اقتصادی منطقه را مدیون شما هستیم مدتیه درفکر شما هستیم تا در یک مراسم رسمی از شما تقدیر و تشکر شود و کلید شهر توسط شهردار تقدیم شما شود. سخن ایشان که به اینجا رسید حضار با کف و هورا دیگر نگذاشتن ادامه دهد و بحث را یکی دیگر از صاحبان سرمایه ادامه داد، این است راه پیشرفت و ترقی، هر طرحی که به نفع مملکت باشد بدون سنگ اندازی و سخت گیری باید اجرایی شود* و..
جلسات اقتصادی بعضا تا پاسی از شب ادامه داشت و حضار یادشان می رفت حتی آبی بنوشند و به بوفه سری بزنن!! بعد از اعلام پایان نشست هویدا به شوخی می گفت *میهمان کم خرج هم نعمتی هست.*
هدف از نگارش این خاطره یادی بود از آن سه بزرگ مرد خیامی ها و حاج برخوردار، هرگز نمی پنداشتند که چه سرنوشت تاریکی درانتظارشان هست. آنها کلیه اموالشان توقیف و بدور از وطن جان سپردند و آرزوهایشان باخود بگور بردند. آنها را ازدست دادیم تا شهرام جزایری ها، خاوری ها و بابک زنجانی ها را بدست آوریم.
*راست گفت فریدون مشیری "ایران همیشه دوزخ ارباب غیرت است".* | 2 736 | 82 | Loading... |
24 در ضیافت های پنج شنبه شبهای وزارت خارجه چه میگذشت؟
ابوالفضل جمشیدی ازکارکنان وزارت امورخارجه
تابستانهای دهه پنجاه همه هفته، شبهای جمعه هویدا جلسات اقتصادی با جمعی از کارآفرینان، سرمایه داران، صاحبان صنایع و کارخانجات بزرگ تولیدی و بازرگانان بین المللی داشت. به قول خودش پذیرایی، همان نان و پنیر و سبزی و یک مقداری چرب تر که توضیح میدهم. این جمع حدودا ۵۰ الا ۶۰ نفر میشدند از جمله اسامی که به خاطرم هست، برادران خیامی، حاج محمد تقی برخوردار صاحب شرکت باطری ری اواک، مدیران بانک ها و بانک مرکزی مهدی سمیعی، علی تجدد، مدیر بازرگانی مفرح و سرمایه داران بزرگی چون برادران رضایی، مدیر گروه صنعتی بهشهر، لاجوردیها، کاشانیها و کازرونی بزرگ سرمایه دار از اصفهان ، نمازی ها از شیراز، برادران القانیان، مراد اریه مدیر و صاحب شرکت کاشی ایرانا، حاج مهدی باتمان قلیچ، آقای خسرو شاهی صاحب و مدیر شرکت مینو، مدیران ارج و آزمایش، آقایان هژبر یزدانی و ثابت پاسال، وزرای دارایی، صنایع، معادن و کشاورزی برادران فرمانفرما، پالان چیان، برادران ابتهاج و دیگر آقایان صاحبان صنایع که نامشان از خاطرم رفته همگی بصورت هفتگی در این ضیافت ساده حضور داشتند.در انتهای باغ باشگاه وزارت خارجه درخت بید مجنونی بود بسیار زیبا و قطور، در سایه این درخت وسایل پذیرایی نه چندان تشریفاتی با بوفه ای ساده با صندلی های حصیری درست کرده بودم و غیر از بنده کسی حق ورود به آن قسمت را نداشت. سکاندار این پذیرائی و کل امور از صفر تا صد با بنده بود. برای تهیه مایحتاج ضیافت، صبح ۵شنبه می رفتم بازار تجریش، بنا به تعداد جمع چند کیلو دل و قلوه و گوشت فیله، مرغ تازه ، سبزی خوردن و ماست چکیده، مقداری میوه فصل، نان سنگگ دوآتیشه خریداری می کردم و به غیر از نان کل خرید را به باشگاه میاوردم و پس کاری را شروع می کردم. بخاطر اینکه نان بیات نشود هفت شب شاگرد نانوا نان تازه را برایم میآورد و همان ساعت شروع می کردم به چیدن بوفه، جوان بودیم و پرانرژی، خستگی حالیمان نبود. کاری که الان یک تیم چند ده نفره انجام می دهند را من به تنهایی انجام میدادم و یک تنه مثل فرفره دور خودم می چرخیدم. باسلیقه ماست و پنیر، سبزی خوردن و گردو و زیتون رادر ظرفهای مخصوص قرار میدادم، دل و قلوه و کباب چنجه را سیخ کرده و آماده رفتن رو منقل می کردم. شیشه های نوشابه و دوغ آبعلی مرتب روی میزها چیده می شد. نکته جالب توجه اینکه در این ضیافت مشروبات الکی سرو نمی شد و کسی در آن جمع هم کوچکترین اشاره به این موضوع نمی کرد.
هویدا غروب نشده زودتر از همه وارد می شد، بدون تشریفات با همان پیکان معروف با پیپ و لباس اسپرت، سلام و احوال پرسی گرمی می کرد، یه خدا قوتی می گفت و گوشه ای می نشست طبق معمول یک لیوان سودای آبعلی با یک لیمو ترش درخواست می کرد. بیشتر خوراکش سبزیجات و نان پنیر و گردو بود و با غذای پختنی میانه ای نداشت و زمانیکه دو سیخ قلوه و خوش گوشت براش سرو می کردم با خنده می گفت جمشیدی تو آخر مرا از راه بدر می کنی و بی حرف مشغول می شد.
