es
Feedback
مركز سيد الشهداء عليه السلام

مركز سيد الشهداء عليه السلام

Ir al canal en Telegram

مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية هو مركز تخصصي يعنى بتحقيق روايات اهل البيت عليهم السلام ونشرها ونشر مذهب اهل البيت عليهم السلام واحياء امرهم ومناسباتهم

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram مركز سيد الشهداء عليه السلام

El canal مركز سيد الشهداء عليه السلام (@markaz_sayed_shohadaa) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 11 967 suscriptores, ocupando la posición 7 558 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 399 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 11 967 suscriptores.

Según los últimos datos del 24 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -10, y en las últimas 24 horas de -1, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 6.50%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.27% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 778 visualizaciones. En el primer día suele acumular 511 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 22.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como تَحقِيق, سَلَام, مَركَز, لَيلَة, مَرَّة.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية هو مركز تخصصي يعنى بتحقيق روايات اهل البيت عليهم السلام ونشرها ونشر مذهب اهل البيت عليهم السلام واحياء امرهم ومناسباتهم

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 25 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

11 967
Suscriptores
-124 horas
+157 días
-1030 días
Archivo de publicaciones
عن إسحاق بن عمار قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: موضع قبر الحسين بن علي (عليه السلام) منذ يوم دفن فيه روضة من رياض
عن إسحاق بن عمار قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: موضع قبر الحسين بن علي (عليه السلام) منذ يوم دفن فيه روضة من رياض الجنة, وقال: موضع قبر الحسين (عليه السلام) ترعة من ترع الجنة. Ishaq ibn Ammar reported that he heard Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) say: “The spot of the grave of Al-Hussein son of Ali (Pbut) became a yard from the yards of heaven since he was buried in it. The spot of Al-Hussein’s grave is a pond from the ponds of heaven.” ---------- كامل الزيارات ص 271, الفقيه ج 2 ص 579, ثواب الأعمال ص 94, جامع الأخبار ص 26, كشف الغمة ج 2 ص 54, الوافي ج 14 ص 1521, وسائل الشيعة ج 14 ص 416, بحار الأنوار ج 98 ص 110, مستدرك الوسائل ج 10 ص 325 تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

نتقدم إلى مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه بأسمى آيات العزاء بذكرى استشهاد مظهر الرّحيم ومولى العارفين وقِبلة ال
نتقدم إلى مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه بأسمى آيات العزاء بذكرى استشهاد مظهر الرّحيم ومولى العارفين وقِبلة السَّالكين مُهجة أمير المؤمنين وكريم آل محمد، نور الله وصراطه، الطاهر الزكيّ، الحق الحقيق، الشهيد الصدّيق، حضرة الإمام الهمام المظلوم الغريب أبي محمّد الحسن عليه السَّلام. We offer our deepest condolences to our lord and master, the Imam of the Age and the Time (may Allah hasten his reappearance), with the most noble verses of consolation, on the anniversary of the martyrdom of the embodiment of mercy, the leader of the knowledgeable, the focal point of the seekers, the heart and spirit of the Commander of the Faithful, the generous one of the progeny of Muhammad, the light of Allah and His path, the pure and immaculate one, the true truth, the sincere martyr, the brave and oppressed Imam, his lordliness Abu Muhammad Al-Hassan (peace be upon him).

