إرْثُ الأنبيَاء | فوائِد التفسير 📓

قال ابن القيِّم رحمه الله: "وعليكَ بالمطالب العالية والمراتب السامية التي لا تُنال إِلا بطاعة الله. فإنَّ الله عزَّ وجل قضى أن لا ينال ما عنده إلا بطاعته.. ومن كانَ لله كما يُريد؛ كانَ الله له فوق ما يُريد، فمن أَقبلَ إِليه؛ تلقاه من بعيد ومن تصرَّف بحوله وقوته؛ أَلانَ له الحديد، ومن تركَ لأَجله؛ أَعطاه فوق المزيد". • طريق الهجرتين وباب السعادتين (25) #مقدمة@erthalanbia ً

مُقدِّمة اليوم السبت 23 ربيع الأوَّل قال ابن عثيمين رحمه الله: "وفي قوله: ﴿ ..وَالَّذينَ أوتُوا العِلمَ ﴾؛ إشارة إلى أنَّ العِلم لا يُدركه الإنسان بنفسه، وأنَّ الإنسان مُفتقرٌ إلى الله عزَّ وجل في تحصيله! فليسَ العِلم من كسبك، وكم من إنسان بقيَ سنواتٍ عديدة يطلب العِلم، ولم يُحصِّله، وكم من إنسانٍ حصَّل عِلمًا كثيرًا في مُدَّة قصيرة، كلُّ هذا يعتمدُ على اعتماد الإنسان على ربِّه، وسؤاله ربَّهُ أن يزيده من العِلم". • التعليق على مقدمة المجموع، باب في فضيلة الاشتغال بالعلم (37) #مقدمة@erthalanbia ً

بابُ ما يقولُ إذا دخلَ بيتَه.. قال الإمام النووي رحمه الله: "يُستحبّ أن يقول إذا دخلَ بيتَه: باسم الله، وأن يُكثرَ من ذكر الله تعالى، وأن يُسلِّمَ سواءً كان في البيت آدميٌّ أم لا، لقول الله تعالى: ﴿ ..فَإِذا دَخَلتُم بُيوتًا فَسَلِّموا عَلى أَنفُسِكُم تَحِيَّةً مِن عِندِ اللَّهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ لَعَلَّكُم تَعقِلونَ ﴾ [ النور: 61 ]". • الأذكار للنووي (23) #فوائد_سورة_النور@erthalanbia ً

بابُ فضْل من دخلَ بيتَه بسَلام.. عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ علَى اللهِ عزَّ وجلَّ وذكرَ منهم … ورجلٌ دخل بيتَه بسلامٍ فهو ضامنٌ علَى اللَّهِ عزَّ وجلَّ". • صحيح أبي داود (2494) أي: صاحب ضمان؛ والضمان الرعاية للشيء، فمعناه: أنَّه في رعاية الله تعالى، وما أجزل هذه العطيَّة.. اللهُمَّ ارزقناها. #فوائد_سورة_النور@erthalanbia ً

ذِكْر الله عند دخول المَنزِل.. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ.. وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِندَ دُخولِه، قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ.. وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ!". • صحيح مسلم (2018) #فوائد_سورة_النور@erthalanbia ً

قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله: "وقول المخلوق للمخلوق السَّلام عليكم، لهُ مَعانٍ: - المعنى الأوَّل: أي: أُحيِّيكم بالسَّلام، وهذه تحية المؤمنين. - والمعنى الثاني: عليكم بركة اسم الله عزَّ وجل السَّلام، فيدعو له بالبركة. - والمعنى الثالث: الدُّعاء بأن يرزقه الله السَّلامة. • والمعنى الرابع: إخباره بأنَّه يَسلَمُ من آفات المُسلِّم وشروره؛ فكأنَّك تقول: أعدك وأخبرك أنَّه لن يصلك مني أذى، فأنتَ سالِمٌ من شرِّي، وسالِمٌ من أذاي". • إرشاد المريد إلى مقاصد ومعاني كتاب التوحيد (523/2) #فوائد_سورة_النور@erthalanbia ً

قال ابن عثيمين رحمه الله: "في قَولِه تعالى: ﴿ ..أَو صَديقِكُم ﴾؛ دليلٌ على أنَّ للصَّداقةِ حقًّا، وهو كذلك، والسببُ: الصِّلةُ التي بيْنَك وبيْنَه". • تفسير القرآن الكريم، سورة النور (414) #فوائد_سورة_النور@erthalanbia ً

﴿ لا تُحَرِّك بِهِ لِسانَكَ لِتَعجَلَ بِهِ • إِنَّ عَلَينا جَمعَهُ وَقُرآنَهُ • فَإِذا قَرَأناهُ فَاتَّبِع قُرآنَهُ • ثُمَّ إِنَّ عَلَينا بَيانَهُ ﴾ [ القيامة: 16 - 19 ] قال السعدي رحمه الله: "ولمَّا كانت عجلته صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على تلقُّف الوحي ومُبادرته إليه تدلُّ على محبَّته التامَّة للعلم وحرصه عليه؛ أمره الله تعالى أن يسأله زيادة العلم.. فإنَّ العلم خير، وكثرة الخير مطلوبة، وهيَ من الله، والطريق إليها: الاجتهاد، والشوق للعلم، وسُؤال الله، والاستعانة به، والافتقار إليه في كُلِّ وقت". • تيسير الكريم الرحمن (514) #مقدمة@erthalanbia ً

