Moonlit Shelves🌚🤎
Ir al canal en Telegram
A cozy corner for books, words, flowers, and little moments of calm. 🌙📚🌟
Mostrar másEl país no está especificadoLa categoría no está especificada
205
Suscriptores
Sin datos24 horas
+67 días
-230 días
Archivo de publicaciones
حين يقترب الفجر، يبدو الأفق ساكنًا كأنه ينتظر أول خيطٍ من النور. وفي تلك اللحظات يدرك القلب أن الليل، مهما طال، لم يُخلق ليبقى، وأن الظلمة ليست إلا مرحلةً تمهد لقدوم الضوء.
وهكذا الأحزان؛ لها بداية، ولها نهاية، وإن جهلنا موعدها. وما أكرم الله حين يجعل بعد العسر يسرًا، وبعد الانكسار جبرًا، وبعد الدموع ابتسامةً لا تُشبه ما قبلها.♥️✨
متخلوش ليلة تعدي عليكم من غير ما تقولوا أخر آيتين من سورة البقرة :
«آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلُّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ» (286)
المعاني
«إن الحلال بيِّن، وإن الحرام بيِّن»
المعنى: الحلال الواضح معروف، والحرام الواضح معروف، فلا يلتبس أمرهما على أكثر الناس.
«وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس»
المعنى: توجد أمور يخفى حكمها على كثير من الناس، فلا يعرفون هل هي حلال أم حرام، بينما يعلمها أهل العلم.
«فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعِرضه»
المعنى: من ترك الأمور المشتبهة حفظ دينه من الوقوع في الحرام، وصان سمعته من كلام الناس.
«ومن وقع في الشبهات كراعٍ يرعى حول الحِمى يوشك أن يواقعه»
المعنى: من اعتاد الاقتراب من الشبهات يشبه راعيًا يرعى قرب أرضٍ محمية، فيوشك أن تدخل أغنامه فيها، وكذلك هو يوشك أن يقع في الحرام.
«ألا وإن لكل ملك حِمى»
المعنى: لكل ملك مكان يمنع الناس من دخوله.
«ألا وإن حِمى الله محارمه»
المعنى: والحدود التي حرمها الله هي بمنزلة الحمى الذي يجب ألا يُقترب منه.
«ألا وإن في الجسد مضغة»
المعنى: في جسم الإنسان قطعة صغيرة من اللحم، وهي القلب.
«إذا صلحت صلح الجسد كله»
المعنى: إذا صلح القلب بالإيمان والتقوى، صلحت أعمال الإنسان وأقواله.
«وإذا فسدت فسد الجسد كله»
المعنى: وإذا فسد القلب بالمعاصي والشهوات، فسدت أعمال الإنسان وسلوكه.
«ألا وهي القلب»
المعنى: تلك المضغة هي القلب، وهو أصل صلاح الإنسان وفساده.
{ حدثنا أبو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين، وبينهما مشبهات لايعلمها كثير من الناس، فمن اتقى المشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع فى الشبهات كراع يرعى حول الحمى، يوشك أن يواقعه. ألا وإن لكل ملك حمى، ألا إن حمى الله فى أرضه محارمه، ألا وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله. ألا وهى القلب . } صحيح البخاري
"الحياة مثل ركوب الدراجة، لتحافظ على توازنك يجب أن تواصل الحركة."
— ألبرت أينشتاين
من رسالته إلى ابنه إدوارد، 5 فبراير 1930.
طلاب الثانوية...
أحسنوا استقبال الأقدار، ولا تسخطوا على ما كتبه الله لكم.
واشكروا الله على ما آتاكم، فإن قضاء الله نافذ، وما اختاره لكم خيرٌ مما تظنون.
ربكم لطيفٌ بعباده، يرزق من يشاء بما يشاء، وكم من أناسٍ ساقتهم الأقدار إلى غير ما تمنَّوا، فوجدوا أنفسهم في مكانٍ أنفع لهم، وخيرٍ مما كانوا يرجون.
﴿وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ [البقرة: 216].
أفقُ العبد محدود، ولطفُ الله وتدبيرُه أوسع. ❤️
متخلوش ليلة تعدي عليكم من غير ما تقولوا أخر آيتين من سورة البقرة :
«آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلُّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ» (286)