عن الإمام الحسن (عليه السلام): نحن الأولون والآخرون, ونحن الآمرون, ونحن النور, ننور الروحانيين, ننور بنور الله, ونروح بروحه,
عن الإمام الحسن (عليه السلام): نحن الأولون والآخرون, ونحن الآمرون, ونحن النور, ننور الروحانيين, ننور بنور الله, ونروح بروحه, فينا مسكنه, وإلينا معدنه, الآخر منا كالأول, والأول منا كالآخر. Imam Al-Hasan (Pbuh) said: "We are the first and the last, and we are the commanders. We are the light; we illuminate the spiritual ones and we with the light of Allah, and we journey with His spirit. Our abode is His abode, and His treasure is with us. The last among us is like the first, and the first among us is like the last." ------------ دلائل الإمامة ص 168، مدينة المعاجز ج 3 ص 237، نوادر المعجزات ص 232 تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن الإمام الحسن (عليه السلام): إن من أخلاق المؤمنين: قوة في دين، وكرما في لين، وحزما في علم وعلما في حلم، وتوسعة في نفقة، وقص
عن الإمام الحسن (عليه السلام): إن من أخلاق المؤمنين: قوة في دين، وكرما في لين، وحزما في علم وعلما في حلم، وتوسعة في نفقة، وقصدا في عبادة، وتحرجا في طمع، وبرا في استقامة، لا يحيف على من يبغض ولا يأثم فيمن يحب، ولا يدعى ما ليس له ولا يجحد حقا هو عليه، ولا يهمز ولا يلمز ولا يبغي، متخشع في الصلاة، متوسع في الزكاة، شكور في الرخاء، صابر عند البلاء، قانع بالذي له، لا يطمح به الغيظ ولا يجمح به الشح، يخالط الناس ليعلم ويسكت ليسلم، يصبر إن بغي عليه ليكون إلهه الذي يجزيه ينتقم له. ---------- أعلام الدين ص136، جامع الأخبار ص123 تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

لما فرغ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) من حرب أصحاب الجمل لحقه مرض وحضرت الجمعة, فقال لإبنه الحسن (عليه السلام):
لما فرغ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) من حرب أصحاب الجمل لحقه مرض وحضرت الجمعة, فقال لإبنه الحسن (عليه السلام): انطلق يا بني فجمع بالناس، فأقبل الحسن (عليه السلام) إلى المسجد, فلما استقل على المنبر حمد الله وأثنى عليه وتشهد وصلى على رسول الله (صلى الله عليه وآله), ثم قال: أيها الناس, إن الله اختارنا لنبوته, واصطفانا على خلقه وبريته, وأنزل علينا كتابه ووحيه, وأيم الله لا ينتقصنا أحد من حقنا شيئاً إلا انتقصه الله في عاجل دنياه وآجل آخرته, ولا يكون علينا دولة إلا كانت لنا العاقبة {ولتعلمن نبأه بعد حين}, ثم جمع بالناس, وبلغ أباه كلامه, فلما انصرف إلى أبيه (عليه السلام) نظر إليه فما ملك عبرته أن سالت على خديه, ثم استدناه فقبل بين عينيه, وقال: بأبي أنت وأمي {ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم} ---------- الأمالي الطوسي ص 104، بشارة المصطفى ص 263، الدر النظيم ص 509, تسلية المجالس ج 2 ص 15, بحار الأنوار ج 32 ص 228 تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: أخبرني أبي: أن من خرج إلى قبر الحسين (عليه السلام) عارفا بحقه غير مستكبر، وبلغ الفر
عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: أخبرني أبي: أن من خرج إلى قبر الحسين (عليه السلام) عارفا بحقه غير مستكبر، وبلغ الفرات، ووقع في الماء وخرج من الماء، كان مثل الذي يخرج من الذنوب, وإذا مشى إلى الحسين (عليه السلام) فرفع قدما ووضع أخرى كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات. Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “My father told me: whoever goes to the grave of Hussein (pbuh), recognizing his right without arrogance, and reaches the Euphrates River, falls into the water and then emerges from it, he is like one who comes out of sins. And when he walks towards Hussein (pbuh), lifting one foot and placing the other, Allah will record ten good deeds for him and erase ten bad deeds from him. ---------- التهذيب ج 6 ص 52, الوافي ج 14 ص 1479, وسائل الشيعة ج 14 ص 484 تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن خالد بن إياس الحراني, عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام) قال: من لاذ بقبر الحسين (عليه السلام) فاستجار من النار وس
عن خالد بن إياس الحراني, عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام) قال: من لاذ بقبر الحسين (عليه السلام) فاستجار من النار وسأل الله الجنة، إلا أجاره الله من النار وأعطاه الجنة. Khalid ibn Iyas Al-Harrani reported that Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: "Whoever seeks refuge at the grave of Hussein (pbuh), seeking protection from the hellfire and asking Allah for Paradise, Allah will grant him refuge from the hellfire and grant him Paradise." ---------- فضل زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) ص 54 تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن خالد بن إياس الحراني, عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام) قال: من لاذ بقبر الحسين (عليه السلام) فاستجار من النار وس
عن خالد بن إياس الحراني, عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام) قال: من لاذ بقبر الحسين (عليه السلام) فاستجار من النار وسأل الله الجنة، إلا أجاره الله من النار وأعطاه الجنة. Khalid ibn Iyas Al-Harrani reported that Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: "Whoever seeks refuge at the grave of Hussein (pbuh), seeking protection from the hellfire and asking Allah for Paradise, Allah will grant him refuge from the hellfire and grant him Paradise." ---------- فضل زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) ص 54 تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

