لِلقلــبِ مُتَّســـع🌱🪻|١٤٣٠هِ
Ir al canal en Telegram
• لِـــ: أمِّ البرَّاء 🌱🪻 أهـلًا بِـمن زارَ القناةَ ومـرّها، وألفُ سلامٍ لمن مكث فيها وسرّها" •للقلبِ متسعٌ للإيمان، وللجمال، وللڪلمة الطيبة… فمرحبًا بڪ في رحابِه.🤍🌱 _على جادة السّلفِ الصالحِ_
Mostrar másEl país no está especificadoLa categoría no está especificada
263
Suscriptores
+124 horas
+137 días
+1930 días
Archivo de publicaciones
سُورَةُ الْكَهْفِ🪻:-
عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال :
⬅️« مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ » .
صَلَّى عَلَيْكَ اللّٰـهُ يَا خَيْرَ الوَرَىٰ يا رَحَمَةً تَدْعُوْ إِلَىٰ الرَّحْمَـٰنِ ﷺ.
عن أبو هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال :
قال رسول الله ﷺ :
"كُلُّ أُمَّتي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلَّا مَن أَبَى،
قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَن يَأْبَى ؟
قالَ: مَن أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَن
عَصَانِي فقَدْ أَبَى".
صحيح البخاري (٧٢٨٠)
«من نعيم الجنة العاجل
ومِن أوفر الناس حظًا به في الدنيا
هم أهل مجالِس القرآن»
Repost from مَلَاذُ اݪـسَّلَفِ اݪـصَّالِحِۥ 'ﮮ
تنبِيهٓ..! 🎞☕📖
لَيْسَ مِنْ حِرْصِ الْفَتَاةِ السَّلَفِيَّةِ أَنْ تَتَنَقَّلَ بَيْنَ مَجْمُوعَاتِ التِّلِغْرَامِ وَصَفَحَاتِ الْإِنْسْتَغْرَامِ، تُجَارِي هُنَا، وَتُضَاحِكُ هُنَاكَ، وَتَخُوضُ فِي الْأَحَادِيثِ مَرَّةً، وَفِي الْمِزَاحِ أُخْرَى، وَبَيْنَ ذَلِكَ اخْتِلَاطٌ لَا يَسْلَمُ مِنْهُ الْقَلْبُ وَلَا الْفِڪرُ.
إِنَّمَا مِنْ رُشْدِهَا أَنْ تَعْرِفَ قَدْرَ نَفْسِهَا، وَتَحْرِصَ عَلَى مَكَانَتِهَا، وَتَصُونَ قَلْبَهَا عَمَّا يُفْسِدُهُ، وَعَقْلَهَا عَمَّا يُشَوِّشُهُ؛ فَلَيْسَ كُلُّ مَجْلِسٍ يُسْتَحْسَنُ دُخُولُهُ، وَلَا كُلُّ حَدِيثٍ يَحْسُنُ الْخَوْضُ فِيهِ، وَلَا ڪلُّ بَابٍ يُفْتَحُ يَڪونُ الْخَيْرُ فِي عُبُورِهِ
فَالْفِتْنَةُ قَدْ تَبْدَأُ بِأُلْفَةٍ عَابِرَةٍ، وَتَسَاهُلٍ صَغِيرٍ، ثُمَّ تَتَسَلَّلُ إِلَى الْقَلْبِ عَلَى مَهَلٍ. فَڪونِي حَذِرَةً؛ فَإِنَّ سَلَامَةَ الْقَلْبِ غَنِيمَةٌ، وَحِفْظَ الدِّينِ عِزَّةٌ، وَالْبُعْدَ عَمَّا لَا يَنْفَعُ مِنْ تَمَامِ الْعَقْلِ وَحُسْنِ الْوَرَعِ.. •
ذُو الْعَقْلِ يَشْقَى فِي النَّعِيمِ بِعَقْلِهِ وَأَخُو الْجَهَالَةِ فِي الشَّقَاوَةِ يَنْعَمُ
+1
اثنتان تُهلِكان العبد:
- أن ينظر إلى أقدار الله بعين المحاسبة والاعتراض.
- أن ينظر إلى نفسه بعين الاستحقاق.
فالأولى تُفسد رضاه عن ربِّه، والثانية تُفسد شكره وتواضعه.
والسلامة أن يرضى عن الله، ويرى فضلَه عليه في كل شيء، ولا يرى لنفسه فضلًا إلا ما وفَّقه الله إليه.
