فِي رحابِ الدِّيـنِ.⚪️
Ir al canal en Telegram
"وَلَسْنَا إِلَّا عَابِرِين نَبْتَغِي حُسْنَ الخِتَام وَطِيبَ الأَثَر." ↷ - ''اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ وَحَّدَكَ'' 🌥️ -"اللّٰـهُمّ اغفِر لمُنشء هـٰذه القنَـاة والقائميـن عليهَـا..
Mostrar másEl país no está especificadoLa categoría no está especificada
387
Suscriptores
Sin datos24 horas
+37 días
+7730 días
Archivo de publicaciones
الصدقةُ متنفَّسُ الصالحين، وبابٌ من أبواب والبركة.
أعطِ، وأنفق، وأكرِم، وأدخِل السرور على قلبٍ ينتظر معروفًا؛ فما نقص مالٌ من صدقة، وما زرعتَ خيرًا إلا عاد إليك أضعافًا.
وسترى أثرها في قلبك، و في رزقك، وتيسيرًا في أمرك، وأجرًا مدَّخرًا عند ربِّك.
يا غافلًا والدُّنيا تمضي مسرعةً
والعمرُ يمضي ولا يرجعْ لنا أبدًا
كم من صحيحٍ أتاه الموتُ بغتةً
وكم من حبيبٍ تحتَ الترابِ قد غدا
فاستيقظِ القلبُ قبلَ أن يفوتَ المدى
وتُغلقَ أبوابُ التوبةِ حينَ لا تُجدى
واجعلْ صلاتَكَ زادًا لا تفارقُهُ
والذكرَ نورًا، وقرآنَكَ لكَ هدى
لا تغتررْ بسنينٍ سوف تنقضي
فالموتُ أقربُ مما تظنُّ يا فتى
إن ضاقَ دربُكَ فبابُ اللهِ مفتوحٌ
فارجعْ إليهِ، فربُّ العرشِ قد غفرا
Repost from •مِـشكَـاةُ السُّـنـةِ•
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" الكسوف إنذار من الله لعقوبة انعقدت أسبابها ، وليس هو عذاباً ، لكنه إنذار ، كما قال صلى الله عليه وسلم : ( يخوف الله بهما عباده ) ولم يقل : يعاقب الله بهما عباده ، بل هو تخويف ، ولا ندري ما وراء هذا التخويف ، قد تكون هناك عقوبات عاجلة أو آجلة في الأنفس أو الأموال أو الأولاد أو الأهل ، عقوبات عامة أو خاصة ، ما ندري ، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله ) ما قال : قوموا ، وما قال : صلوا ، اذكروا الله ، ولكن قال : افزعوا ، افزعوا إلى ذكر الله واستغفاره ، وكبروا وتصدقوا وصلوا وأعتقوا ، كل هذه أشياء تدل على عظم هذا الكسوف .
" لقاء الباب المفتوح "
قال الحسن البصري رحمه الله : المؤمن قوام على نفسه يحاسب نفسهُ وإنما خف الحساب يوم القيامة على قومٍ حاسبوا أنفسهم في الدنيا .وإنما شق الحساب يوم القيامة على قومُ أخذوا هذا الأمر من غير مُحاسبةٍ
اخرجه ابن المبارك في الزهد 🍂📚
السَّلامُ عليكَ يا صاحبي..
بلغني أنّك انتكست!
قُلْ: وَرَدَكَ، وانطفئْ قيامُك وضاعَ التزامُك، وحتى الصلاةُ التي كنتَ تجدُ فيها نفسَك صرتَ تؤخّرُها أو تتركُها من الأساس!
يا صاحبي.. إنَّ الموتَ لا يستأذنُ أحدًا، ولا يُمهلُ مُقصِّرًا حتى يتوب، ولا مُذنبًا حتى يعود.
والمخيفُ لا أن تنزلَ قدمُك، بل أن تُقبضَ روحُك وأنتَ في فترةِ انتكاستك.
أما تذكرُ أيامَك الأولى؟ حين كان القرآنُ أنيسَك، والدعاءُ سلاحَك، والطاعةُ راحتَك؟
بعدما كنتَ تُذكّرُ الناسَ بالله؛ صرتَ اليومَ تحتاجُ من يُذكّرك!
ماذا حدثَ لقلبِك؟
أينَ أُنسُك بحالك؟
أترضى أن تهدمَ في أيامٍ ما بنيتَهُ في شهور؟
Repost from N/a
-
كثيرين من الناس يستحي من إبداء ما عنده، فإذا كان في مجلس يستحي من أن يبدي الحق الذي عنده خشية أن يوصم بكذا وكذا، وآخر إذا يستحي أن يكتب وعنده القدرة أن يكتب في مجالات مختلفة لأنه يقول: أن المخاطب غيري، أو أنا ليس عندي القدرة.
كل منا لبنة في البنيان، فإذا قام كل منا بما يجب عليه وبما أعطاه الله من القدرة فإنه يكون في ذلك سلسلة من التواصل وسلسلة من القوة، لأن السكوت والاستحياء من القيام بالواجب بالطريقة الشرعية بالمجادلة بالتي هي أحسن بما يحصل المقصود ويرجح المصالح ويدرأ المفاسد، هذا يجعل الأمة تضعف، ولذلك يخاطب كل منا بأن يكون مملوءاً قلبه بالحق، بألا يكون هَيّاباً بإبداء ما عنده.