بمناسبة شهري محرم وصفر واقتراب زيارة الاربعين نقدم لكم ملفاً خاصاً عن زيارات سيد الشهداء الامام الحسين بن علي (عليه السلام) لكل المناسبات العبادية والزيارات المخصوصة وغيرها بالروايات والزيارات المحققة . يمكنكم تحميله بنسخة "PDF " سهلة القراءة والتصفّح. 📒اعداد وتحقيق 📚مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية. رابط التحميل https://t.me/markaz_sayed_shohadaa/28046 بامكانكم أيضا تحميل هذا الملف وغيره من ملفات البحوث المحققة الكاملة من اعداد وتحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام على رابط موقعنا : https://bit.ly/ملفات_البحوث

عن الحسن بن علي (عليه السلام) إن لله مدينة في المشرق ومدينة في المغرب على كل واحد سور من حديد, في كل سور سبعون ألف مصراع, يدخ
عن الحسن بن علي (عليه السلام) إن لله مدينة في المشرق ومدينة في المغرب على كل واحد سور من حديد, في كل سور سبعون ألف مصراع, يدخل من كل مصراع سبعون ألف لغة أدمي, ليس منها لغة إلا مخالف الأخرى, وما فيها لغة إلا وقد علمناها, وما فيهما وما بينها ابن نبي غيري وغير أخي وأنا الحجة عليهم. Al-Hassan Ibn Ali (Pbuh) said: "Indeed, Allah has two cities, one in the east and one in the west, and each city has walls of iron. In each wall, there are seventy thousand doors, and from each door, seventy thousand different human languages are spoken. There is no language among them that is similar to another, and there is no language among them that we do not know. Between them and within them is no son of a prophet other than me, other than my brother, and I am the Proof (Hujjah) upon them." -------------- بصائر الدرجات ص 492، مختصر البصائر ص 70، حلية الأبرار ج 3 ص 46, بحار الأنوار ج 54 ص 329، مدينة المعاجز ج 3 ص 254, نفس الرحمان ص 311 تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: شاطئ وادي الأيمن الذي ذكره تعالى في كتابه‏ هو الفرات, والبقعة المباركة هي كربلاء, و
عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: شاطئ وادي الأيمن الذي ذكره تعالى في كتابه‏ هو الفرات, والبقعة المباركة هي كربلاء, والشجرة هي محمد (صلى الله عليه وآله). Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: "The shore of the right side of the valley mentioned by Allah in His Book is the Euphrates River. The blessed spot is Karbala, and the tree is Muhammad (Pbuhp).” ---------- كامل الزيارات ص 48, المزار للمفيد ص 15, البرهان ج 4 ص 265, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 127, تفسير كنز الدقائق ج 10 ص 65, مستدرك الوسائل ج 17 ص 23. تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الإسلامية

عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): يا حسين من خرج من منزله يريد زيارة قبر الحسين بن على (عليه السلام) ان كان ماشيا كتب الله له بكل خطوة حسنة ومحى عنه سيئة حتى اذا صار فى الحائر كتبه الله من المفلحين المنجحين حتى اذا قضى مناسكه كبته الله من الفائزين، حتى اذا اراد الانصراف اتاه ملك فقال: ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقرؤك السلام ويقول لك: استانف العمل فقد غفرلك ما مضى. ---------- كامل الزيارات ص 252, ثواب الأعمال ص 91, تهذيب الأحكام ج 6 ص 43, وسائل الشيعة ج 14 ص 439, المزار للمفيد ص 30, جامع الأخبار ص 25, الزار الكبير ص 339, تسلية المجالس ج 2 ص 534, الوافي ج 14 ص 1467, بحار الأنوار ج 98 ص 72. تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الإسلامية

