ситуационизм и шизофрения

Психогеография. видео в тикток

🔥 МУДРОСТЬ ОТ ТАЙЛЕРА ПО ВОПРОСУ ПСИХОГЕОГРАФИИ 🔥 Здания несут за собой определенную идеологию. Например, как хаотичен и нестабилен неолиберализм, так же хаотична и нераспланирована его архитектура. Там нету достаточного количества детских садиков, школ, магазинов и т. д., и т. п. У меня друг из Енакиево переехал в Киев в четырнадцатом году. И они жили на Осокорках. И они не могли там жить, им пришлось переехать, потому что в детском саду мест нахуй не было. То есть вот так же, как и в экономике хаотично, так же само и планировка кварталов хаотична. И вот в чем суть психогеографического исследования? В том, чтобы определить идеологический нарратив, который несут за собой архитектура зданий, планировка инфраструктуры, расположение декора и т. д. То есть заборчиков, хуёрчиков, деревьев, хуевьев и т. д. Вот так же само, как они несут за собой идеологический посыл, они несут за собой определенную эмоцию, определенное настроение, которое получает созерцающий их человек. И суть психогеографии в том, чтобы понять законы этого вызывания настроений и планировать города с будущего с учетом того, что кварталы вызывают разные эмоции, и что жизненное пространство должно иметь творческий элемент. Вот есть два как бы подхода: есть некий капиталистический подход, то есть подход рыночной стоимости, подход рыночной полезности, которая почти никогда не совпадает с полезностью для большинства населения. И второй подход, ну как бы, как бы социалистический, который учитывает некоторые объективные желания граждан, но при этом в нем (в извращенном советском варианте) мало места искусству и в нем мало места обособленности, индивидуальности, то есть он весь однобокий, за счет чего и вызывает одну эмоцию как бы. И наша задача, как психогеографов - понять законы вызывания эмоций этими зданиями этой архитектурой и применить их для планировки городов будущего, чтобы были разные кварталы, соответствующие разным настроениям. То есть, чтобы жизнь стала игрой самой по себе, то есть диалектика работы и досуга, будней и искусства. Когда будни становятся искусством, а искусство будничным, вот эта диалектика, этот диалектический переход, и вот в этом вся суть как бы психогеографии. ↙️ К СКОРОМУ ВЫХОДУ ПЕРЕВОДА НА ПСИХОГЕОГРАФИЮ ↙️

Наш.

Но нужно приходить домой, чтобы кормить кота.

rest in beats

Движуха.

В нынешнем мире оголтелая коммерциализация распространяется как на самые широкие области, так и на фрагменты поменьше. Квантизация уже применяется к самому человеку. Считается нормальным разрушать самого себя ради какой-то цели, большей, чем ты сам. Будь та цель явной добродетелью, продиктованной максимально корыстными или же максимально благими помыслами, — всё одно. В таком нестабильном состоянии оказываются и человек, и само человечество. Смутные времена настают для всего общества. Просвещение заменяется мифом, прогрессивизм — шовинизмом и реакционизмом, а культура — шлягером: суррогатом из всех предыдущих форм и идей, достаточно качественным, чтобы увлечь зрителя, но недостаточно хорошим, чтобы заставить его задуматься о своём ущербном положении. Нередко современный индивид задаётся вопросами вроде: "Для чего я вообще это делаю?", "Есть ли в этом хоть какой-либо смысл?", "К чему всё это по итогу приведёт?". Если не заглушать эти вопросы алкоголем, наркотиками или убогой беллетристикой, данному индивиду, фигурально выражаясь, придётся разбить себе голову в попытках найти ответ. Вот бы нашлась сила, которая воспротивилась бы всему этому хаосу. Что бы она в таком случае делала? Какие бы у неё были лозунги? И не станет ли она той самой популистской, убогой и плоской репрезентацией других сил?