sororitas

|мастерица| — Анжела Багаутдинова Каждый раз натыкаюсь на эти букеты и каждый раз не могу поверить, что они сделаны из полимерной глины. Полевые цветы и ягоды, которые будут напоминать о лете весь год.

Многих женщин, которые работают на оплачиваемой работе, по возвращении домой ждёт вторая, неоплачиваемая смена. Многие из этих женщин были бы рады работать эти 8 часов — и только 8 часов — и при этом получать за это деньги, пусть и несправедливые. Не будем забывать про гендерный разрыв в зарплатах, который сохраняется даже при одинаковой профессии, статусе и навыках. Или тот факт, что профессии, в которых преобладают женщины, поразительным образом оказываются низкооплачиваемыми. И, как известно, дело не в том, что это ненужные или лёгкие профессии: дело в том, что в них преобладают женщины и они считаются «женскими». Это проявление гендерной девальвации труда — системный и доказанный паттерн. При таком режиме как будто и нет речи о развитии себя в каких-то сферах помимо работы. Банально — полноценный отдых.

«Но восьмичасовой рабочий день так выгоден крупному бизнесу не потому, что люди действительно продуктивно работают все восемь часов (в среднем офисный сотрудник тратит на реальную работу менее трёх часов за день), а потому, что он создаёт идеальных потребителей. Когда свободного времени мало, люди гораздо чаще платят за удобство, мгновенное удовлетворение желаний и любую другую форму облегчения, которую можно купить за деньги. Это заставляет их сидеть перед телевизором и смотреть рекламу. Это отбивает у них желание заниматься чем-то вне работы и развиваться в других сферах жизни. Нас постепенно приучили к культуре, которая устроена так, чтобы мы оставались уставшими, постоянно жаждали маленьких удовольствий, были готовы переплачивать за удобство и развлечения и, что самое важное, испытывали смутную неудовлетворённость собственной жизнью. Чтобы мы продолжали хотеть то, чего у нас нет. Мы покупаем так много вещей именно потому, что нам всё время кажется, будто чего-то не хватает.» Ваш образ жизни уже был спроектирован за вас #hikkikomorii

золотое правило: в каждой угнетённой группе женщинам приходится тяжелее. это связано с понятием «женоненавистничество», которое пересекается со всем.

Девочки для утех французских колонистов (и тринадцатилетняя "жена" знаменитого художника) Наша сегодняшняя героиня стала женой знаменитого художника Поля Гогена, когда ей было всего тринадцать лет. Художнику на тот момент было 43, и он уже был официально женат. Гоген хотел найти свой тропический рай, где он мог бы «питаться рыбой и фруктами» и рисовать в своём экспериментальном стиле, Он побывал на Мартинике и Мадагаскаре, прежде чем выбрал Таити в качестве своей «тропической мастерской». Сразу предупрежу: некоторые исследователи считают, что история, приведённая ниже, была если не целиком выдумана Гогеном, то уж точно сильно им приукрашена. Вполне возможно, что Техаамана представляла собой собирательный образ всех девушек, с которыми встречался Гоген во время своих путешествий. Однако то, что мы знаем эту историю именно со слов самого художника, вполне себе его характеризует, не правда ли? Юная Техаамана стала местной женой Поля Гогена во время его первого пребывания на Таити в 1891–1893. В то время среди французских колонистов было распространено брать в жёны местных жительниц, которых называли «вахине» — по-таитянски «женщина». Эти «вахине» часто были несовершеннолетними девочками. Такой брак устраивался семьёй по соображениям статуса или финансовой выгоды, и не имел настоящей юридической силы, поэтому юные жёны, как правило, могли в любой момент вернуться домой. Мужчинам же такой брак был удобен по очевидным причинам - он являлся временной договоренностью, призванной обеспечить ему комфорт, бытовое удобство, и... сами понимаете. Мужчина не только мог удовлетворять свою похоть, но и кормился из запасов семьи своей "жены". Еду в тех краях семьи добывали самостоятельно, и как таковой торговли продовольствием не существовало. Гоген женился на Техаамане в день их знакомства. Согласно его письму, к августу 1892 года она была беременна, но дальнейших упоминаний о ребёнке нет. Также художник упоминает, что 14 июня 1893 Техаамана была на набережной, чтобы пожелать ему традиционного, сопровождаемого слёзами, отъезда с Таити. Из трёх «вахине» Гогена две (которые были после Техааманы) в конечном итоге вернулись домой, а сама Техаамана отказалась продолжать отношения, когда Гоген вернулся на Таити в 1895. После отъезда Гогена в 1893 она сначала работала у вождя Тетуануи, но вскоре вышла замуж за молодого таитянина по имени Маари. У них было два сына. Считается, что причиной, по которой Техаамана отказалась жить с Гогеном в 1895, несмотря на щедрые подарки в виде бус и латунных колец, было то, что Гоген вызывал у неё отвращение из-за сифилитических язв, покрывавших всё его тело. Техаамана умерла 9 декабря 1918 от эпидемии испанского гриппа, унесшей четверть коренного населения Таити. *Картина - Поль Гоген, «Предки Техааманы» или «У Техааманы много родителей»

