📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر

بابک جهانبخش 🛑🌈🎵✳️درود همراهان گرانقدر رادیو مجازی راهیان شعر، علاقه مندان بخش موسیقی 💐 🛑✳️ در برنامه امروز ، ترانه هایی از 👈 بابک جهانبخش خواننده خوش صدای کشور ما، را برای شما،به اشتراک میگذاریم. 🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑🌈🪕🎤با بخش موسیقی 👇 🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰

هر‌قدر، طلوع ِ صبح، رَخشان باشد خورشید، چراغ ِ سقف ِ‌این‌جان باشد روشن نشود دلم، از آن‌ روی‌که نیست اویی که قرار بود مهمان باشــــــــد #سیما_اسعدی #دلرباعی 🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

دست من خالی ست از دستان تو جان ندارد قلب زارم، جان تو غم نشسته در وجود عاشقم هاله شد بر صورت تابان تو پرشده جام دلم از بی کسی جسم تنهایم شده ویران تو مانده قلبم در غبار خاطره مثل برگی خشک از دامان تو میرسد روزی که می بینم ز شوق خنده ها گل کرده در چشمان تو باز خواهی گشت روزی نازنین سبز خواهم شد من از باران‌ تو #معصومه_صالحی 🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

در این ده روز هستی ، غیر تو دلبر نمی خواهم و بی شک بهتـرینی ، همدمی بهتـر نمی خواهم نگاهت می کنـد مستـم  ،  شراب ناب و گیرایی کنـارت ساقـی دلخـواه من ، ساغـر نمی خواهم تو باشـی ، شـوکـت دیریـن فرهـادم ، سرافرازم و با تو یار شیــرینــم ، دگــر سـرور نمـی خواهم مهیــا مــی شــود با تو ، بســاط شــادمــانـی ها کنـارت لشگـر انـدوه و چشـم تـر نمــی خـواهــم تـو هستی زیـنت دنیای من ، دردانه ام ،  عشقـم نـدارم بـا تـو کمبـودی ، زر و زیـور نمـی خـواهـم برای فتـح لیلـی ، صـد بیـابان شـور مجنـون کو؟ جنـون آور ، که عقـل مصلحت پرور نمی خواهم . #نصرالله_عسکری 🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

♦️در راه  هدف ،حسین جان، سر می داد ♦️در علقمه هفتادو دو گوهر می داد ♦️میدید زمین کربلا ، عاشورا ♦️برنیزه سری ،ندایِ حق سر می‌داد 🌑🥀🌑🥀🌑🥀🌑 ♦️مسلمان پایِ منبر زار می زد ♦️علم بر کوچه و  دیوار می زد ♦️به یادِ روز عاشورا  که افتاد ♦️حسینم وا حسینم ، جار می زد. 🌑🥀🌑🥀🌑🥀🌑 ♦️در کرب بلا ندایِ حق سر دادند ♦️گهواره ی دین علی اصغر دادند ♦️یک مشک پر آب و دیدگانی عطشان ♦️در علقمه هفتاد و دو گوهر دادند 🌑🥀🌑🥀🌑🥀🌑 ♦️تا حُبِِّ  حسین در دو عالم دارم ♦️با یاد حسین، چشمِ خود نَم دارم ♦️از واقعه های تلخ عاشورائيست ♦️تا هست نَفس، به عشق او غَم دارم 🌑🥀🌑🥀🌑🥀🌑 ♦️ببار ای ابر باران زای چشمم ♦️که سیل افتاده اکنون پای چشمم ♦️به یادِِ روز عاشورا که افتم ♦️عجب غم بارد از  دنیای چشمم 🌑🥀🌑🥀🌑🥀🌑 ♦️دلم کوهی پُراز غم دارد ای دوست ♦️جهانم را یکی کم دارد ای دوست ♦️محرم شد به یاد  نخلِ  بی سَر ♦️دوباره دیده ام نم دارد ای دوست ♦️✍️#نسرین_پورنقی_باهوش 🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

