¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
سایت خبری-تحلیلی کلمه
Ir al canal en Telegram
کانال رسمی سایت خبری-تحلیلی کلمه در تلگرام. www.kaleme.com ارتباط با کانال کلمه @kaleme_admin 📷 اینستاگرام: instagram.com/kalemeh/
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram سایت خبری-تحلیلی کلمه
El canal سایت خبری-تحلیلی کلمه (@kaleme) en el segmento lingüístico de Farsi es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 49 698 suscriptores, ocupando la posición 5 238 en la categoría Noticias y medios y el puesto 6 747 en la región Irán.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 49 698 suscriptores.
Según los últimos datos del 29 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -983, y en las últimas 24 horas de -40, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 19.00%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 9.56% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 9 448 visualizaciones. En el primer día suele acumular 4 756 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اعتراض, خشونت, حکومت, سرکوب, معترض.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“کانال رسمی سایت خبری-تحلیلی کلمه در تلگرام.
www.kaleme.com
ارتباط با کانال کلمه
@kaleme_admin
📷 اینستاگرام:
instagram.com/kalemeh/”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 30 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Noticias y medios.
49 698
Suscriptores
-4024 horas
-2047 días
-98330 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+29
en 33 canales
mayo '260
en 9 canales
Get PRO
abril '26
+3
en 7 canales
Get PRO
marzo '26
+114
en 15 canales
Get PRO
febrero '26
+542
en 67 canales
Get PRO
enero '26
+3 039
en 119 canales
Get PRO
diciembre '25
+1 059
en 344 canales
Get PRO
noviembre '25
+399
en 126 canales
Get PRO
octubre '25
+37
en 24 canales
Get PRO
septiembre '25
+5
en 31 canales
Get PRO
agosto '25
+81
en 46 canales
Get PRO
julio '25
+1 657
en 143 canales
Get PRO
junio '25
+46
en 53 canales
Get PRO
mayo '250
en 44 canales
Get PRO
abril '25
+129
en 50 canales
Get PRO
marzo '25
+97
en 48 canales
Get PRO
febrero '25
+1 081
en 72 canales
Get PRO
enero '25
+172
en 47 canales
Get PRO
diciembre '24
+650
en 72 canales
Get PRO
noviembre '24
+76
en 47 canales
Get PRO
octubre '24
+76
en 35 canales
Get PRO
septiembre '24
+243
en 51 canales
Get PRO
agosto '24
+144
en 46 canales
Get PRO
julio '24
+504
en 37 canales
Get PRO
junio '24
+568
en 48 canales
Get PRO
mayo '24
+531
en 52 canales
Get PRO
abril '24
+187
en 53 canales
Get PRO
marzo '24
+308
en 53 canales
Get PRO
febrero '24
+302
en 46 canales
Get PRO
enero '24
+304
en 33 canales
Get PRO
diciembre '23
+362
en 46 canales
Get PRO
noviembre '23
+179
en 32 canales
Get PRO
octubre '23
+742
en 41 canales
Get PRO
septiembre '23
+970
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+503
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+233
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+256
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+391
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+380
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+585
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+3 406
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+306
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+1 522
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+738
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+2 614
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+1 535
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+5 260
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+334
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+348
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+390
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+185
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+213
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+240
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+352
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+676
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+278
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+291
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+228
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+276
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+172
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+836
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+340
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+196
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+135
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+170
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+302
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+51 771
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 30 junio | 0 | |||
| 29 junio | 0 | |||
| 28 junio | 0 | |||
| 27 junio | 0 | |||
| 26 junio | 0 | |||
| 25 junio | 0 | |||
| 24 junio | 0 | |||
| 23 junio | 0 | |||
| 22 junio | 0 | |||
| 21 junio | 0 | |||
| 20 junio | +7 | |||
| 19 junio | 0 | |||
| 18 junio | +5 | |||
| 17 junio | 0 | |||
| 16 junio | 0 | |||
| 15 junio | 0 | |||
| 14 junio | 0 | |||
| 13 junio | +2 | |||
| 12 junio | 0 | |||
| 11 junio | 0 | |||
| 10 junio | 0 | |||
| 09 junio | 0 | |||
| 08 junio | 0 | |||
| 07 junio | 0 | |||
| 06 junio | +4 | |||
| 05 junio | +11 | |||
| 04 junio | 0 | |||
| 03 junio | 0 | |||
| 02 junio | 0 | |||
| 01 junio | 0 |
Publicaciones del Canal
🔴 تجمع دانشجویان دانشگاه آزاد کرج
امروز ۹ تیر ۱۴۰۵، دانشجویان مقطع ارشد و دکتری دانشگاه آزاد کرج در اعتراض به نوع امتحانات پایانترم و با خواست بازنگری آن در تهران دست به تجمع زدند.
@Kaleme
| 2 |  🔴 فرصتسوزی تا بحرانزایی؛ پیامدهای بیتوجهی به اصلاحات
✍️ جواد امام
نادیده گرفتن ضرورت اصلاحات بنیادین، تداوم سیاست «خودی و غیرخودی» و تعلل در آشتی ملی، در کنار بحران اقتصادی و فرسایش اعتماد عمومی، میتواند کشور را بار دیگر در معرض بحرانهای پرهزینه قرار دهد. تجربه سالهای گذشته نباید نادیده گرفته شود. فرصت اصلاح محدود است؛ مردم امروز تغییرات واقعی و ملموس میخواهند، نه وعدههای تکراری.
منبع: حساب ایکس نگارنده
@Kaleme | 1 057 |
| 3 |  +2🔴 تجمعات اعتراضی: پیگیری مطالبات معیشتی کادر درمان و حقآبه گرمسار
گزارشها حاکی از برگزاری تجمعات اعتراضی در نقاط مختلف با هدف پیگیری مطالبات صنفی، معیشتی و مدنی است. در حوزه سلامت، جمعی از پرستاران، کادر درمان و کارکنان ستادی در روز دوشنبه ۸ تیر ۱۴۰۵ با هدف پیگیری مطالبات خود مقابل سازمان اداری و استخدامی کشور تجمع کردند و خواستار رسیدگی مسئولان به مشکلات معیشتی، وضعیت استخدامی و اجرای مطالبات معوقه خود شدند.
در رویدادی مشابه در همین بخش، کارکنان مرکز بهداشت تبریز نیز با برگزاری تجمع مقابل دانشگاه علوم پزشکی این شهر، نسبت به تفاوتهای قابلتوجه در پرداختها میان کارکنان بخشهای مختلف اعتراض کردند. معترضان در این تجمع خواستار برقراری عدالت در نظام پرداخت، رفع تبعیض، دریافت کامل مزایا و رسیدگی فوری به مطالبات صنفی و معیشتی خود شدند.
