قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية

(مقال أعجبني) من قلم فلسطيني مشفق على أهل بلده فضفضة = غصة!!! ❖ لابدّ أَنْ تَعلم حينما يُدَنْدِن العلماء حول (#المصلحة)، فَهُمْ -قطعا- يقصدون تلك المصلحة (العامّة) (الحقيقيّة) (الشرعيّة) (المعتبرة) (المقاصديّة)، تلك التي تصلح بها أحوال (البلاد) و(العباد) وتستقيم بها أمورهم (الدِّينِيَّة) و(الدُّنيويّة) ... و #المفسدة مثل ذلك ! ❖ وعلى ذلك ينبغي أن تُحْمَل (أحكامهم) و(فتاواهم) و(تأصيلاتهم) و(مواقفهم) و(اعتراضاتهم) و(توصيفاتهم) و(تنزيلاتهم) .. فتأمّل! ❖ أي مصلحة في ارتقاء أكثر من 50,000 وجرح أكثر من 100,000 نصفهم للموت أقرب؟! وأي مصلحة في هذه المحرقة والإبادة والدمار الذي حل بالأبرياء؟! ❖ الرضا بقضاء الله تعالى مقام رفيع من مقامات الإيمان التي ينبغي الحرص عليها؛ لكن الاحتجاج بالقدر على تقحّم الحــروب والمصائب والمخاطر احتجاج باطل في الشرع والعقل والواقع... ❖ أهلنا وأحبابنا وعائلاتنا وإخواننا في الخيام والشوارع يموتون ببطء: الكبير والصغير، الشيخ والرضيع، الرجال والنساء، الصحيح والسقيم، حتى موتانا في مقابرهم يموتون مرة أخرى!!! ❖ مدينة مساحتها 360 كم² = محاصرة برا وجوا وبحرا = هي أكبر سجن في العالم = لا كهوف ولا غابات ولا ملاجئ تحمي الشعب = ولا حدود مفتوحة ولا مكان يفرون إليه = لا كهرباء لا مال ولا دواء ولا مياه ولا طعام ولا وقود للطبخ أو التنقل ولا مكان لقضاء الحاجة لا مكان للعلاج = المدينة دمرت كلها = أحرق فيها الأخضر واليابس = الإنسان والجآن والحيوان = لا بيوت ولا مصانع ولا محال ولا بلديات ولا وزارات ولا بنية تحتية ولا شوارع ولا آبار ولا مزارع...إلخ دمرت (المنظومة الصحية) فلم يتبقى شيئا = لا مستشفى ولا مستوصف ولا مستودع ولا صيدلية ولا عيادة عامة ولا خاصة ... دمرت (المنظومة التعليمية) = لا جامعة ولا مدرسة ولا معهد ولا مكتبة ولا مؤسسات تعليمية ....إلخ دمرت (المنظومة الاقتصادية) فلا اقتصاد ولا أمان اقتصادي ولا أسواق ولا رقابة بل مجموعة من اللصوص من مصاصي الدماء... هم شركاء للعدو الظالم... إلخ دمرت (المنظومة الأمنية) القوي فيها يظلم الضعيف.. فلا يأمن المرء على نفسه وأهله وأولاده.. بل اقتتال بالسلاح يومي بين العائلات ... كل شيء سرق ونهب من المساعدات وما تبقى من أملاك الناس... حتى صار للمسروقات سوقا يسمى سوق الحرمية..إلخ ..... ودمرت المنظومة الــ .....إلخ افهموا فالناس شعارهم: وين نروح!!؟ نزوح يعقبه نزوح !!! ❖ وربي أغلب الهتافات الفارغة والشعارات الهوليودية التي على حساب دماء أهلنا وعائلاتنا وإخواننا وأحبابنا هي من خارج غــــزö المنكوبة .. ممن هم تحت المكيفات... أسرى المونتاج والأناشيد... ممن لا يعرفون عن الواقع شيئا ... شعاراتهم الصبيانية هي وربي تغيظ أهل تلك البلدة المنكوبة... أما من هم داخل نار غــــزö فلهم (رأي آخر تماما) ... ولو شئت لذكرت أسماء كبيرة لامعة من أهل الفضل والعلم والحكمة والحل والعقد والعقل من الموافقين والمخالفين بل من شتى التوجهات ولكن.......!!! وحسبنا الله ونعم الوكيل ❖ رحماك يا رب بغـــ..ـــزö وأهلها 💔 #فضفضة_قلم زكريا حسين - غزة