بعد از هویدا همیشه دومین نفر مرحوم حاج برخوردار و نفر سوم برادران خیامی بودند و کم کم تاساعت ۸ همه مهمانها می آمدند. چون مراسم تشریفات آنچنانی نداشت من خیلی آرام و خونسرد کار پذیرایی را خیلی خودمانی بدون تشریفات و استرس انجام می دادم. کم کم سرصحبت ها باز میشد و اغلب حضار با اشتیاق و پر حرارت حرف از سرمایه گذاری و تولید، اشتغال، رونق اقتصادی کشور و کمک به صنعت کشاورزی می زدند. هویدا در هر جلسه سکان اصلی جلسه را بدست می گرفت و *اصرار به دعوت از سرمایه داران ایرانی خارج از کشور و صاحبان کارخانه و جذب صنایع خارجی در راستای رونق کشاورزی داشت.* بیشتر *صحبت خیامی ها و برخوردار* بر *محور مدرسه سازی درکشور و باسواد کردن بچه های روستاها بود. خیامی بارها با صدای بلند طوریکه همگان بشنوند می گفت: ما برای سازندگی، عمران، آبادانی درامر پیشرفت کشور احتیاج به نسلی اگاه، باسواد و هوشیار داریم. گنجهای پنهانی در روستاها است که ما از آن بیخبریم وان گنج ها فرزندان روستاها هستند. باید آنها را از آن خانه های گلی و از آن بیغوله ها بیرون بکشیم، امکانات سواد آموزی و آموزشگاهای فنی حرفه ای برایشان در روستا فراهم کنیم تا تجمعات به شهرها کم شود و دیگر نیازی نباشد بچه روستایی برای تحصیل پایش به شهر باز شود. آنها اگر به شهرهای بزرگ کوچ کنند میشوند مصرف کننده و دیگر به روستا باز نمی گردند. ما صاحبان سرمایه نباید بنشینیم همه چی را از دولت بخواهیم* و. . . *مرحوم حاج برخوردار* گاهی به شوخی تیکه می انداخت به هویدا و با لبخند می گفت: *این رئیس دولت میگه "نه زن دارم نه بچه تو که داری بمن چه!!" خودش هست و یک پیپ و یک عصا آسمان لحافش زمین هم فرشش هرکجا آفتاب غروب کرد و خوابش گرفت پیکانشو میرنه به کناری و تخت میخوابه .. | 2 197 | 66 | Loading... |
25 پوتین در گِل
بارها خواندهایم دیکتاتورها ،دیکتاتور زاده نمی شوند بلکه دیکتاتور ساخته می شوند.با طولانی شدن زمان زمامداری ،بیماری توهم گریبانگیرشان می شود توهم اینکه اگر آنها نباشند شیرازه امور از همخواهد پاشید پس مصلحت آن است سایه انها مستدام باشد.دقیقا خلاف انچه مردم میخواهند
ماجرای رکورد زنی زمان زمامداری پوتین مصداق این ماجرای هولناک است. هفت سال پیش که سفری تحقیقی به روسیه داشتم پوتین بواسطه وطن دوستی و اقتدارش هنوز محبوب بود دست کم نزد برخی اقشار و نمی شد این واقعیت را انکار کرد. اما این روزها دیگه تصویر و نما و طرز حکمرانی و اصرار او برای ماندن به هر قیمتی خسته کننده شده…حیف
پوتین امیدوار است رکورد ۳۰ ساله استالین را در خدمت ! به روسیه بشکند . راست می گویند استبداد و دیکتاتوری انسان را احمق و دیکتاتور را نزد افکار عمومی لخت می کند در حالی که او می اندیشد جامه زربفت پوشیده است او از توهمات خود لذت می برد اما مردم به او می خندند و کشور ویران می شود. | 1 473 | 15 | Loading... |
26 دروغگویان از گفت و گو فراری هستند
دروغ و گفتگو در مقابل هم قرارگرفته اند. هر چه جامعه بیشتر درگیر دروغگویی باشد کمتر به گفتگو که در آن حقیقت جویی مندرج است میل پیدا می کند
دروغگویی امری فردی نیست بلکه امری اجتماعی و فرهنگی است جامعه دروغگو مرزها را مبهم نگاه می دارد تا منافعش متزلزل نشود
ما در جامعه ای زندگی می کنیم که قرن ها بر اساس دروغ پیش رفته و گمان نمی رود که کارها بتواند بر اساس حقیقت سامان یابد.
فرد در تنگناهای اجتماعی به دروغ گویی روی می آورد دروغ نه تنها انتخابی اجتماعی بلکه موقعیتی در اضطرار است. جامعه در اضطرار جامعه عجول است
جامعه ای عجول و شتاب زده و هیجان زده و بی قرار
عجله به یک معنا نشانه فرهنگ ازدست دادن ها و فقدان ها و ناامنی است. همان جامعه کوتاه مدت
( نمونه این عجله را بیشتر از هر چیز می توان در رانندگی دید وقتی چراغ سبز می شود در کمتر از یک ثانیه ماشین های پشتی بوق می زنند در حالی که همان راننده عمری را به بطالت می گذراند)
دروغ در برخی جوامع از نظر فردی غیراخلاقی اما از منظر اجتماعی عادلانه است( زیرا نفع افراد در دروغگویی است نه صداقت و برای همین لازمه پیشرفت. در برخی مشاغل دروغگویی است)
بنابراین علت گسترش دروغ در فرهنگ ایرانی نه ناشی از ضعف صرفا اخلاقی بلکه برآمده از ضعف های ارتباطی است
امر روزمره در جامعه پساانقلابی | 1 637 | 18 | Loading... |
27 🔴 #پخش آنلاین / اندیشه ورزی جمهوری اسلامی از مطهری و بهشتی و طالقانی تا مصباح و صدیقی و علمالهدی
📣 مناظره
🔸امیر دبیری مهر
🔹مهدي ابوطالبی
🔸تا لحظاتی دیگر از کانال یوتیوب، صفحه توییتر و کانال تلگرام «عبدی مدیا لایو»
🔗https://www.youtube.com/@Abdi_media4
🔗 https://t.me/Abdimedialive
🔗 https://twitter.com/abdolah_abdi | 1 092 | 5 | Loading... |
28 🔴 #پخش آنلاین / اندیشه ورزی جمهوری اسلامی از مطهری و بهشتی و طالقانی تا مصباح و صدیقی و علمالهدی
📣 مناظره
🔸امیر دبیری مهر
🔹مهدي ابوطالبی
🔸تا لحظاتی دیگر از کانال یوتیوب، صفحه توییتر و کانال تلگرام «عبدی مدیا لایو»
