🌱 مُنْتَقَىٰ الدُّرَرِ والفَوَائِد 🌱
Ir al canal en Telegram
"🌱وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ..."🌱 هنا حيث نلتقي بِفضْلِ الله ورحمته، وَنَجْتمع عَلى سكِينَةِ الذكْرِ وَطيب الأَثَر.. نسأَل الله أَن يَجعلنا رفقَة صَالحةً تَأخذ بالأيدي نَحْو الخيْر، وأن يظِلَنا بظله يوم لا ظل إِلا ظلُه 📚🌨
Mostrar másEl país no está especificadoLa categoría no está especificada
596
Suscriptores
+10024 horas
+1117 días
+11130 días
Número de Publicaciones
Carga de datos en curso...
Reacciones
Comentarios
Estrellas de Telegram
PUBLICACIONES TOP por
Carga de datos en curso...
Análisis de publicación
Mensajes | Ver dinámicas | |||||
 «وكم رَقَدْنَا على ضيقٍ على تَعَبٍ
واللطفُ يرقُبنا من حيثُ لا ندري
في أولِ الليلِ آلامٌ تُطاردُنا
لعلَّ راحاتنا تدنو مع الفجرِ» 🌨🌱 | 42 | 0 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas | |
 ㅤ
« كَتَبُوا إلَى عُمَرِ بن الخَطَّاب يَسألُونَه: أيُّمَا أفضَل؟ رَجُلٌ لَم تَخطُر لَهُ الشَّهَوَات ولَم تَمُر بِبَالِه أو رَجُلٌ نَازَعَتهُ إليهَا نَفسهُ فَتَرَكَها للهِ؟
فَكَتَب عُمَر: إنَّ الَّذِى تَشتَهِي نَفسهُ المَعاصِي ويَترُكهَا للهِ -عَزَّ وجَلَّ- مِنَ الَّذِينَ امتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُم لِلتَّقوَى لَهُم مَّغفِرَةٌ وأجرٌ عَظِيمٌ ».🌱🌨
ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ اللهُ-.
[ الفَوَائِدُ || ١ / ١١٠ ] | 136 | 0 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas | |
ㅤ
« مِن أعجَبِ الأشيَاءِ:
• أن تَعرِفَه ثُمَّ لا تُحِبَّهُ،
• وأن تَسمَع دَاعِيَهُ ثُمَّ تَتأخَّر عَن الإجَابَة،
• وأن تَعرِف قَدرَ الرِّبحِ فِي مُعَامَلَتِه ثُمَّ تُعامِل غَيرَهُ،
• وأن تَعرِف قَدرَ غَضَبِهِ ثُمَّ تَتَعرَّض لَهُ،
• وأن تَذُوقَ ألمَ الوَحشَةِ فِي مَعصِيَتِهِ ثُمَّ لا تَطلُبَ الأُنسَ بِطَاعَتِهِ،
• وأن تَذُوقَ عُصرةَ القَلبِ عِندَ الخَوضِ في غَيرِ حَدِيثِهِ والحَدِيثِ عَنهُ ثُمَّ لا تَشتَاق إلى انشِرَاحِ الصَّدرِ بِذكرِهِ ومُنَاجَاتِهِ،
• وأن تَذُوقَ العَذابَ عِندَ تَعلُّقِ القَلب بِغَيرِهِ ولا تَهرَب مِنهُ إلى نَعِيمِ الإقبالِ عَلَيهِ والإنابَةِ إلَيهِ!
وأعجَبُ مِن هَذَا: عِلمُك أنَّك لا بُدَّ لَك مِنهُ وأنَّك أحوجُ شَيءٍ إلَيهِ وأنتَ عَنهُ مُعرِضٌ وفِيمَا يُبعِدُكَ عَنهُ رَاغِبٌ! ».🌱🌨
ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ اللهُ-.
[ الفَوَائِدُ || ٦٢ ] | 155 | 0 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas | |
 « القُرآنُ هُوَ الشِّفَاءُ التَّامُّ مِن جَمِيعِ الأدوَاءِ القَلبِيَّةِ والبَدَنِيَّةِ، وأدوَاءِ الدُّنيَا والآخِرَةِ، ومَا كُلُّ أحَدٍ يُؤَهَّلُ ولا يُوَفَّقُ لِلاستِشفَاءِ بِهِ،
وإذا أحسَنَ العَلِيلُ التَّدَاوِيَ بِهِ، ووَضَعَهُ عَلى دَائِهِ بِصِدقٍ وإيمَانٍ، وقَبُولٍ تَامٍّ، واعتِقَادٍ جَازِمٍ، واستِيفَاءِ شُرُوطِهِ = لَم يُقَاوِمهُ الدَّاءُ أبَدًا.
