sororitas

«Всемирный конгресс женщин» – Раиса Дмитриевна Зенькова            ︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎      ︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎ ︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎     ︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎︎Частная коллекция

Девушки большая молодец

Художница, переехавшая в Японию, чтобы осуществить свою мечту стать мангакой, официально добилась успеха. Спустя четыре года Линнеа Катая дебютировала в профессиональной манге. 26 июня финско-американская художница Катая объявила, что её манга получила приз в конкурсе женской манги издательства Kodansha. Прежде чем дебютировать в мире манги, Катая уже работала в японской аниме-индустрии в качестве супервайзера ключевых кадров и аниматора в Creative Freaks Pictures. #интересности

Мужчины творят страшные зверства. Учитесь защищать себя. Приобретайте средства самозащиты, идите на би. Бейте врага и мстите. Игнорируя зло мы помогаем утверждаться ему в безнаказанности. Для тех, кто скажет, что самозащита в России это вход в тюрьму, отвечу: из тюрьмы выход есть, из могилы нет.

мне абсолютно всё равно, что радфем называют ф*шистками, н*цистками или как-то ещё, когда они не реагируют одобряемым для женщин образом на мужчин, в частности на мужчин, которые открыто демонстрируют женоненавистничество в самых разных его проявлениях. я живу не первый день, и мне хватило увидеть, как люди называют женщин, которые боятся за свою жизнь и поэтому осторожничают или избегают мужчин, «мизандричками» и «на голову больными людьми». я поняла, что если вы женщина и реагируете адекватным и заслуживающим образом на мужчин, не нуждаетесь в мужском одобрении, не страдаете андроцентризмом, находитесь в сепарации от мужчин и делаете приоритетом в своей жизни взаимоотношения только с женщинами, то люди обязательно найдут для вас оскорбляющее название; они обязательно захотят вас заклеймить за то, что вы исключили всех мужчин без исключения из своей жизни. этих людей не устраивает, что вы можете легко жить без мужчин в своей личной жизни. у меня такое впечатление, что эти люди, даже несмотря на свои порой «прогрессивные», как кажется, взгляды, продолжают поддерживать ту часть женской гендерной социализации, которая отвечает за нужду в мужском одобрении или за эмпатию и всепростительность по отношению к мужчинам. эти люди как будто ожидают, что все женщины будут «активировать» в себе эти части своей гендерной социализации и тем самым продолжать принимать в свою жизнь мужчин. один мужчина в твиттере написал: «помните, как белые радикальные феминистки заявляли, что мужчины из газы заслуживают геноцида только за то, что они мужчины? да, эти люди явно не в своём уме». нет, не помню; я знаю только то, что мужчины в газе насилуют девочек и женщин, заставляют женщин совершать сексуализированные действия в обмен на помощь и насильно отдают малолетних девочек замуж за педофилов. почему этих мужчин никак не клеймят? почему абсолютно никак не клеймят насильников и вообще мужчин, которые совершают сексуализированное насилие в отношении девочек и женщин, или мужчин, которые подвергают домашнему насилию женщин? а ведь статистически у мужского насилия огромные проценты пострадавших женщин. мужское насилие в отношении женщин происходит на системном и систематическом уровне; это стоит женщинам реальной безопасности, здоровья и жизни. а почему никак не клеймят мужчин, смотрящих порнографию, когда мы уже знаем так много правды об этом месте? почему никак не клеймят мужчин, которые поддерживают проституцию, когда мы уже так много знаем правды об этом месте? так почему?

почему я только вчера узнала, что гендеристы и особенно трансы (мужчины, которые считают себя женщинами) продвигают риторику в духе: «если тëмнокожих женщин можно считать женщинами, то и транс-женщин тоже». как они вообще это сгенерировали? то же самое они продвигают и с женщинами-инвалидками и вообще, как кажется, со всеми женщинами, которые не соответствуют патриархальным стандартам. кажется, они воспринимают этих женщин как «недоженщин» или «подгруппу женщин», и думают, что раз уж этих «недоженщин» считают женщинами, то значит, мужчины, которые считают себя женщинами, тоже женщины. я не уловила их логику.

