لباب الشيخ الخليفي

هل يجب التسبيح في الركوع؟ المصدر: شرح مسند الدارمي (132) كتاب الصلاة https://youtu.be/w_Vze4S8Rm4 #كتاب_الصلاة #الفقه_سؤال_وجواب

دعوى أن كشف المرأة لوجهها تيسير عليها فيه نزعة نسوية فإن النسويات في واقعهن لسن مطالبات بالمساواة بل مطالبات باعتبار الاحتياجات الخاصة بالإناث فحسب دون الالتفات للذكور نهائياً فالرجل المأمور بغض البصر أيهما أيسر عليه أن تكون المرأة أمامه كاشفة لوجهها أم تكون مغطية لوجهها ؟

من مقال: https://t.me/alkulife/6572

#الحجاب

تفسير {وأهش بها على غنمي} لا يتبادر للذهن [ للمشاهدة يوتيوب ] المصدر: تفسير مقاتل بن سليمان (236) https://t.me/tfseer_alkulaify/727 #سورة_طه #تدبرات_قرآنية

قال الطبري في تفسيره: "وأولى الأقوال بالصواب قول من قال: تأويل ذلك: فلنحيينه حياة طيبة بالقناعة، وذلك أن من قنّعه الله بما قسم له من رزق لم يكثُر للدنيا تعبه، ولم يعظُم فيها نصبه ولم يتكدر فيها عيشه باتباعه بغية ما فاته منها وحرصه على ما لعلَّه لا يدركه فيها". ليس معنى هذا أن المرء لا يسعى إلى الخير، بل يسعى؛ ولكن يشاهد دائماً فضل الله عز وجل أكثر من عمله، هذا في أمر الآخرة. وأما في أمر الدنيا: فيعلم أنها أرزاق مقسومة، ورُبَّ محسود في الدنيا على ما عنده مشفَق عليه في الآخرة من كثرة آثامه، ورُبَّ مبتلى في الدنيا مشفَق عليه، مغبوط في الآخرة على عظيم فضل الله عليه.

من مقال: سلامة العقيدة تطييب للعيش ونجاة في الآخرة https://t.me/alkulife/13089

هل تشرع الزيادة على ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود؟ [ للمشاهدة يوتيوب ] المصدر: شرح مسند الدارمي (132) كتاب الصلاة https://youtu.be/w_Vze4S8Rm4 #كتاب_الصلاة #الفقه_سؤال_وجواب

لا تهمل مواطن استجابة الدعاء .. المصدر: شرح الدارمي (132) كتاب الصلاة https://youtu.be/w_Vze4S8Rm4 #الأدعية

باب الشرك هو استعجال بعض النعم الدنيوية وتسويل الشياطين أن ذلك إنما يُنال بعبادة غير الله، وهذا هو باب كثير من أهل الإلحاد أيضًا ممن يرون الراحة إنما تكون بترك طاعة الله تغريرًا من الشياطين، فقال تعالى: {وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون}، فمن استحضر هذا ما ضعف أمام وساوس الشياطين. من مقال: لو عرفوا الله حق المعرفة ما أشركوا به ... https://t.me/alkulife/10042 #التوحيد

هل السورة تقسم على ركعتين؟ [ للمشاهدة يوتيوب ] المصدر: شرح مسند الدارمي (131) https://youtu.be/_Nxvp9luL-A #كتاب_الصلاة

لن تجرؤ أي مؤسسة إسلامية في بلد غربي أن تفرض شيئاً يخالف قيم البلد، بينما هم أجرأ، لأننا أعطيناهم شعوراً بالاستعلاء وأننا نشعر بالدونية أمامهم. من مقال : https://t.me/alkulife/14325

هناك كافر يكفر بالدين صراحة إذا خالف هواه، وهناك من يريد البقاء على الدين والاستفادة منه، ولكن مع ترك ما لا يعجبه فيه، يريد جنة لم تُحفَّ بالمكاره وناراً لم تُحفَّ بالشهوات. من #مقال : https://t.me/alkulife/1432

المشرك هو المطالب بالبينة.. [ للمشاهدة يوتيوب ] المصدر: التعليق على تفسير مقاتل (235) https://t.me/tfseer_alkulaify/722 #سورة_طه

{له الأسماء الحسنى} والرد على القبورية.. [ للمشاهدة يوتيوب ] المصدر: التعليق على تفسير مقاتل (235) https://t.me/tfseer_alkulaify/722 #التوحيد #سورة_طه