🔗https://www.youtube.com/@Abdi_media4
🔗 https://t.me/Abdimedialive
🔗 https://twitter.com/abdolah_abdi | 1 | 0 | Loading... |
29 دعوای اخیر #طلافروشان یعنی صاحبان زر با دولت یعنی صاحبان زور بسیار آموزنده است. طلافروشها رسما می گویند دولت حق ندارد از دارایی ما خبر دار شود حق هم دارند زمانی شفافیت خوبه که دولت پرچم دار آن باشه مگه میزان اموال ودارایی وحقوق و مزایای وابستگان به دولت وحکومت شفافه؟
دولت وحکومتی زمانی حق دارد شفاف سازی کنه که دیوارهای خودش شیشه ای باشه دولتی درستاندن مالیات مشروعیت داره که شفاف و انلاین بگوید دینار دینار درامدهایش کجا و چگونه خرج شده! ملتی که نداند پولی که از جیبش به خزانه می رود کجا هزینه می شود واز آن بدتر ببیند در جیب وفاداران دولت رفته
عجالتا وموقتا حق دارد از پرداخت مالیات فرار کند.حق دارد از پرداخت عوارض وجریمه شانه خالی کند. آب از بالا به پایین سرازیز می شود نه بالعکس. هر وقت حکومت سر خط و پاسخگو و شفاف وکم خرج شد و هزینه های اضافه را تعطیل کرد می توان انتظار داشت مردم هم مثل سوییسی ها رفتار کنند. | 2 516 | 52 | Loading... |
30 آتاری
صد سال پیش که روزها درخشانتر و شبها آرامتر میگذشت، پدر و مادرم برای یک هفته رفتند سفر. دو نفری. وقتی برگشتند با خودشان کادو آوردند. سهم من شد یک آتاری با دویست تا بازیِ سرخود و دو تا دستهی گوشکوبی. جعبه را که دادند دستم، انگار دویست حوری و غلمان را ضمیمهی بهشت کردهاند و دادهاند بهم. هر چه سیم داشت را فرو کردم توی سوراخهای تلویزیون و خیلی متعهدانه بیست و چهار ساعته مشغول بازی شدم و خاک این بهشت را به توبره کشیدم. بین این دویست حوری و غلمان، از بازی عمودپرواز بیشتر خوشم میآمد. بازی آسان شروع میشد و هواپیماهای دشمن یواشتر حمله میکردند و پمپبنزینها دم دستتر بودند. هر چه بیشتر جلو میرفتم، همه چیز سختتر میشد. انگار آتاری لج میکرد و میخواست هر طور شده کلکام را بکند. لامصب بازی ته نداشت. هر چقدر جاخالی میدادم، باز هم آتاری برگ جدیدی رو میکرد و شگفتزدهام میکرد تا بالاخره بپکم. آتاریِ بیشرف همیشه برنده بود.
حالا نه روزها آنقدر درخشاناند و نه شبها آنقدر آراماند و نه من حوصله دارم که داستانهایم را بچسبانم به یک نتیجهی امیدبخش و اخلاقی. لااقل امروز این انتظار را از من نباید داشت. امید؟ یک تابلوی زیبا است که به سینهی دیوار اتاق آویزان کردهام و هر از چندگاهی نگاهاش میکنم اما بهش دل نبستهام و اولین سمساری که بیاید، میفروشماش. چرا؟ چون الان من زندگی را دقیقا شبیه به همان بازی عمودپرواز میبینم. هر چقدر هم جاخالی بدهم، باز هم آتاری (به جای کلمه کثافت سیاست) برگ جدیدی رو میکند. سیاست مثل آتاری هیچوقت اشتباه نمیکند. اصلا من باورم نمیشود سیاستی غلط باشد. سیاستها همه درستند و قرار است اینطور باشند. سیاست غلط امریکا در برابر طالبان. سیاست غلط ایران برای مبارزه با بدبختی. سیاست غلط دولت فرانسه در برابر طبقهی کارگر. سیاست غلط مساوی میشود با اخلاقیات. که خب سیاست و اخلاق دو قطب مختلف آهنربا هستند.
اینها همه تکراریاند. همه میدانیم که وظیفهی آتاری، کشتن من بود. امید داشته باشم که یک روز وضعیت عوض میشود؟ نچ! سیاست یک کیلو دنبهی خالص است و الکی نباید در آن به دنبال گوشت گشت. مستاصلم؟ نه. من تا ته خط دستهی گوشتکوبیام را سفت میگیرم و بازی میکنم. من هم مثل نود و نه درصد مردم جهان قربانی آن یک درصد جمعیت جاهطلبم. تنها کاری که از دست من برمیآید (این نسخهی من است و نه لزوما همه) باز کردن چشمهایم است. اینکه به موقع جاخالی بدهم. اینکه بفهمم آگاهی از نان شب برایم واجبتر است. اینکه بفهمم انسان هیچ یاریرسانی الا همنوع خودش را ندارد. کثافت زدودنی نیست و فقط باید آن را قابل تحمل کرد. من یک بره هستم و هیچ گرگی من را صرفا بابت «معاشرت» انتخاب نمیکند.
باید جاخالی داد از دندان تیز و در این جاخالی دادن باید دست دیگران را هم گرفت. این نسخهی من است برای من.
آگاهی.
آگاهی.
آگاهی.
فهیم عطار | 1 008 | 9 | Loading... |
31 آتاری
صد سال پیش که روزها درخشانتر و شبها آرامتر میگذشت، پدر و مادرم برای یک هفته رفتند سفر. دو نفری. وقتی برگشتند با خودشان کادو آوردند. سهم من شد یک آتاری با دویست تا بازیِ سرخود و دو تا دستهی گوشکوبی. جعبه را که دادند دستم، انگار دویست حوری و غلمان را ضمیمهی بهشت کردهاند و دادهاند بهم. هر چه سیم داشت را فرو کردم توی سوراخهای تلویزیون و خیلی متعهدانه بیست و چهار ساعته مشغول بازی شدم و خاک این بهشت را به توبره کشیدم. بین این دویست حوری و غلمان، از بازی عمودپرواز بیشتر خوشم میآمد. بازی آسان شروع میشد و هواپیماهای دشمن یواشتر حمله میکردند و پمپبنزینها دم دستتر بودند. هر چه بیشتر جلو میرفتم، همه چیز سختتر میشد. انگار آتاری لج میکرد و میخواست هر طور شده کلکام را بکند. لامصب بازی ته نداشت. هر چقدر جاخالی میدادم، باز هم آتاری برگ جدیدی رو میکرد و شگفتزدهام میکرد تا بالاخره بپکم. آتاریِ بیشرف همیشه برنده بود.
