- راهِ بِهِشْت ☫.

أَن تَكونَ فارِسيًا أعجَميًا حُسَينيًا أَفضَل مِن أَن تَكونَ عَربيًا يَزيديًا سُفيانيًا . اِین‌کِه فٰارسِیِّ عَجَمِیِّ حُسَینِی بٰاشِی بَهتَر اَز آن اَست کِه عَرَبِ یَزِیدِیِّ سُفیٰانِی بٰاشِی .

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : إِلَهِي أَذهَلَنِي عَن إقَامَةِ شُكرِكَ تَتَابُعُ طَولِكَ ، وَ أَعجَزَنِي عَن إحصَاءِ ثَنَائِكَ فَيضُ فَضلِكَ ، وَ شَغَلَنِي عَن ذِكرِ مَحَامِدِكَ تَرَادُفُ عَوَائِدِكَ ، وَ أَعيَانِي عَن نَّشرِ عَوَارِفِكَ تَوَالِي أَيَادِيكَ ، وَ هٰذا مَقامُ مَنِ اعتَرَفَ بِسُبُوغِ النَّعمَاءِ وَ قَابَلَهَا بِالتَّقصِيرِ ، وَ شَهِدَ عَلَى نَفسِهِ بِالإِهمَالِ وَ التَّضيِيعِ ، وَ أنتَ الرَّؤُوفُ الرَّحِيمُ الْبَرُّ الكَرِيمُ ، الَّذِي لا يُخَيِّبُ قَاصِدِيهِ ، وَ لا يَطرُدُ عَنْ فِنَائِهِ آمِلِيهِ ، بِسَاحَتِكَ تَحُطُّ رِحَالُ الرَّاجِينَ ، وَ بِعَرْصَتِكَ تَقِفُ آمَالُ الْمُستَرفِدِينَ ، فَلا تُقَابِل آمَالَنَا بِالتَّخيِيبِ وَ الإِيئَاسِ ، و لا تُلبِسنا سِربَالَ الْقُنُوطِ وَ الإبلاسِ ، إِلَهِي تَصَاغَرَ عِندَ تَعَاظُمِ آلائِكَ شُكرِي ، وَ تَضَاءَلَ فِي جَنبِ إكرَامِكَ إيَّايَ ثَنَائِي وَ نَشرِي ، جَلَّلَتنِي نِعَمُكَ مِن أَنوَارِ الإِيمَانِ حُلَلاً ، وَ ضَرَبَت عَلَيَّ لَطَائِفُ بِرِّكَ مِنَ العِزِّ كِلَلاً ، وَ قَلَّدَتنِي مِنَنُكَ قَلائِدَ لاتُحَلُّ ، وَ طَوَّقَتنِي أَطوَاقاً لا تُفَلُّ ، فَآلاؤُكَ جَمَّةٌ ضَعُفَ لِسَانِي عَنْ إحْصَائِهَا ، وَ نَعمَاؤُكَ كَثِيرةٌ قَصُرَ فَهمِي عَن إدرَاكِهَا ، فَضْلاً عَنِ استِقصَائِهَا ، فَكَيفَ لِي بِتَحصِيلِ الشُّكرِ وَ شُكرِي إِيَّاكَ يَفتَقِرُ إِلَى شُكرٍ ؟ فَكُلَّما قُلتُ : لَكَ الحَمدُ وَجَبَ عَلَيَّ لِذَلِكَ أَن أَقُولَ: لَكَ الحَمدُ . إِلَهِي فَكَمَا غَذَّيتَنَا بِلُطفِكَ وَ رَبَّيتَنَا بِصُنعِكَ ، فَتَمِّم عَلَينَا سَوَابِغَ النِّعَمِ وَ ادفَع عَنَّا مَكَارِهَ النِّقَمِ ، وَ آتِنَا مِن حُظُوظِ الدَّارَينِ أَرفَعَهَا وَأَجَلَّهَا عَاجِلاً وَ آجِلاً ، وَ لَكَ الحَمدُ عَلَى حُسنِ بَلائِكَ وَسُبُوغِ نَعمَائِكَ ، حَمدًا يُّوافِقُ رِضَاكَ وَ يَمْتَرِي العَظِيمَ مِن بِرِّكَ وَ نَدَاكَ ، يَا عَظِيمُ يَا كَرِيمُ بِرَحمَتِكَ يَا أَرحَمَ الرَّاحِمِينَ .

مُناجاةُ الشاكِرين .

يُروَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ مُحَمّدٍ ﴿صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَ الِهِ﴾ :

إِن أَرَدتُم عَيشَ السّعَدَاءِ، وَ مَوتَ الشّهَدَاءِ، وَ النّجَاةِ يَومَ الْحَسرَةِ وَ الظِّلّ يَومَ الحَرُورِ، وَ الهُدَى يَومُ الضّلَالَةِ، فَادرُسُوا القُرآنَ فَإِنّهُ كَلَامُ الرّحمٰنِ وَ حِرزٌ مِن الشّيطَانِ، وَ رُجحَانٌ فِي المِيزَانِ

بِحَارُ الأَنوَارِ - جُ٨٩ صَ١٩

الحُسَينُ هُوَ النَّفسُ ...

-الشَّهِيد الحَاجُّ أَبُو مَهدِيٍّ المُهَندِس .

"أَنا رافِضِيٌّ لَستُ أَخشَى مِن سَقَر وَ إِماميَ المَولَى الإِمامُ المُنتَظَر أَهوى عَلِيًّا سَيِّدي خَيرَ البَشَر وَ أَقولُ مَن عاداهُ حَتمًا قَد كَفَر لَيلًا نَهارًا في حُضوري وَ السَّفَر لا أَستَحِي مِن قَولِ : رَبِّ العَن عُمَر".

سَمِعَ اللهُ لِمَن نادَىٰ يَا عَلي .

عَن الإمامَ الباقِر (عَليهِ‌السَلام)

كَأني بالسُفياني - أو بِصاحِب السُفياني - قَد طَرح رَحلهُ في رِحبتَكُم بالكوفَة فَنادى مُناديهِ : مَن جاءَ برأس شيعي من أتباعَ عَليًّ فَلهُ ألفَ دِرهَم، فَيثبُ الجارَ عَلى جارِه وَ يَقول هٰذا منهُم، فَيضرب عُنقه، وَ يأخذُ ألف دِرهَم، أما أن إمارتَكُم يَومئذ لا تَكون إلا لأولاد البَغايا، وَ كأني أنظُر إلى صاحِب البَرقع، قُلتُ وَ مَن صاحِب البَرقع؟ فَقالَ : رَجلٌ منكُم يَقول بقَولكُم، يَلبَسُ فَيحوشَكُم فَيعرفَكُم، وَ لا تَغرفونهُ، فَيغمزُ بكَم رَجلًا رَجلًا، أنا (إنهُ) لا يَكون إلا إبن بَغي' الكوفَة كُلها شيعَة؟ ماكو تَفسير مُناسب إلا مَن كانَ مُقاوم للشَر وَ متَبع أهل البَيت (عَليهُم‌السَلام) (وَ يَكون في ذٰلِك الزَمان مَنبوذ بسَبب مُعارضتهُ لأتِباع الشَر هُناك)

الروايَة بدَأت تتوَضح أكثَر لا سيَما حاليًا نَمرُ بمَرحَلة غَربَله وَ هٰذا وَلائي إيراني ذيل.. وَ بسَبب هٰذا الأختِلاف يحدث ما تَكلمت بِه الرواية؟ نَنتَظُر تحَقق ذٰلِك.

اَزْ اِمام موسىٰ بنِ جَعفَر (عَلَیهِ السَّلامُ):

​مَردی اَز قُم، مَردُم را بِه سُویِ حَق دَعوَت می‌کُنَد، ​گُروهی با او گِرد می‌آیَند کِه دِل‌هَایِشان چونْ پارَه‌هَایِ آهَن اَست، ​بادَهَایِ توفَندِه آن‌ها را نِمی‌لَرزانَد، ​اَز جَنگ خَستِه نِمی‌شَوَند وَ نِمی‌تَرسَند، ​وَ بَر خُدا تَوَکُّل می‌کُنَند وَ فَرجامِ نِیک اَز آنِ پَرهیزگاران اَست .

​(بِحارُ الاَنوار: ۶۰ / ۲۱۶)

إِنَّ العِلاقَة مَع الشُهَداء مُتبَادَلة؛ إِن كُنتَ مَعهُم كانُوا مَعك. ارتِبَاط بَا شُهَدَا دُو طَرَفَه است؛ أگَر بَا آنهَا بَاشِيد، آنهَا هَم بَا شُمَا خَوَاهَند بُود .

​– شَهِيِد إبرَاهِيم هَادِي ذوالفِقارَىِ .

﴿وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ﴾🤍🤍🌱.