я думаю, что большинство людей реально думает, что возбуждение при виде женской груди — это биологическое, но это не так. грудь является вторичным половым признаком, сигнализирующим о половом созревании, но то, станет ли этот признак источником возбуждения, целиком и полностью зависит от культуры. это социальное. если вы посмотрите на культуры в других всевозможных обществах, то обнаружите, что в огромном количестве обществ мужской интерес к груди либо отсутствует, либо минимален, либо он появляется только в контексте ритуала ухаживания или прямой интимной близости, а вне этого отсутствует. в этих культурах грудь обычно воспринимается исключительно как функциональный орган для кормления детей. но зато в этих культурах возбуждающими может быть то, что для нас является непримечательным, например, мочки ушей. и вообще, во всех культурах возбуждает разное, абсолютно разное, что только указывает на то, что это социальное. социум буквально учит нас, что вот «это» является сексуальным, а вот «это» нет. если социум в состоянии научить нас этому, да ещё так, что мы испытываем на то, что считается сексуальным, возбуждение — чувство, которое является биологическим для нашего организма, — то мы в состоянии и переучиться. и, к слову, например, люди с опытом натуризма показывают положительные результаты в нейтральном восприятии голых человеческих тел.

На мой взгляд, отличные советы. А что вы думаете?

«Это принесло больше вреда, чем пользы»: после восьми лет разбирательств прокуратура закрыла одно из дел против Харви Вайнштейна НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ «ГЛАСНАЯ» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА «ГЛАСНАЯ». 18+ Прокуратура в Нью-Йорке закрыла дело об изнасиловании, по которому бывшего голливудского продюсера Харви Вайнштейна обвиняла актриса Джессика Манн. Женщина заявила, что больше не готова участвовать в судебных процессах. По словам Манн, за восемь лет расследований и судов это дело принесло ей больше вреда, чем пользы. Она объяснила, что уже проходила через несколько судебных разбирательств и больше не может снова давать показания. Дело Манн рассматривалось трижды: в одном случае обвинительный приговор был отменен, а в других заседаниях присяжные не смогли прийти к единому мнению. По версии следствия, изнасилование произошло в 2013 году в нью-йоркском отеле. Защита Вайнштейна настаивала, что отношения между ним и актрисой были добровольными, а сам продюсер все обвинения отвергал. 👉 Подробности читайте на сайте Не работает ссылка? Читайте здесь «Гласную» можно поддержать подпиской и донатом

На 62-й сессии Совета ООН по правам человека в Женеве Казахстан представил комплекс мер по защите прав женщин и противодействию бытовому насилию, передает inbusiness.kz. Представители Национальной комиссии по делам женщин и семейно-демографической политике при президенте рассказали о проводимых реформах и переходе к политике нулевой терпимости, сообщили в Министерстве культуры и информации. Одними из ключевых изменений стали криминализация сталкинга и похищения невест. Кроме того, в 2025 году по поручению главы государства в Казахстане было создано первое в Центральной Азии специализированное подразделение полиции по борьбе с бытовым насилием. В стране действуют 158 Центров поддержки семьи, а с апреля 2026 года в Алматы работает пилотный Интервенционный центр по работе с агрессорами. По данным министерства, эксперты ООН положительно оценили комплексный подход Казахстана, сочетающий уголовное преследование, профилактику и социальную поддержку. Источник: Новый Вестник

«Женщина – это дочь лжи, страж ада, враг мира» Екатерина Мишаненкова, "Средневековье в юбке. Женщины эпохи Средневековья: стереотипы и факты"