حالا نه روزها آنقدر درخشاناند و نه شبها آنقدر آراماند و نه من حوصله دارم که داستانهایم را بچسبانم به یک نتیجهی امیدبخش و اخلاقی. لااقل امروز این انتظار را از من نباید داشت. امید؟ یک تابلوی زیبا است که به سینهی دیوار اتاق آویزان کردهام و هر از چندگاهی نگاهاش میکنم اما بهش دل نبستهام و اولین سمساری که بیاید، میفروشماش. چرا؟ چون الان من زندگی را دقیقا شبیه به همان بازی عمودپرواز میبینم. هر چقدر هم جاخالی بدهم، باز هم آتاری (به جای کلمه کثافت سیاست) برگ جدیدی رو میکند. سیاست مثل آتاری هیچوقت اشتباه نمیکند. اصلا من باورم نمیشود سیاستی غلط باشد. سیاستها همه درستند و قرار است اینطور باشند. سیاست غلط امریکا در برابر طالبان. سیاست غلط ایران برای مبارزه با بدبختی. سیاست غلط دولت فرانسه در برابر طبقهی کارگر. سیاست غلط مساوی میشود با اخلاقیات. که خب سیاست و اخلاق دو قطب مختلف آهنربا هستند.
اینها همه تکراریاند. همه میدانیم که وظیفهی آتاری، کشتن من بود. امید داشته باشم که یک روز وضعیت عوض میشود؟ نچ! سیاست یک کیلو دنبهی خالص است و الکی نباید در آن به دنبال گوشت گشت. مستاصلم؟ نه. من تا ته خط دستهی گوشتکوبیام را سفت میگیرم و بازی میکنم. من هم مثل نود و نه درصد مردم جهان قربانی آن یک درصد جمعیت جاهطلبم. تنها کاری که از دست من برمیآید (این نسخهی من است و نه لزوما همه) باز کردن چشمهایم است. اینکه به موقع جاخالی بدهم. اینکه بفهمم آگاهی از نان شب برایم واجبتر است. اینکه بفهمم انسان هیچ یاریرسانی الا همنوع خودش را ندارد. کثافت زدودنی نیست و فقط باید آن را قابل تحمل کرد. من یک بره هستم و هیچ گرگی من را صرفا بابت «معاشرت» انتخاب نمیکند.
باید جاخالی داد از دندان تیز و در این جاخالی دادن باید دست دیگران را هم گرفت. این نسخهی من است برای من.
آگاهی.
آگاهی.
آگاهی.
فهیم عطار | 968 | 14 | Loading... |
32 گفتگوی آفتاب و خفاش چقدر به حال و روز ما شباهت دارد
پروین اعتصامی
در آن ساعت که چشم روز می خفت
شنیدم ذره با خفاش می گفت
که ای تاریک رای، این گمرهی چیست
چرا با آفتابت الفتی نیست
اگر ماهیم و گر روشن سُهیلیم
تمام، این شمع هستی را طُفیلیم
اگر گل رُست و گر یاقوت شد سنگ
یکی رونق گرفت از خُور، یکی رنگ
چرا باید چنین افسرده بودن
به صبح زندگانی مرده بودن
ببینی، گر برون آئی یکی روز
تجلی های مِهر عالم افروز
فروغ آفتاب صبحگاهی
فرو شوید ز رخسارت سیاهی
نباید ترک عقل و رای گفتن
بشب گشتن، بگاه روز خفتن
بباید دلبری زیبا گزیدن
درو دیدن، جهان یکسر ندیدن
ز یک نَم اوفتادن، غرق گشتن
ز بادی جَستن، از دریا گذشتن
ترا گر نیز میل تابناکی است
نظر چون من بپوش از هر چه خاکیست
چه سود از انزوا و ظلمت، ایدوست
بلندی خواه را، پستی نه نیکوست
پاسخ خفاش:
بگفت آخِر حدیث چشمهٔ نور
چه میگوئی به پیش مردم کور
مرا چشمیست بس تاریک و نمناک
چه خواهم دیدن از خورشید و افلاک
از آن روزم که موش کور شد نام
سیه روزیم، روزی کرد ایام
ترا آنانکه نزد خویش خواندند
مرا بستند چشم، آنگاه راندند
تو از افلاک میگوئی، من از خاک
مرا آلوده کردند و ترا پاک
ز خط شوق، ما را دور کردند
شما را همنشین نور کردند
از آن رو، تیرگی را دوست دارم
که چشم روشنی دیدن ندارم
خیال من بود خوردی و خوابی
چه غم گر نیست یا هست آفتابی
مرا عمری بتاریکی پریدن
به از یک لحظه روی مهر دیدن
تو خود روشندل و صاحبنظر باش
چه سود از پند، نابیناست خفاش | 973 | 22 | Loading... |
33 Media files | 1 027 | 14 | Loading... |
34 Media files | 848 | 15 | Loading... |
35 می نوش که عمر جاودانی اینست
خود حاصلت از دور جوانی اینست
هنگام گل و باده و یاران سر مست
خوش باش دمی که زندگانی اینست
شعر خیام
تابلو سیاه مشق نستعلیق
اثر بیژن بیژنی
مرکب و طلا | 1 039 | 12 | Loading... |
36 در میان فلاسفه ، تجربهگرایی در مقابل عقلگرایی قرار میگیرد، جایی که عقلگرایی دیدگاهی است که دانش توسط عقل، تحلیل یا اندیشیدن به چیزها توسعه مییابد.
| 788 | 7 | Loading... |
37 داستان بیماری کنیزک در مثنوی به خوبی این حوزه فراموش شده را نشان می دهد وقتی کنیزک بیمار شد و اطبا نتوانستند او را درمان کنند. مولانا به زیبایی می گوید:
گفت: هردارو که ایشان کردهاند
آن عمارت نیست، ویران کردهاند
دید رنج و کشف شد بَر وی نهفت
لیک پنهان کرد و با سلطان نگفت
رنجَش از صفرا و سودا نبود
بوی هر هیزم پدید آید زدود
دید از زاریش، کو زارِ دل است
تن خوش است و او گرفتارِ دل است
عاشقی پیداست از زاریّ دل
نیست بیماری، چو بیماریّ دل
و جالب است که در این داستان حکیم از تکنیک تداعی واژگان در روان درمان گری استفاده کرد و با آوردن نام سمرقند متوجه عشق کنیزک شد که باعث زار و نزاری او شده است .
