درر وفوائد علمية
Ir al canal en Telegram
قال الإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله : « من شاء أنْ يسكن رياض الجنة في الدنيا فليستوطن مجالس الذكر فإنها رياض الجنة ». 📔 الوابل الصـيب ص ١٤٥. لا تحرم نفسك الاشتراك بالقناة وارسالها لمن تحب تجد في القناة. ١-نصائح عامة. ٢-نصائح زوجية. ٣-درر علمية.
Mostrar másEl país no está especificadoLa categoría no está especificada
255
Suscriptores
+124 horas
Sin datos7 días
+930 días
Archivo de publicaciones
لن تصلك هذه الرسالة إلا من شخص يحب لك الخير 🔸
إقرأها كاملة وارسلها لمن تحب لعلك تنقذه 🌸
لا استطيع الصبر على المعصية خاصة معاصي الخلوات 👇
إعلم رحمك الله يا أخي أو أختي أن الصبر عن المعصية يَنشأُ من أسباب عديدة:
أحدها: علم العبد بقبحها ورذالتها ودناءَتها، وأن الله إنما حرَّمها ونهى عنها صيانة وحماية عن الدنايا والرذائل، كما يحمى الوالد الشفيق ولده عما يضره.
وهذا السبب يحمل العاقل على تركها ولو لم يُعلَّق عليها وعيد بالعذاب.
السبب الثانى:
الحياءُ من الله سبحانه، فإن العبد متى علم بنظره إليه ومقامه عليه وأنه بمرأَى منه ومسمع وكان حييّاً استحى من ربه أن يتعرض لمساخطه.
السبب الثالث:
مراعاة نعمه عليك وإحسانه إليك، فإن الذنوب تزيل النعم ولا بد، فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه أو مثلها، وإن أصر لم ترجع إليه، ولا تزال الذنوب تزيل عنه نعمه حتى تسلب النعم كلها، قال الله تعالى: {إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} [الرعد: ١١] ، وأعظم النعم الإيمان -أي تُنقص الإيما-.
السبب الرابع:
خوف الله وخشية عقابه.
وهذا إنما يثبت بتصديقه فى وعده ووعيده والإيمان به وبكتابه وبرسوله.
وهذا السبب يقوى بالعلم واليقينوويضعف بضعفهما.
قال الله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر:٢٨] ، وقال بعض السلف: كفى بخشية الله علماً وبالاغترار بالله جهلاً.
السبب الخامس:
محبة الله سبحانه وهى أقوى الأسباب فى الصبر عن مخالفته ومعاصيه.
فإن المحب لمن يحب مطيع، وكلما قوى سلطان المحبة فى القلب كان اقتضاؤه للطاعة وترك المخالفة أقوى، وإنما تصدر المعصية والمخالفة من ضعف المحبة وسلطانها.
السبب السادس:
شرف النفس وزكاؤها وفضلها وأنفتها وحميتها أن تختار الأسباب التى تحطها وتضع قدرها، وتخفض منزلتها وتحقرها، وتسوي بينها وبين السفلة.
السبب السابع:
قوة العلم بسوءِ عاقبة المعصية، وقبح أثرها والضرر الناشيء منها:
من سواد الوجه، وظلمة القلب، وضيقه وغمه، وحزنه وأَلمه، وانحصاره، وشدة قلقه واضطرابه، وتمزق شمله.
وضعفه عن مقاومة عدوه، فإِن الذنوب تميت القلوب، ومنها ذله بعد عزة، ومنها أن يصير أسيراً فى يد أعدائه بعد أن كان ملكاً متصرفاً يخافه أعداؤه، ، فأخوف الناس أشدهم إساءة، ومنها زوال الأُنس والاستبدال به وحشة، وكلما ازداد إساءة ازداد وحشة، ومنها زوال الرضى واستبداله بالسخط، ومنها زوال الطمأْنينة بالله والسكون إليه والإيواء عنده واستبدال الطرد والبعد منه، ومنها وقوعه فى بئر الحسرات.
السبب الثامن : تذكر أن من "ترك شيئا لله عوضه خيرا منه" لعلك تترك تلك العلاقة المحرمة لوجه الله فيعوضك الله بزوجة صالحة تقية تسرك إذا نظرت و تطيعك إذا امرت و تحفظك إذا غبت.