"«Один человек из тысячи может быть чистым; женщина – никогда». (Святой Григорий Чудотворец, III век) «Женщина – это инструмент, который дьявол использует, чтобы завладеть нашими душами». (Святой Киприан, III век) «…Укоризна женщине, которая дышит любодейством; она смотрит любопытным оком, вольность сердца выказывает во взгляде, улыбается, вызывает взорами на блуд, разливает из глаз какой-то тлетворный яд – нечто подобное тому, что рассказывают о василиске, который, как говорят, одним взглядом умерщвляет, на кого посмотрит». (Святой Василий Великий) «Бесстыдство – матерь блуда. Женщины, если увидят, что обходишься с ними вольно и говоришь о пустом, то, побудив еще к худшему, доведут тебя до падения». (Преподобный Ефрем Сирин, IV век) «Женщина – это искусительница, колдунья, змея, чума, хищница, сыпь на теле, яд, палящее пламя, опьяняющий туман». (Марбод Реннский, французский поэт и епископ XII века) «Из всех диких животных самое опасное – это женщина». (Святой Иоанн Златоуст) «Женщина – это дочь лжи, страж ада, враг мира». (Святой Иоанн Дамаскин, VII–VIII вв.) Средневековые богословы были на редкость единодушны, когда начинали говорить о женщинах, не правда ли? Тертуллиан заявлял, что все женщины подобны Еве, ибо все они – «врата дьявола». Пикантность этой фразы состоит в том, что речь в ней идет об искушении мужчин, давших обет целомудрия, женским телом. Средневековые теологи были удивительно точны в своих религиозно-физиологических аллегориях. Аквитанский святой X века, аббат Одо Клюнийский напоминал своим монахам предостережение Иоанна Златоуста касательно женщин: «Телесная красота ограничивается кожей. Если бы мужчины могли заглянуть под кожу, вид женщин вызвал бы у них отвращение… Если нам не нравится прикасаться к плевкам или испражнениям даже кончиками пальцев, как можем желать заключить в объятия мешок навоза?» Жоффруа Вандомский, французский кардинал и богослов, предупреждал Хильдеберта Лаварденского (турского архиепископа, поэта и богослова), что женский пол «ввел во искушение первого мужчину и сбил с пути истинного апостола Петра. Первого это привело к греху, второго – к отречению. Женский пол исполняет свое предназначение, как раба-придверница: те, кого он соблазняет, отлучаются от жизни, как апостол Петр, или допускают смерть в свою жизнь, как Адам в Эдеме». Хильдеберт, впрочем, был в основном с ним согласен: «Женщина – создание хрупкое, она постоянна лишь в преступлении и всегда несет с собой вред. Женщина – это ненасытное пламя, высшая мера безрассудства, враг, который всегда поблизости, который учится сам и наставляет других всевозможным способам совершать дурное. Женщина – отвратительный forum, общедоступный предмет, существо, рожденное для обмана, успех для нее – это возможность совершить преступление. Всеядная во грехе, она позволяет любому пользоваться собой. Хищница, охотящаяся на мужчин, она, в свою очередь, становится их добычей». И этот список цитат можно продолжать и продолжать. Да, именно такой была позиция церковных иерархов по отношению к женщинам. Конечно, Жоффруа так негодовал из-за того, что вполне конкретная вдова графа Вандомского сумела одолеть его в тяжбе за землю, а Хильдеберт имел несколько бастардов от разных любовниц, поэтому вполне резонно мог считать себя большим специалистом по женщинам. Но на самом деле все это никакой роли не играло. Такова была действительно официальная позиция, которой придерживались как лицемерные грешники, так и праведные добродетельные мужи, в том числе и те, кто горой стоял за то, чтобы мужчины жили в законном браке и любили своих жен. По крайней мере так дело обстояло к началу Высокого Средневековья".

"Королева пиратов" Грейс О’Мэлли Грейс О’Мэлли родилась в 1530 в клане мореплавателей Уи-Майл, проживавшем на западном побережье Ирландии. На протяжении своей жизни она зарекомендовала себя как могущественная правительница на суше и на море, обеспечившая выживание своего сообщества. Грейс была дочерью вождя клана Оуэна "Дубдара" и Маргарет О'Мэлли и выросла в семейных замках Белклер и на острове Клэр. Вероятно, она получила образование в местном монастыре. Грейс с детства активно участвовала в морских предприятиях клана, включая грабежи и набеги. Пиратская жизнь на западном побережье Ирландии была тяжелой и опасной. Чтобы дожить до старости на бурном Атлантическом океане, Грейс необходимо было обладать обширными знаниями о море, его приливах и течениях, понимать непредсказуемость погоды и уметь ориентироваться по звездам и компасу. Английские исторические записи свидетельствуют, что галеры Грейс были внушительных размеров и каждая могла перевозить около 200 человек. По словам Энн Чемберс, написавшей биографию О’Мэлли:

«У Грейс была небольшая морская империя - частично торговая, частично наемническая и частично пиратская. Она стала довольно состоятельной бизнесвумен по праву».

Конечно, об О’Мэлли слагали легенды. Например, согласно фольклору, её сын Тиббот родился на борту корабля матери. На следующий день после его рождения корабль атаковали алжирские пираты. Узнав об этом, едва оправившаяся Грейс вышла на палубу, собрала своих людей и отбила нападение. По словам Энн, эта необычная история имеет под собой реальную основу. При жизни Грейс Ирландия пережила огромные потрясения. Старые гэльские законы и обычаи, существовавшие при её рождении, к моменту смерти Грейс были полностью изменены, поскольку завоевание Ирландии династией Тюдоров вступило в полную силу. Для Грейс это обернулось огромными личными потерями. В 1584 английский морской командир сэр Ричард Бингем был назначен губернатором Коннахта (региона, в котором находились земли Грейс и её родственников). Бингем был одним из представителей нового поколения пуританских военных на службе у королевы. Он был особенно враждебно настроен по отношению к Грейс, женщине, которая, как он писал:

"...переступила границы женственности".