tomatosplat: просто отвратительно, что пострадавшая от мужского насилия вынуждена пересказывать то, что с ней сделал мужчина перед публикой в ужасающих, тошнотворных, мучительных подробностях — лишь бы ей наконец поверили. мы знали ещё несколько месяцев назад, что нил гейман — насильник, но вам, людям, по-настоящему понадобилось узнать в точности, как именно он насиловал и обесчеловечивал её, чтобы решить, что это действительно было изнасилование. это просто жутко. lilacsupernova: это как будто женщины вынуждены раскрывать всё больше и больше — всё более ужасные, всё более мучительные подробности, потому что общество настолько притупилось к травмам и страданиям женщин из-за мужского насилия. и, по иронии, это лишь усугубляет проблему: планка для следующей женщины становится ещё выше. разумеется, я не виню самих женщин, которые решают рассказать о случившемся. проблема в обществе, которое «подсажено» на всё более жестокие и сексуализированные массмедиа, «взращено» на всё более ужасающем порно, которое смотрят всё более юные дети, и которому насильно прививают сексистские, мизогинные, патриархальные установки — такие, где на самом деле никому нет дела до женщин. это значит, что теперь сложнее кого‑то шокировать, сложнее встревожить, сложнее пробиться сквозь лавину страданий, которую обрушивает на нас круглосуточный новостной цикл. женщины не должны быть вынуждены выкладывать миру мучительные детали своей травмы из-за мужского насилия, чтобы им поверили и отнеслись к ним серьёзно. к тому же на этом получают извращённое удовольствие больные люди. дело было не только в том, что историю осветило крупное медиа, — большинство людей по-настоящему встревожили именно те мучительные подробности, которые некоторые пострадавшие обнародовали. а им вовсе не следовало этого делать. friendlymathematician: кэтрин макиннон затрагивает этот вопрос в своей феминистической теории государства. в частности, она отмечает, что сама конструкция закона исходит из предпосылки: то, что считается нормой, не является нарушением. чтобы доказать факт изнасилования мужчиной (или мужских сексуализированных домогательств, или дискриминации по признаку пола и т. д.), женщина должна показать, что то, что с ней сделали, хуже того, что считается нормой. кроме того, законы об изнасиловании, в частности, сосредоточены на состоянии ума или намерениях насильника. акт считается изнасилованием, если насильник намеревался совершить изнасилование, — а не потому, что пострадавшая ощутила нарушение своих границ. и если у него не было намерения совершить изнасилование, а общепринятая норма гласит, что произошедшее — это нормально, то с точки зрения закона это не изнасилование. (tumblr)