گفت: چون بیرون شدی از شهر خویش
در کدامین شهر بودستی تو بیش؟
نام شهری گفت و زان هم درگذشت
رنگ روی و نبض او دیگر نگشت
خواجگان و شهرها را یک به یک
بازگفت از جای و از نان و نمک
شهرشهر و خانهخانه قصّه کرد
نه رَگش جنبید ونه رُخ گشت زرد
نبضِ او برحالِ خود بُد بیگزند
تابپرسید از سمرقندِ چو قند
نبض جَست و روی سرخ و زرد شد
کزسمرقندی زرگر، فرد شد
چون زِ رنجور آن حکیم این راز یافت
اصلِ آن درد و بلا را بازیافت.
هدف از اشاره به این داستان نشان دادن رویکرد جامع حکما به هستی انسان و در هم تنیده بودن و مرتبط بودن ساحتهای وجودی است. امروزه به واسطه گسترش دانش و تخصصی شدن علوم حتی در پزشکی نیز طبیب جامع و مسلط به همه اعضا و جوارح بدن نیز وجود ندارد و متخصص گوش میانی بورد متمایزی از متخصص حلق و بینی دارد و قس علیعهذا.
اگر ساحت های معرفت بشری یعنی علم و فلسفه و عرفان و دین و شهود را هم در نظر بگیریم موضوع علم مطالعه چیستی و چگونگی کارکرد جسم و روان و مغز انسان است و فلسفه با ذهن و فکر کار دارد و عرفان و دین و شهود به چیستی و تطورات ذهن و روح انسان معطوف هستندو از انجا که در دوران پس از رنسانس [7]جسمانیت و مادیت و کسب لذت و گریز از درد اولویت و غایت القصوای بشر شده است طبیعتا علم و دانش تجربی و به تبعیت از آن فلسفه تجربی از جنس هیوم اهمیت بیشتری پیدا کرده است و ساحت های روانی و روحانی و معنوی و حتی ذهنی کمتر مورد توجه قرار دارد و اساسا عصر حکمت و حکمای جامع الاطراف به پایان رسیده است. [8]نکته مهم دیگر اینکه ادیان غیر آسمانی مانند بودا معنویت و روحانیت را نه در خدا و امر متعال بلکه در جهان ناشناخته ذهن جستجو می کنند و ذهن آگاهی را مقدمه خود شناسی و خود سازی می دانند . باری
در 5 ساحت مذکور دست کم در یکصد سال اخیر ساحتهای جسمانی و روانی محل انکار نبوده و نیست و مورد پذیرش عقل عمومی است دینداران هم از دیرباز و در درازنای تاریخ بشر ؛ ساحت روحانی را هم می پذیرند اما ساحتهای مغزی و ذهنی با پیشرفتهای بشر و در عین حال آشکار شدن ابعاد ناشناخته وجودی انسان و پیچیدگی های هستی شناسی و معرف شناسی او ( ابعاد انتولوژیک و اپیستومولوژیک) بیشتر مورد توجه قرار گرفته و غفلت از سوژه شناسا را در شناخت سوژه موثر می داند البته از وجه سلبی.
بعد از این مقدمه مروری می کنیم به 5 ساحت مذکور.
این درس گفتار ادامه دارد
پی نوشت ها:
[1] -Self Knowledge or self discovery
-[2] محمدحسین طباطبایی،المیزان فی تفسیر القرآن،ج 6، ص 173.
[3] - W.L. Reese, Dictionary of philosophy and Religion, "Thales", "Socrates".5.
[4] -.فردریک کاپلستون، تاریخ فلسفه (از ولف تاکانت)،ترجمه اسماعیل سعادت و منوچهر بزرگمهر، ج 6، ص 231.
[5] -واحد به چیزی که از جهت واحد بودن، قابل تقسیم نیست و کثیر مفهومی که از اجتماع چند وحدت به وجود میآید واحد و کثیر گفته میشود. واحد و کثیر دو مفهوم هستند که قسیم یکدیگر و از اقسام موجود میباشند. این دو، از مفاهیم عامهای هستند که چون مساوی با مفهوم وجود هستند، تصورشان ضروری است و از تعریف بینیازند. وحدت و کثرت از نوع معقولات ثانیه فلسفی هستند چون هر مفهومی که هم بر ممکن و هم بر واجب صادق باشد، مفهوم ماهوی نیست و از مفاهیمی است که از وجود انتزاع یافته است
[6] -Cognitive Science
[7] -هنرمندان رنسانس معتقد بودند که بدن انسان چیز شگفت انگیزی است. در نقاشی داوینچی در سال 1487 انسان ویتروی، او مردی گسترده را به تصویر می کشد.مجسمه معروف میکل آنژ هم با نام دیوید ، توجه هر بیننده ای را جلب می کنند. از جمله ویژگی های هنر رنسانس ، تاکید بر درک طبیعت و بدن انسان است.برهمین اساس می توان گفت هنر رنسانس ، نگاه انسان به علم پزشکی راه هم تغییر داد.