علاوه بر اعتراضات کادر درمان، در تجمعی دیگر با ماهیت متفاوت، تعدادی از مردم شهر گرمسار نیز با برگزاری یک تجمع اعتراضی خواستار دریافت و تخصیص حقآبه این شهر شدند.
@Kaleme | 3 123 |
| 4 | 🔴 فوتبال؛ یکی از آخرین پناهگاههای سرمایه اجتماعی
✍️ پیمان سلامتی
(استاد پزشکی اجتماعی دانشگاه علوم پزشکی تهران)
بیست و نهم آبان ۱۳۷۶، ورزشگاه ملبورن. ایران دو گل از استرالیا عقب بود. کمتر کسی باور داشت رؤیای حضور در جام جهانی، پس از بیست سال، محقق شود.
اما این اتفاق رقم خورد و میلیونها ایرانی تا نیمههای شب به خیابانها آمدند.
آن شب، تفاوتهای قومی، مذهبی، سیاسی و طبقاتی برای ساعاتی رنگ باختند.
شادی مردم فقط به خاطر صعود یک تیم فوتبال نبود؛ جامعه ایران، تجربهای مشترک را زندگی میکرد.
اما امروز، پس از حذف تیم ملی از جام جهانی و واکنشهای متفاوت جامعه، این پرسش پیش روی ما قرار گرفته است:
آیا چیزی فراتر از یک ناکامی ورزشی در حال رخ دادن است؟
فوتبال تنها یک ورزش نیست؛ یکی از معدود بسترهای اجتماعی است که میتواند احساس تعلق و سرمایه اجتماعی را بازتولید کند.
هنگامی که حتی این ظرفیت نیز تضعیف میشود، مسئله فقط فوتبال نیست؛ بلکه نشانهای از فرسایش سلامت اجتماعی جامعه است.
نخست؛ فوتبال چگونه سرمایه اجتماعی میآفریند؟
رابرت پاتنام، از برجستهترین پژوهشگران این حوزه، سرمایه اجتماعی را نیرویی میداند که مردم را به یکدیگر نزدیک میکند، اعتماد و همکاری را افزایش میدهد و احساس تعلق به یک سرنوشت مشترک را شکل میبخشد.
جامعه ای که از این سرمایه برخوردار باشد، در بحرانها منسجمتر عمل میکند و اختلافهایش را آسانتر پشت سر میگذارد.
از این منظر، فوتبال فقط نود دقیقه رقابت نیست. هر پیروزی یا شکست، میتواند میلیونها نفر را در یک تجربه مشترک شریک کند.
شب ملبورن، تنها یک خاطره فوتبالی نیست؛ بخشی از حافظه جمعی ایرانیان است؛ لحظهای که بسیاری احساس کردند عضو یک «ما»ی بزرگتر هستند.
دوم؛ وقتی حافظه مشترک کمرنگ میشود.
برای من، تلخترین خاطره فوتبال، حذف این روزهای تیم ملی نیست.
چهار سال پیش، دور قبلی جام جهانی با وقایع اجتماعی پس از مرگ مهسا امینی همزمان شد.
در آن زمان پس از شکست سنگین شش بر دو برابر انگلیس، بخشی از جامعه از این شکست خوشحال و بخشی دیگر اندوهگین بود.
آن روز، بیش از نتیجه مسابقه، شکاف عمیقی که در میان ما شکل گرفته بود مرا آزرد.
همان روز عیان شد که دیگر فوتبال نیز نمی تواند مانند گذشته همه ما را، حتی برای نود دقیقه، زیر یک پرچم گرد آورد.
سلامت اجتماعی به کیفیت رابطه مردم با یکدیگر و با جامعه مربوط میشود؛ به میزان اعتماد، احساس تعلق، مشارکت و امید.
هنگامی که این پیوندها تضعیف شوند، حتی رویدادهایی که زمانی میلیونها نفر را کنار هم قرار میدادند، بخشی از قدرت خود را از دست میدهند.
از این منظر، فوتبال علت این وضعیت نیست؛ آئینهای است که آن را بازتاب میدهد.
سوم؛ اگر پناهگاه نیز امن نباشد...
مهمترین پرسش امروز این نیست که چرا تیم ملی حذف شد؛ بلکه این است که اگر یکی از آخرین پناهگاههای سرمایه اجتماعی نیز دیگر نتواند احساس «ما بودن» را زنده کند، جامعه ایرانی این احساس را از کجا دوباره خواهد آموخت؟
بیست و نه سال از شب ملبورن گذشته است.
نسلی تازه آمده که آن شب را ندیده است، اما پرسش همچنان باقی است:
آیا هنوز رویدادی وجود دارد که بتواند ایرانیان را، با همه تفاوتهایشان، برای ساعتی در کنار یکدیگر نگه دارد؟
سرمایه اجتماعی آن روزی دیده میشود که یک گل، میلیونها نفر را همزمان از جا بلند کند؛ و آن روزی از دست میرود که حتی شادی و اندوه نیز دیگر میان ما مشترک نباشد.
سطرهایی از فروغ فرخزاد در ذهنم تداعی میشود:
«دلم گرفته است...
به ایوان میروم
و انگشتانم را
بر پوست کشیدهٔ شب میکشم...
چراغهای رابطه تاریکاند...»
شاید امروز، بیش از آنکه نگران حذف تیم ملی باشیم، باید نگران خاموش شدن همین «چراغهای رابطه» باشیم.
زیرا اگر بتوان این چراغها را دوباره روشن کرد، شاید روزی خاطرهای شبیه ملبورن نیز تکرار شود؛ نه فقط در ورزشگاه، بلکه در متن جامعه.
منبع: کانال تلگرام نگارنده
@Kaleme | 3 332 |
| 5 | 🔴 صدای مردم صدای خداست
از آزادی و عدالت تا قانونگرایی، خشونتپرهیزی و صلحطلبی
✍️سیدعلی محمودی
رفع بحرانهای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی ایران در اتخاذ سیاستورزی خردمندانه و علمی در دو عرصۀ ملی و بینالمللی، بهویژه با همسایگان ایران است. سیاستورزی صرفاً کار استادان و متخصصان علوم سیاسی، روابط بینالملل، حقوق، اقتصاد و برنامهریزی است. لازم است جایگاه نخبگان اصیل و مردمگرا در ایران بهدرستی شناخته شود و مرزهای دانش و اندیشه از عوامگرایی و هیاهو، متمایز و تفکیک گردد. به عبارت دیگر، ایران نیازمند آن است که شخصیتهای برجستۀ علمی، با تجربه، میهندوست و اخلاقی بر صدر نشینند و سکانداری امور کشور را در دست بگیرند. چنین اندیشه و نگرشی، فرصتی زرّین و استثنایی برای بازسازی ایران و نوزایش و درخشش فرهنگ و تمدن ایرانی خواهد بود.