وكَيفَ تُقَاوِمُ كَلامَ رَبِّ الأرضِ والسَّمَاءِ الَّذِي لَو نَزَلَ عَلى الجِبَالِ؛ لَصَدَّعَهَا، أو عَلى الأرضِ؛ لَقَطَّعَهَا،
فَمَا مِن مَرَضٍ مِن أمرَاضِ القُلُوبِ والأبدَانِ إلَّا وفي القُرآنِ سَبِيلُ الدِّلَالَةِ عَلى دَوَائِهِ وسَبَبِهِ، والحَمِيَّةِ مِنهُ لِمَن رَزَقَهُ اللهَ فَهمًا في كِتَابِهِ »🌱🌨
ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ اللهُ-.
[ الطِّبُّ النَّبَوِيُّ || ١ / ٢٦٦ ] | 179 | 0 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas | |
الإنفاق في الضيق يمزّق وهم الأمان الزائف ويتطلب شجاعة قلب!
{ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة}..
ومن كسر قيد الشح في رخائه =أَمِنَ من ذل الرجاء وحسرة المباغتة يوم تفلت الروح!
{رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصّدّق وأكن من الصالحين}..
قال يحيى بن معاذ:
"ما أعرف حبة تزن جبال الدنيا إلا الصدقة؛ يضعها العبد في يد محتاج، فتسقط في كف الرحمن قبل أن تقع في الأرض!" 🌱🌨 | 183 | 0 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas | |
«ولَقَد بَكَىٰ سُفيَانُ الثَّورِيُّ لَيلَةً إلىٰ الصَّبَاحِ، فلمَّا أصبَحَ قِيلَ لَه: كلُّ هَذَا خَوفًا مِنَ الذُّنُوب؟
فَأخَذَ تِبنَةً منَ الأرضِ، وقَالَ: الذُّنوبُ أهوَنُ مِن هَذا، وإنَّمَا أبكِي مِن خَوفِ الخَاتِمَة.
وهَذَا مِن أعظَمِ الفِقهِ: أن يَخافَ الرَّجُلُ أن تَخذِلَهُ ذُنُوبهُ عِندَ المَوتِ، فَتَحُولَ بَينَهُ وبَينَ الخَاتِمَةِ الحُسنَىٰ.
وقَد ذَكرَ الإمَامُ أحمَد عَن أبِي الدَّردَاءِ أنَّهُ لمَّا احتَضَرَ جَعَلَ يُغمَىٰ عَلَيهِ ثُمَّ يفِيقُ ويَقرَأ: ﴿ ونُقلِّبُ أفئِدَتَهُم وأبصَارَهُم كمَا لَم يُؤمِنُوا بهِ أوَّل مرَّةٍ ونَذَرهُم في طُغيٰنِهِم يَعمَهُون ﴾. فَمِن هَذَا خَافَ السَّلَفُ مِنَ الذُّنُوبِ؛ أن تَكُونَ حِجَابًا بَينَهُم وبَينَ الخَاتِمَةِ بالحُسنَىٰ».🌱🌨
ابنُ القَيِّمِ -رَحِمَهُ اللهُ-.
[ الدَّاءُ والدَّوَاءُ || ٣٩٠ ] | 183 | 1 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas | |
https://t.me/+piCX6Steg9FlMTU0
انضموا عساها تنفعكم باذن الله 🌨🌱 | 13 | 0 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas | |
«فمتىٰ تَعلَّق القَلبُ بالمَخلُوقِ = عُذِّبَ بهِ أيًّا كان، سَواءٌ كانَ حَجرًا، أم رَجُلًا، أم امرَأةً، أم مَركبًا، أم عقَارًا، أم مالًا، أم غيرَ ذَلِك.
فاللهُ خلقَ هَذا القَلبَ، وركبَّهُ تَركبيًا، بحَيثُ لَا يَصلُحُ بحَالٍ مِن الأحوالِ إلَّا إذَا تعلَّقَ برَبِّهِ ومَلِيكِه، فإذَا تعلَّق القَلبُ بغيرِ اللهِ، تعذَّبَ بهَذا التَّعلُّق».🌱🌨
[ إصلَاحُ القُلوبِ || ١ / ٢٨ | 187 | 1 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas | |
«مَا مِن عَبدٍ مُسلمٍ يُكثِرُ الصَّلاةَ عَلىٰ مُحمَّدٍ ﷺ، إلَّا نوَّرَ الله قَلبَه، وغَفرَ ذَنبَهُ، وشَرحَ صَدرَهُ، ويسَّرَ أمرَهُ؛ فأكثِرُوا مِن الصَّلاةِ؛ لَعلَّ الله يَجعَلكُم مِن أهلِ مِلَّتِهِ، ويَستَعمِلكُم بسُنَّتِه، ويَجعَلهُ رَفِيقَنَا جَمِيعًا في جنَّتِهِ، فهو المُتَفضِّلُ عَلينَا برَحمَتِه».🌱🌨
ابنُ الجَوزيِّ -رَحِمَهُ اللهُ-.