وليس معنى الجرأة في قول الحق أن تقول الحق بصفة ليست شرعية، بل تقول الحق بصفة شرعية، ولو كانت الكلمة أهدأ ما تكون، فإن الحق عليه نور، وليس الحق برفع الصوت، وإنما الحق في الكلمة.
لهذا قيل للإمام مالك: الرجل تكون عنده السنة، أيجادل عليها؟ قال: لا، يقول بالسنة فإن قُبلت منه فذاك، وإن لم تُقبل منه سكت.
وهذا هو الذي ينبغي، أن تقول ما عندك وألا تكون هَيّاباً في قول ما عندك بثقة في أي مكان، في أي بلد كنت، في أي مجتمع كنت، أن تقول بما عندك غير هَيّاب؛ لأن هذا نوع من إعلان العقيدة ومن إظهار الإسلام."
الشيخ صالح آل شيخ حفظه الله..
Repost from N/a
📚 بِسْمِ الله نبدأ
يسرّ قناة كُــنْ سَــلَفِيًّــا عَلَى الْجَــادَّةِ 📚🍂 أن تعلن عن قراءة كتاب:
«كُنْ سَلَفِيًّا عَلَى الْجَادَّةِ»
📖 قراءة وشرح للكتاب مع الأستاذ، عبر بثوث مباشرة نافعة بإذن الله.
🗓 كل أحد وأربعاء
🕙 الساعة 22:00
مجالس علمية، فوائد، ومناقشة لما في الكتاب من مسائل نافعة. كونوا معنا، وشاركوا الإعلان لعل الله أن ينفع به. 🍂
Repost from N/a
✦ مسابقة نشر العلم ✦
يسرّ مجلس صالح وعلم نافع أن يعلن عن مسابقةٍ يسعى فيها المشاركات إلى نشر الخير والدلالة على مجالس العلم.
آلية المسابقة:
تدعو كل مشاركة من تعرف من الطالبات إلى الانضمام إلى القناة، ويُحتسب لها عدد العضوات اللاتي دخلن عن طريقها؛ وكلما ازداد عدد المدعوّات، ازدادت فرصتها في التقدّم في الترتيب.
وفي ختام المسابقة تُكرَّم أربع فائزات
🥇 المركز الأولإجازة سماع الحديث المسلسل بالمحبة + إجازة الحديث المسلسل بالأولية.
🥈 المركز الثانيإجازة سماع الحديث المسلسل بالمحبة + إجازة الحديث المسلسل بالأولية.
🥉 المركز الثالثإجازة الحديث المسلسل بالأولية.
🏅 المركز الرابعإجازة الحديث المسلسل بالأولية. «فكوني سببًا في دلالة غيرك على الخير، فالدالّ على الخير كفاعله.» نسأل الله أن يجعل هذه المسابقة بابًا لنشر العلم، وأن يكتب الأجر لكل من كانت سببًا في وصوله إلى غيرها.
Repost from N/a
خُذوا مَا شِئتُم مِن القناة دونَ إِستئذان فَجمِيعُها للّٰه كل مافيها حِلٌ لكُم
أسأل الله أن ينفع بنا وبكم.
Repost from N/a
✅البخاري ربته أمه
✅الشافعي ربته أمه
✅أحمد بن حنبل ربته أمه
✅ محمد الفاتح ربته أمه ليكون فاتح القسطنطينية.
✅الحافظ بن حجر ربته أخته
✅ وابن تيمية كانت أمه تُسمى تيمية وكانت واعظة، فنسب إليها ، وعُرف بها .
⏩النساء مصانع الرجال إذا صلحت المرأة صلح البيت والمجتمع وكل شئ "⏪
Repost from N/a
📚 كتاب عقيدة أهل السنة و الجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة و الرد على المخالفين .
📚 تأليف : الشيخ الدكتور عز الدين مرير الصابري حفظه الله
يا نفسُ صبراً فإن الدربَ منعرجُ
والعمرُ يمضي ولا يبقى لنا أملُ
لا تركني للدنيا وزينتها
فكلُّ شيءٍ سوى الرحمنِ يندثرُ
إن ضاق صدرك فاذكر ربَّك خاشعاً
فبالذكرِ تحيا قلوبٌ طالها الوَجَلُ
وامضِ على الحقِّ لا تخشى عواقبهُ
فالصدقُ نورٌ، وأهلُ الصدقِ قد وصلوا
عاتبتُ قلبي إذ تمادى في الهوى
ونسيَ الطريقَ إلى الإلهِ وما اهتدى
قلتُ له: يا قلبُ، مهلاً إنما
دنياكَ ظلٌّ، والمصيرُ إلى المدى
كم زلّةٍ أخفيتَها عن ناظري
واللهُ يعلمُ ما تخفي وما بدا
كم مرّةٍ ناداك ربُّكَ تائبًا
فأجبتَ صوتَ الشوقِ ثم غدوتَ صدى
يا نفسُ، عودي قبل أن يأتي المدى
فالموتُ يأتي بغتةً دون المدى
لا تغترّي بعفو ربّكِ، إنما
العفوُ بابٌ والتوبةُ هي الهدى
فاسجدي، وابكي، واطلبي من ربّنا
قلبًا إذا ضلَّ الطريقَ لهُ اهتدى