جواب شبهة الرق: تقديم المصلحة الدينية.. نسخة أقصر

قال الإمام أحمد: "حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا مالك بن مغول، حدثنا عبد الرحمن بن سعيد بن وهب، عن عائشة; أنها قالت: يا رسول الله، (والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة)، هو الذي يسرق ويزني ويشرب الخمر، وهو يخاف الله عز وجل؟ قال: "لا يا بنت أبي بكر ، يا بنت الصديق، ولكنه الذي يصلي ويصوم ويتصدق، وهو يخاف الله عز وجل" (ورواه أيضاً الترمذي) سر المسألة هنا تعظيم الله عز وجل ومشاهدة عظمته من خلال أسمائه وصفاته، ثم مشاهدة عظيم النعمة منه سبحانه، ثم مشاهدة التقصير منا في حقه سبحانه. هذا يورثك استقلال عملك الصالح ولكن إن كنت فقيهاً لن يوقفك هذا عن العمل فرحمة الله قريب من المحسنين وهو سبحانه كريم، ولا يوجد حال يظهر فيها الطمع بالكريم أعظم مِن حال الإقبال عليه ولو على عرج ظاهر فله أسماء خصصت لمن كان فيه عرج وتقصير ولكنه ما يأس من رحمة الله وحاول أن يتدارك نفسه ولو على عرج وتقصير هو معترف به سائل مولاه أن يتوب عليه، من هذه الأسماء: (الرحيم) (العفو) (الغفور) ونظائرها.

من مقال: https://t.me/alkulife/6887

ولا أفتن لظالم من عالم يثني عليه ويطريه اذا أحسن ويسكت أو يبرر إذا ظلم ولو أنه جمع بين المدح ولو بإطراء عند الصواب والذم عند الغلط أو السكوت في المقامين لكان أعذر وأبعد عن الفتنة ولا أفتن للكفار من الغربيين خاصة من أن يروا المسلم أمامهم عديم الاعتزاز بما عنده من دين يطلب رضاهم ويقلدهم في الدقيق والجليل أو يستحي من كل ما يخالف هواهم فهذا أعظم ما يملأ قلوبهم غرورا ويصدهم عن الدين وعندي هذا أكثر تنفيرا للناس عن الدين مما يسمونه ( تنفيرا ) أو ( إرهابا )

من مقال: «أردت أن يعلم أن لله عبادا يزهدون فيما في يديه» https://t.me/alkulife/6083

جواب شبهة الرق: تقديم المصلحة الدينية.. [ للمشاهدة يوتيوب ] المصدر: التعليق على جواب الاعتراضات المصرية على الفتوى الحموية (5) https://t.me/doros_alkulify/9955 #الشبهات #العتق

قال الطبري في تهذيب الآثار (3/90): "فإنه إلا يشف فإنه يصف ، يعني بذلك إن لم ير ما خلفه، فإنه يصفها لرقته". وقال البخاري في صحيحه 5241: "حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني شقيق قال سمعت عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها". فإذا لم يجز أن تصف المرأة المرأة بالقول ، فكيف بلبس الضيق الذي يصف العورة، فلا يجوز للنساء أن يلبسن اللباس الضيق الذي يصف العورة حتى أمام النساء المسلمات حتى بل وحتى أمام أمهاتهن وأخواتهن ، وعورتها أمام المرأة المسلمة على الصحيح ما لا ينكشف عند المهنة. وعلى قول: ما بين السرة والركبة

من مقال: تنبيه مهم للنساء حول لبس الضيق أمام المرأة المسلمة

الجمع بين الصبر والرحمة .. [ للمشاهدة يوتيوب ]

المصدر: التعليق على جواب الاعتراضات المصرية على الفتوى الحموية (4) https://t.me/doros_alkulify/9951

(لماذا البلاء؟) حقيقة هذا السؤال هو بمنزلة (لماذا خُلقنا؟) فإن الحياة طبيعتها التدافع بين الخير والشر لأنها دار اختبار، ووقوع البلاء في مثل هذه الأحوال أمر حتمي، بل إن هناك أحوالاً من الخير لا يمكن تحصيلها إلا في وقت البلاء، خذ مثالاً: عبادة الصبر {ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين} ولذة الفرج بعد الشدة وشعور الأمل والتكاتف والمواساة وتمييز الصديق من العدو، وغير ذلك من الأحوال التي لا تحصل إلا بمس من البلاء، ولا يوجد بلاء إلا وفيه فوائده وجوائزه لمن أحسن استغلال الأمر. من مقال: https://t.me/alkulife/7310

المصلحة لا تقدم على النص... المصدر: جواب الاعتراضات المصرية على الفتوى الحموية (4) https://t.me/doros_alkulify/9951