قناة أَبُو عَبْدِ الله التُّونسي

 قِيل للإمام أحمد ابن حنبل: الرَّجُلُ يَفرَحُ بما يَنزِلُ بأصحاب ابن أبي دؤاد؛ عليه في ذلك إثم؟ قال : ومَن لا يَفرَحُ بهذا)؟! [السنة للخلال: [5/121 وقال سَلَمةُ بنُ شَبيب: كنتُ عند عبد الرَّزَّاقِ يعني الصنعاني-، فجاءَنا موت عبد المجيد، فقال: الحمدُ للهِ الذي أراحَ أُمَّةَ محمَّدٍ مِن عَبدِ المجيد). [سير أعلام النبلاء: 9/435]، وعبد المجيد هذا هو ابنُ عبد العزيز بن أبي روّاد، وكان رأسًا في الإرجاء. ولما جاءَ نعي وهب القُرشي - وكان ضالًا مُضِلَّا- لعبدِ الرَّحمن بن مهدي، قال: (الحمد لله الذي أراحَ المُسلِمينَ .منه. [لسان الميزان لابن حجر.8/402] وقال الحافظ ابنُ كثيرٍ في [البداية والنهاية 12/338] عن أحد رُؤوس أهل البدع: (أراحَ اللهُ المُسلِمينَ منه في هذه السنة في ذِي الحِجَّةِ منها، ودُفن بداره، ثم نُقِل إلى مَقابرِ قُرَيش؛ فلله الحمد والمِنَّةِ. وحين مات فرح أهلُ السَّنَّة بموته فرحًا شديدًا، وأظهروا الشكر لله؛ فلا تَجِدُ أحدًا منهم إلَّا يَحمَدُ الله

إِنِّي لأفرحُ عندما أسمع بأَنَّ أحد رؤوس أهل البدع مات

قال الإمام البَربَهاري (329هـ) رحمه الله: (مَن خالفَ الكتابَ والسنةَ فهو صاحبُ بدعةٍ، وإنْ كان كثيرَ العلمِ والكتبِ) 📚شرح السنة (ص99)

بدأتِ البِدَع، وبدأ التَّغنّي في المساجد احتفالًا بالمولد النبوي، فمتى يُدرِكون أنَّ محبّةَ النبي ﷺ تكون باتِّباع سُنّته والاقتداء به، لا بإحداث ما لم يشرعه الله؟ إنَّ الدِّين أمانة، والعبادات مبناها على الاتِّباع لا الإبتداع، فلا نُحدِث في دين الله ما ليس منه.

‌‏لا تنسوا مسلمي فلسطين ‏لا تنسوا مسلمي السودان ‏لا تنسوا مسلمي الهند والصين ‏لا تنسوا مسلمي اليمن والعراق ‏لا تنسوا مسلمي الأكراد ‏لا تنسوا مسلمي القوقاز لا تنسوا إخوانكم الذين آمنوا بالله الذي على عرشه فوق السماء السابعة، يصلون على النبي ﷺ ويترضون على أصحابه.

العلم ما حُفِظَ وكرِّر، أو لُخِّص وحرِّرَ، أو دُرِّس وروجِعَ، أو أديمَ النظر فيه .. هكذا يستقر وينغرس وينتج ثمرًا يانعًا وحدائق ذات بهجة، وما سوى ذلك من المطالعات العابرة فسرابٌ بِقِيعة يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا أراده لم يجده شيئًا!

ومن هم هؤلاء السلف؟ هم الصحابة رضي الله عنهم والتابعون لهم بإحسان وأئمة المسلمين؛ كالإمام احمد بن حنبل، ومالك، والشافعي، وأبي حنيفة، وسفيان الثوري، والأوزاعي، وغيرهم من أئمة المسلمين. شرح العقيدة السفارينية للشيخ ابن عثيمين

كتب في الكتاب هذا النوع من الشرك الأكبر المنتشر بكثرة في بعض مناطق بلادنا. و هذا الشرك ينتشر أيضا عند إحتفالهم بالمولد. لأني والله رأيت هذا الشرك أمامي من يقول هكذا و يعتقد ذلك. فاحذروا و حذِّرُوا رعاكم الله من الشرك و البدع و أهله.

و كذلك هذا الكلام أُوجِّهُهُ لنفسي و لاخواني الرجال . إِتَّقوا الله في بعضكم البعض و لا تكونوا من الخائنين. والله المستعان

يا معشر النساء بارك الله فيكُنَّ إِتَّقِينَ الله عزوجل في أنفُسكُنَّ و كُنَّ صالحات و صاحبات حياء و عِفَّة. إذا كُنتُنَّ تُتابعْنَ قنوات رجال ف خُذْنَ ما ينفعكنَّ من الفوائد و النصائح و لا تدخُلُنَّ الخاص على الرجال أبدًا. لأَنَّ هذا من الخلوة. و إن كُنتُنَّ تبحَثْنَ عن الفتاوى وما أشبه ذلك فَاسْأَلْنَ أهلَ العلم و كُنَّ صاحبات حياء و عفَّة

وضع الإعجاب على صور الشباب الذين يظهر عليهم الإستقامة غير جائز لكِ أيّتها المسلمة .. وكثيرًا ما مرَّ عليِّ فتيات يضعن الإعجابات على منشورات الرجال. فأين الحياء؟ وأين العفّة؟ وأين الإيمان؟ وأين غضِّ البصر؟! فكثيرٌ من الفتيات المستقيمات يتغافلن في موضوع غضِّ البصر، وإن رأينَ شابًا مستقيما سواء كان في مجلس علم أو في مسجد أو يظهر عليه أيّ شكل من أشكال الاستقامة... لا يمتنعنَ عن إطالة النّظر إليه ووضع الإعجابات على صوره الشخصية! وفي ذلك قلّة حياء ظاهرة!! فعندما يظهر لكِ شابٌّ ينشر صوره للعامّة، تجاهليها، ولا تضعي إعجابًا، ولا تظنّي أنَّه يحلُّ لكِ النظر إليه والإعجاب به، أو بلحيته أو بثوبه .. بل هذا من الفتنة والعصيان لله وزوال الحياء من قلبك .