*آبی ها زیبایی می بارد از "لیلاکوه" تا "پرش کوه" و در "چمخاله" تابلویی می شود در هم آغوشی بوته های چای و بی درنگ آمین آیینه می شود وقتی گل نرگس خورشید را قدم می زند و تو در این فصل های همیشه سبز خوشه چین گل های آمین هستی و سهم من بارانی از مهربانی ات که مرا تا ساحل آبی ها می برد و باز می خوانم می خوانم می خوانم تا ذهن ام به بیابان نزند ✍فرامرز محمدی پور *لیلاکوه /پرش کوه دو روستای دارای جاذبه‌های های گردشگری در لنگرود *چمخاله، بندر معروفی در لنگرود که چند سالی است به شهر تبدیل شد 🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑بخش شعر و شاعری تقدیم میکند 🛑سردبیر فرهنگی و ادبی 🛑دکتر مریم وثوقی هزاران درود و سلام خدمت شما همراهان عزیزرادیو راهیان شعر . اخرین روزهای بهاریتون سراسر عشق وارامش .🌺 🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑✳️📚از انتشارات " ایلیا" ✨«چهارده کوچه‌ چراغانی» ✨ ✳️✍کتاب چهارده کوچه چراغانی گزیده اشعار آیینی شاعران استان گیلان به کوشش فرامرز محمدی‌پور کتاب چهارده کوچه چراغانی گزیده‌ی اشعار آیینی شاعران استان گیلان توسط فرامرز محمدی‌پور گردآوری و پیشتر به همت حوزه‌ی هنری گیلان منتشر شد. برای جمع‌آوری، گزینش، ویرایش و انتشار این مجموعه حدود هشت سال زمان صرف شده است و این پژوهش عرض ارادتی از سوی شاعران استان گیلان به پیامبر و ائمه معصومین است. چهارده کوچه چراغانی برگزیده‌ی آثار بیش از ۸۰ شاعر معاصر است که در ۷۵۰ صفحه به همت حوزه‌ی هنری استان گیلان توسط نشر فرهنگ ایلیا به بازار کتاب عرضه شده است. 🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

