سلفي
Ir al canal en Telegram
Стремитесь к знанию, и перестаньте слушать музыку!
Mostrar másEl país no está especificadoLa categoría no está especificada
242
Suscriptores
Sin datos24 horas
+57 días
+830 días
Archivo de publicaciones
242
Обращаться к судье-ашариту, джахмиту или к тому, кто ещё хуже, демократу .
«Мне сообщил Мухаммад ибн Али: нам сообщил Салих, который сказал: мой отец ( имам Ахмад) сказал:
“Пусть человек не свидетельствует у судьи-джахмита”.
В другом выражении : моего отца спросили о человеке, который дал свидетельское показание, после чего его вызвали к судье. Должен ли он явиться к нему, если этот судья — джахмит?
Он ответил: “Пусть не является к нему”.
Я спросил: “А если против него потребовали судебного разбирательства, его привели туда и подвергли испытанию?”
Он ответил: “Пусть не отвечает ему — и никакого почёта ему! Пусть возьмёт горсть земли и ударит ею ему в лицо”».
Табакату ль-ханабиля: (1/465). см. Аль Халлял: (№ 1691), Аль Ибана аль Кубра: (№ 2402)
242
Табиин Абу ‘Имран аль-Джуни رحمه الله сказал:
«Аллаه Всевышний никогда не взирал на человека, не помиловав его. И если бы Он взирал на обитателей Огня, то помиловал бы их, однако Он постановил, что не будет взирать на них».
📚 Источник: Абу Ну‘айм, «Хильят аль-аулия»Одна из польз, извлекаемых из этого асара, заключается в том, что Аллаه Субhанаهу ва Та‘аля взирает на того, на кого пожелает, и не взирает на того, на кого пожелает, согласно Своей мудрости. Другое мнение заключается в том, что Аллаه Субhанаهу ва Та‘аля взирает на всех, а под отсутствием взирания в некоторых текстах подразумевается отсутствие взирания милости. Второе мнение муфассиров. Однако внешнее значение некоторых асаров, например асара Сулеймана ибн Харба, указывает на другое: взирание подобно речи. То есть Аллаه Субханаهу ва Та‘аля взирает на того, на кого пожелает, и тогда, когда пожелает.
242
Если бы не эти динары...
Однажды один человек спросил Суфьяна ас-Саури: «О Абу Абдуллаه, ты ли держишься за эти динары¹?». На что он ответил: «Да помолчи ты. Если бы не эти динары, то власть имущие использовали бы нас как тряпку²».
¹ т.е. будучи аскетом, как ты можешь держать при себе золотые монеты?
² т.е. даже будучи аскетом, я имею деньги (заработок), чтобы не нуждаться ни в ком (кроме Аллаهа) и не унижаться ни перед кем.
Исмаиль аль-Асбахани «Сияр ас-Саляфу ас-Салихин» 1003.
242
Если бы не эти динары...
Однажды один человек спросил Суфьяна ас-Саури: «О Абу Абдуллаه, ты ли держишься за эти динары¹?». На что он ответил: «Да помолчи ты. Если бы не эти динары, то власть имущие использовали бы нас как тряпку²».
¹ т.е. будучи аскетом, как ты можешь держать при себе золотые монеты?
² т.е. даже будучи аскетом, я имею деньги (заработок), чтобы не нуждаться ни в ком (кроме Аллаهа) и не унижаться ни перед кем.
Исмаиль аль-Асбахани «Сияр ас-Саляфу ас-Салихин» 1003.
242
Имам аль-Бухари, да помилует его Аллаه, рассказывал:
«Ибн 'Умар и Абу Хурайра, да будет доволен ими Аллаه, в десять дней Зуль-Хиджжа выходили на рынок и произносили такбиры.
И люди начинали произносить такбиры вместе с ними».
Сахих аль-Бухари (1/321)
242
Немаловажный фактор — то, что за эти дни ты прочёл очень много напоминаний об этих великих днях. О чём это говорит? Есть ли у тебя оправдание, чтобы упустить блага этих дней? Думаю, что нет. Аллаه желает тебе его.
Самый несчастный человек в этот день (день Арафа) — тот, кто думает, что Аллаه его не простит.
242
Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллаه, сказал:
«Когда мимо тебя проходит женщина, потупляй свой взор до тех пор, пока она не пройдёт мимо».
См. «Аль-Вара» Ибн Аби Дуньи, 66.
242
Горе тому человеку, который из-за личной неприязни к своему брату не оказывает ему помощи в распространении знаний и не содействует его призыву.