[8] - تجربه گرایی فلسفه ای است که همه دانش ها از تجربه و مشاهدات سرچشمه می گیرند. این سنگ بنای روش علمی است و زیربنای بسیاری از علوم و پزشکی مدرن است. | 804 | 12 | Loading... |
38 5 ساحت یا بعد وجودی انسان : جسم و روان و ذهن و مغز و روح
بخش اول
امیر دبیری مهر
((اینقدر عمر که تو را هست در تفحص حال خود خرج کن))
شمس تبریزی
در حکمت و فلسفه های گوناگون در شرق و غرب از ضرورت خود شناسی [1]بعنوان مهمترین حکمت ها و ام المعارف نام برده اند. مهمترین گام در این خصوص شناختن ابعاد وجودی انسان است . خداوند متعال در قران کریم در ایه 5 سوره طارق می فرماید فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ یعنی پس انسان بايد بنگرد كه از چه آفريده شده است؟ یا در ایه 105 سوره مائده می فرماید : یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا عَلَیْکُمْ أَنْفُسَکُمْ یعنی ای کسانی که ایمان آورده اید! به خود بپردازید . امیرالمومنین علی (علیه السلام) می فرماید: کسی که به خودشناسی دست یابد، به بزرگ ترین سعادت و کامیابی رسیده است.[2]بنا به نقل تاریخی بر در معبد دلفی، در یکی از شهرهای یونان باستان، برای کشف رموز خلقت و پیچیدگی های وجود انسان، نوشته بودند که «خود را بشناس!» در تاریخ فلسفه، خودشناسی، از نظریات اساسی سقراط حکیم بوده است. [3]ایمانویل کانت، از فیلسوفان بزرگ مغرب زمین، می گوید: انسان قبل از هر چیز باید به ارزیابی و شناخت دقیق توانایی شناخت خود بپردازد.[4]
خودشناسی بدین معنا که من بعنوان انسان از چه ابعادی ساخته شدم که بتوانم برای خود شناسی مرحله به مرحله خویشتن به پیش روم و خویشتن را بشناسم. اگر فقط ماده و جسم هستم آن را بشناسم و اگر ترکیبی از روح و جسم به همین طریق. سطح این خود شناسی فراتر از معانی متعارف در روان شناسی است هر چند آن را در بر می گیرد.
برهمین اساس در این نوشتار اولیه که یقینا نیازمند جرح و تعدیل و اصلاح و تکمیل از جانب ارباب معرفت است ما از 5 ساحت وجودی سخن می گوییم و تلاش می کنیم مصداق ها و شواهد لازم در وجود آنها را بیان کنم.
هر انسانی فارغ از دانش و مرتبه و منزلت و سواد و معرفت از 5 ساحت وجودی برخوردار است که عبارتند از :
1- ساحت فیزیکی
2- ساحت روانی
3- ساحت مغزی
4- ساحت ذهنی
5- ساحت روحی یا معنوی
بدیهی و بسیار مهم است که بدانیم این ساحتها کاملا از هم مستقل و مجزا و منفک نیستند و به شکل همپوشانی شده وجود و هستی ما انسانها را می سازند و این تمایز ها صرفا برای شناخت دقیقتر ابعاد وجودی با هدف حرکت دقیقتر و صحیحتر در مسیر خو شناسی خود سازی است .نوعی وحدت در کثرت و کثرت در وحدت در این مفهوم مشاهده می شود.[5] مصداق این معنا در انسان شناسی این معناست که هرچند انسان وجودی یکپارچه است اما ساحتهای او از هم قابل باز شناسی در ذیل وجودی تک ساحتی است . مانند دریایی که دریاست اما دربرگیرنده میلیونها موجودی است که در دریا امکان حیات و وجود می یابند. هیچ کدام انها دریا نیستند اما دریا بدون انها دریا نیست . انسان هم فقط کالبد و جسم نیست اما بدون جسم تعین و موجودیت پیدا نمی کند. تنها روان نیست اما بدون روان هم هویت پیدا نمی کند و الخ. از این رو و به منظور شناخت ابعاد گوناگون وجود ادمی معارف و دانش های متنوع و متفاوتی شکل گرفته است.
برای شناخت و درمان جسم و کالبد و تن و متعلقات آن علم طب یا ابدان یا علوم پزشکی شکل گرفته است و انقدر اهمیت داشته که به اطبا عنوان حکما را منتسب می کردند .
برای شناخت روان انسان ؛ دانش روان شناسی شکل گرفته و بویژه در صد سال اخیر توسعه یافته است وقتی جامعه شناسی در تحلیل رفتار انسان بما هو انسان و منتزع از جامعه ناتوانی خود را اشکار ساخت.
برای شناخت مغز متخصصین مغز اعصاب و روان پزشکان تحقیق می کنند و در دهه های اخیر علم عصب شناسی نیز توسعه چشم گیری یافته است .
برای شناخت ذهن فلاسفه و روان درمان گران تلاش بسیار کرده اند و حتی شاخه ای به نام علوم شناختی [6] توسعه یافته است که در واقع دانش مطالعه ذهن است. منظور از ذهن مجموعهی هر چیزی است، که نمودهای هوشمندی و آگاهی هستند مانند تفکر، ادراک، حافظه، احساس، استدلال و نیز تمام روندهای ناآگاهانه شناختی است.
همچنین مقولهی شناخت در این حوزه نیز به مجموع حالتها و فرآیندهای روانی مانند تفکر، استدلال، درک و تولید زبان، دریافت حواس پنجگانه، آموزش، آگاهی، احساسات و… گفته میشود.
و برای شناخت روح ادیان و مکاتب معنوی و معنا بخش اعم از کلاسیک و مدرن داعیه دار و مدعی شناخت هستند
اما هر کدام از حوزه های دانش بالا؛ محققین و دانشمندان به دیگر حوزه ها نیز ناگزیر سرک می کشند و برای رسیدن به شناخت بیشتر به شناخت دیگر ساحتها مبادرت می ورزند که از بعد متدولوژیک ضروری است .
