Рідновірська Українська Спільнота Р.У.С.
Ir al canal en Telegram
Спільнота українського язичництва під єдиним проводом. Слава Роду ! Наш Інстаграм - https://www.instagram.com/ridnovirskaspilnotaua/ Фінансова допомога ! https://send.monobank.ua/jar/tRuvEQJqe Буст каналу https://t.me/boost/Pagan_UkRUS
Mostrar másEl país no está especificadoLa categoría no está especificada
251
Suscriptores
Sin datos24 horas
+57 días
+1430 días
Número de Publicaciones
Carga de datos en curso...
Reacciones
Comentarios
Estrellas de Telegram
PUBLICACIONES TOP por
Carga de datos en curso...
Análisis de publicación
Mensajes | Ver dinámicas | |||||
Щоденна обрядовість рідновіра
Вивчаючи теорію Рідної Віри, необхідно її практикувати. Недостатньо лише знати про ці звичаї — їх потрібно сповідувати й застосовувати у своєму житті. Тільки так ми зможемо повною мірою відчути себе рідновірами та встановити духовний зв'язок із Богами та Предками.
Щоденна обрядовість може включати молитви, славлення Богів і замовляння. Славити Рідних Богів можна як власними словами, так і готовими молитвами. У цьому дописі ми наведемо кілька прикладів молитов, славлень і замовлянь, що можуть використовуватися в щоденній обрядовій практиці рідновіра.
https://telegra.ph/SHCHodenna-obryadov%D1%96st-r%D1%96dnov%D1%96ra-07-26
Pagan Ukrainian Association
Instagram Association 🤩 | 70 | 2 | 0 | 13 | Loading... | |
 Геннадій Миколайович Боценюк
Народився 16 грудня 1973 року в Житомирі. Він помер 22 червня 2019 року. У рідновірському середовищі його знають під духовним іменем Князь Огін.
Наприкінці 1980-х у Житомирі зібралася група молоді. Вони цікавилися давніми слов’янськими звичаями і бойовими практиками. Боценюк став лідером цієї групи. У 1989 році вони проголосили створення слов’янської язичницької громади. 17 серпня 1991 року на установчих зборах його обрали Князем «Великого Вогню». Він прийняв ім’я Огін. У березні 1992 року в Житомирі офіційно зареєстрували першу громаду цієї течії. Це була одна з перших офіційно зареєстрованих язичницьких громад у незалежній Україні.
Основним текстом вчення стала праця «Совість огніщанина». Її вважають головним культовим документом з 1995 року. У ній викладені ключові положення світогляду огніщан. Текст формувався поступово. Боценюк передавав ідеї усно під час розмов, обрядів і тренувань. Пізніше він оформив їх письмово.
Світогляд «Великого Вогню» дослідники характеризують як нетеїстичний. Боги тут виступають не як надприродні істоти, а як сили природи. Даждьбог уособлює силу неба. Стрибог уособлює силу вітру. Людина, за цим поглядом, здатна впливати на ці сили. Космогонія майже відсутня. Світ і людина виникли без втручання надприродних сил.
Важливе місце займають навії. Так називають душі великих предків, які зберегли сутність після смерті тіла. Старшим серед них вважають Сварога. За легендою, він жив близько 12 тисяч років тому і був духовним володарем вогню. Культ Сварога, на думку послідовників, сприяв об’єднанню протослов’янських племен.
Центральною моральною категорією виступає совість. Вона замінює поняття гріха чи карми. Моральні орієнтири включають любов до природи, турботу про нащадків і утвердження добра. Вчення підкреслює духовну єдність чоловіка і жінки, шлюбну вірність і свободу людини.
Дослідники рідновірського руху відзначають особливість цієї течії. У ній відсутні ідеї Володимира Шаяна і Лева Силенка. Немає понять «Прав», «Яв» і «Нав», характерних для багатьох інших громад. Огніщани не підтримують арійську теорію походження українців.
Обрядова практика будується навколо вогню. Громади збираються біля вогнища. Там читають уривки з «Совісті огніщанина», вшановують предків і проводять дії, пов’язані з сонячним циклом. Святкують сонцестояння і рівнодення. Календар пов’язує чотири положення сонця з постатями Хорса, Ярила, Святовида і Сварога.
Після смерті Боценюка його твори зібрали в збірку «Безкінечна зброя». Її опублікували на офіційному сайті течії. Дружина Радаслава видала книгу «Золотий молот Сварога». Вона пояснює і розвиває основні ідеї.