عن جعفر بن محمد (عليه السلام) انه سئل عن زيارة أبي عبد الله (عليه السلام) فقيل: هل في ذلك وقت هو أفضل من وقت؟ فقال: زوروه صلى
عن جعفر بن محمد (عليه السلام) انه سئل عن زيارة أبي عبد الله (عليه السلام) فقيل: هل في ذلك وقت هو أفضل من وقت؟ فقال: زوروه صلى الله عليه في كل وقت وفي كل حين, فان زيارته (عليه السلام) خير موضوع، فمن أكثر منها فقد استكثر من الخير, ومن قلل قلل له، وتحروا بزيارتكم الأوقات الشريفة، فان الأعمال الصالحة فيها مضاعفة، وهي أوقات مهبط الملائكة لزيارته. ---------- إقبال الأعمال ج 1 ص 10, وسائل الشيعة ج 14 ص 473, بحار الأنوار ج 98 ص 98 تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

السلام على عزيزة الحسين مولاتنا رقية لمتابعة أحدث الاصدارات الفنية للمناسبات الدينية زوروا موقعنا الفني على https://www.pinte
+4
السلام على عزيزة الحسين مولاتنا رقية لمتابعة أحدث الاصدارات الفنية للمناسبات الدينية زوروا موقعنا الفني على https://www.pinterest.com/markazsayid/

We extend our deepest condolences to our Lord and Master, His Majesty the Imam of Time and Era and Awaited One, and may Allah magnify our rewards and your rewards with the martyrdom that is rooted in love for Hussein (Pbuh), the martyrdom of his daughter and beloved one, our Lady Ruqayyah, peace be upon her. The Martyrdom of Lady Ruqayyah (peace be upon her): When the family of Allah and the family of His Messenger (peace be upon him and his progeny) arrived in the presence of Yazid in Sham, a separate residence was assigned to them. They were preoccupied with mourning. At that time, our master Husayn (peace be upon him) had a daughter named Ruqayyah (peace be upon her), who was three years old. Ever since the day our master Husayn (peace be upon him) was martyred, she never saw him. This greatly affected her. Whenever she asked about him, they would tell her, "Tomorrow he will come with what you ask for." This continued until one night she saw her father in her sleep. When she woke up, she cried and became distressed. Her family tried to console her, but her sadness only intensified. This deeply affected the members of the household. They wept, grieved, struck their cheeks, and clutched their heads in mourning. Their cries resounded, and their weeping escalated. Yazid heard their cries and weeping and asked, "What is the news?" They replied, "The young daughter of Husayn saw her father in her sleep. Upon waking, she cried and called for him." Upon hearing this, Yazid (may Allah curse him) said, "Raise the head of her father and place it before her so that she can see it and be comforted." So they brought the noble head to her, covered in a piece of cloth. They placed it before her, and she uncovered it. Upon seeing her father's head, she cried out, "O my father! Who is it that dyed you with your blood? O my father! Who is it that severed your veins? O my father! Who left me an orphan at such a young age? O my father! After you, who remains for me to seek refuge with? O my father! Who will take care of the orphan as she grows older? O my father! Who will be there for the distressed women? O my father! Who will help the captive widows? O my father! Who will console the weeping eyes? O my father! Who will shelter the bewildered and lost ones? O my father! Who will be there after you? We are left forsaken and broken-hearted. O my father! Who will be there after you? We are left isolated and estranged. O my father! I wish I were the ransom for you. O my father! I wish I were blind before this day. O my father! I wish the earth had covered me and I did not see your noble hair dyed in blood." Then she placed her mouth on his blessed mouth and wept intensely until she fainted. When they moved her, it became apparent that her soul had departed from this world. Upon witnessing this, the people of the household broke into loud cries and intensified their mourning. ----------- (1) منتخب الطريحي ص 136 (2) نفس المهموم ص 415 عن كامل البهائي تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research