در گذشته حکما به این مرزبندی های دوران جدید که ناشی از تخصصی شدن دانشهاست قایل نبودند گاهی درد جسمانی را در علل روانی جستجو می کردند که امروز آن را روان تنی یا سایکوماتیک می دانیم. | 787 | 17 | Loading... |
حضرت آیت الله شیخ جعفر سبحانی اَدام الله ظله الشریف
سلام علیکم ورحمه الله
از این که حضرتعالی بعنوان یکی از مراجع معظم تقلید و علمای اعلام بعد از مدتهایمدید درباره یکی ازمسایل اجتماعی و مبتلابه ایرانیان بهتفصیل و تدقیق اعلام نظرفرمودید بسیخرسند و مبتهج شدم.
واقعیت این است که در سالهای اخیر در پی وقوع انواع واقسام مشکلات و مسایل اقتصادیو سیاسی و اجتماعی و فرهنگی مانند تورم و بیکاری و مسأله حجاب وکاهش ارزش پول ملی و انتصابات نابجا در سیستم اداری و سیاسی و کاهش خیره کننده مشارکت مردم درانتخابات و خیلی از مسایل که حقوق مسلم و اولیه مسلمین ساکن سرزمین ایران در آن تضییع شده است انتظار من بعنوان یک شهروند ملتزم به شریعت محمدی و علاقمند به روحانیت اصیل شیعه این بود که مراجع معظم برنهج و سیره علمای ماضی ، ازموضع دفاع ازحقوق ملت واردمیدان شوند و از منظر دین و شریعت مانند کوه ازحقوق حقه مردم دفاع کنند مگر نه این است که محبوبیت علما در گذشته از همین جهت بود. اما دریغا که نه چیزی دیدیم و نه شنیدیم. تا اینکه بیانیه اعتراضی مفصل شما علیه مصوبه مجلس درباره تعطیلی روز شنبه را مشاهده کردم و امیدوار شدم که الحمدالله برخلاف بری اقوال مراجع معظم نسبت به مسایل جاری جامعه آگاه هستند و اگردر گذشته درباره مسایل مهمی سکوت کرده اند از باب موافقت با برخی رویهها بوده نه خدای ناکرده بی اطلاعی . زیرا قاعدتاً مصلحت سنجی در این امور از دامان کبریایی مراجع معظم دوراست. زیرا مصلحت سنجی از الزامات سیاست پیشه گان است نه مردان زهد و تقوا و آخرت اندیش . در فقره اخیر هم هر چند مخالفت معظم له با تعطیلی شنبه مغایر با نظر و منافع کافهی فعالان اقتصادی و بازرگانان ایرانی است اما چندان جای نگرانی نیست زیرایحتمل قریب به یقین فقهای شورای نگهبان با مراعات نظر شما مصوبه مجلس را ملغی خواهند کرد.
در انتها ملتمسانه از ساحت جنابعالی و بقیه مراجع عظیم الشان استدعا دارد با اهم و فی الاهم کردن مسایل جامعه و در نظر گرفتن مصالح و مفاسد امور، به دیگر دردها و مشکلات این مردم بی پناه بیشتر امعان نظر داشته باشید مسایلی مانند کودکان کار وتوهین و تعرض به بانوان کشور به بهانه طرح حجاب ، تخریب پارکها به بهانه ساخت مسجد، زمین خواری و دروغگویی برخی ملبسین به جامه روحانیت ، بیکاری و رکود در کسب وکار و پلمپ مغازه ها تحت پوشش نهی از منکر و خیلی مسایل جاری کشور اعلام نظر مکتوب فرمایند
تا حداقل برای مومنین حجت باشد.
و الامر علیکم و العاقبه للمتقین
امیر دبیری مهر
👍 2
I found a great app to cut video and convert video to MP3. It's Video to MP3 Converter. It is completely free! Download it on Google Play: https://play.google.com/store/apps/details?id=mp3videoconverter.videotomp3.videotomp3converter
👍 5
نگاهی متفاوت به موقعیت های رنج آور
از روزی که خبرسرقت پول در استانبول را منتشرکردم بازخوردهای مختلفی دریافت شد.از همه ممنونم که همدلی نشان دادند.برخی از دوستان دور و نزدیک ازهمدلی هم جلوتررفته و ثبا این تصورکه این رخداد در سفرما اختلالی ایجادکرده اعلام امادگی برای همکاری همکردند . از همه سپاسگزارم .اما می خواهم بر اساس رسم مالوف این رخداد را هم بعنوان یک تجربه ی زیسته به یک درس آموخته تبدیل کنم تا باز هم برنده باشم نه بازنده !شاد باشم نه غمگین!.صبور باشم نه عجول!امیدوارباشم نه ناامید!
و اما درسآموخته این است که:
هر داشتن و بدست آوردنی بر اساس استحقاق و تلاش و هدف گذاری نیست که از آن سرمست و مغرور شویم و آن را به محاسبات و لیاقت و شایستگی خویش مرتبط کنیم و هر نداشتن و از دست دادنی هم بر اساس غفلت و ناشایستگی نیست که بخاطر آن غمگین شویم و خود را سرزنش کنیم.این بدست اوردن و از دست دادن ، بهانه ها وفرصت های پیش روی ما برای تنظیم روحیه وخلق و روان ما به سوی ادراک بالاتر و نگاه از بالابه رخدادهاست. فرصتی است برای اینکه مانند موجودی غیر انفعالی و غیر مادی و دوراندیش و همهجانبه نگر به زندگی روزمره نگاه کنیم.
حقیقت این است که
چه بسیار رنج ها که به ما میرسد که بواسطه آن رنج رسیده ، از رنج کسی کاسته میشود و ما اسباب خیر و راحتی دیگران می شویم مانند زمانی که بیمار می شویم و رزق طبیب و داروساز فراهم میشود یا خانه و ماشینمان که خراب می شود رزق بنّا و مکانیک وصافکار در آن است یا مالی که سرقت میشود شاید خرج درمان یا رفع رنج عزیزان سارقی می شود که ما نمی دانیم درچه وضعی وشرایطی به عمل ننگین سرقت روی آورده یا بهتر است بگوییممجبور ومحکوم به دزدی شده البته شاید وهزار شاید وهمیشه اینگونه نیست و هیچگاه قبح عمل او پاک نمیشود و آتش جهنم ارتزاق ازمحل سرقت همیشه در وجدان و روان او شعله وراست.