Станом на початок 2010-х років діяло близько десяти громад в Україні. Були представники в інших країнах. Духовний центр залишається в Житомирі. Офіційним виданням була газета «Язичник».
З наукового погляду «Великий Вогонь» є прикладом самостійної реконструкції дохристиянських елементів у сучасному контексті. Вчення поєднує звернення до давніх уявлень із сучасними етичними і езотеричними мотивами. Воно виникло в умовах пошуку національної ідентичності на початку 1990-х і зберігає окреме місце серед рідновірських течій України.
Pagan Ukrainian Association
Instagram Association 🤩 | 77 | 2 | 0 | 13 | Loading... | |
 Мольфарство — продовження гілки традиції
Мольфарство є прямим продовженням стародавнього слов’янського жрецтва. Воно зберегло знання предків у Карпатах і передавало їх усно від покоління до покоління. Це жива традиція, яка змінювалася з часом.
Мольфари поєднують риси знахарів, чарівників і ворожбитів. Вони керують погодою, знімають вроки, лікують травами й словом. Етнографи фіксували ці практики в XIX–XX століттях. Володимир Шухевич, Іван Франко та Антін Онищук описували їхню роль у гуцульському суспільстві. Мольфари виступали посередниками між світом людей і силами природи.
Після християнізації 988 року ці практики пішли в підпілля і змішалися з новою вірою. Мольфарство стало головною гілкою збереження традиції в Карпатах.
Гуцульські мольфари успадкували шаманські елементи. Вони працюють зі стихіями — вогнем, водою, землею. Вони застосовують замовляння, трави та ритуали. Це нагадує давніх волхвів. Етнографічні записи підтверджують безперервність. Знання переходило від старших до молодших, часто до першої або останньої дитини в роді.
Громовиця Бердник у книзі «Знаки карпатської магії» передає розмови з Михайлом Нечаєм. Сила мольфара полягає в словах і співах. Мольфар звертається до Бога і небесних сил. Він може творити добро чи зло. Це відображає давню дуальність світлих і темних сил. Традиція поєднувала язичницькі елементи з християнськими молитвами.
Мольфари не фіксували знання в книгах. Вони передавали їх у горах, на полонинах, біля вогнища. Такий спосіб забезпечував живість. Кожне покоління додавало практичний досвід. Традиція зберігала суть — зв’язок із природою і предками.
Етнографи XIX століття описували ритуали. Мольфар зупиняв град, лікував худобу, відвертав лихо. Він працював без плати. Знання включало збір трав, читання знаків, роботу зі слідом людини чи тварини. Подібні практики існували в інших слов’янських народів.
Михайло Нечай успадкував знання від бабусі. З шести років вона водила його в гори і показувала трави. Науковці порівнюють це з шаманськими школами в інших регіонах.
Традиція адаптувалася. У XIX столітті мольфарів часто боялися через «чорну» магію. У XX столітті акцент змістився на «білу» допомогу людям. Радянська влада приховувала ці практики. Після здобуття незалежності інтерес зріс. З’явилися музеї, книги, фільми.
Мольфарство є реінкарнацією жрецтва. Воно зберегло функції лікування, ворожіння і гармонії з природою. Наукові роботи Броніслава Кобилянського та Романа Кирчіва аналізують етимологію і контекст. Слово «мольфар» пов’язують зі «словом» або впливом. Це підкреслює силу замовлянь.
Ця гілка практично втрачена. Невідомо, скільки справжніх мольфарів залишилося в Україні. Михайло Нечай загинув у 2011 році. Він шукав учня, але не знайшов. Багато знань пішло з ним. Сучасні «мольфари» часто працюють комерційно і не мають повного спадку. Традиція слабшає через урбанізацію і перерву в усній передачі.
Збереження вимагає вивчення етнографічних записів, фіксації розповідей старших і підтримки музеїв у Карпатах. Мольфарство демонструє силу слов’янської традиції. Вона пережила століття переслідувань і адаптувалася.
Pagan Ukrainian Association
Instagram Association 🤩 | 138 | 4 | 0 | 21 | Loading... | |
 🐺Pagan Esoteric Orden – це збірка каналів об’єднаних язичницькой тематикой, правим поглядом на світ і важкою музикою. Славимо Богів! Відродимо Славу Богів 🐺
Підписуємося ᛈᚢᛝᛒ'ᛟᚻᛞ
❄️
🇺🇦Приєднатися🇺🇦
❄️ | 104 | 1 | 0 | 4 | Loading... |