‏كم مرة زنت عينك في هذه المنصات؟ ‏كم مرة خضت في مراء لا يرضي الله عليها؟ ‏كم مرة ألقيت بصرك وسمعك إلى ضالّ لا يحلّ لك النظر في كلامه؟ ‏كم مرة سمعت المعازف أثناء التصفّح دون حاجة وأنت غافل عن أثرها على قلبك؟ كم مرة أخرت الصلاة وربما أهملتها بسبب هذه المنصات؟ ‏جزى الله خيرا من يزاحم الباطل في ذي التطبيقات، ومن يقصدها للانتفاع.. لكن لا تغفل -رعاك الله- عن هذه الذنوب التي ربما قلّ من يلتفت إليها.. ولا تغترّ بالخير الذي تنشره وتراه في المنصات، فيُنسيك الذنوب التي تتعرض لها ولا تلقي لها بالا. ‏قال ابن القيم رحمه الله: "فإن ما لا يعلمه العبد من ذنوبه أكثر مما يعلمه". فاحرص على التوبة العامة وكثرة الاستغفار، ولا تؤخرّ الاستغفار والتوبة حتى لا يطبّع قلبك مع المعاصي.. أبقِ قلبك يقظًا !"

لا تخلُ بامرأة لديك بريبةٍ ... لو كنت في النُّساكِ مثل بنانِ إن الرجال الناظرين إلى النسا ... مثل الكلاب تطوف باللحمان إن لم تصن تلك اللحوم أسودها ... أكلت بلا عوض ولا أثمان لا تقبلن من النساء مودة ... فقلوبهن سريعة الميلان لا تتركن أحدا بأهلك خاليا ... فعلى النساء تقاتل الأخوان واغضض جفونك عن ملاحظة النسا ... ومحاسن الأحداث والصبيان نونية القحطاني. رحم الإله صداك يا قحطاني

ماحكم قول: يارسول الله اشفع لي ، أو الشفاعة يامحمد؟ أجاب الشيخ محمدبن إبراهيم :(طلب الشفاعة من غيرالله هو عين الشرك، يقولون :(يافلان اشفع لنا)، وأن هذا بعينه شرك المشركين الأولين ؛لأن الشفاعة ملك لله ، لقوله (قل لله الشفاعة جميعا)؛فإن هذه اللام عند العلماء للملك ،فهي ملك للرب

س/ما هو التوحيد ؟ ج/معنى التوحيد في اللغة: مأخوذ من وحَد الشيء أي جعله واحداً. أمَّا المعنى الشرعي للتوحيد فهو: إفراد الله -تعالى- بما يختص به من الألوهية والربوبية والأسماء والصفات. ▪️ويُعرِّف الإمام ابن القيم -رحمه الله- التوحيد بقوله: (ليس التوحيد مجرد إقرار العبد بأنه: لا خالق إلا الله، وأن الله رب كل شيء ومليكه، كما كان عبَّاد الأصنام مقرين بذلك وهم مشركون، بل التوحيد يتضمن محبة الله، والخضوع له، والتذلل على بابه، وكمال الانقياد لطاعته، وإخلاص العبادة له، وإرادة وجهه الأعلى بجميع الأقوال والأعمال، والمنع والعطاء، والحب والبغض، مما يحول بين صاحبه وبين الأسباب الداعية إلى المعاصي والإصرار عليها). فتوحيد القلب يتضمَّن المعرفة الحقيقية لمعنى التوحيد بما فيه من النفي والإثبات، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من قال: لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله، حرم ماله ودمه وحسابه على الله).

قَالَ العَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِيـنَ رَحِمَـهُ اللـهُ « فَالَّذِينَ يَبْتَدِعُونَ الِاحْتِفَالَ بِالمَوْلِدِ نَاقِصُونَ فِي تَحْقِيقِ شَهَـادَةِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللـهِ لِأَنَّ تَحْقِيقَهَا يَسْتَلْزِمُ أَنْ لَا تَزِيدَ فِي شَرِيعَتِهِ مَا لَيْـسَ مِنْهُ » شَرْحُ الأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّـةِ: ٢٨

العبد المخلص حقا مع ربه عزوجل لا يلتفت أبدًا إلى الناس ليشكروه أو ليمدحوه. فكن مخلصا مع ربِّك تكون من خير عباد الله و تتلذذ بالعبادة. و إن كنت مُراءِ الناس و تتمنى أن يمدحنوك و يُزكونك. فأنت في قلبك نوع من الشرك الأصغر و أنت على خطر و العياذُ بالله. لأَنَّ الرياء من علامات النِّفاق. و هذه معصية عظيمة فاحذر رعاك الله فاحذروا رعاكم الله من الرياء و تعوَّذُوا بالله منه و اعلمُوا أَنَّ ربكم عزوجل مُطَّلِعٌ عليكم و يعلم ما في أنفسكم سبحانه وتعالى و خاصة أنتم يا طلاب العلم: لاحِظُوا قلوبكم دائما إطَّلعُوا عليها و أكثروا من سؤال الله الإخلاص في القول والعمل و كذلك أكثروا من هذا الدعاء الذي وصَّى به النبي عليه الصلاة والسلام أبو بكر رضي الله عنه: اللهم إِنِّي أعوذ بك أن أُشرك بك و انا أعلم و أستغفرك لِما لا أعلم