نتقدم إلى سيدنا ومولانا حضرة صاحب الزمان بأسمى آيات التعازي, وعظم الله أجورنا وأجوركم بشهادة شهيدة حب الحسين, وبنته وعزيزته حضرة السيدة رقية عليها السلام شهادة السيدة رقية عليها السلام: لما قدم آل الله وآل رسوله على يزيد في الشام, أفرد لهم دارا, وكانوا مشغولين بإقامة العزاء, وإنه كان لمولانا الحسين (عليه السلام) بنتا - السيدة رقية عليها السلام - عمرها ثلاث سنوات, ومن يوم استشهد الحسين (عليه السلام) ما بقيت تراه, فعظم ذلك عليها واستوحشت لأبيها, وكانت كلما طلبته, يقولون لها: غدا يأتي ومعه ما تطلبين. إلى أن كانت ليلة من الليالي رأت أباها بنومها, فلما انتبهت, صاحت وبكت وانزعجت, فهجعوها وقالوا: لما هذا البكاء والعويل؟ فقالت: آتوني بوالدي وقرة عيني. وكلما هجعوها, ازدادت حزنا وبكاءا, فعظم ذلك على أهل البيت, فضجوا بالبكاء وجددوا الأحزان, ولطموا الخدود وحثوا على رؤوسهم التراب, ونشروا الشعور وقام الصياح, فسمع يزيد صيحتهم وبكاءهم, فقال: ما الخبر؟ قالوا: إن بنت الحسين الصغيرة رأت أباها بنومها, فانتبهت وهي تطلبه وتبكي وتصيح. فلما سمع يزيد (لعنه الله) ذلك, قال: ارفعوا رأس أبيها وحطوه بين يديها؛ لتنظر إليه وتتسلى به. فجاءوا بالرأس الشريف إليها مغطى بمنديل ديبقي, فوضع بين يديها وكشف الغطاء عنه ، فقالت: ما هذا الرأس؟ قالوا لها: رأس أبيك. فرفعته من الطشت حاضنة له, وهي تقول: يا أباه! من ذا الذي خضبك بدمائك؟ يا أبتاه! من ذا الذي قطع وريدك؟ يا أبتاه! من ذا الذي أيتمني على صغر سني؟ يا أبتاه! من بقي بعدك نرجوه؟ يا أبتاه! من لليتيمة حتى تكبر؟ يا أبتاه! من للنساء الحاسرات؟ يا أبتاه! من للأرامل المسبيات؟ يا أبتاه! من للعيون الباكيات؟ يا أبتاه! من للضائعات الغريبات؟ يا أبتاه! من للشعور المنشرات؟ يا أبتاه! من بعدك؟ واخيبتنا! يا أبتاه! من بعدك؟ واغربتنا! يا أبتاه! ليتني كنت الفدى ، يا أبتاه! ليتني كنت قبل هذا اليوم عميا. يا أبتاه! ليتني وسدت الثرى ولا أرى شيبك مخضبا بالدماء. ثم إنها وضعت فمها على فمه الشريف, وبكت بكاءا شديدا حتى غشي عليها ، فلما حركوها, فإذا بها قد فارقت روحها الدنيا ، فلما رأوا أهل البيت ما جرى عليها, أعلنوا بالبكاء واستجدوا العزاء (1). وفي كامل البهائي نقلاً من كتاب الحاوية: أن نساء أهل بيت النبوة أخفين على الأطفال شهادة آبائهم ويقلن لهم إن آباءكم قد سافروا إلى كذا وكذا، وكان الحال على ذلك المنوال حتى أمر يزيد بأن يدخلن داره، وكان للحسين (عليه السلام) بنت صغيرة لها أربع سنين قامت ليلة من منامها وقالت: أين أبي الحسين (عليه السلام) فإني رأيته الساعة في المنام مضطرباً شديداً، فلما سمع النسوة ذلك بكين وبكى معهن سائر الأطفال وارتفع العويل، فانتبه يزيد من نومه وقال: ما الخبر؟ ففحصوا عن الواقعة وقصوها عليه، فأمر بأن يذهبوا برأس أبيها إليها، فأتوا بالرأس الشريف وجعلوه في حجرها، فقالت: ما هذا؟ قالوا: رأس أبيك. ففزعت الصبية وصاحت فمرضت وتوفيت في أيامها بالشام. وروى هذا الخبر في بعض التأليفات بوجه أبسط وفيه: فجاؤوا بالرأس الشريف إليها مغطى بمنديل دبيقي، فوضع بين يديها وكشف الغطاء عنها، فقالت: ما هذا الرأس؟ قالوا: إنه رأس أبيك. فرفعته من الطست، حاضنة له وهي تقول: يا أبتاه من ذا الذي خضبك بدمائك، يا أبتاه من ذا الذي قطع وريديك، يا أبتاه من ذا الذي أيتمني على صغر سني، يا أبتاه من بقي بعدك نرجوه، يا أبتاه من لليتيمة حتى تكبر - وذكر لها من هذه الكلمات إلى أن قال: - ثم إنها وضعت فمها على فمه الشريف وبكت بكاء شديداً حتى غشى عليها، فلما حركوها فإذا هي قد فارقت روحها الدنيا. فلما رأى أهل البيت ما جرى عليها أعلوا بالبكاء واستجدوا العزاء وكل من حضر من أهل دمشق فلم يُر ذلك اليوم إلا باك وباكية. (2) ----------- (1) منتخب الطريحي ص 136 (2) نفس المهموم ص 415 عن كامل البهائي تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي الحسن العسكري (عليه السلام):إن لله تعالى مواطن يحبأن يدعى فيها فيجيب، وإن حائر الحسين (عليه السلام) من تلك المواطن. Im
عن أبي الحسن العسكري (عليه السلام):إن لله تعالى مواطن يحبأن يدعى فيها فيجيب، وإن حائر الحسين (عليه السلام) من تلك المواطن. ImamAli Al-Hadi (Pbuh) said: "Indeed, Allah, the MostHigh, has designated places where He loves to be invoked and He responds to theinvocations made in them. Among those places is the site of Husayn (peace beupon him)."---- ------المز ار الكبير ص 595, المزار للمفيد ص209, بحار الأنوار ح 99 ص 257تحقيق وترجمة مركزسيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن زرارة قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): ما تقول فيمن زار أباك (يعني الحسين عليه السلام) على خوف؟ قال: يؤمنه الله يوم الفزع
عن زرارة قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): ما تقول فيمن زار أباك (يعني الحسين عليه السلام) على خوف؟ قال: يؤمنه الله يوم الفزع الأكبر، وتلقاه الملائكة بالبشارة، ويقال له: لا تخف ولا تحزن، هذا يومك الذي فيه فوزك. Zurara told Imam Mohammad Al-Baqir (Pbuh): "What do you say about the one who visits your father with the presence of fear?" He replied, "Allah will secure him on the Day of the Greatest Alarm, and the angels will greet him with good tidings. It will be said to him, 'Do not fear, and do not grieve. This is your day, the day of your success." ---------- كامل الزيارات ص 125, وسائل الشيعة ج 14 ص 456, هداية الأمة ج 5 ص 483, بحار الأنوار ج 98 ص 10 تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