[ بُستَانُ الوَاعِظِين || ٢٩٧ ] | 193 | 1 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas | |
«إذا كانَ اللهُ سُبحَانهُ اختَارَ أن يَكونَ دُعاءَ أعظَم سُورةٍ في القُرآنِ هُو سُؤالُ الهِدايَةِ، فهَذا يَعنِي أنَّ الضَّلالَ وشِيكٌ خطِيرٌ مُخوِّفٌ، وإلَّا لَم يُفردِ اللهُ سُؤالًا بهَذهِ الخُصُوصيَّة لَو كانَ الضَّلالُ أمرًا مُستَبعدًا، أو ممَّا يَجبُ أن لَا نَنشغِلَ بالخَوفِ مَنه».🌱🌨 | 107 | 1 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas | |
قَالَ إبْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ الله:
ابْكِ عَلَى نَفسِكَ قَبْلَ أَنْ يُبْكَى عَلَيكَ، وَتَفَكَّر فِي سَهمٍ قَد صُوِّبَ إِلَيْك، وَإِذَا رَأَيْت جَنَازَةً فَاحْسَبْهَا أَنْتَ، وَإِذَا عَايَنتَ قَبرًا فَتَوَهَّمهُ قَبرَكَ،
وَعُدَّ بَاقِيَ الْحَيَاةِ رِبحًا. | 159 | 0 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas | |
🌱 و لازال سؤال ابن الجوزي يحتاج جوابا..🥀
- أتريد أن تدخل الجنة بعمل أهل النار..❓؟! | 63 | 0 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas | |
كان السلف يتميزون بطهارة القلب وحفظ السنة، ولذلك كان كلامهم في تبليغ العلم يدخل القلوب ويؤثر فيها.
طالب العلم لا ينبغي أن يطلب العلم لنفسه فقط، بل عليه أن يشعر بأنه مسؤول عن تبليغه للناس.
صلاح القلب له أثر كبير في تبليغ العلم؛ فكلما كان القلب صالحًا ومخلصًا، كان كلام صاحبه أنفع وأبلغ.
أما إذا كان القلب مليئًا بالغفلة، فقد لا يؤثر العلم في صاحبه، وبالتالي لا يكون كلامه مؤثرًا في الآخرين.
لذلك ينبغي لطالب العلم أن يجمع بين العلم والعمل وتزكية القلب، وأن يحذر من تعلم العلم ثم التقصير في العمل به؛ حتى لا يكون سببًا في حجب الخير عن غيره.
العلم النافع هو ما دخل القلب وأثر في العمل، وطالب العلم مسؤول عن العمل بعلمه وتبليغه، وكلما صلح قلبه وأخلص لله كان تبليغه للعلم أبلغ وأنفع للناس.🌱🌨 | 68 | 1 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas | |
ما يزال التغافل من أرقى شيم الكرام، فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء فإن اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعب وأتعب، والعاقل الذكي من لا يدقق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وجيرانه وزملائه كي تحلو مجالسته وتصفو عشرته.
قال عمر بن عثمان المكي: «المروءة: التغافل عن زلل الإخوان»🌱🌨
- صفة الصفوة / ابن الجوزي. | 156 | 1 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas | |
توجيه و أوجه منك منشور..🍡
لنرى جمال منشوراتكم و قنواتكم🌷
وجهو هذه الرسالة كما هي لا تقتبسو لكي أرد لكم و شكرا🎉
https://t.me/ahedaladeka | 85 | 0 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas | |
🌱السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌱
من يستطيع تعزيز قناتنا فلا يبخل علينا ... وجزاه الله عنا كل خير 🌨🌱
https://t.me/boost/dorar_wa_fawaid_suunah | 101 | 0 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas | |
هل تجدون في قناتنا فائدة، ولو بسيطة؟
نريد رأيكم بكل صراحة 🌿🌨 | 2 | 0 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas | |
«ثَلاثُ كلمَاتٍ، كانَ يَكتبُ بهَا بَعضُ السَّلفِ إلىٰ بَعضٍ، لَو نَقشهَا العَبدُ في لَوحِ قَلبهِ يَقرَؤُهَا عَلىٰ عَددِ الأنفَاسِ لَكانَ ذلكَ بَعضُ مَا تَستَحِقُّه، وهِيَ:
• مَن أصلَحَ سَرِيرَتهُ = أصلَحَ اللهُ عَلَانِيَّتهُ.
• ومَن أصلَحَ مَا بَينَهُ وَبينَ اللهِ = أصلَحَ اللهُ مَا بَينَهُ وبينَ النَّاسِ.
• ومَن عمِلَ لِآخرَتِه = كفَاهُ اللهُ مَؤُونةَ دُنيَاه.
وهَذهِ الكلِمَاتُ بُرهَانُها وُجودُهَا، والتَّوفِيقُ بيَدِ الله، ولَا إلهَ غَيرُه، ولَا رَبَّ سِوَاه»🌱🌨
ابنُ القيِّمِ -رَحِمَهُ اللهُ-.
[ الرِّسَالةُ التَّبُوكِيَّة || ٩٢ ] | 187 | 1 | 0 | 0 | Inicia sesión para ver las estadísticas |