✳️ویژگی‌های رمان زرد: 👈۱ـ داستانی پرکشش و هیجان‌انگیز دارد. 👈۲ـ اغلب بر عشق، روابط عاطفی، خیانت، رازها و اتفاقات احساسی تکیه می‌کند. 👈۳ـ زبان آن ساده و روان است. 👈۴ـ شخصیت‌ها معمولاً پیچیدگی زیادی ندارند. 👈۵ـ هدف اصلی، سرگرم کردن خواننده است، نه پرداختن عمیق به مسائل ادبی یا فلسفی. 👈۶ـ پایان قابل پیش بینی ✳️البته «رمان زرد» همیشه به معنای کتاب«بد» نیست. بسیاری از افراد برای لذت و استراحت ذهنی این نوع رمان‌ها را می‌خوانند. فقط منتقدان ادبی آن را در برابر رمان‌های جدی‌تر و هنری قرار می‌دهند. برای مثال، اگر داستانی فقط بر یک عشق پر فراز و نشیب، سوءتفاهم‌ها، جدایی و وصال تمرکز کند و بیشتر به دنبال برانگیختن احساسات خواننده باشد، معمولاً در دسته رمان‌های زرد قرار می‌گیرد. برای فهمیدن تفاوت رمان زرد و رمان ادبی، تصور کنید که دو نفر یک داستان عاشقانه می‌نویسند: ✳️نویسنده اول می‌نویسد:👇 ــ دختر و پسری عاشق هم می‌شوند، خانواده‌ها مخالفت می‌کنند، سوءتفاهم پیش می‌آید، اشک و گریه و جدایی و در نهایت وصال. خواننده مدام می‌خواهد بداند «آخرش چه می‌شود؟» ــ نویسنده دوم همان موضوع عشق را دستمایه قرار می‌دهد، اما در کنار آن درباره تنهایی انسان، مشکلات جامعه، رشد شخصیت‌ها و پیچیدگی‌های روحی آن‌ها حرف می‌زند. خواننده علاوه بر دنبال کردن داستان، به فکر فرو می‌رود. معمولاً داستان اول را «عامه‌پسند» یا «زرد» و داستان دوم را «ادبی» می‌نامند. البته این مرز همیشه کاملاً مشخص نیست. 🛑چرا به  این نوع کتاب ها، «زرد» می‌گویند؟ واژه «زرد» در فارسی معمولاً برای آثاری به کار می‌رود که بیش از حد بر احساسات، هیجان، شایعه یا موضوعات سطحی تکیه دارند؛ مانند اصطلاح «روزنامه‌نگاری زرد». بنابراین «رمان زرد» بیشتر یک اصطلاح انتقادی است تا یک دسته‌بندی رسمی ادبی. ✳️👇ویژگی‌های رمان ادبی: ✳️۱ـ شخصیت‌پردازی عمیق ✳️۲ـ زبان و نثر هنرمندانه ✳️۳ـ طرح مسائل اجتماعی، فلسفی یا روان‌شناختی ✳️۴ـ پایان‌هایی که گاهی مبهم یا تأمل‌برانگیز هستند. هدف از رمان‌های ادبی‌: علاوه بر سرگرمی، اندیشیدن و کشف لایه‌های زندگی ✳️آیا رمان زرد ارزش خواندن ندارد؟ نه لزوماً، همان‌طور که همه فیلم‌ها قرار نیست شاهکار سینمایی باشند، همه رمان‌ها هم قرار نیست در ردیف آثار ادبی بزرگ قرار بگیرند. خیلی از افراد برای استراحت و لذت بردن رمان‌های عامه پسند می‌خوانند و این کاملاً طبیعی است. حتی برخی رمان‌های عامه‌پسند توانسته‌اند میلیون‌ها نفر را به کتاب‌خوانی علاقه‌مند کنند. 👈یک نکته جالب این است که احساسی بودن یک رمان به معنای زرد بودن آن نیست. مثلاً رمانی می‌تواند بسیار عاطفی  اما شخصیت پردازی و اندیشه عمیقی هم داشته باشد؛ در این صورت در دسته رمان ادبی قرار می‌گیرد. یادم می‌آید نوجوان که بودم کتاب «‌پنجره» و سایر کتاب‌های خانم «فهیمه رحیمی» را  از جمله کتاب‌های زرد می‌دانستند چون موضوع کتاب‌های ایشان عاشقانه بودند و بر پایهٔ درگیری‌های عاطفی و احساسی. ‌‌‌‌‌‌‌🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑📚رمان‌های زرد و رمان‌های ادبی 🛑✳️✍معصومه جعفری مدرس زبان و ادبیات فارسی «رمان زرد» اصطلاحی است که به رمان‌های عامه‌پسند و سرگرم‌کننده گفته می‌شود؛ آثاری که بیشتر برای جذب مخاطب و فروش بالا نوشته می‌شوند و معمولاً ارزش ادبی عمیقی ندارند. در ادامه میخوانید👇

