رِفق

‏« فإن الطاعة نور، والمعصية ظلمة. وكلما قويت الظلمة ازدادت حيرته، حتى يقع في البدع والضلالات والأمور المهلكة، وهو لا يشعر، كأعمى خرج في ظلمة الليل يمشي وحده.  وتقوى هذه الظلمة حتى تظهر في العين، ثم تقوى حتى تعلو الوجه وتصير سوادًا فيه يراه كل أحد » ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٣٥)

قال تعالى: {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ} جِمَالَة: جمعُ جمل. صُفْرٌ: سود. وقد سمَّت العربُ الإبلَ السُّودَ «صُفرًا» لأنَّ ألوانَها تميلُ وتضرِبُ إلى الصُّفرة... وليسَ في كلامِ العربِ: جَمْعُ جَمْعٍ سِتَّ مرَّاتٍ إلا الجمَلُ؛ فإنَّهُمْ جَمعوا الجمَلَ: أُجُمُلًا، ثُمَّ أُجْمَالًا، ثُمَّ جَامِلًا، ثُمَّ جِمَالًا، ثُمَّ جِمَالَةً، ثُمَّ جِمَالَاتٍ (جمع الجمع).

‏من أرادَ الإصطفاء =فَلْيُكْثِرْ من عبادةِ الخفاء! ويقصدُ بعباداتِ الخفاء: الأعمالُ التي لا يَعلمُ بها إلا الله. ومن عباداتِ الخفاء: - قيامُ الليل، إما بطولِ القراءة، أو ركعةٍ كثيرةِ التسبيحِ مليئةٍ بالتعظيمِ لله، أو سجدةٍ طويلةٍ يُنَاجى فيها الله. - تلاوةُ القرآن. - صدقةُ السر. - إطعامُ مسكين. - دمعةٌ لا يراها الناس. - صومُ يومٍ لا يعلم به أحد. - دعاءٌ في خلوة. - ذكرُ اللهِ بعيدًا عن أعينِ الخلق، وإن كان بين الناسِ فلا يشعرونَ به. =فهذه الأعمال دليل الإخلاص وصفاء القلب، ومفتاح القرب والاصطفاء عند الله.

قدمي التي تسوقني للنارِ عكستُ اتجاهها فَكُسِرَت، آتٍ إليكَ زحفًا مولاي فاقبَل توبَتي التي تأخرَّت. - عبدُالله ناموس.

‏الحمدُ لله الذي لا يحرمنا شيئًا فجأةً وإنما يتركنا كما نُريد؛ لنُدرك الحكمة مِمّا كان يحدث، ولنُوقن من دواخلنا أن هذا المكان ما كان المناسب لنا يومًا ما.. الحمدُ لله الذي يُعلّمنا بالتّجربة، ويُهذّبنا بالألَم.

«‏وَسَل مِن رَبِّكَ التَّوفيقَ فيها وَأَخلِص في السُّؤالِ إِذا سَأَلتا وَلازِم بابَهُ قَرعًا عَساهُ سَيفتَحُ بابَهُ لَكَ إِن قَرَعتا».

أنت مش مثالي! يوم بتصلي الصلاة في مواعيدها وتقرأ الورد اللي عليك وتعمل بالسنة وتقوم بكل الفرائض اللي عليك، وبعدها ترجع تقع في الذنب اللي حلفت واخدت مليون عهد على نفسك إنك مش هترجعله! يوم تحس إنك أنجزت إنجاز مفيش بعد كده وتنام وانت حاسس برضا رهيب وتشكر فضل ربنا إنه أنعم عليك، ويوم تاني تبقى بتتمنى من ربنا إنه يديلك يوم تاني وفرصة بس عشان تتوب، يوم يكون إيمانك في السما، ويوم تاني بتحس إن مفيش إنسان على وجه الأرض عصى ربنا زي ما أنت عصيته - سبحانه وتعالى - أنت مش مثالي، هتقوم مرة وهتقع عشرة لحد ما ربنا يأذن ليك بالثبات، ﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ خلطوا الصالح بالسيئ، زيك زي ما أنت عملت وبتعمل وهتعمل، لكن الفرق هنا إنهم تابوا وأنت برضو محتاج تتوب وترجع حتى ولو وقعت على وشك 100 مرة، محتاج إنك تقوم لحد ما ربنا يأذن ويتوب عليك ومترجعش تاني زي ما كنت! كمل محاولة صدقني في يوم - بإذن الله - هتوصل!

إذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء كاملة لا تعجز عن خمسة أذكار يسيرة، وأثرها كبير بإذن الله.. 1-بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثًا". ‏2- اللّهم أَنت رَبي لاَ إِله إِلَّا أَنت، خَلقتنِي وأنا عَبدك، وأنا على عهدِك ووعدِك مَا استطعت، أعوذُ بِكَ من شَرِّ ما صَنعتُ، أَبوءُ لك بِنعمتِكَ عليَّ، وَأَبوءُ لك بِذنبِي فاغفر لِي، فإنهُ لا يغفِر الذنوب إِلَّا أَنتَ" ‏3-رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد ﷺ رسولًا "ثلاثًا". 4- سورة الإخلاص والمعوذتين "ثلاثًا". 5- آية الكرسي.