این توضیح نه میخواهدخلاف وبزه کاری را توجیه کندونه قصد تجویز مُسکِن روانی برای آسیب دیده گان و خسارت خوردهها و مالباخته ها دارد. پیش گیری و هوشیاری و سازوکار حقوقی و قانونی شرط عقل است اما این مطلب صرفا یک نگاه متفاوت به رخدادهایی است که موجب رنج و خراش روانی ما ادمیان میشود. می توانیدموافق باشید یا مخالف .آنچه مهم است فهم عمیق این وضعیت و کنار آمدن با آن وامیدواری به جبران آن به همان روش های غیرمحاسباتی است.
👍 10👏 2😡 1
این از بخت بد ماست که همهی عمر را در چالش با قدرت و دولت و سیاست میگذرانیم.
به ملانصرالدین گفتند پیراهنت کثیف شده، چرا آن را نمیشوری؟ پاسخ داد؛: چون دوباره کثیف میشود، گفتند خب دوباره باید اون رو شست. چندبار که این تکرار شد، ملا جواب داد: من که به دنیا نیامدهام که فقط لباس بشورم، کارهای دیگری هم دارم که باید انجام بدهم.
حالا سرنوشت، ما را به اینجا رسانده که دایما باید با حکومت چالش داشته باشیم و در فکر اصلاح و تغییر و ...باشیم. در حالی که ما به دنیا نیامدهایم که فقط حکومت را بشوریم.
کارهای دیگری هم داریم.
و مهمترین کار "زندگی کردن" است. اما همین که بیاییم زندگی کنیم با حکومت مواجه میشویم.
و مشکل، دقیقا همین است
زمانیان
👍 22❤ 2🤔 1
بستنی 600 دلاری در مک دونالد!!!
امروز در استانبول پسرم چون گوشت نمیخوره هوس بستنی کرد. رفتیم مکدونالد میدان تکسیم. دقیقا یک ساعت قبل از حرکت به فرودگاه، در فاصلهی پنج دقیقهی سفارش و تحویل بستنی، دزده جلوی چشم ما ۶۰۰ دلار از کیف ما برداشت و رفت. به مدیر مکدونالد گفتیم دوربین را نشان بده یا پلیس را خبر کن ما دزد را دیدیم. مرد قد کوتاه با مشخصات واضحی بود. گفت که نمی توانم. گفتم که در محل کار شما سرقت شده نمی توانید از مسولیت خود فرار کنید.
ما هم وقت مراجعه به محکمه نداریم.
به همین سادگی دو تا بستنی ۱ دلاری در مک دونالد بخاطر مسوولیت ناپذیری این شرکت برای ما ۶۰۰ دلار هزینه داشت و جالب اینجاست که مک دونالد پاسخگوی اتفاقات داخل مغازه خودش نیست.
در صورت مراجعه به مک دونالد در هرجای جهان مراقب کیف و جیب تان باشید.
https://t.me/andishkadeye_kherad
👍 17🤯 9👀 3😍 1
04:25
Video unavailableShow in Telegram
سواد سفر
به نظرم باید در کنار انواع سواد به سواد سفر هم اشاره کنم
هر وقت سفر می روم فرقی نمی کند کجا باشد داخل یا خارج یک هدف اساسی دارم و آن با سواد تر شدن است یعنی
اموختن از طریق نگاه کردن ، گفتگو کردن وتامل وتفکر کردن وعمل کردن
از سویی باید متواضعانه از فضیلتها وپیشرفتها و تجارب خوب دیگر مردمان اموخت واز سوی دیگر باید به دور از خود تحقیری ارزش داشته های خود را دانست.
و در موقعیت سفر هست که این امکان فراهم می شود. از این رو ضروری است هم در نظام رسمی اموزشی وهم نظام غیر رسمی بویژه خانواده ها
به این مهم توجه شود تا فرزندان ما به سفر صرفا بعنوان تفریح نگاه کنند وسفر کارگاه رشد انها شود قبلا هم گفته بودم در نظام اموزش عالی باید چند واحد عملی برای دانشجویان تجربه سفر گذاشته شود بویژه به خارج از کشور.
رفتارهای زننده برخی از هموطنان ما در خارج از کشور
با مسخره کردن بلاگر ها اصلاح نمی شود بلکه تلنگری است که برخی ایرانیان سواد کافی در این حوزه ندارند ونیازمند اموزش هستند . جنبه های برون ریزی برخی رفتارها که ناشی از نظام سرکوب تربیتی و ممنوعیت های عمومی است به کنار .
امیر دبیری مهر
❤ 17🤯 1
Photo unavailableShow in Telegram
حاضرم در یک مناظره زنده با هر مقام مسوولی اثبات کنم ضربه ای که این بساط خشن و مشکوک گشت ارشاد به اسلام و انقلاب و امام و رهبری و نظام زده و نقشی که در ایجاد خشم در مردم داشته یک تنه از همه جنایات صدام و توطئه های اسراییل و ترورهای منافقین بیشتر بوده
ترویج حجاب وعفاف و جلوگیری از ناهنجاری یک چیز است و مانندمغول ها و صهیونیستها به جان نوامیس مردم افتادن داستان دیگری دارد که موجب وهن و آبرو ریزی در جهان شده
سرنخ تحلیل های توجیه کننده و حامی این پروژه رسوا را باید در اتاق های جنگ پنهان علیه ایران جستجو کرد.
https://t.me/andishkadeye_kherad
👏 29👍 7😍 1
Photo unavailableShow in Telegram
تصاویر منتشر شده از ضرب و شتم یک خانمتوسط احدی از یگان انتظامی انقدر زشت و غیر اخلاقی و فجیع است که جا دارد هر انسان غیرتمندی نسبت به آن موضع بگیرد و از آن اعلام انزجار کند اقایان محترم تصور کنید زن مضروب ومورد تعدی قرار گرفته همسر یا خواهر یا دختر خودتان است چه می کردید؟
👍 51🤯 3❤ 1😍 1
01:08
Video unavailableShow in Telegram
جامعه شناسی اذان در جوامع لائیک
https://t.me/andishkadeye_kherad
👍 11👏 2