Старший сын Грейс был убит после ссоры с братом губернатора. Решив отомстить, О’Мэлли подняла восстание, но была схвачена Бингемом. Однако роль Грейс была настолько значительной, что, узнав о её пленении, ирландские вожди собрались вместе и передали заложников, чтобы обеспечить её освобождение. Бингем отомстил, конфисковав обширные стада крупного рогатого скота и лошадей Грейс и изгнав её жить на корабль. В 1593 её младший сын Тиббот был схвачен Бингемом, обвинён в государственной измене и заключён в Атлонский замок. Чтобы спасти его, Грейс отправилась в очень опасное путешествие: обогнула южное побережье Ирландии, прошла через пролив Дувр и поднялась по Темзе к Гринвичскому дворцу, чтобы добиться встречи с королевой Елизаветой I.

"Они сидели как пожилые, опытные женщины, обе являвшиеся лидерами в мире, который считался сугубо мужским".

Вопреки совету своего военного губернатора, Елизавета освободила Тиббота, Грейс вернули земли и разрешили продолжить морскую карьеру. Очевидно, она была достаточно умна, чтобы убедить саму королеву. О’Мэлли скончалась в 1603 в возрасте 73 лет. Вполне себе долгая жизнь по тем временам. Что, учитывая род деятельности нашей героини, уже само по себе - большой успех. После смерти Грейс пытались вычеркнуть из исторических записей, и только фольклор сохранил память о ней:

"Последующие поколения ирландских историков хотели изобразить гаэльских женщин определенным образом. Они должны были быть патриотичными, как правило, католичками и благотворительными".

Но сегодня Грейс О’Мэлли является героиней пьес, книг и телепередач. Всё-таки Королева пиратов и мать четверых детей в одном флаконе - чертовски яркий образ... О Грейс я узнала благодаря подписчице, написавшей в бот Архива проекта Женщина в истории: @WomanInHistory1_bot Спасибо за такую интересную героиню!🤝

Артемий Лебедев заступился за мужчину, который назвал женщин «мясом для ебли» В начале мая сотрудник медиа о культуре написал в Threads пост, где назвал женщин «мясом для ебли». Публикация сразу вызвала множество негативных реакций, из-за чего вскоре была удалена. Позднее издание, в котором работал мужчина, объявило об его увольнении. В недавнем шоу Эльдара Джарахова «Поколения» он и его гости, в том числе Артемий Лебедев, стали обсуждать «культуру отмены» и первый кейс, который они вспомнили, касался именно этого случая. Лебедев сразу же заступился за мужчину:

«Он не писал, что это женщина. Он просто сказал абсолютно нейтрально, там можно было и мужчину, и женщину подставить. И вообще это из игры цитата»

Затем Лебедев согласился с тем, что культура отмены это — «новая инквизиция». Ранее Артемий Лебедев уже попадал в скандал из-за шоу «Натальная карта» Олеси Иванченко. В одном из выпусков Лебедев отказался отвечать на вопросы о личной жизни, а на вопрос ведущей, что ей делать дальше, ответил: «Сосать». Это довело Иванченко до слез. Задонатить «Косе» | Подписаться | Вступить в комьюнити

И заметьте: ситуация беспросветного абьюза, а его совершившегося, мужчину в уме и твердой памяти, намеренно все это совершившего, приравняли к бабайке, которая хватает тебя только если ты не под одеялом. Или вообще к явлению природы. Я уже даже не знаю, как это назвать. Не отсутствие эмпатии, а ее отрицание

Комментарии в интернете это ужасно. Я недавно поделилась историей, как мы жарили шашлыки на берегу реки, и нас затопило буквально за одну минуту, мангал смыло, шашлыки уплыли (видимо выше по реке подняли дамбу), и мне написали в комментарии, что нехуй ходить на реку… вот интересно, это потому что я женщина? Мужчинам тоже такое пишут?

Сообщение должно звучать так: Мальчики, неуважаемые, немилые, ну не первая же история уже — НЕЛЬЗЯ выходить на разговоры с бывшими, никаких разговоров, встреч и тому подобное. Если разрыв отношений — значит разрыв. Не преследуйте женщин, не уговаривайте их встретиться и поговорить. Ничем хорошим для них такие разговоры не закончатся. Помните об этом всегда. Идите потрогайте траву покосите борщевик и спите спокойно с чувством выполненного долга

Когда-то из-за этого перестала смотреть Погребижскую: с одной стороны беспросветный мрак насилия и фемицида, с другой - такой же беспросветный мрак виктимблейминга 🥲

А будто если женщина не выйдет к насильнику, он не найдёт способ её выманить? И вообще, тупейший совет: мы все ходим по магазинам, на работу и т.д.