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ

بما أن في الأغلب العام الهجري لا يأخذ حقه! انهاردة آخر يوم في السنة الهجرية (١٤٤٧هـ) وبكرة هنبدأ سنة هجرية جديدة(١٤٤٨هـ) عارفين أن اعمارنا بتتحسب عند ربنا سبحانه وتعالي بالتاريخ الهجري! ومش بس اعمارنا وكمان شعائرنا في الإسلام من صيام وحج وغيره.. قال الله تعالي ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ وان بدايته كان في عهد سيدنا عمر بن الخطاب (رضي الله عنه)، وتحديداً في السنة الـ١٧ بعد هجرة النبي ﷺ. أيام بتمر من اعمارنا والأيام دي حقيقتها خزائن لاعمالنا قال الحسن البصري: (يا ابن آدم، إنما أنت أيام، كلما ذهب يوم ذهب بعضك) لذلك خليك حريص واملأها بالصالحات! الله يختم السنة بعفوه ويغفر لنا ما مضي ويرزقنا في السنة الجديدة البركة والتوفيق ويجعلنا أقرب إليه عام هجري مبارك!🤍

{ أَحَسِبَ النّاسُ أَن يُترَكوا أَن يَقولوا آمَنّا وَهُم لا يُفتَنونَ ○ وَلَقَد فَتَنَّا الَّذينَ مِن قَبلِهِم فَلَيَعلَمَنَّ اللَّهُ الَّذينَ صَدَقوا وَلَيَعلَمَنَّ الكاذِبينَ } آيتين مُرعبين لأبعد الحدود وللوضوح اكثر هي بتخاطب كل شخص في انتكاسه فليست كل انتكاسه دليل على الهلاك وليست كل شدة علامة على البعد بل قد تكون فتنةً وابتلاء ليميز الله الصادق من المدعي إن كنتَ اليوم تُجاهد نفسك وتسقط ثم تقوم وتضعف ثم تتوب فلا تستسلم للشيطان إذا أوهمك أن الطريق انتهى افق من غفلتك وجدّد توبتك وانهض من جديد '

اسأل الله ان يوفقكم لما يحب ويرضى .

فيديو طويل شويه ولكنه نافع بإذن الله

الله الله الله! والله سماع القرآن غير، «إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ». (وَهُوَ شَهِيدٌ) أَيْ شَاهِدُ الْقَلْبِ، قَالَ الزَّجَّاجُ: أَيْ قَلْبُهُ حَاضِرٌ فِيمَا يَسْمَعُ. وَقَالَ سُفْيَانُ: أَيْ لَا يَكُونُ حَاضِرًا وَقَلْبُهُ غَائِبٌ. ثُمَّ قِيلَ: الْآيَةُ لِأَهْلِ الْكِتَابِ، قَالَهُ مُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ. وَقَالَ الْحَسَنُ: إِنَّهَا فِي الْيَهُودِ والنصارى خاصة. وقال محمد ابن كَعْبٍ وَأَبُو صَالِحٍ: إِنَّهَا فِي أَهْلِ الْقُرْآنِ خَاصَّةً.

قبورُنا تُبنى ونحنُ ما تُبنا يا ليتنا تُبنا قبل أن تُبنى النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمتْ أنَّ السلامةَ فيها تركُ ما فيها لا دارَ للمرءِ بعد الموتِ يسكنُها إلا التي كان قبل الموتِ يبنيها فإن بناها بخيرٍ طاب مسكنُه وإن بناها بشرٍّ خاب بانيها أين الملوكُ التي كانت مسلطنةً حتى سقاها بكأسِ الموتِ ساقيها أموالُنا لذوي الميراثِ نجمعُها وديارُنا لخرابِ الدهرِ نبنيها

كان رسول الله ﷺ أفضل الذاكرين، فكان دائما يذكر ربه بقلبه ولسانه، وكان الذكر أحب إليه من الدنيا وما فيها.. فقد روي عنه ﷺ أنه قال: "لأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ؛ أَحَبُّ إِلَيَّ ممَّا طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ". وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "إنا كنَّا لنعدُّ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في المَجلِسِ الواحدِ مائةَ مرَّةٍ: ربِّ اغفر لي، وتُب عليَّ، إنَّكَ أنتَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ".

‏"مَنْ أدام التَّسبيح أنفرجت أساريره، ومَنْ أدامَ الحمد تتابعت عليهِ الخَيرات، ومَن أدامَ الاستغفار فتحت له المغاليق." ابن القيم | الدَّاء والدَّواء.

‏«الأذكار الشَّرعيَّة لها أثرٌ عظيم في طمأنينة القلب، وسكون النَّفس، وذهاب الهمِّ والغم». - الشيخ عبد الرزاق البدر.

صباحُ الخَيرِ أوَّلُ انتصاراتِنا اليوميَّة على ذواتِنا تبدأُ بصلاةِ الفجر! أن تهجرَ لذَّةَ المنامِ ودفءَ الفراشِ استجابةً لنداءِ الفلاح، فهذا من أعظمِ أسبابِ الفوزِ برؤيةِ اللهِ في الجنَّة. جاء في الحديث: «إنَّكم سترونَ ربَّكم كما ترونَ هذا القمر، لا تُضامونَ في رؤيتِه، فإنِ استطعتم ألَّا تُغلَبوا على صلاةٍ قبل طلوعِ الشمسِ وقبل غروبِها فافعلوا».