– странно, когда мужчины винят женщин в «эпидемии мужского одиночества», ведь зачастую они одиноки даже в собственных компаниях друзей. ну конечно ты одинок, чувак: твои друзья буквально ничего о тебе не знают. у вас ни разу не было момента, когда ты мог бы быть уязвимым. они даже твою фамилию не знают. вместо того чтобы опираться на какую‑нибудь случайную женщину, опирайся на своих приятелей, бро. – и при этом они почему‑то гордятся тем, что ничего не знают о своих корешах, — мол, они не такие, как женщины, которым хочется всё знать. да блин, представьте: ваш друг переживает трудности, а вам даже не хочется ничего о них узнать. – а потом они обращаются к женщинам и делают из них не только девушку/жену, «хранительницу очага», мать, но ещё и бесплатную психотерапевтку.

80 % донорок органов — женщины, а 80 % получательниц— мужчины. • иследование «psychosocial and gender factors in living liver donation», 2021 г., j. m. garonzik-wang et al. женщины составляют до 75% живых донорок печени для взрослых реципиенток. исследование подчёркивает, что часто присутствует эмоциональное давление и семейная динамика, где матери, жëны и дочери чувствуют моральное обязательство спасти жизнь близкого мужчины, часто минимизируя собственные риски и долгосрочные последствия для здоровья. • иследование «долгосрочные последствия и “донорская усталость„ у женщин», 2023 г, j. m garonzik-wang. исследование живых донорок почки показало, что женщины-донорки на 30% чаще сообщают о хронической усталости и болевых синдромах спустя 5-10 лет после операции. при этом они реже обращаются за помощью, воспринимая это как продолжение своей роли «спасательницы». • иследование «культурные нормы в азии», 2024 г. исследование в китае и южной корее описало феномен «дочери-донорки». старшая дочь часто оказывается под молчаливым, но сильным семейным давлением, чтобы стать доноркой для родительницы (обычно отца) или брата, что рассматривается как исполнение долга. • иследование «влияние пола ребёнка на родительское донорство», 2023 г., p. miller. исследование в педиатрической трансплантологии выявило чёткий паттерн: матери чаще становятся донорками для детей любого пола, но отцы — почти исключительно для сыновей. • мета-анализ шродера, 2020 г., t. schroeder et al. анализ обобщил данные по донорству почек и выявил, что среди отцов-донорок соотношение в пользу сыновей достигало 3:1.

bythefemalegaze

shewritesrain

в индии сохраняется гендерный разрыв в области трансплантации органов: женщины чаще становятся донорками почек и печени, а мужчины – реципиентами согласно данным министерства здравоохранения индии, в 2025 году 68% донорок составляли женщины (11 316), а 78% реципиентов – мужчины (12 903). среди операций наиболее распространены трансплантации почек и печени, и большинство женщин жертвуют органы своим родственникам мужского пола. индийский благотворительный фонд mohan объясняет это так: традиционно экономическая незаменимость мужчин в семье объясняет, почему они так редко становятся донорами, в то время как женщины социально обусловлены брать на себя роль по уходу за семьей, даже если это связано с рисками для их здоровья. по данным 2022 года, среди супружеских пар 87% донорок составляют женщины по сравнению с 6,5% партнеров мужчин. расследование the quint определило основные причины, по которым женщины жертвуют свои органы: чувство вины за болезни своих родственников, финансовая зависимость и семейный долг, который превращает донорство в обязанность, нежели личный выбор. «все говорили, что я вольна в своем решении. но даже сегодня я задаюсь вопросом, какой была бы реакция, если бы я не решила стать доноркой. мне казалось, что у меня не было выбора» – заявила одна из женщин

🗡Итальянские «воины» энеолита оказались женщинами.

Полная версия статьи и ссылки на исследования в Teletype!