مردم ایران بهعنوان صاحبان اصلی این سرزمین، خواهان حقوق بنیادین خود هستند؛ از آزادی، عدالت و برابری گرفته تا قانونگرایی، حاکمیت ملی، شفافیت، پرسشگری شهروندان و پاسخگویی حاکمان. این حق شهروندان است که شکایتها، اعتراضها وخواستههای خود را به سمع و نظر حاکمان برسانند. در برابر، این وظیفۀ حاکمان است که فروتنانه صدای مردم را بشنوند و خواستههای آنان را جامۀ عمل بپوشانند.
سیاستشناسان، اقتصاددانان و توسعهگرایان بر این نظر صائب و سنجیدهاند که الگوی اساسی و درازمدت در ایران باید برمبنای توسعۀ همهجانبه و پایدار باشد. اگر از مردم ایران در یک رفراندم نظرخواهی شود که الگوی توسعۀ پایدار را انتخاب میکنند یا به زندگی یارانهای ماهانه قناعت خواهند کرد، تردید نمیتوان کرد که اکثریت قریببهاتفاق مردم توسعۀ پایدار را برخواهندگزید.
اگر اصناف خشونتورزی در ایران مهار نشود، چه در عملکردها و چه در تبلیغات، شامل تلویزیون، فیلم، سریال، منابر، تریبونها و گردهمآییها، امنیت و آسایش از ایران رختبرمیبندد. این نکته درخور اهمیت و تأمل بسیار است که نفرت و کینهتوزی با سوءاستفاده از دین، مذهب و نیز عادات و اطوار ناپسند و عامیانۀ افراد نادان، مزاحم و فرصتطلب، زمینهساز بروز خشونت است.
فرهنگ غنی و وجدان اخلاقی مردم ایران از کینهتوزی و خشونت بیزار است. تزریق خشونت به جامعه و سرایت آن به جمعهای آمادۀ درگیری، زدوخورد و خونریزی، خشونت را مانند بیماری مسری سرعت و گسترش میبخشد و کشور را به ناامنی و تباهی میکشاند.
متن کامل
منبع: کانال تلگرام مشق نو
@Kaleme | 4 448 |
| 6 |  🔴 ۶۰ درصد پذیرفتهشدگان «پزشکی» سهمیهای هستند
جعفریان، جانشین وزیر بهداشت:
اصلاح سهمیهها به کنکور امسال نمیرسد
۶۰ درصد پذیرفتهشدگان «پزشکی» سهمیهای هستند.
تأکید رئیسجمهور بر بومیگزینی در نظام سهمیهها است.
ورود درصد بالایی از دانشجویان از طریق سهمیهها موضوعی قابل تأمل است.حدود ۲۷ تا بیش از ۳۰ نوع سهمیه در نظام پذیرش دانشجو وجود دارد.
@Kaleme | 5 817 |
| 7 | 🔴 عاشورا علیه استبداد
✍ میثم محمدی
این مقاله با تکیه بر آرای شهید بهشتی، قیام امام حسین (ع) را نماد همیشگی ایستادگی در برابر خودکامگی، استبداد و قدرت بیحدومرز میداند. نویسنده در این متن تشریح میکند که چگونه حکومت پاسخگو و مبتنی بر بیعتِ دوران پیامبر (ص)، در دوره امویان به یک سلطنت فاسد و موروثی تقلیل یافت که ظلم و ستم خود را پشت نقاب دین و عنوان «خلیفه الله» پنهان میکرد.
مقاله با صراحت تأکید میکند که در یک جامعه بیدار، هیچ زمامداری غیرقابلنقد و بازخواست نیست و رابطه مردم با رهبران نباید رابطه کورکورانه و منفعلانه «مرید و مرادی» باشد. در نهایت، با یادآوری هشدارها و خطبههای امام حسین (ع)، این پیام منتقل میشود که ترک نظارت عمومی (امر به معروف و نهی از منکر) و سکوت در برابر قدرتهای خودکامه، در نهایت به مسلط شدن شروران بر سرنوشت جامعه خواهد انجامید.
متن کامل این مقاله در ادامه آمده است:
@Kaleme | 5 510 |
| 8 | 🔴 حی علیالاصول
✍ ناصر دانشفر
چند روز پیش آقای پزشکیان در واکنش به شعار «حی علی الاصول» گفت: اصول عدالت است، اصول خدمت به مردم است، اصول صداقت است. در ادامه نیز به یادآوری همراهی دولت با نیروهای مسلح و مدیریت قابل تقدیر امور محوله در خلال جنگ تحمیلی توسط قوهٔ مجریه پرداخت.
این شد دستاویزی برای حمله به رئیسجمهور از سوی کسانی که دار و ندار کشور را ملک طلق خود میپندارند و صدایی را جز صدای خود برنمیتابند.
برای تحلیل این پدیده ابتدا باید به روانشناسی افرادی پرداخت که با تمسک به این شعار در پی زدن اصل مذاکره هستند و از به نتیجه رسیدن آن هراس دارند. دلیل این موضوع آن است که پیراهن عثمان کردن « حی علیالاصول » نه به دلیل باور به آن است که اصولاً اینان جز یک اصل نمیشناسند و آن اصل این است که هر آنچه ما میپنداریم عین حق و حقیقت است و هیچ بنی بشری در این دیار حق مخالفت با آن را ندارد.
خوانندگان محترم خود واقفند که این جماعت از به چالش کشیدن رهبر نیز ابایی ندارند، چه رسد به مقامات دست دوم و سوم مملکتی که گویا ارثیهٔ آبا و اجدادی آنان است.
آری طرز تفکر و خلق و خوی این فرقهٔ ضاله اینگونه است که تلقی آنان در جمیع امور عین صواب است و برای نیل به اهداف مد نظرشان هر کنشی مباح است.