مفاهيم الحياة الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فإن الحقوق بين الوالدين وأولادهم وبناتهم مبنية على الرحم والصلة بينهم سواء كانوا إخوة أشقاء أو كانوا إخوة لأب. والبنت إذا تزوجت تبدأ منعطفاً جديداً من الحياة لها زوج وهو مملكتها وإذا رزقها أولاد منه فهؤلاء مملكتهم. وعلاقتها بأهلها ووالديها وإخوانها تبقى بالصلة والزيارة ويبقون عزوتها وأهل مشورتها ونصحها عند الملمات والمشاكل وتقلبات الحياة والعطف والحنان لها ولأولادها وبناتها فهم أخوالهم وملجأ حنانهم ومشاركتهم أفراحهم وسند لها ولأولادها عند الكرب والحاجة تبدأ بدور جديد في الحياة أولاد وبنات وتربية وإصلاح وتصبر على زوجها. وبناتها وأولادها يحملون إسم أبيهم . وأعمامهم وأهلهم هم المسؤولون عنهم وعن تربيتهم وتزويجهم حتى إختيار أسمائهم بيدهم وليس بيد أخوالهم لأن أولاد وبنات ابنهم هم أولادهم وعرضهم،وعلاقتهم مع أخوالهم علاقة رحم وصلة رحم. قال الشاعر: بنونا بنو أبنائنا وبناتنا … بنوهنّ أبناء الرجال الأباعد فلهذا البنت توطن نفسها على هذا وتصبر على تحمل الحياة مع زوجها وتصبر على شظف الحياة معه وصلتها بأهلها مستمرة من صلة الرحم والدعاء والبر بوالديها . وأما الرعاية والتربية لها ولأولادها فهي تنتقل للبيت الجديد والمملكة الجديدة وأما أبوها وأمها فيبقون يربون أولادههم من صلبهم وأولاد أولادهما الذكور . فهم الذين يحملون إسمهم وأما أبناء بناتهم فهم أبناء الناس الأباعد فواجب على البنات أن يفهمن هذه المفاهيم ولايحملن آبائهن وأمهاتهن وإخوانهن مسؤوليات الناس الأباعد وتتحمل البنت مع زوجها تربية ومعيشة أبنائهم وبناتهم والمرأة إذا تزوجت انتقلت مسؤولياتها للبيت الجديد من زوج وأبناء وتحذر أن تسعى بطريقة وأخرى أن تلغي قوامة الزوج عليها أو تجره خلفها حتى تجعله يترك والديه وأهله وعمومته ليعيش ويسكن معها عند أهلها أو جوار أهلها وبالتالي يعيش الأولاد بعيدين عن أعمامهم وأهلهم فهذا خطر عظيم وإذلال للرجل وإلغاء لقوامته ومفسدة لحياة المرأة وحياة أولادها قال صلى الله عليه وسلم كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه فالأميرُ الَّذي على النَّاسِ راعٍ عليهم وهو مسؤولٌ عنهم والرَّجلُ راعي أهلِ بيتِه وهو مسؤولٌ عنهم والمرأةُ راعيةٌ على بيتِ بَعْلِها وولدِه وهي مسؤولةٌ عنهم وعبدُ الرَّجلِ راعٍ على مالِ سيِّدِه وهو مسؤولٌ عنه فكلُّكم راعٍ، كلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه ويبقى الولد في بيت أبيه يتابع مسؤوليته ويرث سمعة أبيه وواجباته في الحياة مع إخوانه ولايبقى مسؤول عن أخواته إذا تزوجن فهذه سياسة الحياة ومفهوم الحياة وخلافة الأرض مع الأبناء وكل واحد يعبد ربه ويتبع نبيه حتى يموت ويلقى ربه ويؤدي ماعليه من واجبات وحقوق ويعرف ماله وماعليه ويستعين بالله ويتوكل على الله ويلتزم بالإيمان والعمل الصالح ليحيى حياة طيبة قال تعالى (من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة) وركائز السعادة ثلاثة الصبر عند البلاء والإستغفار عند الذنب والشكر عند النعم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين وكتبه :د.عبدالله بن صلفيق الظفيري فجر الإربعاء الرابع من شهر الله المحرم لعام (١٤٤٦)

كلمة في فضل صيام يوم عاشوراء والسنة الواردة فيه https://www.aldafiri.com/290820-1637/

