طالب العلم من أهل التصوف

Сердце подобно зеркалу: если его не чистить от грехов, оно перестает отражать свет истины

«Лекарство для сердца — пять вещей: чтение Корана с размышлением, пустота в желудке, ночные молитвы, смиренное дуа перед рассветом и общение с праведниками».

Однажды нам придется жить без матери, отца, сестры, брата, мужа или жены. Однажды нам придется идти по этой земле без нашего лучшего друга рядом с нами. Начните ценить близких, пока можете, потому что никто из нас не останется здесь навсегда...

مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ «Не постигнет мусульманина ни усталость, ни болезнь, ни тревога, ни печаль, ни обида, ни скорбь — даже укол колючки, — кроме как Аллах искупит этим часть его грехов».

لا يحلُّ لرجل أن يَهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثِ ليال، يلتقيان: فيُعرِضُ هذا ويُعرِضُ هذا، وخيرُهما الذي يبدأُ بالسّلام. «Не разрешается человеку прекращать общаться со своим братом [по вере] на срок, превышающий три дня, [в течение которых] они будут отворачиваться друг от друга при встрече, а лучшим из этих двоих окажется тот, кто первым поприветствует (скажет салям) другого». (Аль-Бухари, 6077; Муслим, 2560)

فيه دليلٌ لمذهب الشافعيِّ ومالكٍ ومَن وافقَهما: أنّ السلامَ يقطعُ الهِجرةَ ويَرفع الإثمَ فيها ويُزيلُه. وقال أحمدُ وابنُ القاسم المالكيّ: إن كان يُؤذِيه لم يَقطَعِ السلامُ هجرتَه. قال أصحابُنا: ولو كاتبَه أو راسَلَه عندَ غيبتِه عنه هل يزولُ إثمُ الهجرة؟ وفيه وجهان؛ أحدُهما: لا يزول؛ لأنه لم يُكَلِّمْه. وأصحُّهما: يَزولُ لزَوالِ الوَحشة، والله أعلم

«В этом есть довод в пользу аш-Шафии, Малика и тех, чья позиция совпала с ними: приветствие (салям) прекращает ссору, тем самым прекращая пребывание в грехе по этой причине. Ахмад и ибн Касим аль-Малики сказали: “Если он причинял ему боль, то одно лишь приветствие не прекращает ссору с ним”. Наши учёные сказали: “Если человек пошлёт письмо тому, с кем поссорился, прекращает ли это совершение прегрешения из-за ссоры? На этот счёт существует два мнения: первое заключается в том, что не прекращает, поскольку между ними не состоялся разговор; согласно же более достоверному из мнений, прекращает по причине ухода неприязни. А Аллах знает лучше”».

(аль-Бухари)

Люблю я праведных, хотя сам не из них Надеюсь получить заступничество их И не приятен мне торгующий грехами Хотя и одинаковы у нас товары

فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ «Спросите у людей знающих, если сами не знаете».

الْعِلْمُ قُفْلٌ وَمِفْتَاحُهُ الْمَسْأَلَةُ «Знание — это замок, а его ключ — вопрос».

Спросили Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): قيل لابن عباس: أنَّى أصبتَ هذا العلم؟ قال: بلسان سؤول، وقلب عقول. «Откуда у тебя это знание?» Он ответил: «Посредством языка, который спрашивает, и сердца, которое размышляет».

Как же прекрасен тот человек, который подбирает слова, боясь ранить чужое сердце...

«Если ты злословишь о ком-то, между вами возникает отчуждение, которое ты даже не замечаешь. Аль-Фудайль ибн ‘Ияд сказал: «Когда появляется злословие, исчезает братство ради Аллаха».» Источник: «Хильятуль-авлия», 8/96

«Этот хадис означает, что посланники Аллагьа оставляли [после себя] не богатство и власть, а знания. Так же, как люди которые умирая оставляют наследников: например сыновей, дочерей, жен и т д. Что касается Посланников, их наследниками являются «агьлу г!ильм» (люди знаний). Так же, как и в случае наследников, пророки оставляли знания тем, кто умеет хранить, передавать и приумножать их».