در اینجا نکتهای قابل ذکر است و آن این مطلب است که، برخی از اینان اصولاً به جز منافع خود به چیزی نمیاندیشند و تظاهر به همین اصل لایتغیر هم از سر منفعت طلبی است و بدان اعتقادی ندارند. روی سخن نگارنده در این نوشتار اینان نیستند که بنای وقت تلف کردن ندارم. اما میخواهم که مشت بر سندان بکوبم و به بخش اصلی این جمعیت که در متحجران دگماندیش میباشند، عرض کنم که چرا برای خودتان هم که شده از داشتن استانداردهای دوگانه اجتناب نمیکنید؟
به یقین عالم و آدم بر این نکته اشراف کامل دارند که این گروه جامانده در عصر حجر برای جا انداختن حجاب اجباری، چه فجایعی را که رقم نزدند. آنقدر سخت گرفتند که از حجاب عفیفانهٔ ژینا آن دختر پاکدامن، امروز به این نقطه رسیدیم. پر واضح است که آن راهبرد چنین محصولی را رقم میزد، اما سؤال این است چه شد که همینان امروز با ریتم و نوحهخوانی از حضور بانوان بیحجاب در تجمعات شبانهٔ خیابان استقبال کرده، آنان را خودی میخوانند؟ این نشان از پایبندی به اصول دارد؟ مطابق کدام اصل برای برگزاری این تجمعات از بیتالمال هزینه میکنند؟
گمان میکنم یکی از بدیهیات باور حضرات این باشد که تبعیت تام و تمام از فرامین رهبری وظیفهٔ آحاد مردم ایران است. بگذریم که این اعتقاد هیچ مبنای دینی و قانونی ندارد. اما فرض کنیم که چنین امری منطق داشته باشد و به همین دلیل آنان نه فقط از پزشکیان که از کل اعضای شورای امنیت ملی به دلیل رأی به مذاکرهای که به زعم این جنابان نعل به نعل منطبق بر خواست رهبر نظام نمیباشد، عصبانی و ناراحت میباشند. اگر اینگونه است، چرا پیش از انتشار متن اخیر ایشان خود را به در و دیوار میزدند؟ چرا با ادبیاتی براندازانه به مصاف آن رفتند؟
گیریم عناصر متحجر این فرقه از داشتن رویکردهای دوگانه ابایی نداشته باشند، چرا اعضای محترم مجلس خبرگان چنین رویکردی را اتخاذ نمودهاند؟ مگر در بیانیهٔ رهبر سوم به این موضوع اشاره نشده که علیرغم داشتن نگاهی متفاوت، به رئیسجمهور و تیم مذاکره کننده اعتماد کرده، منتظر عملکرد آنان خواهند بود؟ پس ورودشان و تعیین خط و خطوط به کدام دلیل است؟ از کجا دانستهاند که موارد مذکور در بیانیهٔ آنان همان است که مد نظر آقای مجتبی خامنهای است؟ این معنای تبعیت کامل از فرامین ایشان میباشد؟ این حاکی از ایستادگی این اقلیت محض، اما تمامیتخواه بر اصول میباشد؟
موضوع دیگری که این روزها کل سیستم را مشغول خود کرده است، مراسم تدفین رهبر پیشین است. همگان به یاد دارند که به هنگام رونمایی از مزار مرحوم خمینی اینان چه قشقرقی به پا کردند. به گمان بندهٔ حقیر آن رویکرد کاملاً درست بود و انتقاد از هزینههای گزاف برای مرقد روحالله هیچ منطقی نداشت و ندارد. اما پرسش اینجاست که چرا در مقابل بریز و بپاش و تشریفات خاکسپاری کنونی کلمهای از دهان مبارک حضرات خارج نمیگردد. آیا این با اصول توصیه شده در مورد سادهزیستی رهبران جامعهٔ اسلامی تناسب دارد و یا اینکه چون سایر امور وظیفهٔ آنان اغماض است؟
اگر بنا به سیاهه کردن تخطی از اصول این مدعیان باشد، باید که مثنوی هفتاد من کاغذ به کار گرفت. اتفاقاً بنده بر این باورم که مشکل اساسی این مملکت آن است که اولاً ما از تبیین درست و معقول اصول عاجز بودهایم و ثانیاّ در تقید و عمل نعل به نعل آن جملگی در حد المپیک وا دادهایم.
عزت زیاد
منبع: کانال تلگرامی فرهیختگان
@Kaleme | 5 131 |
| 9 |  مير حسين موسوى:
«وقتی انسان به گذشته نگاه میکند، هر کجا که بر حرف حقى ايستاده احساس آرامش میکند و هر کجا کوتاه آمده است احساس نگرانى»!
#بازنشر
@Kaleme | 7 369 |
| 10 | 🔴 کمپین «آزادشان میکنیم» خواستار لغو احکام پنج فعال صنفی در خوزستان شد
کمپین «آزادشان میکنیم» خواستار لغو احکام صادرشده برای پنج فعال صنفی فرهنگی و کارگری در استان خوزستان، شد.
این کمپین با استناد به گزارشهای منتشرشده اعلام کرده است که شعبه سوم دادگاه انقلاب اهواز، احمدرضا نوچیان، محمدزمان کامروا، منیژه افشاری، مریم زلکینژاد و کوثر ممبینی را به سه سال حبس تعلیقی و دو سال ممنوعالخروجی محکوم کرده است.
در این بیانیه آمده است که فعالان صنفی معلمان و بازنشستگان آموزشوپرورش سالهاست خواستار اجرای کامل قوانین همسانسازی حقوق، بهبود وضعیت معیشتی، آموزش رایگان و باکیفیت و رسیدگی به مطالبات صنفی خود هستند، اما به جای پاسخگویی با احضار، بازداشت، صدور احکام قضایی و دیگر برخوردهای امنیتی مواجه شدهاند.
کمپین «آزادشان میکنیم» همچنین مدعی شده است که برخوردهای امنیتی و قضایی با معلمان و فعالان صنفی در سالهای گذشته ادامه داشته و از شماری از معلمان و فعالان مدنی، از جمله مسعود فرهیخته، هاشم خواستار، فاطمه سپهری، عبدالرضا امانیفر، محمدرضا علیجانی، کوکب بداغی پگاه، فروغ خسروی، سیامک صادقی چهرازی و هادی جلالی، به عنوان افرادی نام برده که با احضار، بازداشت، زندان یا دیگر مجازاتها روبهرو شدهاند.
در این بیانیه همچنین به پیام اخیر مسعود فرهیخته، معلم زندانی، مبنی بر خودداری از حضور در دادگاههای جمهوری اسلامی و نیز اعتصاب فاطمه سپهری در اعتراض به رفتار مسئولان زندان اشاره شده و این اقدامات «نشانه مقاومت» این زندانیان توصیف شده است.
کمپین «آزادشان میکنیم» در پایان، تداوم برخوردهای امنیتی و قضایی با معلمان، کارگران، بازنشستگان و دیگر کنشگران صنفی و مدنی را ناقض حق تشکلیابی، آزادی بیان و اعتراض مسالمتآمیز دانسته و خواستار لغو احکام صادرشده برای فعالان صنفی خوزستان، آزادی فوری و بدون قید و شرط زندانیان سیاسی و پایان دادن به جرمانگاری فعالیتهای سیاسی، صنفی و مدنی شده است.
@Kaleme | 6 602 |
| 11 |  شهید بهشتی: آفت این انقلاب اسلامی اینه که دچار بازیگرانی باشد که اسلام و انقلاب و هر چیزی رو دکان کنند ... دکان قدرت ، دکان ثروت ، دکان شهرت ، دکان ریاست ...
هفتم تیر، سالروز شهادت آیتالله بهشتی و یارانش گرامیباد.
