568
Suscriptores
-324 horas
-187 días
-3730 días
Archivo de publicaciones
568
Но его общество шайтанов как арсен и ему подобные и это схавают, и будут нести эту ложь в массы, искажая, извращая общество мусульман. После всего доказанного, кто нибудь ещё сомневается в том, что это люди шайтана, и лишь хотят внести в массу свой грязный образ кукколдов?
568
Далее бельяне (джаузи) всё клеит так, что речь идёт вообщем о женщине как о свободной так и о рабыне. Однако, ибн Хазм пишет:
وَأَمَّا النَّظَرُ إلَى الْجَارِيَةِ يُرِيدُ ابْتِيَاعَهَا فَلَا نَصَّ فِي ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا حُجَّةَ فِيمَا جَاءَ عَنْ سِوَاهُ.
وَقَدْ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ -: فَصَحَّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ إبَاحَةُ النَّظَرِ إلَى
Что же касается взгляда на рабыню, которую человек желает купить, то в этом вопросе нет достоверного текста от Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, и доводы, основанные на сообщениях от кого-либо другого, не могут служить аргументом.
Люди разошлись во мнениях по этому поводу: от Ибн Умара достоверно передано разрешение смотреть на её ногу..
Т.е на её, имеется ввиду рабыня. Однако бильяне вырезает, выдергивает и подтасовывет, что бы выглядело так, что это касается как и свободной так и рабыни. Все ради того, что бы оправдать свои похождения, в угоду своему наставнику иблису.🪶
568
А что это ты точки поставила и не продолжила а бильяна или милена или как там тебя?
Ибн Хазм пишет далее :
وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إلَّا إلَى الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ فَقَطْ، لَكِنْ يَأْمُرُ امْرَأَةً تَنْظُرُ إلَى جَمِيعِ جِسْمِهَا وَتُخْبِرُهُ
"Ему не разрешается смотреть на неё, кроме как на лицо и кисти рук; однако он может поручить женщине осмотреть всё её тело и сообщить ему об этом".
Но нашей бильяне (джаузи) не нравятся эти слова, и потому бельяна решила их скрыть, так как они не подходят её грязной развратной сущности. Потому что, если не убирать такие слова и не ставить за место них такие точки... то бельяне не удастся извратить мусульман, как того велит ему его наставник иблис.
568
+1
Когда потомки имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба аль-Ханбали были сосланы в Египет, они поразили людей своим умом, хорошим нравом, знаниями и благочестием. Один из них даже стал шейхом ханбалитского крыла в аль-Азхаре.
568
+1
Имам аль-Асбахани ум.535 г. х. сказал:
Ашариты сказали: Слово Аллаха едино. Они также сказали: То, что находится между двумя обложками [т.е в мусхафе], это лишь пересказ Слов Аллаха и выражение Его Речи.
568
Шейха Ибн ‘Усаймина аль Ханбали 1347-1421 г.х спросили:
Вопрос: Если человек совершает деяние неверия, например, насмехается над Аллахом и Его Посланником, дозволено ли называть его кяфиром?
Ответ: Да, о нём можно сказать, что он кафир, и его следует призвать к покаянию. Если он раскается то хорошо, в противном случае он считается вероотступником, и в отношении него применяется наказание за вероотступничество, если он совершил действие, влекущее за собой вероотступничество. Однако если он совершил нечто, что не влечёт за собой вероотступничество, то нельзя говорить, что он кафир.
568
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"والأقيسة العقلية وهي الأمثال المضروبة كالتي تُسمى أقيسة منطقية وبراهينَ عقلية ونحو ذلك استعمل سلف الأمة وأئمتها منها في حق الله سبحانه وتعالى ما هو الواجب" - بيان تلبيس الجهمية (الخامس).
568
Сказал Шейх Абдул-Латиф аль-Шейх аль Ханбали 1225-1293 г.х:
ولو قال إنسان عن الرافضة في هذا الزمان: إنهم معذورون في سبهم الشيخين وعائشة، لأنهم جهال مقلدون، لأنكر عليه الخاص والعام
И если бы кто-либо сказал о рафидитах в наше время, что они имеют оправдание в поношении ими двух шейхов (Абу Бакра и ‘Умара) и ‘Аиши, поскольку они невежды и слепые подражатели (т.е мукаллиды), то и простые люди, и избранные (учёные) единогласно осудили бы его за это.