🪓В некрополе Челлетта-дей-Пассери под Форли (Италия) есть особые могилы — с медными топорами и кинжалами. Такие захоронения века считались мужскими: медь, оружие, статус — всё это привычно связывали с «воинскими» мужчинами. 🦷Но исследовательницы Болонского университета решили проверить это не на глаз, а по белкам. Дело в том, что определить пол по костям получается не всегда — если скелет плохо сохранился или принадлежал подростку, классическая антропология бессильна. Тогда в ход идёт зубная эмаль: в ней сохраняется белок амелогенин, и у мужчин, в отличие от женщин, в нём есть особая «мужская» составляющая — изоформа AMELY, которая кодируется геном на Y-хромосоме. Эмаль переживает тысячелетия куда лучше костей и даже ДНК, так что метод работает там, где остальные пасуют.

❤️В итоге, люди из погребений Т.27 и Т.75, лежавшие с медным оружием, — женщины. Это первый подтверждённый случай подобных находок для всей энеолитической Европы. А кремнёвые наконечники стрел вообще оказались в могилах и юношей, и девушек — то есть оружие в захоронениях могло значить не «воин», а что-то другое: статус, возраст, обряд взросления.

🧬Работу возглавила Тереза Николози, к ней присоединились коллеги из Болонского университета Сара Сильвестрини и Сара Бернардини, антропологиня Рита Соррентино, профессорка антропологии и президентка Итальянской антропологической ассоциации Мария Джованна Белькастро, а также археологиня Моника Миари — именно она когда-то участвовала в самых первых раскопках этого некрополя. #учёные@womoon_space #новости@womoon_space #факты@womoon_space

я не могу с неё.

Меня мама еще в детстве научила звонить по любому поводу товарищам милицейским и всячески просить у них помощи. И прямо так и говорила: "Не слушай все эти народные мудрости про "ментов". Все милиционеры отличные психологи. И если перед ним честный человек, который настроен по отношению к ним позитивно, то в итоге даже если они изначально не будут тебе верить, то им станет стыдно. ГЛАВНОЕ — РЕАЛЬНО НЕ СОВЕРШАТЬ ПРЕСТУПЛЕНИЙ и быть честным человеком." И вы знаете, схема рабочая. Всегда помогают, когда я вызываю помощь. Но сколько раз не пыталась я поделиться этой информацией с либералами — всегда созерцала неповторимую тряску и разбрызгивание проклятий в свой адрес. Наверное, еще когда я первый раз увидела сей спектакль, стоило догадаться, что потом эти люди будут желать пепла своему дому и соучаствовать во всём остальном.

я напомню, что это пишет женщина, которая до своего переобувания успела побыть политпреслуемой по болотному делу. кстати, подскажите, как одновременно можно не совершать преступлений и быть честным человеком, если нынче у нас быть честным человеком нелегально? а вот вам немного правды о ментах и прочих работниках "правоохранительной" системы: ❗️полицейские избили задержанную и угрожали ей изнасилованием ❗️полиция и прокуратура аутнули диану камильянову, которую посадили за работу в лгбт-клубе, перед религиозной консервативной семьёй ❗️заключённую ирину данилович пытают в колонии громким звуком, используя её болезнь ушей для причинения ей страданий ❗️в новосибирске полицейских судят за избиение человека, которое привело к его смерти ❗️в москве двое полицейских изнасиловали задержанную несовершеннолетнюю подростку ❗️полицейские поливали задержанных холодной водой, бензином и угрожали поджечь больше о реальности правоохранительной системы читайте у "команды против пыток".