@Kaleme | 7 926 |
| 12 |  🔴 افت رتبه تمام دانشگاههای ایرانی در کیو اس ۲۰۲۷
بررسی آخرین نتایج کیو اس ۲۰۲۷ نشان میدهد که تمام دانشگاههای ایرانی در رتبهبندی دانشگاهی دچار افت رتبه شدهاند.
ترکیه با ۲۵ دانشگاه، بیشترین سهم را در میان چهار کشور بررسی شده (ترکیه، عربستان، امارات و ایران) دارد.
عربستان پیشتاز در بهترین دانشگاه منطقه است.
بررسیها نشان میدهد که دانشگاههای ملک فهد عربستان، خلیفه امارات، فنی استانبول ترکیه و تهران ایران، بهترین دانشگاههای منطقه در کیو اس ۲۰۲۷ هستند.
@Kaleme | 6 110 |
| 13 | 🔴 تنش در مجلس خبرگان بر سر تفاهمنامه اخیر؛ صدور بیانیه جمعی از اعضا و واکنش انتقادی دبیرخانه
انتشار بیانیهای مستقل از سوی گروهی از اعضای مجلس خبرگان رهبری درباره تفاهمنامه اخیر ایران و آمریکا، با واکنش انتقادی و صریح دبیرخانه این مجلس مواجه شد و چالشهایی را در خصوص رویههای داخلی و حفظ وحدت این نهاد به همراه داشت.
در این تحول، جمعی از نمایندگان مجلس خبرگان بیانیهای تفصیلی صادر کردند که در آن ضمن تشکر از هیئت مذاکرهکننده، شروط و هشدارهای سختی را در خصوص تفاهمنامه اخیر مطرح کردهاند.
امضاکنندگان این بیانیه با تاکید بر اینکه موضوع حقوق هستهای به هیچوجه نباید در دایره گفتگوها قرار گیرد، بازگشایی تنگه هرمز را تا پیش از عقبنشینی کامل رژیم صهیونیستی از لبنان، خطایی راهبردی و نقض آشکار بند اول تفاهمنامه دانستهاند. آنها همچنین خواستار مجازات رئیسجمهور آمریکا و نخستوزیر اسرائیل به عنوان عاملان جنایات جنگ اخیر و انتقام خون «رهبر شهید» شدهاند. این نمایندگان هشدار دادهاند که دشمن به دنبال خرید زمان برای اهداف خود نظیر انتخابات آینده است و از این رو، تکلیف موارد مطرحشده در تفاهمنامه باید دقیقاً در مهلتهای مقرر ۳۰ و ۶۰ روزه مشخص شود تا مذاکرات فرسایشی نگردد.
با این حال، انتشار این بیانیه مستقل، واکنش دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری را در پی داشت. دبیرخانه با صدور اطلاعیهای، ضمن تایید لزوم ایستادگی در برابر عهدشکنی دشمنان و تبعیت دقیق مسئولان از خطوط ترسیمشده توسط «رهبر معظم انقلاب» (مجتبی خامنهای)، به شدت از رویه انتشار این بیانیه انتقاد کرد.
بر اساس توضیحات دبیرخانه، در طول ادوار مجلس خبرگان مرسوم نبوده است که عدهای از نمایندگان تحت عنوان «جمعی از اعضا» اقدام به صدور بیانیه کنند. رویه قانونی و همیشگی این نهاد آن است که بیانیههای رسمی یا از طریق صحن مجلس به اطلاع عموم میرسد و یا در فاصله میان اجلاسیهها، با امضای رئیس، هیئترئیسه و یا خود دبیرخانه منتشر میشود.
دبیرخانه خبرگان در ادامه با اشاره به اینکه انتظار میرفت بانیان این بیانیه، وحدت مجلس را حفظ میکردند، تصریح کرد که این اقدام غیرمرسوم باعث ایجاد سوالات و ابهاماتی در سطح جامعه شده است. به گفته دبیرخانه، نام نبردن از برخی اعضا در ذیل بیانیه این تصور را ایجاد کرده که آنها با محتوا مخالفند، در حالی که این افراد یا صرفاً به روش انتشار معترض بودهاند و یا اساساً در جریان تهیه متن قرار نگرفته بودند. دبیرخانه در پایان ابراز امیدواری کرده است که با صیانت واقعی از جایگاه والای این مجلس، مسیر آن به سمتی که مطلوب دشمنان است کشیده نشود.
@Kaleme | 6 606 |
| 14 | 🔴 از امید تا حسرت؛ روایت احساسات کاربران تلگرام از سه بازی تیم ملی در جام جهانی
پس از سه مسابقه ایران مقابل نیوزلند، بلژیک و مصر در جام جهانی، در مجموع بیش از ۱۸۹ هزار پست تلگرامی با بیش از ۵۰۰ میلیون بازدید و حدود ۵.۵ میلیون ریاکشن منتشر شد. اما بررسی دادهها نشان میدهد رفتار کاربران در هر سه مسابقه یکسان نبوده و متناسب با روند و نتیجه هر بازی تغییر کرده است.
بازی اول؛ نیوزلند، از امید تا تردید
نخستین مسابقه ایران با انتظارات زیادی همراه بود. اما تیم ملی با نمایشی نهچندان امیدوارکننده متوقف شد. همین موضوع در دادههای تلگرامی نیز دیده میشود. این مسابقه با وجود ثبت حدود ۱.۰۵ میلیون ریاکشن، عمدتاً در همان ساعات ابتدایی و حین بازی مورد توجه قرار گرفت و پس از پایان مسابقه، حجم واکنشها به سرعت کاهش یافت و پرونده بازی نسبتاً زود بسته شد.
بازی دوم؛ بلژیک، رضایت از یک مساوی سخت
بلژیک دشوارترین حریف ایران در مرحله گروهی بود که در آن گل طارمی با تصمیم VAR مردود شد، بیرانوند توانست دروازه را بسته نگه دارد. به همین خاطر جریان مسابقه باعث شد تا احساسات کاربران چندین بار تغییر کند؛ دادهها نیز همین فراز و فرود را منعکس میکنند. تعداد ریاکشنها نسبت به بازی اول حدود ۶۵ درصد افزایش یافت و به ۱.۷۳ میلیون رسید، اما نکته مهمتر این است که تقریباً همه این واکنشها در زمان برگزاری مسابقه متمرکز شدهاند. به نظر میرسد کاربران این بازی را به عنوان یک رقابت دشوار و نسبتاً رضایتبخش ارزیابی کردهاند و بحثها پس از پایان بازی ادامه پیدا نکرد.