الدرر السنية في الأجوبة النجدية جـ١٠صـ٣٩٣
568
Сказал ибн Каййим аль Джаузия аль Ханбали 691-751 г.х:
نُوَّابُ إبليس في الأرض هم الذين يُثبِّطون الناس عن طلب العلم والتفقه في الدين!
Наместниками Иблиса на земле являются те, кто удерживает людей от стремления к знанию и изучения религии!
مفتاح دار السعادة ٤٥٦/١
568
قالَ الشَّيْخُ عَبْدُ اللهِ أَبَا بَطَيْنٍ القَحْطَانِيُّ 1194 - 1282:
"فَالْمُدَّعِي أَنَّ مُرْتَكِبَ الكُفْرِ مُتَأَوِّلٌ، أَوْ مُجْتَهِدٌ مُخْطِئٌ، أَوْ مُقَلِّدٌ، أَوْ جَاهِلٌ: مَعْذُورٌ، مُخَالِفٌ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالإِجْمَاعِ بِلَا شَكٍّ".
الإِنْتِصَارُ لِحِزْبِ اللهِ المُوَحِّدِينَ صَ 46.
وقالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنَ حَسَنٍ آلِ الشَّيْخِ التَّمِيمِيُّ 1193 - 1285:
"وَمَا ذَكَرَ العُلَمَاءُ سَلَفًا وَخَلَفًا أَنَّ الشِّرْكَ يُسَوَّغُ فِيهِ الاجْتِهَادُ، وَيُعْذَرُ فَاعِلُهُ بِاجْتِهَادِهِ؛ وَهَذَا كَذِبٌ عَلَى الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَإِجْمَاعِ عُلَمَاءِ الأُمَّةِ؛ بَلْ المَعَاصِي كُلُّهَا لَا يُعْذَرُ أَحَدٌ ارْتَكَبَهَا بِدَعْوَى أَنَّهُ مُجْتَهِدٌ، وَالوَعِيدُ مِنَ اللهِ لِفَاعِلِهَا".
الدُّرَرُ السُّنِّيَّةُ فِي الأَجْوِبَةِ النَّجْدِيَّة 11/548.
568
Шейх Мухаммад ибн 'Абд аль-Ваххаб ат-Тамими аль Ханбали 1115–1206 г.х сказал:
وذلك أن إنكار الأين من عقائد أهل الباطل، وأهل السنة يثبتونه، اتباعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح أنه قال للجارية : "أين الله؟ " .
فزعم هذا الرجل أن إثباتها مذهب المبتدعة، وأن إنكارها مذهب أهل السنة، كما قيل، وعكسه بعكسه.
И это потому, что отрицание Где? (Аллах) является одним из убеждений приверженцев лжи, а приверженцы Сунны утверждают его, следуя Посланнику Аллаха мир ему и благословение Аллаха. Как пришло в достоверном хадисе: он спросил рабыню: Где Аллах?.
И вот этот человек стал утверждать, что подтверждение этого путь нововведенцев а его отрицание путь приверженцев Сунны, как ему было сказано, и он поменял одно на другое.
الدُّرَرُ السَّنِيَّة فِي الأَجْوِبَة النَّجْدِيَّة 3/ص9
568
Суфии и ашариты сейчас говорят: невозможно что бы они признавали Его Творцом и что бы делали ширк. Невозможно сделать ширк, если веришь что все от Аллаха.🪶
568
Ан-Насафи аль-Ханафи Аш'ари ум. 710 г.х. пишет:
﴿فَسَيَقُولُونَ الله﴾ فسيجيبونك عند سؤالك إن القادر على هذه هو الله ﴿فَقُلْ أفَلاَ تَتَّقُونَ﴾ الشرك في العبودية إذا اعترفتم بالربوبية.
"Тогда они скажут: Аллах!", то есть, когда ты спросишь их: Кто способен на это (сотворить мир)? они ответят тебе: Аллах! Скажи: „Неужели вы не убоитесь (Аллаха)?“ ведь вы признаёте Его Господство, но при этом совершаете многобожие в поклонении.
568
Сурруритские угрозы, это самые безопасные угрозы).
Люди, меня воспитала война, и на фоне того, что я пережил, ваши угрозы вызывают смех.🤓