و أهم شيء التوبة ثم التوبة ولا تكون التوبة نصوحة إلا إذا جمعت شروطاً خمسة.
🔸أحدها: الإخلاص لله عز وجل، بأن يكون الباعث له على التوبة مخافة الله، ورجاء ثوابه لا مخافة المخلوقين، ورجاء الجاه والرئاسة والمال.
🔸الثاني: الندم على ما وقع منه من الذنب والمعصية، بحيث يشعر في نفسه بالغم والهم والحسرة على ما مضى، لا أن يكون الأمر عنده سواء الفعل والترك.
🔸 الثالث: الإقلاع عن الذنب في الحال، فإن كان معصية نزع منها وتركها، وإن كان ترك واجب قام به على الفور إذا كان مما يمكن تلافيه.
🔸الرابع: العزم على أن لا يعود في المستقبل، بحيث يعقد النية المصممة على ألا يعود إلى هذا الذنب في المستقبل، فإن عاد إليه فيما بعد بأن سولت له نفسه بأن يعود فإن التوبة الأولى لا تنتقض، ولكن يجب عليه أن يتوب مرة ثانية من فعله المرة الثانية.
🔸 والخامس: أن تكون التوبة في الوقت الذي تقبل فيه، وذلك بأن تكون قبل طلوع الشمس من مغربها، وقبل حضور الأجل، أما إن كانت بعد حلول الأجل أو بعد طلوع الشمس من مغربها فإنها لا تقبل لقول الله تعالى: ﴿وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن﴾، ولقوله تعالى: ﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً﴾، فهذه الشروط الخمسة إذا تمت صارت التوبة نصوحاً، وقبلها الله عز وجل، وإذا تاب الإنسان وآمن وعمل عملاً صالحاً فإن الله تعالى يبدل سيئاته حسنات،
🔸و آخر شيء : "لا تؤجل التوبة فإن الموت يأتي بغتة "
🔴نرجو منكم نشرها لعل الله أن ينفع بها مسلما والدال على الخير كفاعله وجزاكم الله خيرا
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
الذي أهلك الناس اليوم هو التنافس في الدنيا، وكونهم كأنهم إنما خُلِقُوا لها، لا أنها خُلِقَت لهم، فاشتغلوا بما خُلِقَ لهم عما خُلِقُوا له، وهذا من الانتكاس، نسأل الله العافية.
📜 شرح رياض الصالحين:(٢/٣٨).
قَالَ المُنَاويُّ رَحِمَهُ اللّٰه:
«المؤمنُ من صفاء تَوْحيده يكتم مصائبه وأمراضه وما أهمهُ عن الخلق؛ صبراً ورِضاً عن ربِّهِ، وحياءً منه أن يشكو، أو يستعين بِِأحدٍ من الناس».
📚 فَيْضُ القَدِيْرِ( ١٧/٦)
قال الله تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴾ لقمان: ٦.
قال قتادة: واللهِ لعلَّه لا يُنفق فيه مالًا، ولكنَّ شراءَه استحبابُهُ؛ بحسب المرء من الضلالة أن يختار حديث الباطل على حديث الحق، وما يضر على ما ينفع.
📖 تفسير الطبري - جامع البيان:(٢٠/١٢٧).
#عقيدة_وتوحيد
#شرح_كتاب_أصول_الإيمان_للشيخ_عبدالرزاق_البدر
عدد المواد الصوتية ٣٠👇👇
قال سماحة الشيخ/ #محمد_بن_عبدالله_الإمام
إن الديمقراطية لا تزيد عن أنها حكم جاهلي كفري من قبل الوثنية اليونانية الغابرة وتقبلها اليهود والنصارى، وجاءوا بها إلى بلاد المسلمين.
"خطب الشيخ محمد بن عبد الله الإمام" (۳۰۰/۱)
إن القلب الذي هو بحجم قبضة اليد، يمكنه أن يتمدد ويتسع ويكبر ليسع الكون كله . . إذا حملت نفس صاحبه صدقاً في المشاعر، ورحمة في التعامل، وتسامحاً وحباً ووداً وإخلاصاً لمن حوله دقات الساعة تقدم لك "وقتاً مزيفاً" . . ابحث عن "وقتك الحقيقي" في دقات قلبك؛ وآثار أفعالك
_