بازی سوم؛ مصر، اوج درام و اوج واکنشها
اما الگوی بازی مصر، به دلیل حساسیت آن و اتفاقات درون بازی کاملاً متفاوت است. پنالتی از دسترفته طارمی، رد شدن گل دقایق پایانی توسط VAR، برخورد توپ به تیر در واپسین لحظات، حذف ایران از جام و در ادامه صحبتهای احساسی رامین رضاییان، مجموعهای از اتفاقات را رقم زد که احساسات کاربران را به شدت درگیر کرد.
این تفاوت به روشنی در دادهها دیده میشود. با اینکه تعداد پستهای منتشرشده تقریباً برابر با بازی بلژیک است، مجموع ریاکشنها به ۲.۷ میلیون میرسد؛ یعنی نزدیک به یک میلیون ریاکشن بیشتر از مسابقه قبل. بنابراین افزایش تعامل کاربران صرفاً ناشی از تولید محتوای بیشتر نبوده، بلکه هر پست به طور متوسط واکنش بسیار بیشتری دریافت کرده است.
الگوی زمانی دادههای منتشر شده در مورد این بازی نیز همین روایت را تأیید میکند. برخلاف دو مسابقه قبلی، موج واکنشها با پایان بازی فروکش نمیکند؛ بلکه تا ساعتها پس از مسابقه همچنان در سطحی بسیار بالا ادامه دارد. این یعنی کاربران درباره تصمیمهای VAR، موقعیتهای از دسترفته، حذف ایران و صحبتهای احساسی بازیکنان نیز به گفتوگو ادامه دادهاند.
ریاکشنها چه میگویند؟
در هر سه مسابقه، ایموجی 🤣 با سهم حدود ۴۴ تا ۴۶ درصد، پرتکرارترین ریاکشن بوده است؛ موضوعی که نشان میدهد کاربران تلگرام حتی در فضای فوتبالی نیز از طنز، کنایه و شوخی به عنوان رایجترین شیوه واکنش استفاده میکنند. بخشی از این ریاکشنها نیز ناشی از خوشحالی منتقدان تیم ملی از ناکامی این تیم بوده است. در کنار این ایموجی، ایموجیهای ❤️ و 👍 نیز در حمایت از تیم ملی از پرتکرارترین ایموجیها بود و ۲۵ درصد ایموجیها را تشکیل داد.
اما تفاوت اصلی در بازی مصر رخ میدهد. سهم 💔 از حدود ۲ تا ۳ درصد در دو مسابقه نخست، به بیش از ۷ درصد در بازی با مصر میرسد که نشان میدهد بخش بزرگی از کاربران نیز حذف ایران را یک شکست تلخ و عاطفی تجربه کردهاند.
ایموجی 😁 مربوط به این بازی نیز تقریباً دو برابر میشود که احتمالا ناشی از خوشحالی منتقدان تیم ملی در این بازی است. این همزمانی نشان میدهد که فضای تلگرام در این مسابقه بیش از هر زمان دیگری دو قطبی و احساسی شده است؛ گروهی به استقبال حذف تیم ملی رفتند و و گروهی دیگر نسبت به حذف تلخ ایران، تصمیمهای VAR و فرصتهای از دسترفته واکنشی همراه با اندوه و حسرت نشان میدهند.
کدام کانالها بیشترین ریاکشنها را دریافت کردند؟
تحلیل کانالهای تلگرامی (تصویر فوق) نشان میدهد که کانالهای ورزشی، عمدتا دریافتکننده بیشترین واکنشها بودهاند؛ با این حال حضور کانالهای تلگرامی «یِ دانش آموز»، «خبر +18 | اخبار فوری» و «توییتر فارسی» در میان کانالهای با بیشترین ریاکشن، نشان میدهد که جوانان و نوجوانان نیز پیگیر نتایج تیم ملی در جام جهانی بودهاند.
در مجموع، دادهها حکایت از آن دارد که تلگرام تنها محل واکنش به یک مسابقه فوتبال نیست؛ بلکه بستری است که در آن هیجان ورزشی، احساسات ملی و شکافهای اجتماعی و سیاسی به طور همزمان خود را در قالب ریاکشنها و الگوی مشارکت کاربران نشان میدهند.
منبع: امتداد
@Kaleme | 5 625 |
| 15 |  🔴 لغو مناظره حاتم قادری توسط نهادهای امنیتی و ممنوعیت تمامی فعالیتهای رسانهای، اجتماعی او
به گفته منابع آگاه، نهادهای امنیتی روز گذشته از حضور حاتم قادری، استاد بازنشسته علوم سیاسی و از امضاکنندگان «بیانیه ۱۷ تن»، در یک مناظره سیاسی جلوگیری کردند.
بر اساس این گزارش، تنها دقایقی پیش از آغاز مناظره با موسی غنینژاد در برنامه اینترنتی «آزاد»، وزارت اطلاعات با آقای قادری تماس گرفته و به او اعلام کرده است که تحت هیچ شرایطی حق حضور در این برنامه را ندارد و از هرگونه فعالیت سیاسی، اجتماعی و رسانهای منع شده است.
این منابع همچنین میگویند به قادری هشدار داده شده که در صورت انجام هرگونه مصاحبه یا فعالیت سیاسی و اجتماعی، بلافاصله با او برخورد خواهد شد.
حاتم قادری، استاد بازنشسته علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس، در سالهای اخیر با تحلیلها و گفتوگوهای خود درباره تحولات سیاسی ایران، بازتاب گستردهای در فضای عمومی داشته است.
منبع: تحکیم ملت
@Kaleme | 8 162 |
| 16 | 🔴 آیت الله محمد سروش محلاتی، فقیهی که عدالت را بر نظمِ ظالمانه ترجیح میدهد
نظمِ فاقد عدالت، ارزشی ندارد و باید نقد شود
آیتالله محمد سروشمحلاتی در نشستِ «مؤسسه فهیم» با بررسی قیام امام حسین(ع)، دیدگاهِ سنتیِ تقدمِ «نظم سیاسی» بر «عدالت» را نقد کرد و آن را زمینهسازِ استبداد در جوامع اسلامی دانست. وی تصریح کرد که در مکتب شیعه، نظم ارزشی طریقی دارد و تنها زمانی معتبر است که در خدمتِ عدالت باشد.
سروشمحلاتی با اشاره به تحلیلهای برخی مورخان اهلسنت، افزود: آنان به بهانه جلوگیری از «هرجومرج»، خروج بر حاکمِ فاسق را حرام میشمردند و این تفکر، جامعه را برای پذیرش استبداد شرطی کرد. این جریانِ فکری با استناد به روایاتِ حفظِ وحدت، هرگونه مطالبهگری را «تفرقهافکنی» خوانده و سرکوب کرده است. وی با استناد به آرای علامه طباطبایی، تصریح کرد که پذیرشِ حکومتهای ظالم، با عقلانیتِ دینی و حقیقتِ دین در تضاد است و هیچ مصلحتی (از جمله حفظ وحدت)، توجیهگرِ نابودیِ حقیقتِ دین نیست.
