رسِيس علم 📚 .

وَالْمُكْثِرُونَ فِي رِوَايَةِ الأَثَرْ أَبُو هُرَيْرَةَ يَلِيهِ ابْنُ عُمَرْ وَأَنَسٌ وَالْبَحْرُ كَالْخُدْرِيّْ وَجَابِرٌ وَزَوْجَةُ النَّبِي

قوامةٌ الرَّجُل و قوامُ الأنثىٰ سبحان عادِل الأحرُف ومُتَّزِن الهيئة و المُراد إذ جعل هيئتُنا لهُم ومُرادُهم لنا وجعل الذكر والأنثى سكَنًا لبعض

كلما ازداد العبد معرفة بأسماء الله وصفاته، ازداد إيمانه، وقوي يقينه، وعَظُم حياؤه من ربه، وصلُحت سريَته وعلانيته؛ فإن أصل صلاح القلوب في معرفة باريها ومولاها .

وروىٰ ابن أبِي شيبة عن أبي عون قال : ( وكان أهل الخير إذا التقُوا يوصِي بعضهم بعضًا بِثلاث ، وإذا غابُوا كتب بعضهم إلىٰ بعض ثلاث : من عمل لآخرته كفاه الله دنياه ، ومن أصلح ما بينهُ وبين الله كفاه الله الناس ، ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته ) .

رواهُ ابن أبي شيبه في مُصنفه (٢١٧/٧ ) .

مَا يُحقق للعبدِ السّلامة ألّا يجعل الدنيا أكبَر همّه ولا مَبلغ علمه ، وَفِي الحديث :( مَن جعل الهُمومَ همًّا واحِدًا هم المعاد كفاهُ الله هم دنياه ، وَمن تشبّعت به الهموم فِي أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديته هلك )

حسّنه الألباني في صحيح ابن ماجه صـ٢٠٧ .

لعلّ أكثر ما يُوجع قلبِ ليس الجهل ! بل معرفة قيمة الوقت والعلمُ وتفرِيغ ساعاتِ العمر للعلمِ والعمل بهِ ! إنها حيرة أرى الطريق طويلة وزادِي قليل ، لا صاحِب ولا أنيس ، محاطةٌ بالشتاتِ لا يواسيني سِوى أنّ الله لطيفٌ عليم يُجازي بالعملِ القليل ويغفر الذنبَ العظيم يواسيني أنّ الله شكورٌ لا يُضيع مثقال ذرّة من خير .

وفي بعض الآيات جمع بين الغفور والشكور، فهو سبحانه غفور للذنوب كلها مهما عظمت فلا يتعاظمه ذنب أن يغفره، الشكور لكل عمل وإن قل ولو كان مثقال ذرة، ولهذا لا يجوز للمسلم أن يقنط من غفران الله للذنوب مهما عظمت، كما لا يجوز له أن يحقر من أعمال البر شيئاً مهما قلَّت؛ فإن الرب سبحانه غفور شكور

فقه الأسماء الحسنى صـ٢٣٨.

يَا طِيبَةَ الخَيْرَاتِ قَلْبِي هَاهُنا باللهِ مَتىٰ مِنكِ الفؤادُ يثُوبُ ؟

‏قد يتوبُ العاصي فجأةً.. وينتكس الصالحُ بلمحة ! لا تَغتَرَّ بصلاحك؛ ولا تحقِرْ مُذنِباً، فالقُلوبُ بين أصابعِ الرحمن يُقلِّبُها كيف يشاء .

القرآن عظيمٌ سريعُ التفلتُ لا يُجمع إلا في قلب مخلص لله وليحذر حافظُ القرآنِ من الذنوبِ والمعاصِي وهي من أسبابِ تفلتِ المحفوظِ ولا يغررك الشيطان وتقول أن يذنوبي محفوظِ ثابت لا يتفلت فهذهِ هي أكبر المصائب وأعظمها لأن كُل شخصٍ يعاقَبُ بما يُحب فمن يحب الدنيا يعاقب بخسارةِ شيء من الدنيا ومن أحبّ الأخرة وأحبّ الله والعمل الصالح يُحرم ويعاقبُ بالعباداتِ وتثقل عليه نفسهُ ويضيعُ قرآنهُ ويضيع نوافلهُ فهنا يُدرك خطورة ما فعل ويعودُ للهِ ويستغفرهُ ويعودُ للهِ وهذا حالُ من قلبهُ طاهرٌ معلقٌ بالله نسأل الله الإخلاص في القولِ والعمل

قال رسول الله ﷺ: «تُعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس، فأحب أن يُعرض عملي وأنا صائم»

(رواه الترمذي وصححه الألباني).