🧡демонстрация петроградских женщин 19 марта 1917 г., требовавших предоставления им избирательных прав, не упоминается ни в советском, ни в русском историописании. если же о ней что-то и говорится, то содержание и сущность eё представлены устрашающе — как мероприятие «буржуазных феминисток». фотографии этого марша часто используются для иллюстрации февральских событий, что совершенно неверно. сами демонстрантки обычно бывают явлены как злобные непослушницы, вышедшие на улицы под влиянием неожиданного душевного порыва. — непослушные женщины и русские революции 1917 года

В этом обвинении против женщины, рубящей радикальную правду, хорошо видно истинное отношение «хороших мужчин» к насилию над женщинами:

...детектив-констебль Флетчер сказала: «Единственный способ остановить ночные изнасилования — это ввести комендантский час для всех мужчин с 21:00». Детектив-сержант Холл заявил, что (...) счел это замечание оскорбительным: «Это оскорбило меня как мужчину, поскольку подразумевает, что каждый из нас способен на изнасилование».

«Хорошие мужчины» оскорбляются при одном упоминании презумпции виновности и приходят в ярость от идеи частичного ограничения их свободы перемещения ради спасения жизней женщин и детей. В их картине мира то, как они выглядят, на порядок важнее насилия над девочками и женщинами, их право расслабиться в баре выше права девочек и женщин на жизнь. «Хорошие мужчины» потакают своим собратьям, помогают тем совершать фемицид — то есть, являются как минимум пособниками и соучастниками. А вообще-то, большинство «хороших мужчин» по итогу оказываются теми, от кого так старательно открещиваются — и раз за разом, после вскрытия вот этих «волков в овечьих шкурах», «хорошие мужчины» продолжают открыто насмехаться над женскими опасениями, оскорбляться на логичные выводы и поддерживать фемицид, ставя свой комфорт выше жизней женщин и девочек.

Это сделала Мэри Брункоу Мэри Брункоу двадцать лет назад начала изучать ген, который другие учёные считали незначимым. Сегодня её открытие лежит в основе новых методов лечения аутоиммунных и онкологических заболеваний и повышает шансы на успешную трансплантацию органов. Рассказываем, как биолог из Портленда пришла к одной из главных научных наград в мире и почему исследование ее команды меняет подход к лечению сотен тысяч пациентов. Помочь проекту | Получить помощь | Зарегистрироваться на группы поддержки | Точка Начала | Купить мерч ТыНеОдна

• отчёт «arab barometer» (wave vii и viii), 2022–2024 г., организация: arab barometer (принстонский университет). отчёт в таких странах, как иордания, ливан, мавритания, марокко, палестина, тунис, ирак. несмотря на частичные законодательные реформы, более 75% женщин в таких странах, как ирак и иордания, сообщают, что мужские домогательства остаются главной угрозой их безопасности на улице. исследование 2023 года показало, что уровень общественного одобрения «права мужа на дисциплинирование жены» в некоторых странах региона вырос на фоне экономических кризисов. это напрямую коррелирует с ростом уличной агрессии: мужчины переносят домашнюю модель доминирования в общественные пространства. • «breaking down gender biases: shifting social norms towards gender equality», 2023 г., программа развития оон (проон/undp). глобальный анализ предубеждений против женщин. в странах мена (ближний восток и северная африка) зафиксирован один из самых высоких уровней мизогинии в мире. около 90% мужчин и женщин в регионе имеют хотя бы одно фундаментальное предубеждение против равенства. более 50% респонденток-мужчин в регионе считают, что насилие (включая домогательства) в отношении женщин оправдано, если женщина «нарушает социальные границы». • исследование всемирного банка: «women, business and the law»,2024 г. анализ юридической защиты женщин в 190 странах. ближний восток остаётся регионом с самыми слабыми законами против мужских сексуализированных домогательств в общественных местах. в отчёте отмечается, что в таких странах, как кувейт, оман и катар, до сих пор отсутствуют чёткие уголовные статьи, наказывающие за вербальный и физический харрасмент на улице. отсутствие правовой базы создаёт у мужчин чувство полной безнаказанности, что делает домогательства «нормой» городского быта. • отчёт euromed rights о цифровом насилии «digitally-facilitated gender-based violence in the mena region», 2021–2022 гг., euromed rights (европейско-средиземноморская сеть по правам человека). исследование зафиксировало резкий скачок шантажа сексуализированного характера. в странах залива и египте мужчины массово используют поддельные фото или скриншоты видеозвонков для шантажа женщин. из-за культуры «чести» сам факт того, что женщина была замечена в общении с мужчиной онлайн, может привести к её социальному уничтожению. цифровой харрасмент в регионе стал способом выдавливания женщин из интернета, лишая их доступа к информации и возможности высказываться. • «you are in the system: intensified crackdown on women’s rights», 2023-2024 г., отчёт amnesty international об иране и «технологическом патриархате». после протестов «женщина, жизнь, свобода» в иране мужское насилие и домогательства в отношении женщин стали системно поощряться государством. «дружины нравов» и обычные лояльные режиму мужчины используют физическую агрессию на улицах для «борьбы за скромность». исследование показывает, что домогательства здесь официально используются как форма политического давления: женщину унижают и запугивают, чтобы она боялась выходить на улицу без хиджаба. • исследование о влиянии covid-19 на гендерное насилие в арабском мире, 2021 г., организация: un women и care international. изоляция привела к росту мужского кибербуллинга и домогательств в очередях и магазинах. мужчины, испытывающие экономический стресс, чаще выплескивали агрессию на женщин. исследование зафиксировало, что уровень доверия женщин к полиции в этот период упал до критического минимума: более 85% пострадавших заявили, что не видят смысла жаловаться, так как система всё равно обвинит их самих.

