قناة | التراث الحنبلي

💎Суфьян ас-Саури,▪️сказал: «Пусть твоим собеседником будет тот, кто отдаляет тебя от мирского и мотивирует тебя к вечному(ахира) и ни в коем случае не сиди подолгу с людьми мирского(дунья), которые погружаются в разговоры о мирском. они испортят тебе твою религию и твоё сердце»

📚[см.«Хильяу-ль-аулия», 7/82.]

— Ибн аль-Мубарак (да помилует его Аллах), говорил: – “Если бы мне пришлось укусить кого-то из людей, то это были бы мои родители, поскольку они больше всех заслуживают моих добрых дел”.

Имам Ну’айм ибн Хаммад, да помилует его Аллах, был закован в цепи и посажен в темницу за то, что отказался сказать, что Коран сотворен. Затем, по приказу Му’тасыма, его поволокли за цепи, убили и бросили в яму, даже не укутав в саван. Заупокойную молитву за него также не прочитали. Да помилует Аллах имамов которых казнили при аль-Му’тасыма Daniyal ad-Dagestani

Сказал Абдул Г'ани аль Макдиси аль Ханбали 541-600 гг.х: واستوى على عرشه فوق السماء. И он Вознесся над Троном своим привыше небес. الاقتصاد في الاعتقاد للمقدسي ٧٧

✅Причина, по которой пророк ﷺ не собрал Къур'ан При том, что Пророк ﷺ использовал все возможные средства для сохранения Къур'ана и его защиты, он не собирал все суры в единый общий свод. На это указывают слова Зейда бну Сабита:

"Пророк ﷺ был упокоен, а Къур'ан не был собран во что-либо".

📕"Сохих Аль-Бухари" Обратите внимание: он сказал "собран", а не "записан". Аль-Хаттаби, комментируя это, пояснил: потому что речь идёт об определённом виде записи в определённом виде. к Къур'ан был полностью записан при жизни Посланника Аллаха ﷺ, но не был собран в одном месте, и суры не были расположены по порядку. Вероятно, в то время было затруднительно создать единый общий свод, ведь если бы после этого ниспосылалось что-либо из Божественных отмен (насх), касающееся какого-либо религиозного постановления в некоторых аятах или их словесного выражения, то потребовалось бы вносить это в соответствующее место должным образом. А хранение Къур'ана в виде отдельных листов, не собранных вместе, было гораздо проще для добавления вновь ниспосылаемых аятов и сур. Ведь откровение прекратилось лишь незадолго до кончины Пророка ﷺ. Когда же он ﷺ скончался, откровение прекратилось навсегда. После этого уже не было ни добавления новых аятов, ни отмены прежних, ни пересмотра порядка. Таким образом, сложились наилучшие условия для собрания Къур'ана в единый общий свод. И не было колебаний в принятии этого решения; напротив, решительность побудила Умму незамедлительно приступить к этому делу. Аллах направил сподвижников послужить Къур'ану таким образом, чтобы исполнилось Его обещание хранить Свою Книгу вечно:

"Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и, воистину, Мы его охраняем" [15:9]

Разъяснение Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поведал, что когда он был вознесён на небеса в ночь аль-Исра и аль-Мирадж, он прошёл мимо людей, у которых были ногти из меди, и они рвали и раздирали ими свои лица и груди. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил Джибриля (мир ему): «Что сделали эти люди, чтобы заслужить такое наказание?» Джибриль (мир ему) ответил: «Это те, кто злословил и сплетничал о людях и посягал на их честь своими словами, не имея на это никакого права».

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ بها وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ، قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ».   [حسن] - [رواه أبو داود] - [سنن أبي داود: 4878] От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда я был вознесён на небо, я прошёл мимо людей с медными когтями, которыми они царапали себе лица и грудь. Я спросил: “Кто они, о Джибриль?” Он сказал: “Это - те, кто поедал плоть людей (злословием) и посягал на их честь”».  

[Хороший хадис] - [Передал Абу Давуд] - ["Сунан" Абу Дауда - 4878]

وَلَنَا الْمَسَانِدُ وَالصِّحَاحُ وَهَذِهِ السُّنَنُ الَّتِي نَابَتْ عَنِ الْقُرْآنِ وَلَكُمْ تَصَانِيفُ الْكَلَامِ وَهَذِهِ الْـآرَاءُ وَهِيَ كَثِيرَةُ الْهَذَيَانِ شُبَهٌ يُكَسِّرُ بَعْضُهَا بَعْضاً كَبَيْتٍ مِنْ زُجَاجٍ خَرَّ لِلْأَرْكَانِ У нас есть сборники Муснады, Сахихи и эти Суннаны, которые разъясняют и дополняют Коран. А у вас — философские труды (калям) и эти мнения, в которых много пустой болтовни. Ваши доводы — это сомнения, которые рушат друг друга, подобно стеклянному дому, который полностью разрушился до самого основания. Нуния, Имам Ибн Аль-Къоййим رحمه الله

Ваки ибн аль-Джаррах (да помилует его Аллах) сказал: «Суфьян ас Саури заболел, поэтому я отложил визит к нему. Затем я навестил его и извинился перед ним. Он сказал мне: «Брат мой! Не извиняйся, ибо немногие извиняются без лжи! Знай, что друг ни за что не несёт ответственности, и враг ни за что не несёт ответственности!» Шуаб аль-Иман аль-Байхаки (10/561). Прекрасные люди и прекрасные нравы –  рождают прекрасную дружбу.