منام السيدة سكينة (عليها السلام) في الشام رأت سكينة (عليها السلام) في منامها وهي بدمشق: كأن خمسة نجب من نور قد أقبلت, وعلى كل نجيب شيخ والملائكة محدقة بهم، ومعهم وصيف يمشي فمضى النجب وأقبل الوصيف إلى وقرب مني وقال: يا سكينة إن جدك يسلم عليك، فقلت: وعلى رسول الله السلام, يا رسول من أنت؟ قال: وصيف من وصائف الجنة، فقلت: من هؤلاء المشيخة الذين جاؤوا على النجب؟ قال: الأول آدم صفوة الله، والثاني إبراهيم خليل الله، والثالث موسى كليم الله، والرابع عيسى روح الله، فقلت: من هذا القابض على لحيته يسقط مرة ويقوم أخرى؟ فقال: جدك رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقلت: وأين هم قاصدون؟ قال: إلى أبيك الحسين (عليه السلام)، فأقبلت أسعى في طلبه لأعرفه ما صنع بنا الظالمون بعده, فبينما أنا كذلك إذ أقبلت خمسة هوادج من نور، في كل هودج امرأة، فقلت: من هذه النسوة المقبلات؟ قال: الأولى حواء أم البشر، الثانية آسية بنت مزاحم والثالثة مريم ابنة عمران، والرابعة خديجة بنت خويلد، فقلت: من الخامسة الواضعة يدها على رأسها تسقط مرة وتقوم أخرى؟ فقال: جدتك فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله) أم أبيك، فقلت: والله لأخبرنها ما صنع بنا، فلحقتها ووقفت بين يديها أبكي وأقول: يا أمتاه جحدوا والله حقنا، يا أمتاه بددوا والله شملنا، يا أمتاه استباحوا والله حريمنا، يا أمتاه قتلوا والله الحسين أبانا، فقالت (عليها السلام): كفي صوتك يا سكينة فقد أحرقت كبدي، وقطعت نياط قلبي، هذا قميص أبيك الحسين (عليه السلام) معي لا يفارقني حتى ألقى الله به، ثم انتبهت وأردت كتمان ذلك المنام، وحدثت به أهلي فشاع بين الناس. The dream of Lady Sukayna (Pbuh) in Sham: Lady Sukayna (peace be upon her) saw in her dream while she was in Damascus: It was as if five radiant camels of light approached, and on each beam, there was an elder, and angels surrounding them. With them was a young escort walking. As the camels moved away, the young man approached me and said, "O Sukayna, your grandfather sends his greetings to you." I replied, "And peace be upon the Messenger of Allah. Who are you?" He said, "I am a guardian from the guardians of Paradise." I asked, "Who are those elders who came with the camels?" He replied, "The first is Adam, the chosen one of Allah. The second is Ibrahim, the friend of Allah. The third is Moussa, the one who spoke directly with Allah. The fourth is Issa, the spirit of Allah." I asked, "Who is the one holding his beard, and falling and standing repetitively?" He said, "Your grandfather, the Messenger of Allah." I asked, "Where are they heading?" He replied, "They are heading to your father, Al-Hussein." I then rushed to find him, eager to let him know what the oppressors had done to us after him. While I was doing so, I saw five radiant carriages, and each carriage held a woman. I asked, "Who are these women approaching?" He replied, "The first is Hawwa, the mother of humanity. The second is Asia daughter of Muzahim. The third is Maryam, the daughter of Imran. The fourth is Khadijah daughter Khuwaylid." I asked, "And who is the fifth one with her hands on her head, and she falls and then stands again?" He said, "Your grandmother, Fatimah daughter of Muhammad, the mother of your father." I said, "By Allah, I will inform her of what has been done to us." So, I caught up with her and stood before her, weeping, and said, "O my mother, they denied our rights by Allah. O my mother, they scattered us, and by Allah, we are your kin. O my mother, they violated our sanctity, and by Allah, they killed our Hussayn, our father." She (peace be upon her) replied, "Enough of your crying, Sukayna, for you have burned my liver and severed the veins of my heart. This is the shirt of your father Al-Hussein. It is with me, and it will never leave me until I present it to Allah." Then I woke up, and I intended to keep this dream a secret, but I shared it with my family, and it spread among the people. ----------------------- مثير الأحزان ص 105, بحار الأنوار ج 45 ص 140, العوالم ج 17 ص 440 تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