این پژوهشگرِ اندیشه سیاسی با واکاویِ خطبههای نهجالبلاغه، از ضرورتِ اجتهادِ نو در مواجهه با متونِ چالشبرانگیز سخن گفت. وی در نقدِ برداشتهای ظاهری از خطبه ۱۲۷ نهجالبلاغه، تأکید کرد که همراهی با «سواد اعظم» هرگز به معنای سکوت در برابر باطل نیست. او در ادامه، با اشاره به تفاسیرِ بزرگان، خاطرنشان کرد که این دستورات در سیاقِ «دفاعِ مشروع» در برابرِ خوارج صادر شده و نمیتواند مستمسکی برای سرکوبِ منتقدانِ عدالتخواه باشد.
وی در پایان با دعوت از فضلا و اهل نظر برای تدوین «فقه عاشورا»، هشدار داد: ما نباید به دامِ محافظهکاری بیفتیم. امروزه روشنفکرانِ جهان اسلام نیز به این نتیجه رسیدهاند که حفظِ نظمِ ظالمانه، ذبحِ آزادی و کرامت انسانی است. ما با در اختیار داشتنِ الگویِ بینظیرِ امام حسین(ع)، باید با دستانی پُر وارد میدان شویم و نشان دهیم که در هندسه معرفتیِ اسلام، عدالتخواهی، اصلِ حاکم بر نظمِ سیاسی است. این یک ضرورتِ علمی برای جلوگیری از تحریفِ تاریخیِ نهضتِ حسینی است.
نکات کلیدی:
نقدِ نظمگراییِ افراطی: نظمِ بدونِ عدالت، ابزاری برای تثبیت دیکتاتوری است و فاقد ارزشِ شرعی است.
اصالت عدل: نظم در اسلام طریقیت دارد و عدالت دارای حُسنِ ذاتی است.
لزومِ اجتهادِ عاشورایی: برای تبیینِ جایگاهِ عدالت و آزادی در اندیشه اسلامی، تدوینِ «فقه عاشورا» یک ضرورتِ اجتنابناپذیر است.
متن کامل در اندیشه ما در دسترس است
@Kaleme | 7 103 |
| 17 | 🔴 تداوم فشارهای قضایی و امنیتی؛ از اعتصاب غذا در ساوه تا بازداشت و محکومیت فعالان مدنی
چرخه سرکوب قضایی و امنیتی در ایران، از صدور احکام ناعادلانه برای مطالبهگران مسالمتجو تا برخوردهای خشن و در نهایت مقاومت در زندانها، بهشکلی پیوسته در جریان است.
در خوزستان، شعبه سوم دادگاه انقلاب اهواز بهتازگی پنج فعال صنفی فرهنگی و کارگری به نامهای احمدرضا نوچیان، محمدزمان کامروا، منیژه افشاری، مریم زلکینژاد و کوثر ممبینی را به سه سال حبس تعلیقی و دو سال ممنوعالخروجی محکوم کرده است. کانون صنفی معلمان خوزستان در بیانیهای این احکام را مصداق نقض حقوق شهروندی و پاسخی قهری به مطالبات مدنی خوانده و ضمن هشدار نسبت به افزایش نارضایتیها، خواستار لغو فوری آنها شده است. در این بیانیه تاکید شده است که معلمان و کارگران همواره مطالبات خود را از طریق شیوههای مدنی، مسالمتآمیز و در چارچوب قانون دنبال کرده است، اما نه تنها صدای آنها شنیده نشده است که با برخورد قضایی و امنیتی روبرو شده است.
همزمان با این احکام قضایی، برخوردهای خشن میدانی نیز ادامه دارد؛ امروز ششم تیرماه، نیروهای امنیتی با هجوم به منزل نیروانا تربتینژاد، فعال مدنی ۲۱ ساله اهل گرگان، او را با ضربوشتم شدید بازداشت کردند. این بازداشت در حالی صورت میگیرد که وی با پروندههای مفتوح با اتهاماتی چون «تبلیغ علیه نظام» و «اجتماع و تبانی» به سر میبرد و در جریان بازداشت گذشته نیز با برخوردهای خشنی روبرو بود. این جوان گرگانی اکنون در بیخبری مطلق به سر میبرد و نگرانیها بابت عدم دسترسی او به وکیل و خانواده بهشدت افزایش یافته است.
پیامد مستقیم این برخوردهای امنیتی و احکام سنگین، به مقاومت در پشت میلهها انجامیده است. هماکنون در زندان مرکزی ساوه، حدود ۳۰ تن از بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴، در واکنش به محکومیتهای طولانیمدت حبس و فشارهای قضایی، دست به اعتصاب غذای دستهجمعی زدهاند تا به گزارش کمیته آزادی زندانیان سیاسی، صدای اعتراض خود را نسبت به این احکام ناعادلانه به گوش جامعه برسانند.
@Kaleme | 6 919 |
| 18 | 🔴 «توافق سه جانبه واشنگتن»؛ مهندسی تسلیم یا عادی سازی؟
✍ محمدعلی حسننیا
در پس ظاهر دیپلماتیک امضای «توافق چارچوب سهجانبه» میان واشنگتن، تلآویو و بیروت، واقعیتی تلخ نهفته است: این سند لبنان را در مسیری اجباری با دامهای سیاسی و میدانی قرار میدهد. آنچه به عنوان طناب نجات معرفی میشود، سرابی از حاکمیت مشروط و زمینهسازی برای درگیریهای آینده است.
سراب حاکمیت مشروط
توافق در بندهای آغازین خود، خروج ارتش اسرائیل را به خلع سلاح گروههای مسلح مشروط میکند؛ شرطی که ارتش اسرائیل در عمل از تحقق آن ناتوان بوده است. این بند، بهانهای حقوقی برای تداوم اشغال به تلآویو میدهد. در اقدامی آشکار، نتانیاهو پیش از خشک شدن مرکب توافق، با اعلام ماندن در «منطقه امنیتی» جنوب و ممنوعیت بازگشت آوارگان، روح حاکمیتی سند را نابود ساخت. این رفتار، الگوی آشنایی از بیتعهدی اسرائیل را تداعی میکند؛ چنانکه در سوریه نیز تلآویو به عهد خود وفادار نماند. اکنون نیز در جنوب لبنان، هدف فراتر از اشغال است؛ اسرائیل به دنبال ایجاد منطقه حائل و تغییر بافت جمعیتی برای تضعیف ساختار انسانی و جغرافیایی منطقه است.
