سلفي
Ir al canal en Telegram
Стремитесь к знанию, и перестаньте слушать музыку!
Mostrar másEl país no está especificadoLa categoría no está especificada
231
Suscriptores
-124 horas
-17 días
-130 días
Archivo de publicaciones
231
📌 АШАРИТСКИЕ ТОЛКОВАНИЯ ОПРОВЕРЖЕНИЯ АЛЬ-БУХАРИ
Современная стратегия ашаритов и матуридитов по заманиванию новых адептов в свою секту приняла облик защиты наследия учëных. Однако в то же самое время их авторитетные шейхи устраивают целые компании против величайших учëных ислама.
Их главный редактор Абу Али аль-Ашари, следуя пути аль-Кавсари, обругал всех имамов ахлюль-хадис, как Абдуррахман ибн Махди, Язид ибн Харун, Ахмад ибн Ханбаль, аль-Бухари и его учитель аль-Хумейди, Харб аль-Кирмани, ад-Дарими, ад-Даракутни, аль-Барбахари и др. Всех их он назвал явными мушаббихами, муджассимами, радикальными фанатиками, эмоциальными истеричками и хариджитами. Под раздачу также попали и ашаритские имамы аль-Джувейни и аль-Газали.
При этом все эти оскорбления учëных были сказаны во время уроков по их книгам, как например, «Хальк афаль аль-ибад» аль-Бухари, якобы делая вид, что они следуют их авторам, однако в то же время ругая их личности.
#учëные
231
Сказал Шейх-Уль Ислям Ибн Теймия رحمه الله:
«Каждый муътазилит — джахмит, но не каждый джахмит является муътазилитом»
Минхадж Ас-Сунна 2/484
231
Имам Малик رحمه الله сказал:
«Тот, кто ищет религию через калям, становится зындыком!»
Замм Аль-Кялям Уа Ахлюх 4/115
231
+1
Ибн Таймийа не такфирит аш'аритов?
Говорит Ибн Таймийа ашаритским судьям:
О заменившие религию, о Муртады (вероотступники) от Шариата, о зындики!
ат-тисинийа, стр. 118
231
+2
✔️ Одно из условий действительности Таухида это признание того, что Аллаه на Троне
🙍♂️ Сказал Шамсуд-Дин аз-Захаби 🇧🇬:
🖋 Нам поведал Ибн Саляма от Абу Джа’фара ат-Тартуси, от Йахьи Ибн Мундаха(, что он сказал): нам рассказал Ахмад Ибн аль-Фадль(, что он сказал): нам поведал аль-Ятракани, (что он сказал): я слышал Абу Умара ас-Салями(, что он сказал): я слышал Абу Хафса ар-Рифа’и(, что он сказал): я слышал Амра Ибн Тамима аль-Макки, который сказал: я слышал Мухаммада ибн Исма’иля ат-Тирмизи(, что он сказал): я слышал аль-Музани, что он говорил: «Не будет действительным исповедание единобожия (ат-Таухид) ни у кого до тех пор, пока он не будет знать, что Всевышний Аллах над Троном и имеет Свои качества/атрибуты». Я спросил: «на подобии каких?». Он сказал: «Слышащий, Видящий, Знающий, Могущественный». 📝 Также передал Ибн Мандах в «ат-Тарих»📖 См.: «аль-‘Улюв» (стр. 185-186, № 496). #Возвышенность
231
Имам Ибн Хузейма говорит:
«И заявила джахмитская секта муаттыля, что Его слова «обе Его руки распростерты» - означают милость, и это изменение не подлежит правильному толкованию».
📚 كتاب التوحيد لابن خزيمة ١٩٧
231
МУСУЛЬМАНКА HA ЛОШАДИ И СОЦСЕТИ:
ВЗГЛЯД ЧЕРЕЗ ФИКХ
Разбор дозволенности и скрытых харамов популярного тренда.
1. САМА ЕЗДА — ДОЗВОЛЕНА
Женщине можно ездить верхом ради здоровья. Сахабият делали это.
Источник: Имам Ан Навави — «Шарх Сахих Муслим»2. В ЧЕМ РЕАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА? Проблема He в лошади. Проблема в камере, которая снимает скачку на весь интернет. To, что должно быть скрыто, выносится на миллионную аудиторию. 3.ФИЗИКА СКАЧКИ ПРОТИВ ХИДЖАБА Быстрый аллюр неизбежно заставляет тело, грудь и бёдра колебаться и прыгать. Летящая абая превращается в облегающий силуэт. Хиджаб аннулируется. 4. ВЕРДИКТ ИМАМА АН-НАВАВИ Учёный строго указывал: харам совершать любые публичные действия, привлекающие взоры мужчин к телу женщины.
Источник: «Минхадж ат Талибин»5. ДЛЯ КОГО ЭТОТ КОНТЕНТ? Будем честны: алгоритмы продвигают такие рилсы не ради Ислама, а из-за мужских просмотров. ИЗ СПОРТА ЭТО ПРЕВРАЩАЕТСЯ В ВЫСТАВЛЕНИЕ НАПОКАЗ (ТАБАРРУДЖ). 6. ИТОГ: ТРЕНИРУЙСЯ, НО HE ВЫСТАВЛЯЙ Наслаждайся ездой скрытно, одна с мужем либо с кем то из махрамов, без подруг, дабы не видели они такое, ибо и сестрам запрещено смотреть на тела своих сестёр в таком их положении Не меняй довольство Аллаهа на лайки и тренды.
231
Получает ли кяфер другие грехи, помимо самого куфра?
Сказал Абдуллаه ибн Мас‘уд
Мы спросили: «О Посланник Аллаهа, будем ли мы привлечены к ответственности за то, что совершили во времена джахилии?» Он сказал: «Тот, кто хорошо поступил после принятия Ислама, не будет привлечен к ответственности за то, что совершил во времена джахилии. А тот, кто плохо поступил после принятия Ислама, будет привлечен к ответственности и за первое, и за последнее».аль-Бухари 6921 Пишет шейх Мунаджид
Этот хадис указывает на то, что неверующему записываются его различные грехи, а не только сам грех неверия. Если бы во время неверия ему записывался исключительно грех куфра, то упоминание о привлечении к ответственности за прежние грехи не имело бы смысла. Следовательно, неверующему записываются также другие грехи: несправедливость, прелюбодеяние, употребление запретного, нарушение прав людей и другие, наряду с его неверием.См «аль-Ислам Суаль ва джаваб» 565445
231
Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллаه, что он слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Любой (человек), который объявляет себя сыном не своего отца, зная, что (на самом деле) это (не так), обязательно является неверным, что же касается заявляющего о своей принадлежности к тому народу, с людьми которого у него нет родственных связей, то пусть он (приготовится) занять своё место в огне».Сахих Аль Бухари 3508