• исследование «study on ways and methods to eliminate sexual harassment in egypt», 2013 г., исследование un women (оон-женщины) в египте. 99,3% опрошенных египетских женщин заявили, что подвергались какой-либо форме мужских сексуализированных домогательств. большинство пострадавших были в хиджабах или никабах. мужчины-респондентки в этом же исследовании признавались, что совершают домогательства не из-за «соблазнительного вида» женщин, а ради чувства власти и доминирования. • исследование «understanding masculine identities in the middle east and north africa», 2017 г., images mena (международный опрос мужчин и гендерного равенства). опрос в таких странах, как египет, ливан, марокко, палестина. от 31% до 64% мужчин признались, что когда-либо домогались женщин на улицах. основная причина, которую называли мужчины, — «желание поставить женщину на место» или «просто ради забавы». исследование также показало, что молодые мужчины (18–24 года) демонстрируют даже более высокий уровень поддержки мизогинных взглядов, чем старшее поколение. • отчёт «arab barometer» (wave v и vi), 2018–2019, 2021 гг. опросы населения в 12 арабских странах. в таких странах, как марокко, египет и судан, более 90% женщин в возрасте от 18 до 29 лет сообщают о мужских домогательствах в общественных местах. данные показывают, что страх перед харрасментом является главным барьером, мешающим женщинам выходить на рынок труда. общественное пространство в арабских странах часто воспринимается как «мужская территория», где женщина — законная цель для вербальной или физической агрессии. • исследование «national survey on violence against women» в марокко (hcp - высшая комиссия по планированию), 2019 г. более 50% женщин сталкивались с насилием или домогательствами в общественных местах. исследование подчёркивает «культуру молчания» в морокко: женщины крайне редко обращаются в полицию, так как закон часто защищает агрессора, а общество винит жертву в том, что она вообще вышла из дома. • цифровой харрасмент (отчет plan international) на ближнем востоке, 2020 г. онлайн-домогательства в отношении мусульманских женщин в арабских странах носят характер эпидемии. исследование показывает, что мужчины используют угрозы «разоблачения» (шантаж фотографиями, даже если они не интимные), чтобы разрушить репутацию женщины, в частности женщин-активисток или просто независимых женщин. такой метод разрушения репутации применяется по причине существования культуры «чести», которая служит для контроля женщин.