مِـنّ أَجـل الـمَهـدي.

طُوبَى لِكُلِّ عَبْدٍ نُوَمَةٍ لَا يُؤْبَهُ لَهُ يَعْرِفُ النَّاسَ وَ لَا يَعْرِفُهُ النَّاسُ يَعْرِفُهُ اللَّهُ مِنْهُ بِرِضْوَانٍ أُولَئِكَ مَصَابِيحُ الْهُدَى - عن امام المُتقين علي عليه السلام.

صباحكـم معطـر بأنفاس صـاحب الـزمان (عج)💗🌷

ياربِّ القلبُ متلهّفٌ لدهشةِ الإجابة.

(العبرة بالدين الشخصي) أثناء تصفحي لحياة الإمام الجواد (عليه السلام) بما جاد به يراع العالم الجليل الشيخ محمد حسن آل يس ألفتني مقطع فيه عبرة جليلة، أنقله لكم وأبينها: قال (قدس سره) متحدثا عن زوجة الإمام الجواد (عليه السلام): «ويظهر من بعض الروايات أن هذه السيدة العباسية المدللة لم تكن سعيدة بحياتها الجديدة في دار الزوجية، وهي المعتادة من قبل على أبهة الملك وترف العيش، وروى بعض المؤرخين أنها كتبت إلى أبيها من المدينة تشكو أبا جعفر (ع) وتقول: إنه يتسرى عليَّ ويغيرني. فكتب إليها المأمون: يا بنيَّة؛ إنا لم نزوجك أبا جعفر لنحرم عليه حلالاً، فلا تعاودي لذكر ما ذكرت بعدها». وما نقلتني إليه هذه العبارة من عبرة: أننا قد نسمع من كثير من النساء أنها تبحث عن الزوج الصالح في أعلى مراتب الورع والتقوى، بل قد تتمنى أنها لو كانت زوجة لأحد الأئمة (عليهم السلام)، وتظن أن صلاحها الأخروي يتحقق بذلك، وأنها تملك سعادتها بمجرده. لكن الواقع أن الإنسان ما لم يكن متدينا حقيقة، ولم يكن حاويا للأخلاق العالية، فلن يجد الصلاح، ولا السعادة، حتى لو اقترن بأفضل الخلق. فلو فرضنا إحدى هذه النساء كانت بدلا من زوجة الإمام الجواد (عليه السلام)، فهل كانت تتحمل أن يأتي بجارية تشاركها فيه؟! أبدا.. ما لم يكن لها ورع وتقوى وخلق حقيقي. والأمر لا يختص بالنساء، بل الرجال كذلك، ولا يختص بالزوجة بل بالأبناء وغيرهم؛ فقد يظن ظان أنه لم يكن على خير لأن أبواه ليسا متدينين، وأنه لو كان له أب متدين لكان صالحا، لكن الواقع يشهد أن ذلك غير كاف، وأن الصلاح يحتاج إلى جهد شخصي.

سيّدي يا صاحبَ الزّمان ذِكرُكَ جَعَلَني قويّة ، فقد ملأتَ روحي سكينةً وأمان وحَطَطتَ في قلبي ألفَ غيمةٍ تَغسِلُ قلبي مِنَ الأحزان. -هالة الجبوري

صباحكـم معطـر بأنفاس صـاحب الـزمان (عج) جـمعة مـباركة طيبـة عليكم 🤍🌷

313 تذكرة عشق مهدوية 💚"³¹³" الجالسون على هواتفهم سَجل حظورک اليومي بقراءة #دُعاء_الفرج اَللّهُمَّ۞ ۞کُنْ لِوَلِیِّکَ۞ ۞الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ۞ ۞صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلی آبائِهِ۞ ۞فی هذِهِ السّاعَه وَفی کُلِّ ساعة۞ ۞وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً۞ ۞وَعَیْناً حَتّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ۞ *۞طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها۞ ۞طَویلا۞ برحمتك ياأرحم الراحمين ~³¹³~

هذه المرأة الماثلة أمامكم هي “زهراء قبيسي "من جنوب لبنان.. قصفوا بيتها، وخرجت لنا بابتسامةٍ وثبات، لا لأنها لم تتألم، بل لأنها حافظت على عباءتها الزينبية ولم تسمح لها بالسقوط وسط الركام والخوف. في زمنٍ أصبحت فيه بعض النساء يفرّطن بحجابهن رغم الأمان والراحة، هناك من تتمسّك بعفتها حتى تحت القصف وبين الدمار. فالحجاب عندهن ليس قطعة قماش، بل هوية، وكرامة، وامتدادٌ لنهج السيدة زينب عليها السلام

بعد ولا اسوي مقالب ولا حته افكر مجرد فكره نساوين مو مال واحد يشاقه وياهن😂😂

عندما تتعذرين عن لبس العباءة الزينبية قائلة: (إنها تعيق حركتك) تذكري بأن السيدة زينب كانت لها كل الأعذار باستبدال العباءة لمسوؤلياتها وتجولها بين النيران وجمع الأيتام وتهدئة النساء لكنها بقيت متمسكة بإرث أمها الزهراء (عليها السلام) .

هل أصبحت العباءة عائقًا للتعليم؟.. علامات استفهام في مراكز قضاء الدواية! في سابقة غريبة ومستغربة، شهدت بعض المراكز الامتحانية في قضاء الدواية تصرفات غير مبررة تمثلت في منع الطالبات من ارتداء "العباءة" داخل القاعات الامتحانية، في خطوة تطرح الكثير من التساؤلات حول الدوافع والصلاحيات! وهنا نضع هذا التساؤل المباشر أمام الجهات المعنية: من المسؤول عن هذا الإجراء؟ لا يوجد أي نص قانوني أو قرار صريح في لوائح وزارة التربية يمنع الطالبة من ارتداء عباءتها داخل القاعة الامتحانية. فكيف تُفرض مثل هذه الاجتهادات الشخصية في وقت حساس يحتاج فيه الطلبة إلى الدعم النفسي والهدوء بدلًا من الإرباك؟ هل أصبحت العباءة التي تمثل الحشمة، والهوية، والإرث الأصيل الذي نعتز به، لا تتناسب مع المراكز الامتحانية؟! وفي أي زمن نحن حتى نناقش ونضيق على بديهيات تتعلق بالحرية الشخصية والالتزام الأخلاقي والديني الذي تربت عليه بناتنا؟!

كتاباتي 💗💗🫶🏻

سوف تنزل لكم مشاركه صغيره🤭💗💗

الذي هوَّنها على يونس يهونُها علينا أيضاً ☁️💗.

شَفتچ ضوة وَبيچ أنكـشف ساتر ظلامي. يَا فاطِمة الزَّهراء.