نبذة مختصرة عن حياة الإمام الحسن (ع) اسمه وكنيته ونسبه (ع): الإمام أبو محمّد، الحسن بن علي بن أبي طالب (ع). ألقابه (ع): المجتبى، التقي، الزكي، السبط، الطيّب، السيّد، الولي، كريم أهل البيت.. وأشهرها المجتبى. تاريخ ولادته (ع) ومكانها: 15 شهر رمضان 3ﻫ، المدينة المنوّرة. أُمّه (ع) وزوجته: أُمّه السيّدة فاطمة الزهراء (ع) بنت رسول الله (ص)، وزوجته السيّدة خولة بنت منظور الفزارية، وله زوجات أُخر. مدّة عمره (عل) وإمامته: عمره 47 سنة، وإمامته 10 سنوات. شهادته (ع): 7 شهر صفر مكان دفنه (ع): البقيع سبب موته (ع): سممته زوجته جعدة بنت الأشعث (لع) بأمر من معاوية (لع), وقد قدمت له السم في اللبن وهو صائم في يوم حار. شباهته برسول الله (ص) عن جعفر بن محمد (ع): كان الحسن (ع) أشبه الناس برسول الله (ص) خلقا وهديا وسؤددا عن أنس بن مالك قال: لم يكن أحد أشبه برسول الله (ص) من الحسن بن علي (ع). قال أمير المؤمنين (ع): إن الحسن ابني أشبه برسول الله (ص) ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين أسفل من ذلك‏. تسميته (ع): لمّا ولدت السيّدة فاطمة الإمام الحسن (ع)، قالت لعلي (ع): سمّه، فقال الإمام (ع): ما كنت لأسبق باسمه رسول الله (ص). فلمّا جاء النبي (ص) قال لعلي (ع): هل سمّيته؟ فقال: ما كنت لأسبقك باسمه, فقال (ص): ما كنت لأسبق باسمه ربّي عزّ وجلّ، فأوحى الله تبارك وتعالى إلى جبرائيل أنّه قد ولد لمحمّد ابن فاهبط وأقرئه السلام وهنّئه، وقل له: إنّ علياً منك بمنزلة هارون من موسى، فسمّه باسم ابن هارون، فهبط جبرائيل (عل) فهنّأه من الله عزّ وجلّ، ثمّ قال: إنّ الله عزّ وجلّ يأمرك أن تسمّيه باسم ابن هارون. قال: وما كان اسمه؟ قال: شبّر، قال: لساني عربي، قال: سمّه الحسن، فسمّاه الحسن. A short biography of Imam Hassan (Pbuh) He is Imam Abou Mohammad Al-Hassan son of Ali son of Abi Talib (Pbut). His surname: “Al-Moujtaba (the Chosen Elite), Al-Zaki (The Pure), Al-Tayyib (The Kind). The Generous one of Ahlul-Bayt. His birthday date and place: 15 Shaher Ramdan 3 H, Al-Madina Al-Munawwara His Mother is Lady Fatima Al-Zahraa daughter of the Messenger of Allah (Pbut). His wife is Khawla daughter of Mandhur Al-Fazariya and he had other wives. He lived for forty-seven years, the last ten of which were the period of his Imamate.” He martyred on the seventh of Safar. He died after being poisoned by his wife Ja’da daughter of Al-Asha’ath (May Allah damn her) as per the command of Moawiah (May Allah damn him). She poisoned yogurt and offered it to him to break his fast after a long hot day. He was buried in Al-Baqee cemetery. His resemblance to the Messenger of Allah (Pbuhp): -Imam Jaa’far Sadiq son of Mohammad (Pbut) said: “Al-Hassan resembled the Messenger of Allah the most in his looks, morals and sovereignty.” -Anas ibn Malik said: “None resembled the Messenger of Allah (Pbuhp) like how Al-Hassan son of Ali (Pbut) resembled them.” -Amir Elmo’mineen (Pbuh) said: “Al-Hassan my son resembled the Messenger of Allah (Pbuhp) from the chest and up to his head. Al-Hussein (Pbuh) resembled him below that.” Imam Zain Al-Abedeen (Pbuh) said: "When Lady Fatima (Pbuh) gave birth to Imam Al-Hassan (Pbuh), she told Ali (Pbuh): "Give him a name." He (Pbuh) said: "I will not give him a name before the Messenger of Allah (Pbuhp)."When he (Pbuhp) came, he said to Ali (Pbuh): “Did you give him a name?” He (Pbuh) said: “I will not name him before you.” Then the Messenger of Allah (Pbuhp) said: “I will not name him before My Lord.” Then Allah inspired to Jibraeel that a new son for Mohammad (Pbuhp) is born. He inspired to him to descend, deliver His salutations, congratulate him, and tell him: "Ali is to you and Haroun was to Moussa (Pbut). Give this son of yours the name of Haroun’s son.” Jibraeel descended and delivered Allah's congratulations, then said: “O Mohammad, Ali is to you and Haroun was to Moussa (Pbut). Give this son of yours the name of Haroun’s son.” The prophet (Pbuhp) said: “What is the name of Haroun’s son?” He said: “Shobbar.” He (Pbuhp) said: “I speak Arabic.” He said: “Name him Hassan.”, so he (Pbuhp) named him Hassan.” #الحسن_المجتبى #سيد_شباب_أهل_الجنة #كريم_آل_الله