✳️ در بسیاری از موارد، براهنی جلوتر بود و با نقدهایش بر شعر نو، نشان داد که نقد می‌تواند فراتر از شرح محتوا عمل کند، به سطح نظری و تاریخی ارتقا یابد و مرکزیت معنا و اقتدار تفسیری منتقد را تثبیت کند، بدون آنکه از چارچوب سنتی نقد فاصله کامل گرفته باشد. حقوقی نیز در این مسیر نقش بنیادین داشت و با تحلیل‌های دقیق ساختاری، امکان فهم شعر به‌عنوان سامانه‌ای پیچیده را فراهم کرد و زمینه‌ای ایجاد نمود که منتقد بتواند با ابزار نظری با متن روبه‌رو شود. در چنین افقی، ورود علی باباچاهی در دهه‌ی هفتاد، گسست گفتمان نقد را رقم زد. او دریافت که شعر معاصر دیگر تابع قوانین ثابت نیست و معنا در متن تعلیق یافته است؛ گسست روایی، چندصدایی و بازی زبانی دیگر با نقد توضیحی یا محتوایی قابل خوانش نبود. باباچاهی با تأسی به این زمینه و با تکیه بر کتاب‌های ترجمه‌ای که نظریه‌های ادبی غرب را وارد ایران کرده بودند، نقد نظریه‌محور را به صحنه آورد و نخستین کسی شد که ابزارهای ساخت‌گرایی، پساساخت‌گرایی، نظریه گفتمان و دلالت را در تحلیل شعر فارسی به‌کار برد. پرسش او دیگر «چه می‌گوید؟» نبود، بلکه «چگونه معنا تولید و به تعلیق درمی‌آورد؟» و ارزش شعر از محتوای پیام‌محور به زیبایی‌شناسی انتقال یافت؛ زیبایی‌ای که در نوآوری زبانی، گسست ساختاری و ظرفیت متن برای گشودن امکان‌های چندگانه معنا تعریف می‌شود. کتاب گزاره‌های منفرد( ۱۳۷۷)  نمونه‌ای روشن از این رویکرد است. عنوان کتاب، «گزاره» به جای «حکم»، نشانه‌ای است از تعلیق اقتدار منتقد و پایان داوری نهایی؛ منتقد دیگر قاضی متن نیست، بلکه یکی از صداهای درون شبکه‌ی دلالت است. همکاری باباچاهی با مجله آدینه نیز این زبان تازه را به سطح نهادی رساند و با معرفی شاعران جوان، معیارهای تازه‌ای برای ارزش‌گذاری شعر تثبیت شد و افق انتظار مخاطب را دگرگون کرد. این گسست خود حامل پارادوکس بود. نقدی که می‌خواست مرکز را برچیند، خود به معیار تازه بدل شد؛ «ابهام»، «تعدد صدا» و «گسست» به ارزش تبدیل شدند و ضدهنجار به نوعی هنجار بدل شد. اهمیت تاریخی این تحول در لحظه‌ی انتقال است: نقد از داوری به امکان، از مرکز به تکثر و از تفسیر نهایی به بازی دلالت گذار شد و نشان داد که نقد نه حاشیه‌ی شعر، بلکه بخشی از سازوکار تولید آن است. دهه‌ی هفتاد، به‌واسطه‌ی نقش هم‌زمان براهنی و باباچاهی و نیز فعال شدن  نقد دانشگاهی، دهه‌ی بازآرایی گفتمان نقد و ورود نظریه‌های ادبی به ایران بود و معیارهای زیبایی‌شناسی شعر معاصر بازتعریف شد، به گونه‌ای که شعر و نقد در هم تنیده شدند و نقد توانست هم‌زمان ابزار فهم و ابزار تولید معنا باشد. 🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑✳️علی بابا چاهی 🛑باباچاهی و لحظه‌ی گسست: بازآرایی گفتمان نقد شعر در دهه‌ی هفتاد 🛑✳️✍دکتر سینا جهاندیده دهه‌ی هفتاد شمسی در تاریخ نقد ادبی ایران نقطه‌ای تعیین‌کننده بود، نقطه‌ای که در آن زبان نقد و نسبت آن با شعر به‌طور بنیادین دگرگون شد. پیش از این دهه، نقد ادبی عمدتاً در دو مسیر حرکت می‌کرد: از یک سو نقد بلاغی و ساختاری که شعر را همچون شیئی زیباشناختی تحلیل می‌کرد و از سوی دیگر نقد اجتماعی و ایدئولوژیک که شعر را در نسبت با تعهد، تاریخ و موقعیت اجتماعی می‌سنجید. در این بستر، محمد حقوقی و رضا براهنی به‌طور هم‌زمان فعال بودند و هر یک به شیوه‌ای در تحول نقد نقش داشتند... در ادامه میخوانید👇 🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