آزادی عمل در جنوب
ابتکار «مناطق آزمایشی» در این توافق، ارتش لبنان را در موقعیت رویارویی با حامیان حزبالله قرار میدهد و عملاً زمینهساز جنگی داخلی با تصمیم بینالمللی است. وعده ۳۰ میلیون دلاری آمریکا برای چنین مأموریتی، توهینی آشکار به نهاد نظامی لبنان محسوب میشود. در مقابل، بند «حق دفاع از خود» برای اسرائیل، چراغ سبزی برای هر گونه تجاوز آینده به لبنان است. اسرائیل به صراحت به دنبال حفظ آزادی عمل کامل در جنوب لبنان است.
وعدههای بیپشتوانه
بندهای مربوط به بازسازی و کمکهای اقتصادی، فاقد هر گونه سازوکار مالی الزامآور است و در حد شعارهایی بیمحتوای تبلیغاتی باقی میماند. این در حالی است که بار سنگین اجرای مفاد امنیتی، تماماً بر دوش لبنان نهاده شده است.
شکاف داخلی؛ بحران پیشِ رو
در داخل لبنان، این توافق شکاف عمیقی ایجاد کرده است. دولت، به رهبری ژوزف عون، آن را گذرگاهی اجباری برای توقف ویرانی میبیند و حاضر است سلاح را فدای بقای دولت کند. در سوی دیگر، حزبالله و متحدانش این سند را «چک تسلیم» و نابودکننده معادله بازدارندگی میدانند. از سوی دیگر، حزب الله و جامعه شیعی و برخی جوامع دیگر مثل اهل سنت و دروزی ها از این توافق ناراضی هستند. به همین علت بود که حتی فضل الله نماینده حزب الله اعلام کرد اسرائیل ما را به سمت جنگ داخلی سوق میدهد. موضوعی که شبکه ۱۴ اسرائیل هم به آن اشاره کرد که تل آویو علاقه دارد لبنان به سمت جنگ داخلی برود تا جنوب را برای همیشه پاک سازی کند.
تحرکات دیپلماتیک
در همین حال، حزبالله برای خروج از بنبست کنونی، با جدیت به دنبال توافق آتشبس از طریق میانجیگری پاکستان است. این ابتکار دیپلماتیک، تلاشی برای دور زدن چارچوب تحمیلی واشنگتن-تلآویو و دستیابی به آتشبسی است که منافع مقاومت را حفظ کند. اسلامآباد به عنوان میانجی جایگزین، میتواند فضایی برای مذاکره فراهم آورد که در آن، شرط خلع سلاح کامل، جای خود را به راهحلی تدریجی و قابل قبولتر بدهد.
نقش تهران؛ گره اصلی
ایران به عنوان بازیگر کلیدی، این توافق را دخالت در شئون راهبردی خود دانسته و با آن مخالف است. از نگاه تهران، سلاح حزبالله نه موضوعی داخلی برای مذاکره رئیسجمهور لبنان، که رکنی از سیستم بازدارندگی ایران محسوب میشود. به همین دلیل، مخالفت با اجرای مفاد میدانی این توافق، محتملترین سناریو است.
راهحل جایگزین؛ واقعبینی به جای توهم
«چارچوب سهجانبه» طرحی برای صلح پایدار نیست. تجربه سوریه نشان داد که اسرائیل به تعهدات خود پایبند نمیماند و هر توافقی را شروعی برای خواستههای بیشتر میبیند. اینک در جنوب لبنان، هدف نهایی اسرائیل تغییر بافت جمعیتی و ایجاد منطقه حائل با پاکسازی قومی است.
راهکار واقعگرایانه، کنار گذاشتن شرط غیرممکن «خلع سلاح کامل و فوری» و بازگشت به فرمولی اصلاحشده از قطعنامه ۱۷۰۱ و پایان نتانیاهو به عنوان یک حاکم جنگ طلب در خاورمیانه است. از سوی دیگر، واکنش عملی حزبالله به این توافق میتواند طیفی از اقدامات نظیر گسترش اعتراضات خیابانی و یا حتی اقدامات سیاسی برای ساقط کردن دولت لبنان را در بر بگیرد.
حزب الله دو نکته را در خصوص سلاح مطرح می کند که واقعیت عینی است. یا باید اسرائیل جنگ طلبی و حمله به لبنان را برای همیشه کنار بگذارد یا اینکه یک راهبرد دفاعی منسجم در لبنان برای اشغال نوشته شود. طرحی که مانند حشدالشعبی در عراق باشد موردی که یکبار جوزف عون آن را رد کرد. لبنان بدون این دو مورد یعنی حفظ سلاح یا راهبرد دفاعی مانند آزمایشگاهی برای اقدامات نظامی اسرائیل خواهد بود.
منبع: اندیشکده تهران
@Kaleme | 6 261 |
| 19 | 🔴 چرا تندروها از مذاکره و توافق وحشت دارند؟
✍علیرضا کفایی
تندروها معمولاً به دلایل مختلفی از مذاکره و توافق استقبال نمیکنند. البته این موضوع مطلق نیست و همهٔ مخالفان مذاکره را نمیتوان در یک دسته قرار داد، اما برخی عوامل مشترک وجود دارد:
از دست دادن سرمایهٔ سیاسی
بسیاری از جریانهای تندرو هویت و مشروعیت خود را بر پایهٔ تقابل با دشمن یا رقیب بنا کردهاند. اگر مذاکره به توافق و کاهش تنش منجر شود، بخشی از پایگاه اجتماعی و گفتمان آنان تضعیف میشود.
نگاه ایدئولوژیک و آرمانگرایانه تندروها
معمولاً مسائل سیاسی را مطلق میبینند؛ حق و باطل، دوست و دشمن..... در چنین نگاهی، مصالحه و امتیاز متقابل بهمنزلهٔ عقبنشینی از اصول تلقی میشود.
ترس از تغییر موازنهٔ قدرت
توافقهای سیاسی و بینالمللی میتواند ساختارهای موجود را دگرگون کند و به ظهور نیروهای میانهرو و اصلاحطلب کمک نماید؛ امری که ممکن است منافع گروههای تندرو را به خطر اندازد.
منافع اقتصادی و سیاسی
در برخی موارد، تداوم بحران و تنش، برای گروههایی ،منافع اقتصادی یا سیاسی ایجاد میکند. طبیعی است که چنین گروههایی از عادیسازی روابط و توافق استقبال نکنند.
@Kaleme | 5 336 |
| 20 |  صابریننیوز گزارش داده که همزمان با جهش بیسابقه قیمت مواد غذایی و مسکن و در اوج فشارهای دشمن بر بازار ارز، واردات خودروهای لوکس مجوز یافته است.
این کانال خبری به صحبتهای ریچارد نفیو، طراح تحریم های ایران، اشاره کرده است که در خاطرات خود برای دولتمردان آینده آمریکا نوشته بود: کالاهای لوکس را تحریم نکنید تا تبعیض، رنج بیشتری بر مردم ایران تحمیل کند.
@Kaleme | 5 900 |