مُقدِّمة اليوم الأربعاء 20 ربيع الأوَّل ﴿ ..وَقُل رَبِّ زِدني عِلمًا ﴾ [ طه: 114 ] قال القرطبي رحمه الله: "فلو كان شي أَشْرَفَ مِنَ الْعِلْمِ؛ لَأَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْأَلَهُ الْمَزِيدَ مِنْهُ كَمَا أَمَرَ أَنْ يَسْتَزِيدَهُ مِنَ الْعِلْمِ". • الجامع لأحكام القرآن (41/4) #مقدمة@erthalanbia ً

قال الرسول ﷺ: "الحَياءُ لا يَأتي إلَّا بخَيرٍ..". • صحيح البخاري (6117) #فوائد_سورة_النور@erthalanbia ً

قال الرسول ﷺ: "إنَّ لِكُلِّ دينٍ خُلُقًا.. وإنَّ خُلُقَ الإسلامِ الحياءُ". • صحيح ابن ماجه (3390) #فوائد_سورة_النور@erthalanbia ً

قال ابن عثيمين رحمه الله: "وَفِيهِ: أَنَّ الْإِنْسَانَ يَنَبَغِي لَهُ أَنْ يَسْتَعِدَّ لِلْفِتَنِ، وَيَحْذَرَ، وَلَا يَعْتَدَّ بِمَا هُوَ عَلَيْهِ مِنَ الْكَثْرَةِ أَوْ الْقُوَّةِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يُبْتَلَى، وَكَمْ مِنْ إِنْسَانٍ ابْتُلِيَ وَقَالَ: أَنَا لَنْ أَتَأَثَّرَ حَتَّى لَوْ جَالَسْتُ مَنْ جَالَسْتُ مِنَ النَّاسِ أَوْ لو سَافَرْتُ إِلَى بِلَادِ الْكُفْرِ، وما أشبهَ ذلك، ثُمَّ بَعْدَ هَذَا يُفْتَنُ فِي دِينِهِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ. وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ عليه الصَّلاة والسَّلام: «مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ»، يَعْنِي: يَبْعُدْ عَنْهُ، فَإِنَّ الْإِنْسَانَ -كما في الحديث- يَأْتِي إِلَيْهِ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ مُؤْمِنٌ، ثُمَّ لَا يَزَالُ بِهِ -يَعْنِي: يُلَبِّسُ عَلَيْهِ- حَتَّى يَتَّبِعَهُ! فَالْوَاجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَحْتَرِزَ مِنَ الْفِتَن، وَلَا سِيَّمَا مُطَالَعَةِ الْكُتُبِ الْمُنْحَرِفَةِ فِكْرِيًّا أَوْ خُلُقِيًّا؛ لِأَنَّ بَعْضَ النَّاسِ يقرأ هَذَا الْكِتَابَ، ويقول: أنظر مَا عِنْدَهُ، فَإِذَا بِهِ يَعْصِفُ بِهِ فِي الْهَاوِيَةِ. وَلِهَذَا؛ نُحَذِّرُ طَالِبِ الْعِلْمِ الصَّغِيرِ أن يقرأ كُتب أهْلِ الْبِدَعِ، أَوْ كُتُبِ أَهْلِ الضَّلَالِ، حَتَّى يَتَرَعْرَعَ، وَيَعْرِفَ أَنَّ عِنْدَهُ مِنَ الْعِلْمِ مَا يَدْفَعُ بِهِ شُبُهَاتِ هَؤُلَاءِ.. وَكَذَلِكَ بِالنَّسْبَةِ لِلْأَخْلَاقِ، نَحْنُ نُحَذِّرُ مِنْ أَنْ يُطَالِعَ الْإِنْسَانُ كُتبُ الرَّذِيلَةَ مِنْ مَجَلَّاتٍ أَوْ غَيْرِهَا؛ لِئَلَّا يَنْزَلِقَ، وَكَذَلِكَ مِنْ بَابِ أَوْلَى الْمُشَاهَدَاتُ فِي التِّليفزيون، وَغَيْرِهَا، فالْإِنْسَانَ رُبَّمَا يَكون وَاثِقًا مِنْ نَفْسِهِ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يَنْجَرِفُ". • التعليق على صحيح مسلم (1/ 423 - 424) #فوائد_سورة_النور@erthalanbia ً

‏قال العلَّامة صالح الفوزان حفظه الله: "النَّاس العُقلاء لا يثقون إلَّا بالعُلماء، وأمَّا الرعاع منهم؛ فيثقون بكُلِّ ناعق ومُهرِّج!". ‏• الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة (133) #فوائد_سورة_النور@erthalanbia ً

قال العلَّامة صالح الفوزان حفظه الله: "ومن النِّساء المُسلمات من يستعملن النفاق في الحِجاب، فإذا كُنَّ في مُجتمع يلتزم الحجاب احتجبن، وإذا كُنَّ في مُجتمع لا يلتزم بالحجاب لم يحتجبن، ومنهنَّ من تحتجب إذا كانت في مكان عام، وإذا دخلت محلًّا تجاريًّا أو مستشفى، أو كانت تكلم أحد صاغة الحُليّ أو أحد خيَّاطي الملابس النسائيَّة كشفت وجهها وذراعيها كأنَّها عند زوجها أو أحد محارمها! فاتقينَ الله يا من تفعلنَ ذلك". • تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات (43 - 44) #فوائد_سورة_النور@erthalanbia ً