مفاهيم الحياة الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فإن الحقوق بين الوالدين وأولادهم وبناتهم مبنية على الرحم والصلة بينهم سواء كانوا إخوة أشقاء أو كانوا إخوة لأب. والبنت إذا تزوجت تبدأ منعطفاً جديداً من الحياة لها زوج وهو مملكتها وإذا رزقها أولاد منه فهؤلاء مملكتهم. وعلاقتها بأهلها ووالديها وإخوانها تبقى بالصلة والزيارة ويبقون عزوتها وأهل مشورتها ونصحها عند الملمات والمشاكل وتقلبات الحياة والعطف والحنان لها ولأولادها وبناتها فهم أخوالهم وملجأ حنانهم ومشاركتهم أفراحهم وسند لها ولأولادها عند الكرب والحاجة تبدأ بدور جديد في الحياة أولاد وبنات وتربية وإصلاح وتصبر على زوجها. وبناتها وأولادها يحملون إسم أبيهم . وأعمامهم وأهلهم هم المسؤولون عنهم وعن تربيتهم وتزويجهم حتى إختيار أسمائهم بيدهم وليس بيد أخوالهم لأن أولاد وبنات ابنهم هم أولادهم وعرضهم،وعلاقتهم مع أخوالهم علاقة رحم وصلة رحم. قال الشاعر: بنونا بنو أبنائنا وبناتنا … بنوهنّ أبناء الرجال الأباعد فلهذا البنت توطن نفسها على هذا وتصبر على تحمل الحياة مع زوجها وتصبر على شظف الحياة معه وصلتها بأهلها مستمرة من صلة الرحم والدعاء والبر بوالديها . وأما الرعاية والتربية لها ولأولادها فهي تنتقل للبيت الجديد والمملكة الجديدة وأما أبوها وأمها فيبقون يربون أولادههم من صلبهم وأولاد أولادهما الذكور . فهم الذين يحملون إسمهم وأما أبناء بناتهم فهم أبناء الناس الأباعد فواجب على البنات أن يفهمن هذه المفاهيم ولايحملن آبائهن وأمهاتهن وإخوانهن مسؤوليات الناس الأباعد وتتحمل البنت مع زوجها تربية ومعيشة أبنائهم وبناتهم والمرأة إذا تزوجت انتقلت مسؤولياتها للبيت الجديد من زوج وأبناء وتحذر أن تسعى بطريقة وأخرى أن تلغي قوامة الزوج عليها أو تجره خلفها حتى تجعله يترك والديه وأهله وعمومته ليعيش ويسكن معها عند أهلها أو جوار أهلها وبالتالي يعيش الأولاد بعيدين عن أعمامهم وأهلهم فهذا خطر عظيم وإذلال للرجل وإلغاء لقوامته ومفسدة لحياة المرأة وحياة أولادها قال صلى الله عليه وسلم كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه فالأميرُ الَّذي على النَّاسِ راعٍ عليهم وهو مسؤولٌ عنهم والرَّجلُ راعي أهلِ بيتِه وهو مسؤولٌ عنهم والمرأةُ راعيةٌ على بيتِ بَعْلِها وولدِه وهي مسؤولةٌ عنهم وعبدُ الرَّجلِ راعٍ على مالِ سيِّدِه وهو مسؤولٌ عنه فكلُّكم راعٍ، كلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه ويبقى الولد في بيت أبيه يتابع مسؤوليته ويرث سمعة أبيه وواجباته في الحياة مع إخوانه ولايبقى مسؤول عن أخواته إذا تزوجن فهذه سياسة الحياة ومفهوم الحياة وخلافة الأرض مع الأبناء وكل واحد يعبد ربه ويتبع نبيه حتى يموت ويلقى ربه ويؤدي ماعليه من واجبات وحقوق ويعرف ماله وماعليه ويستعين بالله ويتوكل على الله ويلتزم بالإيمان والعمل الصالح ليحيى حياة طيبة قال تعالى (من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة) وركائز السعادة ثلاثة الصبر عند البلاء والإستغفار عند الذنب والشكر عند النعم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين وكتبه :د.عبدالله بن صلفيق الظفيري فجر الإربعاء الرابع من شهر الله المحرم لعام (١٤٤٥)